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形容求贤若渴的诗句

1.更多求贤若渴的诗句

1、贾生

唐代:李商隐

宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。

译文

汉文帝求贤,宣示召见被贬臣子。贾谊才能,确实高明无人能及。

2、己亥杂诗·其二百二十

清代:龚自珍

九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。

译文

只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机,然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。我奉劝上天要重新振作精神,不要拘泥一定规格以降下更多的人才。

3、武帝求茂才异等诏

两汉:刘彻

盖有非常之功,必待非常之人,故马或奔踶而致千里,士或有负俗之累而立功名。夫泛驾之马,跅弛之士,亦在御之而已。其令州郡察吏民有茂材异等可为将相及使绝国者。

译文

要建立不同一般的事业,必须依靠特殊的人才。有的马奔跑踢人,却能行千里;有的人受到世俗讥讽,却能建立功名。这些不受驾驭的马和放纵不羁的人,也在于如何驾驭他们罢了。我命令:各州各郡要发现官吏和百姓中那些有优秀才能,超群出众,可担任将相及出使远方的人才。

4、大风歌

两汉:刘邦

大风起兮云飞扬,

威加海内兮归故乡,

安得猛士兮守四方!

译文

大风劲吹啊浮云飞扬,我统一了天下啊衣锦还乡,怎样才能得到勇士啊为国家镇守四方!

5、过汪氏别业

唐代:李白

畴昔未识君,知君好贤才。

随山起馆宇,凿石营池台。

星火五月中,景风从南来。

数枝石榴发,一丈荷花开。

恨不当此时,相过醉金罍。

译文

过去和您不相识,就听说您喜欢结交贤才。您的别墅中随着山势建起楼阁,凿石营造池塘亭台。大火在天正中约五月里,仲夏的风从南方吹来。数枝石樱吐着如火的花朵,丈把高的荷叶中有莲花盛开。我恨不得在这个时候赶到您的别墅,同饮共开怀。

2.关于求贤若渴的名言警句谚语歇后语

亡羊补牢,未为迟也《楚策》 道不拾遗,夜不闭户《秦策》 前事不忘,后事之师《赵策》 鹬蚌相持,渔人得利《燕策》 战无不胜,攻无不克《齐策》 士为知己者死,女为悦已者容《赵策》 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还.《燕策》 一、《战国策·西周策》 【百步穿杨】(百发百中):能射中百步以外目标的杨树叶.形容射击准确,每次都命中目标.后世比喻做事有充分把握,绝不落空. 二、《战国策·秦策》 【比比皆是】(秦策一):到处都是,形容为数很多. 【侧目而谈】(秦策一):斜着眼睛看人,指心存畏惧,不敢正视.也指愤怒或不满地看. 【抵掌而淡】(秦策一):抵掌:鼓掌、击掌,形容无拘无束地畅谈,气氛欢洽. 【前倨后恭】(秦策一):倨:傲慢,怠慢.光前傲慢而后来恭敬,前后态度不一样.常指人势利. 【曾参杀人】(秦策二):曾参:孔子的学生,向来以孝贤出名.比喻流言传播得广,也会让人相信. 【两虎相斗】(秦策二):比喻力量强大的双方之间的争斗. 【远交近攻】(秦策三):结交离得远的国家而进攻邻近的国家.这是战国时秦国用以吞并六国,建立统一王朝的一种外交策略.后也指一种为人处世的手段. 【积少成多】(秦策四):积累少量的东西,能成为巨大的数量. 【未路之难】(秦策五):未路:最后一段路,走最后一段路很困难.比喻保持晚节不容易.也比喻做事情越接近成功,工作越艰巨. 【悬梁刺股】(《汉书》(秦策一):因怕困倦影响学习,而把头发束起来吊在屋梁上,用锥子刺大腿.形容勤奋苦读. 三、《战国策·齐策》 【安步当车】(齐策一):用慢步行走当作坐车. 【吠非其主】(齐策一):狗专向不是它主人的人叫,比喻人各为其主,为主人做事. 【毂击肩摩】(齐策一):车碰着车,肩摩着肩形容行人车马来往拥挤. 【挥汗成雨】(齐策一):原形容人多拥挤.后也形容因天热或劳动等出汗多. 【接袂成帷】(齐策一):袂:衣袖;帷:帷幕,衣襟可以连接成帷幕.形容城市繁华,人口从多. 【门庭若市】(齐策一):门口和庭院里热闹得像集市一样.原形容进谏的人很多.现形容来的人极多. 【以一当十】(齐策一):一个人可以抵挡十个人.比喻军队以寡敌众,勇敢善战. 【战无不胜】(齐策二):打仗没有不取得胜利的.形容力量强大百战百胜.或做任何事情都能成功. 【画蛇添足】(齐策二):比喻多此一举,弄巧成拙. 【比肩而立】(齐策三):肩靠着肩站立,比喻距离很近. 【不自量力】(齐策三):不能正确估量自己的力量. 【布衣之交】(齐策三):平民之间交往的友谊,亦指显贵者与平民的交往. 【随踵而至】(齐策三):一个跟着一个.形容来得人很多,连绵不断. 【直言不讳】(齐策四):有话直说,无所忌讳. 【狡兔三窟】(齐策四):狡猾的兔子有三个洞穴.比喻藏身的地方多,便于逃避灾祸. 【归真反璞】(齐策四):指除去外饰,恢复其本来面目. 【高枕而卧】(齐策四):指垫高枕头安然睡觉,比喻无所顾虑. 【扶老携幼】(齐策四):搀着老人,领着小孩.多形容某些欢迎、投奔、逃亡等吻合,人们成群结队而行的情况. 【寝不安席】(齐策五):睡觉时不能安于枕席,指有心事而睡不着觉. 【折冲尊俎】(齐策五):冲:古时用以冲去敌城的战车;折冲:挫败敌人;尊俎:酒器和放肉的祭器,借指宴席.原指在宴席上运用策略制胜对方.后也泛指外交谈判. 四、《战国策·楚策》 【心旌摇曳】(楚策一):旌:古代的一种旗帜,心神像旗帜一样摇摆不定.形容情思起伏,不能自持. 【被坚执锐】(楚策一):身穿锐甲,手拿兵器,形容全副武装投入战斗. 【狐假虎威】(楚策一):狐狸借着老虎的威风去吓唬其它野兽.比喻倚仗别【人的势力来欺压或吓唬人. 【桂薪珠米】(楚策三):薪贵如桂,米贵如珠,形容物价昂贵. 【食玉炊桂】(楚策三):指吃的东西像玉器一样贵重,燃烧的同桂木一样珍贵.形容物价昂贵,生活艰苦. 【见兔顾犬】(楚策四):看到野兔,就回头唤狗去追捕.比喻事态紧急,但及时想办法还来得及. 【峻阪盐车】(楚策四):阪:指山坡.形容老人年迈,难负责任. 【亡羊补牢】(楚策四):丢失了羊,就补修羊圈,还不算晚.比喻出了差错,及时设法补救,以免继续受损失. 【与世无事】(楚策四):跟世人没有争执.形容不慕名利,超然达观的处世态度. 五、《战国策·赵策》 【前事不忘,后世之师】(赵策一):师:榜样、借鉴.记住以往的经验教训,可以为以后的事作借鉴. 【胡服骑射】(赵策二):原指学胡人的服饰装束,练习骑马射箭.后比喻政治文化改革措施. 【不可同曰而语】(赵策二):不能同时谈论.形容事物之间差异很大,两者不能相提并论. 【不遗余力】(赵策三):不留下一点剩余的力量.。

