1.关于明志的诗句1、吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子》 2、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》 3、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。——顾宪成 4、修身、齐家、治国、平天下。——《大学》 5、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子》 6、生于忧患，死于安乐。——《孟子》 7、天行健，君子以自强不息。——《易经》 8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。—— 9、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》 10、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》 2.描写明志的诗句（一）陶渊明《饮酒》之五 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 简 析 我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。 人的思想或精神，可以孤立地自我净化，或者说，能够超脱于现实之外。“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”这四句诗就是讲这个道理。“结庐在人境”是说生活在现实社会中。“车马喧”指人世间各种烦人的尘杂，也是世人为富贵荣华而奔竞的形象写照。他之所以身居人境而尘杂不染，就因为能做到“心”。“心远”就是思想上绝弃富贵荣华之念。一个人丢掉了物欲，断绝了尘想，精神就远远超出于尘世之外了。诗人采菊东篱，悠然自得，又逢山气特佳，飞鸟投林的黄昏，大自然的一切都显得和融淳净；此时的诗人，超然冥邈，神逸方外，他的心境与大自然融为一体了。 这是对宇宙人生之理、造化自然之趣的领悟；从庐山一带傍晚的自然环境说，一切都显得和融浑朴，充满生机，这正是大自然的本色。诗人的悠然情怀与眼前的自然气象，都合于自然之，因而，主、客二方也就冥会妙合了。 （二 ） 归田园居·其三·种豆南山下——陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 南山坡下有我的豆子地，地里杂草丛生，豆苗却长得很稀。早晨天亮就起来到田里锄草，晚上披着月光扛着锄头回家歇息。高高的草木覆盖了狭窄的田间小路，露水打湿了我的衣裳。衣裳湿了倒不重要，只要不违背我的初衷就行了。 评 析 此诗是描写陶渊明劳动生活的代表作。虽写劳动，其主旨却并非写劳作之艰辛，而是表现一种审美情趣。试思："晨兴理荒秽，带月荷锄归"，这是一幅何等美妙的荷锄夜归图。艰辛自是艰辛，诗人也说"道狭草木长，夕露沾我衣"，但是，"衣沾不足惜，但使愿无违"呀！后两句正可以看作是此诗全篇的眼线，是透露诗人心绪之所在。 （三 ）江雪 柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 这是一首咏雪寄情诗。大雪中望遍千山看不到一只飞鸟；找遍万条路，不见一个行人。只有孤零零的一条小船上，坐着一位披蓑衣、戴斗笠的渔翁，独自冒着大雪在寒冷的江面上钓鱼。字里行间透露出作者处境的严酷，心情的孤寂。 《江雪》的深层意蕴，寄托了一种傲然独立，清竣高洁的人格理想。诗人曾参与过政治革新，但改革失败后，受到排斥，被贬为永州司马。政治上的失意，内心的孤独，便通过环境描写反映出来。当时的政治环境就象诗中所说的千里冰封，万里雪飘一样，环境是非常恶劣的。但诗人不屈服于压力，依然故我，坚持自己独立的人格。寒江中那位孤独寂寞，又抗寒傲雪，毅然垂钓的渔翁。 寒江独钓的画面和深刻的含义使全诗情景交融，充满了诗意美。 （ 四 ） 山居秋暝 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清洌，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人。他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。 是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。 这首山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。 3.关于明志的诗句1、吾生也有涯，而知也无涯。 ——《庄子》 2、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》 3、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。 ——顾宪成 4、修身、齐家、治国、平天下。——《大学》 5、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 ——《孟子》 6、生于忧患，死于安乐。——《孟子》 7、天行健，君子以自强不息。 ——《易经》 8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。—— 9、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 ——曹操《龟虽寿》 10、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》。 4.形容明智的成语聪明睿智——指聪颖明智。 防民之口，甚于防水——防：阻止；甚：超过。想堵住人民的嘴，比堵塞河水还难。指不让人民说话，是不明智的。 防人之口，甚于防川——防：阻止；甚：超过；川：河流。想堵住人民的嘴，比堵塞河川还难。指不让人民说话，是不明智的。 绝圣弃知——绝：断绝；圣：智慧；弃：舍去，抛开；知：通“智”，智慧。指摒弃聪明智巧，回归天真纯朴。 明尚夙达——夙：早；达：对事理了解透彻。明智的人贵在事先估计事物发展的趋势。 明哲保身——明智的人善于保全自己。现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。 清如水，明如镜——形容官吏廉洁自守，办事明智无误。 通儒达识——指知识渊博、明智达理的学者。同“通儒达士”。 通儒达士——指知识渊博、明智达理的学者。 通儒硕学——犹言通儒达士。指知识渊博、明智达理的学者。 英明果断——思想出色明智，做事果敢。 知人则哲——指能鉴察人的品行才能，即可谓之明智。 智贵免祸——智：智慧。人的聪明智慧，正当使用，可以使他避免灾祸。 5.形容人明智的成语聪明睿智 指聪颖明智。 出处：《孔子家语·三恕》：“聪明睿智，守之以愚。” 聪明智慧 智力过人，心思敏锐。 出处：明·周楫《西湖二集·洒雪堂巧结良缘》：“不觉魏鹏渐渐长大……聪明智慧，熟于经史。” 聪明智能 指智力过人，心思敏锐。 出处：明·周楫《西湖二集·洒雪堂巧结良缘》：“不觉魏鹏渐渐长大……聪明智能，熟于经史。 明哲保身 明智的人善于保全自己。现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。 出处：《诗·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人。” 识明智审 识见明敏，智虑周详。 通儒达识 指知识渊博、明智达理的学者。同“通儒达士”。 通儒达士 指知识渊博、明智达理的学者。 通儒硕学 犹言通儒达士。指知识渊博、明智达理的学者。 出处：《南史·贺瑒传》：“通儒硕学，复见贺生。今且还城，寻当相屈。”又《儒林传·顾越》：“弱冠游学都下，通儒硕学，必造门质疑，计论无倦。” 望采纳，谢谢 6.形容明智的成语【聪慧绝伦】：绝伦：同类中无可比拟者。指十分聪明智慧。 【聪明睿智】：指聪颖明智。 【防民之口，甚于防水】：防：阻止；甚：超过。想堵住人民的嘴，比堵塞河水还难。指不让人民说话，是不明智的。 【防人之口，甚于防川】：防：阻止；甚：超过；川：河流。想堵住人民的嘴，比堵塞河川还难。指不让人民说话，是不明智的。 【绝圣弃知】：绝：断绝；圣：智慧；弃：舍去，抛开；知：通“智”，智慧。指摒弃聪明智巧，回归天真纯朴。 【明尚夙达】：夙：早；达：对事理了解透彻。明智的人贵在事先估计事物发展的趋势。 【明哲保身】：明智的人善于保全自己。现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。 【清如水，明如镜】：形容官吏廉洁自守，办事明智无误。 【通儒达识】：指知识渊博、明智达理的学者。同“通儒达士”。 【通儒达士】：指知识渊博、明智达理的学者。 【通儒硕学】：犹言通儒达士。指知识渊博、明智达理的学者。 |