1.关于行走看世界的古诗文,很急的1、《终南别业》 唐代：王维 中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。 译文：中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。 2、《商山早行》 唐代：温庭筠 晨起动征铎，客行悲故乡。 鸡声茅店月，人迹板桥霜。 槲叶落山路，枳花明驿墙。 因思杜陵梦，凫雁满回塘。 译文：黎明起床，车马的铃铎已震动；一路远行，游子悲思故乡。鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余辉；足迹依稀，木板桥覆盖着早春的寒霜。 枯败的槲叶，落满了荒山的野路；淡白的枳花，鲜艳地开放在驿站的泥墙上。因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景；一群群鸭和鹅，正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。 3、《山行》 唐代：杜牧 远上寒山石径斜，白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 译文：山石小路远上山巅弯弯又斜斜，白云生发之处隐隐约约有几户人家。只因爱那枫林晚景我把马车停下，霜染的枫叶胜过鲜艳二月的花。 4、《少年游·离多最是》 宋代：晏几道 离多最是，东西流水，终解两相逢。 浅情终似，行云无定，犹到梦魂中。 可怜人意，薄于云水，佳会更难重。 细想从来，断肠多处，不与今番同。 译文：离多最终会是，二水分流，一个向西，一个朝东，最终相逢之情可解；浅情最终会像，无定的行云，仍然可在梦中相遇；只是人意可怜，比云水更薄，这样的佳会很难再遇到；认真回想，让人断肠处多，却不与这次相同。 5、《踏莎行·候馆梅残》 宋代：欧阳修 候馆梅残，溪桥柳细。草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。 寸寸柔肠，盈盈粉泪。楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。 译文：客舍前的梅花已经凋残，溪桥旁新生细柳轻垂，春风踏芳草远行人跃马扬鞭。走得越远离愁越没有穷尽，像那迢迢不断的春江之水。寸寸柔肠痛断，行行盈淌粉泪，不要登高楼望远把栏杆凭倚。平坦的草地尽头就是重重春山，行人还在那重重春山之外。 2.关于行走看世界的古诗文,很急的李白——《梦游天姥吟留别》海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。 越人语天姥，云霓明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。 洞天石扇，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去时何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。无题陶渊明智者乐山山如画，仁者乐水水无涯。 从从容容一杯酒，平平淡淡一杯茶。细雨朦胧小石桥，春风荡漾小竹筏。 夜无明月花独舞，腹有诗书气自华。 3.多想走出世界的句子莎士比亚说：在灰暗的日子中，不要让冷酷的命运窃喜；命运既然来凌辱我们，我们就应该用处之泰然的态度予以报复.莎士比亚说：上帝是公平的，掌握命运的人永远站在天平的两端，被命运掌握的人仅仅只明白上帝赐给他命运 人生本过是一个行走的影子，一个在舞台上指手划脚的拙劣的伶人，登场片刻，就在无声无息中悄然退下，它是一个愚人所讲的故事，充满了喧哗和骚动，找不到一点意义—— 莎士比亚 时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀. —— 莎士比亚 多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决. —— 莎士比亚 不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去. —— 莎士比亚 青春是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失无踪. ----莎士比亚 母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊. ---莎士比亚 丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕. ---莎士比亚 道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明. ---莎士比亚 习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭. ---莎士比亚 人世间的煊赫光荣，往往产生在罪恶之中，为了身外的浮名，牺牲自己的良心. ---莎士比亚 质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心. -----莎士比亚 多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决. ----莎士比亚 当我们胆敢作恶，来满足卑下的希冀，我们就迷失了本性，不再是我们自己. ----莎士比亚 一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己. ---莎士比亚。 4.走出去,世界就在眼前；走不出去,眼前就是世界意思就是走出去了，世界就展现在面前。