3.关于“求贤若渴”的诗词有哪些

1.《古风·其十五》 唐代:李白 燕昭延郭隗,遂筑黄金台。

剧辛方赵至,邹衍复齐来。 奈何青云士,弃我如尘埃。

珠玉买歌笑,糟糠养贤才。 方知黄鹄举,千里独徘徊。

2.《短歌行》 两汉:曹操 对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。 慨当以慷,忧思难忘。

何以解忧?唯有杜康。 青青子衿,悠悠我心。

但为君故,沉吟至今。 呦呦鹿鸣,食野之苹。

我有嘉宾,鼓瑟吹笙。 明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。

越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。

月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依? 山不厌高,海不厌深。

周公吐哺,天下归心。 3.《大风歌》 两汉:刘邦 大风起兮云飞扬, 威加海内兮归故乡, 安得猛士兮守四方! 4.《文王》 先秦:佚名 文王在上,于昭于天。

周虽旧邦,其命维新。有周不显,帝命不时。

文王陟降,在帝左右。 亹亹文王,令闻不已。

陈锡哉周,侯文王孙子。文王孙子,本支百世,凡周之士,不显亦世。

世之不显,厥犹翼翼。思皇多士,生此王国。

王国克生,维周之桢;济济多士,文王以宁。 穆穆文王,于缉熙敬止。

假哉天命。有商孙子。

商之孙子,其丽不亿。上帝既命,侯于周服。

侯服于周,天命靡常。殷士肤敏。

裸将于京。厥作裸将,常服黼冔。

王之荩臣。无念尔祖。

无念尔祖,聿修厥德。永言配命,自求多福。

殷之未丧师,克配上帝。宜鉴于殷,骏命不易! 命之不易,无遏尔躬。

宣昭义问,有虞殷自天。上天之载,无声无臭。

仪刑文王,万邦作孚。 5.《论诗五首·其二》 清代:赵翼 李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。

江山代有才人出,各领风骚数百年。

4.关於求贤若渴的诗词

1、《短歌行》两汉:曹操 对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。

慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。

青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。

呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。

契阔谈讌,心念旧恩。(谈讌 一作:谈宴) 月明星稀,乌鹊南飞。

绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。

(海 一作:水) 释义:一边喝酒一边高歌,人生的岁月有多少。好比晨露转瞬即逝,逝去的时光实在太多!宴会上歌声慷慨激昂,心中的忧愁却难以遗忘。

靠什么来排解忧闷?唯有豪饮美酒。有学识的才子们啊,你们令我朝夕思慕。

只是因为您的缘故,让我沉痛吟诵至今。阳光下鹿群呦呦欢鸣,在原野吃着艾蒿

一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。当空悬挂的皓月哟,什么时候可以摘取呢;心中深深的忧思,喷涌而出不能停止。

