1.古诗描写美女笑不露齿形容美女笑的诗句 1、增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤，眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝，嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。 2、东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。 3、灭国无言几许人，奈何垂泪最销魂。名花彻夜充狼笑，从此蝶声杳不闻。 4、一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。 5、爱彼之貌容兮，香培玉琢，美彼之态度兮，凤翥龙翔. 6、玉蝉金雀三层插，翠髻高丛绿鬓虚。舞处春风吹落地，归来别赐一头梳。 7、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 8、北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。（李延年） 9、回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。---杨玉环出自白居易的《长恨歌》 10、脉脉低回殷袖遮，脸横秋水髻盘鸦。莲茎有刺不成折，尽日岸傍空看花。 11、一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。 12、若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。 13、澄妆影于歌扇，散衣香于舞风，拭珠沥于罗袂，传金翠杯于素手. 14、肤如凝脂，面如白玉 15、舞转回红袖，歌愁敛翠钿。满堂开照曜，分座俨婵娟。 以上供参考，请采纳。 2.（踱不过寸），笑不露齿，（手不上胸） 中国人讲究含蓄，古代淑女的抄礼仪规范：行不露足，踱不过寸，笑不露齿，手不上胸 。 笑不露齿的出处：《女论语》：“凡为袭女子，先学立身。立身之法，惟务清、贞，清则身洁，贞则身荣，行莫回头，语莫掀唇……” 笑不露齿这句话知名度很高，一般是用来形容女子的美德的，这句话出自大唐时期bai清河的女子宋若莘、宋若昭姐妹所写的《女论语》：“凡为女子，先学立身。立身之法，惟du务清、贞，清则身洁，贞则身荣，行莫回头，语莫掀唇……”语莫掀唇意思就是笑不露齿，封建社会女子所尊从的教训象笑不露齿、行不摆裙、三从四德等许多都出自《女论语zhi》，在古代，这些是女子应该学习的道德，在现代，这些成了封建余孽。宋若莘在唐朝是有名的才女，被封dao为女学士。 3.笑不露齿是形容什么人出处：《女论语》：“凡为女子，先学立身。立身之法，惟务清、贞，清则身洁，贞则身荣，行莫回头，语莫掀唇……” 笑不露齿这句话知名度很高，一般是用来形容女子的美德的，这句话出自大唐时期清河的女子宋若莘、宋若昭姐妹所写的《女论语》：“凡为女子，先学立身。立身之法，惟务清、贞，清则身洁，贞则身荣，行莫回头，语莫掀唇……”语莫掀唇意思就是笑不露齿，封建社会女子所尊从的教训象笑不露齿、行不摆裙、三从四德等许多都出自《女论语》，在古代，这些是女子应该学习的道德，在现代，这些成了封建余孽。宋若莘在唐朝是有名的才女，被封为女学士 4.笑不露齿笑不露齿的出处：《女论语》：“凡为女子，先学立身。立身之法，惟务清、贞，清则身洁，贞则身荣，行莫回头，语莫掀唇……” 笑不露齿这句话知名度很高，一般是用来形容女子的美德的，这句话出自大唐时期清河的女子宋若莘、宋若昭姐妹所写的《女论语》：“凡为女子，先学立身。