走不出去，所见所看就以为是整个世界了。 这句话用一个成语来表达就是坐井观天。 坐井观天，汉语成语，拼音是zuò jǐng guān tiān，意思指坐在井里看天。用来比喻和讽刺眼界狭窄或学识肤浅之人。 成语出处：唐·韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。” 译文：坐在井里看天而说天小的人，并不是天小（而是自己的视野受局限的缘故）。 成语用法：连动式；作谓语、宾语、定语；含贬义。 扩展资料： 坐井观天的近义词是：井底之蛙。 井底之蛙是一个汉语成语，读音是jǐng dǐ zhī wā，意思是指井底的青蛙认为天只有井口那么大。比喻那些见识短浅的人。 出处：春秋战国庄子《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。” 译文：井底的青蛙，不可能百和它们谈论大海，是因为受到生活空间的限制。 用法：作主语、宾语、定语；指见识少。 5.形容出去看世界的成语有哪些走南闯北 [zǒu nán chuǎng běi]指走过南方北方不少地方。 泛指闯荡。也形容到过的地方很多，见过世面，生活经验丰富中文名：走南闯北外文名：Traversed the South and the North拼音：zǒu nán chuǎng běi中文解释：指走过南方北方不少地方。 指走过南方北方不少地方。泛指闯荡。 也形容到过的地方很多，见过世面，生活经验丰富【英文释义】：roam all over the country;travel extensively;journey north and south【出处】：老舍《龙须沟》第二幕：“这年月呀，女人尊贵啦，跟男人一样可以走南闯北的。”【示例】：他自小走南闯北，见过许多大世面。 【反义词】：足不出户游山玩水 [yóu shān wán shuǐ]游山玩水指的是游览、玩赏山水景物。出自于宋·释道原《景德传灯录》卷十九：“问：‘如何是学人自己？’师曰：‘游山玩水去。 ’”旅游可以让人陶冶情操，放松心情游山玩水中文名：游山玩水外文名：vistit scenes at differene spots出处：《景德传灯录》卷十九成语解释游览、玩赏山水景物。成语典故出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十九：“问：‘如何是学人自己？’师曰：‘游山玩水去。 ’”词语辨析例句每与源~，吊古寻幽，赏月吟风，怡情遣兴，诗赋文词，山川殆遍。 ★明·冯梦龙《喻世明言》卷三十。 朱自清《经典常谈·诗第十二》：“最爱游山玩水，常常领了一群人到处探奇访胜。”成语用法作谓语、宾语；指旅游。 拼音yóu shān wán shuǐ近义词观山玩水、游山逛水周游列国 [zhōu yuó liè guó]孔子周游列国是从鲁国出发，大致走了卫国、曹国、宋国、齐国、郑国、晋国、陈国、蔡国、楚国、等地。现如今大致路线曲阜——菏泽——长垣——商丘——夏邑——淮阳——周口——上蔡——罗山，然后原路返回。” 从55岁到68岁，孔子带着他的若干亲近弟子，用了十几年的时间在鲁国周边游历。从《孔子历史地图集》书内“孔子周游列国图”标注的线路图来看，孔老夫子当时周游的，有卫、曹、宋、郑、陈、蔡、楚诸国。 说起来不算少，但大多是春秋时期的蕞尔小国。楚算是大国，但孔子只到了楚国的边境。 孔子还打算西去晋国，但由于时局不好，结果只是在黄河边上感慨了一番，“美哉！水洋洋乎，丘之不济，命也夫！”最终连黄河也没过。出自论语，现用于旅行。 中文名：周游列国外文名：zhou you lie guo用法：作谓语、宾语；指旅行含义：周游：全都走到，游遍。释义【含义】：周游：全都走到，游遍。 列：各个（诸侯国）。原指孔丘带着他的学生周游当时的许多国家，希望得到重用，以便推行儒家的政治主张。 后指走遍各地。《周游列国》：“孔子的学生说：‘鲁君不办正事，咱们走吧！’打那以后，孔子离开鲁国，带着一批学生周游列国，希望找个机会实行他的政治主张。” 【示例】扁鹊深入民间，‘~’，‘随俗为变’，解除人。【出处】明 冯梦龙 清蔡元放 《东周列国志》第七十八回：“（孔子）有圣德，好学不倦。 周游列国，弟子满天下，国君无不敬慕其名，而为权贵当事所忌，竟无能用之者。【运用】1.曹余章《上下五千年·孔子周民疾病的痛苦。 2.**《崇高的理想》起源春秋时期，孔子带领他的学生们到各诸侯国游学，因孔子的观念在当时乱世是难以践行的，因而在各国都受到冷遇。一次孔子与弟子走散，孔子呆在东门旁发呆，子贡问郑国人孔子在何处。 郑国人说东门边有个老头子像一只丧家之狗在发呆。鲁哀公2年（孔子59岁），孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国，在陈国住了三年，吴攻陈，兵荒马乱，孔子便带弟子离开，楚国人听说孔子到了陈、蔡交界处，派人去迎接孔子。 陈国、蔡国的大夫们知道孔子对他们的所作所为有意见，怕孔子到了楚国被重用，对他们不利，于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道，前不靠村，后不靠店，所带粮食吃完，绝粮7日，最后还是子贡找到楚国人，楚派兵迎孔子，孔子师徒才免于一死。孔子64岁时又回到卫国，68岁时在其弟子冉求的努力下，被迎回鲁国，但仍是被敬而不用。 观风察俗 [guān fēng chá sú]指观察国风民俗中文名： 观风察俗出处：《史通·载文》成语解释成语词条： 观风察俗成语发音： guān fēng chá sú成语释疑： 指观察国风民俗。成语典故成语出处： 唐·刘知几《史通·载文》：“其理谠而切，其文简而要，足以惩恶劝善，观风察俗者矣。” 词语辨析成语用法： 作谓语、定语；用于书面语。 |