1.表达满足的诗句1.孟浩然的《过故人庄》： 故人具鸡黍，邀我至田家. 绿树村边合，青山郭外斜. 开轩面场圃，把酒话桑麻. 待到重阳日，还来就菊花 2. 王维《山居秋暝》 空山新雨后，天气晚来秋. 明月松间照，清泉石上流. 竹喧归浣女，莲动下渔舟. 随意春芳歇，王孙自可留. 3. 王维诗精选 送别 下马饮君酒，问君何所之. 君言不得意，归卧南山陲. 但去莫复问，白云无尽时. 送张五归山 送君尽惆怅，复送何人归. 几日同携手，一朝先拂衣. 东山有茅屋，幸为扫荆扉. 当亦谢官去，岂令心事违. 送綦毋潜落第还乡 2.形容“满足”的诗句有哪些1.《过故人庄》孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 2.《山居秋暝》王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 3、《薄薄酒》苏东坡 薄薄酒，饮两钟； 粗粗布，著两重； 美恶虽异醉暖同，丑妻恶妾寿乃公。 隐居求志义之従，本不计较东华尘土北窗风。 百年虽长要有终，富死未必输生穷。 但恐珠玉留君容，千载不朽遭樊崇。 文章自足欺盲聋，谁使一朝富贵面发红。 达人自达酒何功，世间是非忧乐本来空。 4、《古诗十九首·孟冬寒气至》萧统 有情饮水饱，知足菜根香。 以胶投漆中，谁能别离此。 5、《客从远方来》佚名 客从远方来，遗我一端绮。 相去万余里，故人心尚尔。 文采双鸳鸯，裁为合欢被。 著以长相思，缘以结不解。 以胶投漆中，谁能别离此？ 3.形容“满足”的诗句有哪些1.《过故人庄》孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 2.《山居秋暝》王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 3、《薄薄酒》苏东坡 薄薄酒，饮两钟； 粗粗布，著两重； 美恶虽异醉暖同，丑妻恶妾寿乃公。 隐居求志义之従，本不计较东华尘土北窗风。 百年虽长要有终，富死未必输生穷。 但恐珠玉留君容，千载不朽遭樊崇。 文章自足欺盲聋，谁使一朝富贵面发红。 达人自达酒何功，世间是非忧乐本来空。 4、《古诗十九首·孟冬寒气至》萧统 有情饮水饱，知足菜根香。 以胶投漆中，谁能别离此。 5、《客从远方来》佚名 客从远方来，遗我一端绮。 相去万余里，故人心尚尔。 文采双鸳鸯，裁为合欢被。 著以长相思，缘以结不解。 以胶投漆中，谁能别离此？。 4.形容“知足”的诗句有哪些1. 能自得时还自乐，到无心处便无忧：做人知足，自得其乐，不要斤斤计较，无心争夺，便无忧无虑。 2. 事能知足心常惬，人到无求品自高：人要懂得知足者常乐，不要被世俗的东西所羁绊，到了无欲无求的境界，品性自然就高洁了。 3. 知足自不辱，古人乃患辱。但安童叟嬉，宁与纷华触。白日一卷书，兴来还秉烛。——濮肃《知足》 4. 智者乐山山如画， 仁者乐水水无涯。 从从容容一杯酒， 平平淡淡一杯茶。 ——陶渊明 5. 知足不贪，安贫乐道，力行趣善，不失其常，举动适时，自得其所者，所适皆安，可以长久：知道满足、不贪名利，安于贫困乐于养生，努力追求人格的完善，不违背作人的准则，言行举止均适守时宜而心安理得地履行自己的职责，因而使自己的生活环境安适。这样常可健康长寿 6. 富贵贫贱，总难称意，知足即为称意。——张英曾《聪训斋语》 7. 知足天地宽，贪得宇宙隘。——曾国藩 8. 每把戏言多取笑，常口乐意莫生嗔。 9. 寻常衣食随时度，分外资财莫妄求。 10. 饱三餐饭常知足。——唐寅 《叹世之二》 11. 