1.求李叔同经典诗词《送 别》【清】李叔同 长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 天之涯，地之角，知交半零落；一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 《早 秋》【清】李叔同 十里明湖一叶舟，城南烟月水西楼，几许秋容娇欲流，隔著垂杨柳。 远山明净眉尖瘦，闲云飘忽罗纹绉，天末凉风送早秋，秋花点点头。 《春 游》【清】李叔同 春风吹面薄于纱，春人妆束淡于画，游春人在画中行，万花飞舞春人下。 梨花淡白菜花黄，柳花委地芥花香。莺啼陌上人归去，花外疏钟送夕阳。 《悲 秋》【清】李叔同 西风乍起黄叶飘，日夕疏林杪。花事匆匆，梦影迢迢，零落凭谁吊。镜 里朱颜，愁边白发，光阴催人老。纵有千金，纵有千金，千金难买年少。 《月 夜》【清】李叔同 纤云四卷银河净，梧叶萧疏摇月影；剪径凉风阵阵紧，暮鸦栖止未定。 万里空明人意静，呀！是何处，敲彻玉磬，一声声清越度幽岭。呀！是何处， 声相酬应，是孤雁寒砧并，想此时此际，幽人应独醒，倚栏风冷。 李叔同诗词（二） 《落 花》【清】李叔同 纷，纷，纷，纷，纷，纷……惟落花委地无言兮，化作泥尘。 寂，寂，寂，寂，寂，寂……何春光长逝不归兮，永绝消息。 忆春风之日暝，芬菲菲以争妍；既乘荣以发秀，倏节易而时迁。 春残，览落红之辞枝兮，伤花事其阑珊； 已矣！春秋其代序以递嬗兮，俯念迟暮。 荣枯不须臾，盛衰有常数；人生之浮华若朝露兮，泉壤兴衰； 朱华易消歇，青春不再来。 《月》【清】李叔同 仰碧空明明，朗月悬太清；瞰下界扰扰，尘欲迷中道； 惟愿灵光普万方，荡涤垢滓扬芬芳，虚渺无极，圣洁神秘，灵光常仰望！ 惟愿灵光普万方，荡涤垢滓扬芬芳，虚渺无极，圣洁神秘，灵光常仰望！ 《晚 钟》【清】李叔同 大地沉沉落日眠，平墟漠漠晚烟残；幽鸟不鸣暮色起，万籁俱寂丛林寒。 浩荡飘风起天杪，摇曳钟声出尘表；緜緜灵响彻心弦，幻幻幽思凝冥杳。 众生病苦谁持扶？尘网颠倒泥涂污，惟神愍恤敷大德，拯吾罪恶成正觉； 誓心稽首永皈依，瞑瞑入定陈虔祈。倏忽光明烛太虚，云端彷佛天门破； 庄严七宝迷氤氲，瑶华翠羽垂缤纷。浴灵光兮朝圣真，拜手承神恩！ 仰天衢兮瞻慈云，忽现忽若隐。 钟声沈暮天，神恩永存在。 神之恩，大无外！ 《清凉歌》【清】李叔同 清凉月，月到天心，光明殊皎洁。今唱清凉歌，心地光明一笑呵！ 清凉风，凉风解愠，暑气已无踪。今唱清凉歌，热恼消除万物和！ 清凉水，清水一渠，涤荡诸污秽。今唱清凉歌，身心无垢乐如何？ 清凉，清凉，无上，究竟，真常！ 《清平乐·赠许幻园》【清】李叔同 城南小住。情适闲居赋。文采风流合倾慕。闭户著书自足。 阳春常驻山家。金樽酒进胡麻。篱畔菊花未老，岭头又放梅花。 李叔同诗词（三） 《和宋贞题城南草图原韵》【清】李叔同 门外风花各自春，空中楼阁画中身。而今得结烟霞侣，休管人生幻与真。 2.李叔同的诗歌简析长亭外， 古道边， 芳草碧连天。 晚风拂柳笛声残， 夕阳山外山。 天之涯， 地之角， 知交半零落。 一壶浊酒尽余欢， 今宵别梦寒。 李叔同，一个极富传奇色彩的人物。 1880年，他出生于天津，1905年留学日本，学习西洋绘画、音乐。1910年回国，先后在天津高等工业学校、浙江第一师范学校、南京高等师范学校任教。 他集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧于一身，在多个领域开中华灿烂文化之先河。1918年，他剃度出家，法号弘一，1942年圆寂于福建泉州。 以1918年为界，39岁以前的李叔同是中国20世纪初最出色的艺术家、艺术教育家，在话剧、音乐、美术、文学等诸多领域取得杰出成就，是中国现代艺术教育的先驱；39岁出家以后的弘一则是一位佛门高僧…… 关于《送别》的版本，创作年代，众说纷纭，至今不能定论。其曲大约来自西洋，传至日本，后为李叔同所用，而其词确乎李叔同所创。 《送别》创作后，在《早春二月》、《城南旧诗》中都曾被用作插曲，广为传唱，流传了一个多世纪。 《送别》的创作背景不可考证，是否触景生情，有感而作，也不得而知。 然而，年轻时的李叔同风流放纵。他在日本留学时与一美术模特同居，后携该女回国。 据说，这位日本如夫人（李叔同十八岁结婚，妻俞氏，长李两岁）在李叔同出家时，绕寺三日，哀哭跪求一见，但已经是弘一法师的李叔同闭门回拒。《送别》一词，或许有关。 自江淹的《别赋》横空出世，一句“黯然销魂者，唯别而已矣！”千年传承，“送别”已成为一种独特的文化现象。尤其在古典诗词中，送别更是常唱不衰的歌，许多极富艺术魅力的意象应运而生。 《送别》的意境在这些意象的渲染下，将诗人缠绵、哀怨的情绪表现的淋漓尽致。 “长亭外，古道边”中国文化史上的长亭是个令人心碎的地方。 李白《菩萨蛮》中说“何处是归程？长亭更短亭。”柳永《雨霖铃》中又说“寒蝉凄切，对长亭晚。” 无疑，“长亭”成了古人陆上送别的重要场所。词人落笔于长亭，是述地点，更是于不动声色中，将读者带入了情境。 “芳草碧连天”。“草”，多以顽强、坚韧的形象出现在人们的阅读视线中。 