远方宾客穿越纵横交错的田路,屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮,重温那往日的恩情。

月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。

我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我。2、《大雅·文王》先秦:佚名 文王在上,於昭於天。

周虽旧邦,其命维新。有周不显,帝命不时。

文王陟降,在帝左右。亹亹文王,令闻不已。

陈锡哉周,侯文王孙子。文王孙子,本支百世,凡周之士,不显亦世。

世之不显,厥犹翼翼。思皇多士,生此王国。

王国克生,维周之桢;济济多士,文王以宁。穆穆文王,于缉熙敬止。

假哉天命,有商孙子。商之孙子,其丽不亿。

上帝既命,侯于周服。侯服于周,天命靡常。

殷士肤敏,祼将于京。厥作祼将,常服黼冔。

王之荩臣,无念尔祖。无念尔祖,聿修厥德。

永言配命,自求多福。殷之未丧师,克配上帝。

宜鉴于殷,骏命不易!命之不易,无遏尔躬。宣昭义问,有虞殷自天。

上天之载,无声无臭。仪刑文王,万邦作孚。

释义:文王神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。

这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。文王神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。

勤勉进取的文王,美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦,也赏赐子孙宏福无边。

文王的子孙后裔,世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士,累世都光荣尊显。

累世都光荣尊显,深谋远虑恭谨辛勤。贤良优秀的众多人才,在这个王国降生。

王国得以成长发展,他们是周朝栋梁之臣。众多人才济济一堂,文王可以放心安宁。

文王的风度庄重而恭敬,行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定,商的子孙成了周的属臣。

商的那些子孙后代,人数众多算不清。上帝既已降下意旨,就臣服周朝顺应天命。

商的子孙臣服周朝,可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏,在京师祭飨作陪伴。

他们在祼礼上服役,身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣,要感念你的祖先。

感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能求得多种福分。

商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。

天命不是不会改变,你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声,依据天意审慎恭虔。

上天行事总是这样,没声音没气味可辨。效法文王的好榜样,天下万国信服永远。

3、《大风歌》两汉:刘邦 大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!释义:大风刮起来了,云随着风翻腾奔涌啊,威武平天下,衣锦归故乡,怎样才能得到勇士啊为国家镇守四方!4、《古风·其十五》唐代:李白 燕昭延郭隗,遂筑黄金台。剧辛方赵至,邹衍复齐来。

奈何青云士,弃我如尘埃。珠玉买歌笑,糟糠养贤才。

方知黄鹄举,千里独徘徊。释义:燕昭王延请郭瑰,高筑起了黄金台。

剧辛从赵国投奔燕国,后来邹衍也从齐国奔来。可是如今的当政者,却弃我如同尘埃。

他们宁肯花珠玉来买歌看舞,却以糟糠养贤才。此刻我方明白,黄鹤为什么要远君而去,千里高飞独自徘徊。

5、《过汪氏别业二首》唐代:李白 其一:游山谁可游?子明与浮丘。叠岭碍河汉,连峰横斗牛。

汪生面北阜,池馆清且幽。我来感意气,捶炰列珍羞。

扫石待归月,开池涨寒流。酒酣益爽气,为乐不知秋。

其二:畴昔未识君,知君好贤才。随山起馆宇,凿石营池台。

星火五月中,景风从南来。数枝石榴发,一丈荷花开。

恨不当此时,相过醉金罍。我行值木落,月苦清猿哀。

永夜达五更,吴歈送琼杯。酒酣欲起舞,四座歌相催。

日出远海明,轩车且徘徊。更游龙潭去,枕石拂莓苔。

释义:其一:游山谁可以同游?只有陵阳子明与浮丘公。重山叠翠岭挡住了银河,连绵翠嶂横拦住斗牛星。

汪生的别墅面朝北山,池台亭馆幽雅而清静。我来此更感到主人的情真意切,杀猪烤羊陈列着珍肴佳羹。

扫清石径静待着明月,开掘池塘将寒泉引入池中。酒酣更觉意快气爽,饮酒作乐已忘记了秋夜的寒冷。

其二:过去和您不相识,就听说您喜欢结交贤才。您的别墅中随着山势建起楼阁,凿石营造池塘亭台。

大火在天正中约五月里,仲夏的风从南。

5.中最能体现诗人求贤若渴的是哪句

《短歌行》最能体现诗人求贤若渴的是

周公吐哺 天下归心

“周公吐哺,天下归心”出自东汉文学家、诗人、军事家曹孟德——曹操的诗歌《短歌行》。“周公”两句画龙点睛,明明白白披肝沥胆,希望人才都来归顺我曹操,点明了全诗的主旨。关于“周公吐哺”的典故,据说周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。”这话似也表达诗人心情。

短歌行

作者:曹操

对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。

慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。

青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。

呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。

越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。

月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?

山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。

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