知足乃不辱——蔡戡 《效白乐天体自咏二十韵》 12. 束发至皓首，雅意在林谷。退闲十五年，一官如脱梏。抱关寻故步，谬语不可赎。投绂赋归来。幸不至迷复。有田可饷饥，有园可寄目。有屋枵然大，其中无所蓄。代步跨款段，课耕驱觳觫。斗筲量易盈，菟裘计已足。慨方际艰，已幸免僇辱。年丰喜洊臻，我庾有新谷。床头酒一壶，架上书数束。酒余取书诵，岂不胜丝竹。水北与城南，苍筠列万玉。更须仿元亮，剩种松与菊。招邀文字侣，吟哦日相属。自足了余生，此外复何欲。——《知足》卫宗武 13. 一个犁牛半块田，收也凭天，荒也凭天 。粗茶淡饭饱三餐，早也香甜，晚也香甜。 布衣得暖胜丝绵，长也可穿，短也可穿 。草舍茅屋有几间，行也安然，待也安然 。雨过天青驾小船，鱼在一边，酒在一边 。夜归儿女话灯前，今也有言，古也有言 。日上三竿我独眠，谁是神仙，我是神仙 。南山空谷书一卷，疯也痴癫，狂也痴癫：一个梨牛半块田，收也凭天，荒也凭天 粗茶淡饭饱三餐，早也香甜，晚也香甜 布衣得暖胜丝绵，长也可穿，短也可穿 草舍茅屋有几间，行也安然，待也安然 雨过天青驾小船，鱼在一边，酒在一边 夜归儿女话灯前，今也有言，古也有言 日上三竿我独眠，谁是神仙。 5.表达“满足”的句子有哪些1、在我们心中的幸福，不是看我们拥有和获得了多少，而是看我们内心里对于现实满足了多少。 2、欲望总是让我们不满足，想要拥有更多，却不知拥有就是失去的开始。 3、吸引住男人的办法就是让他一直得不到；吸引女人的办法正好相反，就是让她一直满足。 4、生命是自然的赏赐，但幸福的生活，则是智慧的赏赐。生活是一个又一个的渴望，旧的渴望满足了，新的渴望又产生；生活是当你认识到无法改变目前的一切时开始懂得顺其自然；生活往往超出我们的想象，但你简单了，生活就简单了。 5、若忽视当下，隐藏于内心深处的恐惧和不安就会驱使我们作出各种无意识的惯性行为，由此各种问题就随之而来。这些问题日积月累，如果我们对其置若罔闻，最终就会陷入困境，碌碌无为。日久天长，我们可能会对自己的能力失去信心，不知如何才能获得更大的满足、幸福和健康。 6、人心就像一个容器，装的快乐多了，郁闷自然就少；装的简单多了，纠结自然就少；装的满足多了，痛苦自然就少；装的理解多了，矛盾自然就少；装的宽容多了，仇恨自然就少。你用它洗东西，它就是一个洗具；你用它做杯子，它就是一个杯具。 7、人生只有三件事：1.本人的事：自己照顾、负责，不能奢望他人照顾；2.他人的事：只能尊重、接受，不能企图操控；3.老天的事：需要洞察、顺从，如此才能有真正的轻松满足、成功快乐。 8、累了把心靠岸；选择了就不要后悔；苦了才懂得满足；痛了才享受生活；伤了才明白坚强。 9、当一个人感到很知足，心不烦，身不疲，无所求，心能安的时候，快乐就在其中。当一个人感到吃得下，玩得动，睡得好，没牵挂，很满足的时候，幸福就在其中。 10、不能满足于自己一直在致力于某问题，就糊里糊涂无限期地拖下去；要给自己一个明确的时间限制，就是再复杂的事情，到那个事先定好的时间点，就一定要下一个结论，到底我该往哪个方向去了。 11、满足是豁达的气度.懂得满足的人容易快乐，因为他们计较的不是高官厚禄，不是丰功伟绩，不是流芳千古. 12、让我们学会满足，让我们用美丽的心情面对人生中的得与失，成与败，荣与辱，让我们真诚的祝福比我们强的人，愿他们有一个美好的未来. 13、满足，是执着追求后的的选择.满足不是甘于现状，止步不前的代名词，也并非是不思进取，萎靡不振的借口.仔细想想吧，满足何尝不是别一种智慧的闪光，人生的境界. 14.和你在一起的时候虽然短暂，却是我至今为止人生中最美好，最满足的时光。 15.