1.渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇诗句的出处鲁迅的著名诗句“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”， 鲁迅（1933年） --三义塔者，中国上海闸北三义里遗鸠埋骨之塔也，在日本，农人共建之。 奔霆飞焰歼人子，败井残垣剩饿鸠。 偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。 精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。 度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 《鲁迅日记》1933年6月21日：“西村（真琴）博士于上海战后得丧家之鸠，持归养之，初亦相安，而终化去，建塔以藏，且征题咏，率成一律，聊答遐情云尔。”西村是一个日本医生。 ①《管子·内业》：“大心而敢。”注：“心既浩大，又能勇敢。” ②劫波：梵语，印度神话中创造之神大梵天称一个昼夜为一个劫波，相当于人间的四十三亿三千二百万年。 2.“相逢一笑泯恩仇”全诗及简介鲁迅<题三义塔> （1933年） --三义塔者，中国上海闸北三义里遗鸠埋骨之塔也，在日本，农人共建之。 奔霆飞焰歼人子，败井残垣剩饿鸠。 偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。 精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。 度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 《鲁迅日记》1933年6月21日：“西村（真琴）博士于上海战后得丧家之鸠，持归养之，初亦相安，而终化去，建塔以藏，且征题咏，率成一律，聊答遐情云尔。”西村是一个日本医生。 ①《管子·内业》：“大心而敢。”注：“心既浩大，又能勇敢。” ②劫波：梵语，印度神话中创造之神大梵天称一个昼夜为一个劫波，相当于人间的四十三亿三千二百万年。 3.相逢一笑泯恩仇全诗 详解全诗1、详解：三义塔是为纪念中国上海闸北三义里那只被救而又死去的鸽子，并埋葬其遗骨之塔。 此塔修建于日本，是当地爱好和平的农民共同修建的。日本强盗轰炸上海闸北人民，饥饿的鸽子在瓦砾堆中幸存。 偶然遇到好心肠的日本友人，把这只劫后的鸪子带回东瀛。鸽子死了还建筑起高塔纪念，日本农民常把它记挂在心田。 如果死去的鸽子从梦中醒回，将化作精卫鸟衔石填平东海。消除战争种下的仇恨的种子，中日两国人民必将同仇敌忾。 西村真琴博士在上海战后救了一只失去家园的鸽子，并把这只鸽子带回到日本喂养，刚开始的时候还挺好，可是，鸽子最终还是死掉，遂为鸽子建冢以埋葬鸽子的尸骨，并且为冢的落成征求诗文，所以草率的写了这首七律，姑且表达深远的情谊罢了。2、原诗：题三义塔鲁迅奔霆飞熛歼人子，败井颓垣剩饿鸠。 偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。 度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。3、注释：塔：对冢上立碑的美称。 鸠：即鸽子，日本人称为“堂鸠”。三义里：当时上海闸北的一个里弄，焚毁于1932年1月上海抗战中。 奔霆飞熛（biāo）：指激战中枪炮和炸弹的轰击焚烧。霆：疾雷；熛：火焰，原作“焰”。 败井：被毁坏了的井。颓垣（yuān）：倒塌了的墙。 垣：墙。值：碰到。 大心：宽厚的心。瀛洲：传说东海中的神山名，这里是指日本。 精禽：指精卫鸟。《山海经》中说：炎帝的小女儿女娃在东海淹死，后变成精卫鸟，为了复仇，它不停地衔来西山的木石，要把东海填平。 这句是说死去的鸽子如能像梦醒似的复活，它也一定会像精卫鸟一样，去填平东海（暗指向日本帝国主义讨还血债）。斗士：指中日两国的反法西斯战士。 抗流：抗击当时世界上的法西斯逆流。劫波：佛教用语，这里是指长时期的意思。 泯（mǐn）：消去。西村博士：西村真琴（1883-1956），日本生物学家。 一·二八事变时曾来上海。持归：带回日本去。 化去：死去。·遐情：远道来的情谊，指从日本来征求题咏。 云尔：罢了。4、拓展：《题三义塔》是现代文学家鲁迅于1933年创作的一首七言律诗。 诗的前两联通过一个鸽子的遭遇，写出了日本帝国主义发动侵略战争的罪行，又写出了日本人民不同于日本侵略者。后两联是作者的抒情和议论，并寄以重归和好的希望。 这首诗爱憎分明，构思完整、思想深邃。 4.与“渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”类似的诗句有哪些鲁迅的著名诗句“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”， 全文为： 鲁迅（1933年） --三义塔者，中国上海闸北三义里遗鸠埋骨之塔也，在日本，农人共建之。 奔霆飞焰歼人子，败井残垣剩饿鸠。 偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。 