1.描写书生的诗句有哪些1.《暮闺》诗人： 龙辅 朝代： 宋代 暮闺翘首觉愁添，凿壁书生隔翠烟。独向嫦娥再三拜，殷勤为我到郎边。 2.《道上》诗人： 王遂 朝代： 宋代 夹道香烟笑语欢，老翁扶立小儿观。书生未有丝毫毫力，定忆前回去长官。 3.《书叹》诗人： 陆游 朝代： 宋代 雨夜孤舟宿镜湖，秋声萧瑟满菰蒲。书生有泪无挥处，寻见祥符九域图。 4.《述志》诗人： 陆游 朝代： 宋代 椎牛酾酒千人帐，破浪凌风万斛船。常恨书生无此快，一生低首短檠前。 5.《太息》诗人： 陆游 朝代： 宋代 书生忠义与谁论？骨朽犹应此念存。砥柱河流仙掌日，死前恨不见中原。 6.《系舟》诗人： 陆游 朝代： 宋代 系舟江浦待潮平，叹息无人共月明。历尽世间多少事，飘然依旧老书生。 7.《醉吟》诗人： 陆游 朝代： 宋代 少日沉迷汗简青，如今毁誉两冥冥。书生弄笔如何信，只合花前醉不醒。 8.《南园》诗人： 李贺 朝代： 唐代 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。 9.《读西汉》诗人： 王令 朝代： 宋代 汉得孤秦万弊时，当年丞相要无为。洛阳年少空流涕，谁谓书生果有知。 10.《李白图》诗人： 唐寅 朝代： 明代 李白才名天下奇，开元人主最相知。夜郎不免长流去，今日书生敢望谁。 2.描写书生的诗句李贺 请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。 刘禹锡 从此世人开耳目，始知名将出书生。 白居易 莫言鲁国书生懦，莫把杭州刺史欺。 陈陶 莫道羔裘无壮节，古来成事尽书生。 杨炯 宁为百夫长，胜作一书生。 卢纶 茂陵秋最冷，谁念一书生。 陈亮 向来谋国，万事尽出汝书生。 刘克庄 薄命书生鸡肋尔，却笑尊拳忒重。 刘克庄 应笑书生心胆怯，向车中、闭置如新妇。空目送，塞鸿去。 3.形容书生体弱多病的诗句杀人无力求人懒，千古伤心文化人！ 你去网上查一下这句话，就知道我是不是乱答的了。 另外，“宁为百夫长，胜做一书生”是杨炯《从军行》里的诗句，它并不是用来形容读书无用的。 烽火照西京，心中自不平。 牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。 雪暗凋旗画，风多杂鼓声。 宁为百夫长，胜作一书生。 大意：国家兴亡，匹夫有责。读书人向来是一个极富激情，极易冲动的群体，但他们比其他人更能理性地、清醒地看待时势。大国不存，小家安在？心中的慷慨因国家的危亡油然而生，安坐南窗，也已无心埋头读诗书；往日心仪的功名利禄在边关战事面前显得如此微不道，投笔从戎，百夫长足矣！ 4.形容书生的诗词《南园》 年代： 唐 作者： 李贺 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。 请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。 《从军行》 年代： 唐 作者： 杨炯 烽火照西京，心中自不平。 牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。 雪暗凋旗画，风多杂鼓声。 宁为百夫长，胜作一书生。 《春游》 年代： 宋 作者： 陆游 杏花天气喜新晴，白首书生乐太平。 小陌秋千虽隔世，名园祓禊尚关情。 山林自古流觞地，弦管谁家送酒声？蓴菜鮆鱼初满市，莫将羊酪敌南烹。 《冬夜》 年代： 宋 作者： 陆游 悠悠孤梦伴余酲，窗下寒灯黮闇明。 雪意欲成风正恶，渔舟忽过雁群鸣。 志衰但有徂年感，身没应无后世名。 犹幸耄期身粗健，天公元不负书生。 