然而众人皆知“野火烧不尽，春风吹又生”，不知此诗下句“远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。” 李后主亦有词曰“离恨恰如春草， 更行更远还生。”草色连天，遥望无边。 离人见此情景，胸中别恨翻腾，不禁触及伤痛之处。他们心中无法言说的离情别意便幻化成了萋萋芳草。 “晚风拂柳笛声残”。古人常有折柳相送的习惯。 从《诗经》里“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，到“扬子江头杨柳青， 扬花愁煞渡江人”，再到“渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新”……柳色总能牵动离人的万千愁绪。对“柳”的意象，有两种解说。 一说“柳”与“留”谐音，柳者，留也；一说“柳”易生易长，折柳相送，插地即活，从此见柳如见人。晚风拂过柳梢，更兼数声笛音，若有若无，似断还续又怎能不使人柔肠寸断，别情依依？ “夕阳山外山”词人举目远望，目光所及，一轮残阳沉入山外，山外之处是青山。 这正是“平芜尽处是青山，行人更在青山外。”“山外山”的意象重叠，渲染出了千山阻隔，音信杳无的氛围。 离恨浓浓，尽溢纸笔。 通观上阕，词人只在写景。 王国维说“一切景语皆情语”。此处正是如此，词人寓情于景，营造出了浓浓的离别氛围。 行笔至下阕，词人仍不写如何相送，不写别情依依，却写别后思念，而此刻离别之悲已溢于言表了。“天之涯，地之角，知交半零落。” 从此天涯远隔，别时容易见时难。“零落”一词，令人如见秋叶飘落。 秋风瑟瑟，万物凋零，古人更是“自古逢秋悲寂寥”，离人内心之悲，可见一斑。 “一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。” 古人送行常设宴而别，人未醉而心已碎，“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”。悲凉地说声“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，仰脖吞下浊酒一杯，从此离家万里，归期难定。 词末一个“寒”字，清冷清冷，是冰冷的月光，是微凉的夜风。“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。” 大概词人即便今夜入睡了，也定会从梦中惊醒，一阵寒意笼罩心头，离别的哀伤久久挥之不去。 李叔同不愧是博古的才子，在中国古典文化的熏陶下成长的他，深得其中精髓。 《送别》一词，寥寥四十余字，却将离人之悲渲染至极致。 3.描写祝福的诗句1）.落红不是无情物，化作春泥更护花《己亥杂诗》 2）.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干《无题》 3）.随风潜入夜，润物细无声《春夜喜雨》 4）.桃李不言，下自成蹊《史记•李将军列传》 5）.一日为师，终身为父《鸣沙石室佚书》 6）.令公桃李满天下，何用堂前更种花《奉和令公》 7）.鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花《对联》 8）.新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持《新竹》 9）.举头望明月，低头思故乡《静夜思》 10）.海上生明月，天涯共此时《望月怀远》 11）.但愿人长久，千里共婵娟《水调歌头》 12）.举杯邀明月，对影成三人《月下独酌四首•其一》 13）.西北望乡何处是，东南见月几回圆《八月十五日》 14）.斫去桂婆娑，人道是、清光更多《太常引》 15）.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家《十五夜望月》 16）.满月飞明镜，归心折大刀《八月十五夜月二首》 17）.宫衣亦有名，端午被恩荣《端午日赐衣》 18）.曲终人散空愁暮，招屈亭前水车注《竞渡曲》 19）.少年佳节倍多情，老去谁知感慨生《端午日》 20）.遗风成竞渡，哀叫楚山裂《屈原塔》 21）.彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟《浣溪沙》 22）.国亡身殒今何有，只留离骚在世间《和端午》 23）.四海皆兄弟，谁为行路人《旧题苏武诗》 24）.海内存知己，天涯若比邻《送杜少府之任蜀州》 25）.结交在相知，骨肉何必亲《箜篌谣》 26）.君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土《贫交行》 27）.人生交契无老少，论交何必先同调《徒步归行》 28）.夜阑更秉烛，相对如梦寐《羌村•其一》 29）.世人结交须黄金，黄金不多交不深《题长安壁》 30）.昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗《放言》 |