精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。 度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 类似诗句： 兄弟阋于墙，抵御外侮。 来信为争三尺房，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。 本是同根生，相煎何太急 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽 5.相逢一笑泯恩仇全诗相逢一笑泯恩仇全诗解析出自鲁迅《题三义塔》，原诗如下：奔霆飞焰歼人子，败井颓垣剩饿鸠。 偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。 度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。赏析：头两句“奔霆飞火票歼人子，败井颓垣剩饿鸠”，是写1932年1月28日日本帝国主义侵略军由租界向上海闸北一带进攻，狂轰滥炸，烈焰飞腾，残害人民，闸北成了一片废墟，就剩下一只饥饿的鸽子（日本俗称鸽子为“堂鸠”）。 第三四句“偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲”，是说鸽子偶然碰到了一个怀有宽厚仁义之心的人。这好心人，指的是日本医生西村真琴博士，鸽子离开了闸北三义里这个“火宅”，被西村博士带回去扶养，死后日本农民建立一座鸽坟，并郑重地称之为“塔”，因而受到作者对这一善举的感念。 “精禽梦觉仍衔石，斗志诚坚共抗流”，是想象鸽子化成了“精卫填海”神话里的“精禽”，梦醒后还在衔石填海，要消除日本侵略造成的中日鸿沟，配合反法西斯斗士抗击反动逆流。最后两句“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，开拓了诗的意境，高瞻远瞩，展望未来，预言经过这场战争灾难（“劫波”是印度梵语，指灾难），中日人民兄弟情谊仍然存在，必将世代友好，相逢时就会笑一笑，消除以往的冤仇。 6.相逢一笑泯恩仇原自那首诗作者：鲁迅 出处： 奔霆飞焰歼人子，败井残垣剩饿鸠。 偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。 精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。 度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇 背景：日本医生西村（真琴）博士在上海战后得丧家之鸠，持归养之，初亦相安，而终化去，遂建塔以藏，且征题咏，鲁迅写此诗应之。 相逢一笑泯恩仇 ！短短的诗句里包含着多少苍桑；多少历史；多少恩怨；多少是非；以及多少博大的潇洒宽容！一个人如果一生能有一个对手值得在相逢时有这样一次会心之笑，是多么令人神往的事情！在我看来，这样的对手不仅是敌人，而且更可能是知己！他们之间的较量也一定会是一种高层次，高素质，针锋相对同时又惺惺相惜的较量，在较量的本身上，他们势均力敌又全力相博，而在较量之外，又彼此尊重相互景仰，当终于或输或赢，或未分高下，总之时过境迁，烟云散去的时候，他们又相遇在以往战斗的地方，于是彼此会心一笑，这一笑，足以溶解所有的爱恨情仇，是非恩怨！ 把目光放远一点，着眼未来，我们就能想到，那些今天最让我们痛恨的人，也许就是将来最让我们怀念的人。 这样，我们就能恨意顿消和他们 相逢一笑泯恩仇 ！在一笑泯恩仇的同时，我们将发现，我们不仅仅的拆除了一堵墙，更重要的是又为自已开辟了一条新路。 7.“渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”出自谁的哪首诗奔霆飞？希ㄗⅲ鹤鳌把妗保┘呷俗樱芫性Ê6鲳E贾荡笮睦牖鹫找鸥咚铄蕖>Ç菝尉跞韵问肥砍霞峁部沽鳌6染〗俨ㄐ值茉冢喾暌恍︺鞒稹？ 事情的原委是：在日军侵华时期，日本生物学家西村真琴博士为了救援战争中的受伤者，于1932年2月作为“服务团长”到中国。 在上海郊外的三义里战乱的废墟里，发现了因饥饿飞不动的鸽子，便带回日本，取名“三义”，精心喂养。为了表达两国人民的友善，他“期待生下小鸽子后，作为日中友好象征送回上海”。 可惜这只带回日本的鸽子后来遭遇黄鼠狼的袭击死亡，博士及周围人在悲痛之余决定将其立冢掩埋。 出于对鲁迅先生的景仰，西村博士修书一封细说原委，并将自己画的鸽子一并寄给在上海的鲁迅，表达了日中两国友好的愿望。 鲁迅先生于是写成上述著名诗篇。据1933年6月21日的《鲁迅日记》：“西村（真琴）博士于上海战后得丧家之鸠，持归养之，初亦相安，而终化去，建塔以藏，且征题咏，率成一律，聊答遐情云尔。 ”原题注说“三义塔者，中国上海闸北三义里遗鸠埋骨之塔也，在日本，农人共建之。” 西村博士在1956年72岁时去世，“三义冢”一直得到其家人的诚心供养。 1981年其孙女柳泽和子迁居时，亦同时将“三义冢”移往在丰中市的庭院。1986年10月，为纪念建市50周年，丰中市决定将“三义冢”碑石移入中央公民馆。 2002年在纪念中日邦交正常化30周年之际，“三义冢显彰会”向市民募集“净财”，对诗碑整修一新，作为和平与友情的象征，成为丰中市的历史文化遗迹。 。 |