5.关于书生赶考的诗句1、若个书生万户侯唐李贺 《南园》 2、胜作一书生唐杨炯 《从军行》 3、白发书生神州泪宋刘克庄 《贺新郎 九日》 4、风华正茂；书生意气现代** 《沁园春·长沙》 5、不独笑书生争底事宋苏轼《满江红 寄鄂州朱使君寿昌》 6、问书生、何辱何荣宋苏轼 《行香子·三入承明》 7、昔有书生荐寿杯宋王以宁 《鹧鸪天·昔有书生荐寿杯》 8、孤坐书生能意就宋王之道 《减字木兰花·鳖头龟手》 9、不奈书生习气宋杨无咎 《水龙吟·智琼娇额涂黄》 10、旧日书生宋沈瀛 《柳梢青·相逢今夕》 11、万事尽出汝书生宋陈亮 《水调歌头·事业随人品》 12、谁识书生心事宋魏了翁 《水调歌头·高氏八千古》 13、长把书生阁束宋魏了翁 《水调歌头·堪怪两外府》 14、会得音书生羽翼宋黄机 《浣溪沙·流转春光又一年》 15、书生老去宋刘克庄 《沁园春 梦孚若》 16、饶得书生穷命宋刘克庄 《念奴娇·比如去岁前年》 17、白发书生神州泪宋刘克庄 《贺新郎·湛湛长空黑》 18、薄命书生鸡肋尔宋刘克庄 《贺新郎·谪下神清洞》 19、怅书生浪说宋陈人杰 《沁园春·我自无忧》 20、忍及书生宋陈人杰 《沁园春·尽典春衣》 21、未必书生能点墨宋无名氏 《望江南/忆江南》 22、千古书生元元好问 《江城子·草堂潇潇淅江头》 23、空自笑、洛下书生元虞集 《苏武慢·放棹沧浪》 24、书生怜白发元王冕 《漫兴 其六》 25、白首书生乐太平宋陆游 《春游》 26、天公元不负书生宋陆游 《冬夜》 27、不妨也是一书生宋陆游 《读史》 28、天公成就老书生宋陆游 《读书》 29、书生不自怜宋陆游 《遣兴》 30、百年铅椠老书生宋陆游 《秋思》 31、书生事业无多许宋陆游 《秋思》 32、书生饿死寻常事宋陆游 《秋思》 33、自笑书生无寸效宋陆游 《书事》 34、书生有泪无挥处宋陆游 《书叹》 35、天公不负书生眼宋陆游《书喜》 36、书生事业绝堪悲宋陆游 《有感》 37、枉着书生待鲁连元元好问 《论诗三十首》 38、书生技痒爱论量元元好问 《论诗三十首》 39、书生辛苦竟何为宋张九成 《论语绝句一百首》 6.形容“书生体弱多病”的诗句有哪些1.《夏云峰·露华清》 年代： 宋 作者： 赵长卿 露华清。天气爽、新秋已觉凉生。朱户小窗，坐来低按秦筝。几多妖艳，都总是、白雪余声。那更、玉肌肤韵胜，体段轻盈。 照人双眼偏明，况周郎、自来多病多情。把酒为伊，再三著意须听。销魂无语，一任侧耳与心倾。是我不卿卿，更有谁可卿卿。 2.《一翦梅·霁霭迷空晓未收》 年代： 宋 作者： 赵长卿 霁霭迷空晓未收。羁馆残灯，永夜悲秋。梧桐叶上三更雨，别是人间一段愁。睡又不成梦又休。多愁多病，当甚风流。真情一点苦萦人，才下眉尖，恰上心头。 3.《水龙吟·酒潮匀颊双眸溜》 年代： 宋 作者： 赵长卿 酒潮匀颊双眸溜。美映远山横秀。风流俊雅，娇痴体态，眼前稀有。莲步弯弯，移归拍里，凌波难偶。对仙源醉眼，玉纤笼巧，拨轻声、鱼纹皱。我自多情多病，对人前、只推伤酒。瞒他不得，诗情懒倦，沈腰销瘦。多谢东君，殷勤知我，曲翻红袖。拼来朝又是，扶头不起，江楼知不。 4.《眼儿媚·连沧危观暮江前》 年代： 宋 作者： 赵长卿 连沧危观暮江前。几醉使君筵。少年俊气，曾将吟笔，买断江天。重来细把朋游数，回首一辛酸。兰成已老，文园多病，负此江山 5.《登高》 年代： 唐 作者： 杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 7.一句歌词里面一句垂垂老矣温一壶月光下酒 煮雪如果真有其事，别的东西也可以留下，我们可以用一个空瓶把今夜的桂花香装起来，等桂花谢了，秋天过去，再打开瓶盖，细细品尝。 