立身之法，惟务清、贞，清则身洁，贞则身荣，行莫回头，语莫掀唇……”语莫掀唇意思就是笑不露齿，封建社会女子所尊从的教训象笑不露齿、行不摆裙、三从四德等许多都出自《女论语》，在古代，这些是女子应该学习的道德，在现代，这些成了封建余孽。宋若莘在唐朝是有名的才女，被封为女学士。请采纳 5.【找形容笑的句子各种各样的笑.比如笑得很阳光\很透明单纯\阴险\漂亮周汝昌，当代红学家，著有《红楼梦新证》等.作者借日常生活中常见的“笑”来说明“祖国语言何等丰富，何等生动”.文章把100多种表示笑的词语作了分类，并巧妙的联接，构成条理分明、生动有趣的文章.查字典，给下边加黑字注音：霁颜 抿嘴 撇嘴 解颐 脱颔 笑煞 讪诮哂嗤 笑，是反映内心的一种面部表情.“笑脸相迎”，“满面春风”，“满脸堆下笑来”，证明笑和脸的关系.“启颜”，“霁颜”，“笑逐颜开”，文气了些，说的却是同样的关系.“笑面虎”，“笑在脸上，苦在心头”，情况不同了，“反映内心”云云，要重新研究了，可是“面部表情”依然有效.脸，是笼统而言，笑，又与它的某些“局部”关系特别密切.一是嘴，“笑口常开”，“笑得合不上嘴”，固然易见；“抿嘴”笑，“撇嘴”笑，“咧嘴”笑，同是嘴的事，又各有千秋.不过，有时候嘴是不让你看到使用何一形态的，“掩口胡卢”，你就只好去自己揣摩.二是牙.文雅的人，大家闺秀，讲究“笑不露齿”.可是“粲齿”，“齿冷”免不了也略有表现.“笑掉大牙”那就越发欲文雅而无从了.三是下巴.“解颐”尚可，竟至“脱颔”，要请正骨大夫给“拿”一“拿”才行.四是眼.打心里高兴，会“眉开眼笑”，会“笑得眼眯成一条缝”.笑只和脸——不管“整体”还是“局部”——有关系吗？亦不尽然.“拊掌”，在于手；“捧腹”，又关乎肚.笑也有牵及全身的，“笑不可仰”，“笑弯了腰”，也还罢了，有时要“绝倒”.“笑得肚肠疼”，还不打紧”，“笑破肚皮”，甚至“笑熬”，那事情就非同小可了，势须寻医抢救.抢救无功，终于“笑死活人”，其事大概也是有过的吧.“笑熬”之后，也不一定算完，因为还可以“含笑”于地下呢.“冠缨索绝”，这非古人不办.“喷饭满案”，今人犹可试行.笑因人而异其态.夫子定是“莞尔”美人势必“嫣然”.《红楼梦》里的张道士理应是“呵呵大笑”.“回眸一笑”只能杨玉环.薛大傻子“呆霸王”决不会工于“巧笑”，他一发言，常常引起“哄堂”“轰然”.“粲然”，“冁然”，“咍然”，“哗然”，何尝千篇一律？论其声音，“哈哈”，“嘿嘿”，“吓吓”，“噗哧”，“哑然”，还有“咯咯”之类，大约用来形容少女的“银铃般的笑声”.“笑嘻嘻”，“笑迷迷”，“笑盈盈”，“笑吟吟”又是各有一副神情意态.辨其种类，“苦笑”，“傻笑”，“憨笑”“假笑”，“陪笑”，“谄笑”，“冷笑”（虽无“热笑”，但“冷笑热哈哈”一语证明笑是有热的），“暗笑”，“狂笑”，“奸笑”，“狞笑”.也有“隐笑”，“浅笑”，“娇笑”，“妍笑”，“长笑”，“佯笑”.这大抵过于“古雅”，但也无法罢免它们的存在权.“会心微笑”，“相视而笑”，“付之一笑”，“仰天大笑”，“不觉失笑”，“无人自笑”，“似笑非笑”，“不笑强笑”……还有“皮笑肉不笑”（这种本领是最不易企及的）.另有一类，“取笑”，“逗笑”，“招笑”，“贻笑”，“见笑”，“索笑”，“调笑”，“买笑”，“卖笑”.至于“讪”“诮”“哂”“嗤”“讥嘲”“揶揄”………自然也难摒诸笑的大范围之外.笑是如此多彩，当我们想到这一点，也会“忍俊不禁”的.我常常想，即此而观，祖国语言是何等丰富，何等生动，这其间又反映出人民群众对生活的体会是何等深刻，何等全面.漫画家、创作家、表演家、说唱家、翻译家、语言学者、社会学者……岂能不向这种宝库中作一番巡游探讨.如果有这么一部词典，能够分门别类，搜集古今雅俗的词汇（“笑”的典故，另为一类，尚不在此数），让人能够一览而得，其意义应是十分肯定的.我这种想法，也许早有学者付诸实践了，我还在此如数家珍，那就成了“笑柄”“笑料”了.。 |