只要每天看到你，那我就一万分满足。 6.描述“幸福知足”的诗句有哪些1.粗茶淡饭饱三餐，早也香甜晚也香甜。 2.雨过天晴驾小船，鱼在一边，酒在一边。 3.能自得时还自乐，到无心处便无忧。 4.事能知足心常惬，人到无求品自高。【关于知足常乐的诗句】关于知足常乐的诗句。——纪昀《训次儿》 5.智者乐山山如画， 仁者乐水水无涯。 从从容容一杯酒， 平平淡淡一杯茶。 ——陶渊明 6.知足不贪，安贫乐道，力行趣善，不失其常，举动适时，自得其所者，所适皆安，可以长久。 7.富贵贫贱，总难称意，知足即为称意。——张英曾《聪训斋语》 8.知足天地宽，贪得宇宙隘。——曾国藩 9.草舍茅屋有几间，行也安然待也安然。 10.每把戏言多取笑，常口乐意莫生嗔。 11.一个犁牛半块田，收也凭天，荒也凭天。 12.寻常衣食随时度，分外资财莫妄求。 7.描写人的欲望的诗句1、自晓谷神通此道，谁将理性欲修真。 出自唐 吕岩 《七言》，含义为：自古知道这个办法神通，谁把理性和欲望当成修真一般克制。 作者信息：吕岩即吕洞宾，汉族民间传说中的八仙之一，另七仙是汉钟离、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老、李铁拐和何仙姑。吕洞宾在八仙排行中虽不是“老大”，但是其影响却是其他七仙无法相匹的，汉钟离等七仙的专庙寥寥无几，而奉祀吕洞宾的吕祖庙、吕祖阁却成千上万遍布各地。 山西省运城市芮城县人。一般说法，都称吕洞宾是唐朝礼部侍郎吕渭的孙子（注：其祖父吕渭生于公元734年，所以本段存在严重错误），其父吕让曾任海州刺史。他本名绍先，唐太宗贞观二十年（公元646）四月十四日巳时，出生于河中府永乐县（今山西芮城）。自幼好读，淹博百家，但三举进士不。 2、内欲求性命，油然反清淳。 出自宋 苏辙 《次韵子瞻和渊明饮酒二十首》，含义为：向内在的欲望寻求出路，了解世俗反而清纯。 作者信息：苏辙（1039年3月18日-1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老。眉州眉山（今属四川）人。北宋文学家、宰相，“唐宋八大家”之一。 3、嗜欲本无性，此生长在禅。 出自唐 薛能 《赠禅师》，含义为：嗜好是欲望本来没什么过错，这样的一生在于打禅。 作者信息：薛能（817-880年），字太拙，河东汾州（山西汾阳县）人。晚唐大臣，著名诗人。 会昌六年，进士及第，补盩厔县尉。仕宦显达，历任三镇从事，累迁嘉州刺史、各部郎中、同州刺史、工部尚书，先后担任感化军、武宁军和忠武军节度使。广明元年，为许州大将周岌所逐，全家遇害。 4、欲要明心识性，把般般、打破空虚。 出自：元 王处一 《神光灿》，含义为：欲望可以明亮心智，辨别自己，打破空虚境地。 作者信息：王处一（公元1142--1217）号玉阳子（一说字玉阳，号全阳子，一说号华阳子）。宁海（今山东乳山）人。金大定八年（公元1168年）师事王重阳，长期隐居昆嵛山烟霞洞。后玉阳独去文登铁槎山（今属荣成市）云光洞结庵，苦心修炼9年，被称为“铁脚仙人”。 后下山西行传真布道，足迹遍及山东、江西、陕西、山西、北京等地，在中国北方产生极大影响。 5、欲识凌冬性，惟有岁寒知 。 出自唐 虞世南 《赋得临池竹应制》，含义为，想要认识竹子四季常青的本性，只有在严寒时节才能知道。比喻在艰险危难之中，才能显出英雄本色。 作者信息：虞世南（558年-638年7月11日），字伯施，汉族，越州余姚（今浙江省慈溪市观海卫镇鸣鹤场）人。南北朝至隋唐时期书法家、文学家、诗人、政治家，凌烟阁二十四功臣之一。陈朝太子中庶子虞荔之子、隋朝内史侍郎虞世基之弟。 |