把初恋的温馨用一个精致的琉璃盒子盛装，等到青春过尽垂垂老矣的时候，掀开盒盖，扑面一股热流，足以使我们老怀堪慰。 这其中还有许多意想不到的情趣，譬如将月光装在酒壶里，用文火一起温不喝……此中有真意，乃是酒仙的境界。 有一次与朋友住在狮头山，每天黄昏时候在刻着“即心是佛”的大石头下开怀痛饮，常喝到月色满布才回到和尚庙睡觉，过着神仙一样的生活。最后一天我们都喝得有点醉了，携着酒壶下山，走到山下时顿觉胸中都是山香云气，酒气不知道跑到何方，才知道喝酒原有这样的境界。 有时候抽象的事物也可以让我们感知，有时候实体的事物也能转眼化为无形，岁月当是明证，我们活的时候真正感觉到自己是存在的，岁月的脚步一走过，转眼便如云烟无形。但是，这些消逝于无形的往事，却可以拿来下酒，酒后便会浮现出来。 喝酒是有哲学的，准备许多下酒菜，喝得杯盘狼藉是下乘的喝法；几粒花生米和盘豆腐干，和三五好友天南地北是中乘的喝法；一个人独斟自酌，举杯邀明月，对影成三人，是上乘的喝法。 关于上乘的喝法，春天的时候可以面对满园怒放的杜鹃细饮五加皮；夏天的时候，在满树狂花中痛饮啤酒；秋日薄暮，用菊花煮竹叶青，人与海棠俱醉；冬寒时节则面对篱笆间的忍冬花，用腊梅温一壶大曲。这种种，就到了无物不可下酒的境界。 当然，诗词也可以下酒。 俞文豹在《历代诗余引吹剑录》谈到一个故事，提到苏东坡有一次在玉堂日，有一幕士善歌，东坡因问曰：“我词何如柳七（即柳永）？”幕士对曰：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸，晓风残月’。学士词，须关西大汉、铜琵琶、铁棹板，唱‘大江东去’。”东坡为之绝倒。 这个故事也能引用到饮酒上来，喝淡酒的时候，宜读李清照；喝甜酒时，宜读柳永；喝烈酒则大歌东坡词。其他如辛弃疾，应饮高梁小口；读放翁，应大口喝大曲；读李后主，要用马祖老酒煮姜汁到出怨苦味时最好；至于陶渊明、李太白则浓淡皆宜，狂饮细品皆可。 喝纯酒自然有真味，但酒中别掺物事也自有情趣。范成大在《骏鸾录》里提到：“番禺人作心字香，用素茉莉未开者，着净器，薄劈沉香，层层相间封，日一易，不待花蔫，花过香成。”我想，应做茉莉心香的法门也是掺酒的法门，有时不必直掺，斯能有纯酒的真味，也有纯酒所无的余香。我有一位朋友善做葡萄酒，酿酒时以秋天桂花围塞，酒成之际，桂香袅袅，直似天品。 我们读唐宋诗词，乃知饮酒不是容易的事，遥想李白当看斗酒诗百篇，气势如奔雷，作诗则如长鲸吸百川，可以知道这年头饮酒的人实在没有气魄。现代人饮酒讲格调，不讲诗酒。袁枚在《随园诗话》里提过杨诚斋的话：“从来天分低拙之人，好谈格调，而不解风趣，何也？格调是空架子，有腔口易描，风趣专写性灵，非天才不辨。”在秦楼酒馆饮酒作乐，这是格调，能把去年的月光温到今年才下酒，这是风趣，也是性灵，其中是有几分天分的。 《维摩经》里有一段天女散花的记载，正是菩萨为总经弟子讲经的时候，天女出现了，在菩萨与弟子之间遍洒鲜花，散布在菩萨身上的花全落在地上，散布在弟子身上的花却像粘黏那样粘在他们身上，弟子们不好意思，用神力想使它掉落也不掉落。仙女说：“观诸菩萨花不着者，已断一切分别想故。譬如，人畏时，非人得其便。如是弟了畏生死故，色、声、香、味，触得其便也。已离畏者，一切五欲皆无能为也。结习未尽，花着身耳。结习尽者，花不着也。” 这也是非关格调，而是性灵。佛家虽然讲究酒、色、财、气四大皆空，我却觉得，喝酒到处几可达佛家境界，试问，若能忍把浮名，换作浅酌低唱，即使天女来散花也不能着身，荣辱皆忘，前尘往事化成一缕轻烟，尽成因果，不正是佛家所谓苦修深修的境界吗？ |