1.表达“经历磨难,死而复生”的诗句有哪些1.唐 李白《行路难·其一》 诗句：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 释义：相信总有一天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！ 2.先秦 屈原《离骚》 诗句：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 释义：前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。 3.明 于谦《石灰吟》 诗句：粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。 释义：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。 4.近代 闻一多《西南采风录》 诗句：快刀不磨要生锈，胸膛不挺背要驼。 释义：就算是很锋利的刀也要经常磨，胸膛一定要打直了不然就要驼背。 5.现代 **《七律 长征》 诗句：红军不怕远征难，万水千山只等闲 释义：革命的路虽然还很长很艰苦，但我们的英雄红军一定要把它走到底，一直走到革命胜利，并且一直走下去。 6.明 冯梦龙《醒世恒言》 诗句：不是一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香 释义：不经历彻骨的寒冷，梅花怎么能有扑鼻的香气 7.清 郑燮《竹石》 诗句：咬定青山不放松，立根原在破岩中。 释义：竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。 2.形容一个人死而复生的词语有哪些1. 苏生[ sū shēng ]：苏醒；重现。 2.死而复生[ sǐ ér fù shēng ]：死去了又活过来，形容生命不息。 出自三国·曹植《辩道论》：“方士有董仲君；有罪系狱；佯死数日；目陷虫出；死而复生；然后竟死。” 造句：他心脏已停止跳动，还能死而复生吗？ 3.起死回生[ qǐ sǐ huí shēng ]：把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。 出自《太平广记·太玄女》引《女仙传》语：“行三十六术甚效；起死回生；救人无数。” 造句：老中医王大夫真有起死回生的本领，经过抢救和细心治疗终于把病人救过来了。 4.枯树新芽[ kū shù xīn yá ]：比喻垂危的病人或事物重新获得生机。 5.复活[ fù huó ]：死了的又活过来，多用于比喻；宗教名词，指神或人从死亡里苏醒。 6.重生[ chóng shēng ]谓珍重身体，爱惜生命。 道家以生命为贵，以富贵利欲足以妨其生，故强调重生轻物；谓以民命为重。再生；复活。 7.复苏[ fù sū ]：生物体或离体的器官、组织或细胞等在生理机能极度减缓后又恢复正常的生命活动；苏醒过来。 8.苏醒[ sū xǐng ]从昏迷中清醒过来；唤醒；使觉醒。 出自《秦并六国平话》卷中：“那时， 燕王已惊，近臣扶起，把安魂定魄汤饮了，渐至苏醒。” 9.死去活来[ sǐ qù huó lái ]：指因极度的疼痛或悲哀，晕过去，又醒过来。 多形容被打得很惨，或哭得很厉害。 出自《红楼梦》九十一回：“薛姨妈急来看时；只见宝钗满面通红；身如燔灼；话都不说；薛姨妈慌了手脚；便哭得死去活来。” 造句：解放前，他曾被地主打得死去活来。 10.涅槃[ niè pán ]：垂死挣扎，死而复生。 造句：她如凤凰涅槃。 3.描写“活着无奈,想死”的诗句有哪些1、相见欢·林花谢了春红 五代：李煜 林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。 胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。 白话文释义： 树林间的红花已经凋谢，花开花落实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊，花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢？飘落遍地的红花，被雨水淋过，像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。什么时候才能再重逢呢？人生从来就是令人怨恨的事情太多，就像那东逝的江水，不休不止，永无尽头。 2、古怨别 唐代：孟郊 飒飒秋风生，愁人怨离别。含情两相向，欲语气先咽。 心曲千万端，悲来却难说。别后唯所思，天涯共明月。 白话文释义： 在秋风萧瑟，满眼凄凉的季节，一双相濡以沫的夫妻为生活所迫，不得不含怨辞别。在这令人肝肠寸断的时刻，两人眼含热泪，面面相视，想要向对方说点什么，可尚未开口已是泣不成声。 心中早有千言万语，可是在此刻，因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方，相思之情能与谁人说，唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月，寄托无尽的相思愁苦。 3、蝶恋花·阅尽天涯离别苦 清代：王国维 阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。 最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。 白话文释义：行遍天涯，看尽人情。想不到重回故地时，故人已如花飘零。早知道这世间美丽的东西都不长久，都难长留，明镜空在，何处得照玉颜，恰似花儿飘落，只余空枝残干，显我孤清。 4、卜算子·不是爱风尘 宋代：严蕊 不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。 去也终须去，住也如何住！若得山花插满头，莫问奴归处。 译文： 我自己并不是生e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333431353361性喜好风尘生活，之所以沦落风尘，是为前生的因缘所致。花落花开自有一定的时候，可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。 总有一天会离此而去，留下来又将如何生活下去呢？若有朝一日能将山花插满头，那就不需要问我归向何处。 5、点绛唇·感兴 宋代：王禹偁 雨恨云愁，江南依旧称佳丽。水村渔市。一缕孤烟细。 天际征鸿，遥认行如缀。平生事。此时凝睇。谁会凭栏意。 译文： 雨绵绵，恨意难消，云层层，愁绪堆积，江南景色，依旧被称为上好美丽。水边村落，湖畔渔市，袅袅升起一缕孤零零的炊烟，那么淡，那么细。 一行长途跋涉的鸿雁，在那水天相连的遥远的天际，远远望去，款款飞行，好似列队首尾连缀。回想平生事业，此时此刻，凝视征鸿，谁理会我凭栏远眺的含意！ 4.描写“植物死而复生”的古诗句有什么诗句：枯木逢春犹再发，人无两度再少年。 释义：已经枯萎的树木等到了来年的春天还会再次发芽，可是人生只有一次，年轻的时光虚度了，就再也弥补不了了。 出处：是《增广贤文》里的。死去的树木在春天到来后还能重新生长，人却不能第二次回到少年时期。将两者作为比较强调青春不再来的残酷现实，告诫年轻人珍惜时光、认真学习，不要空长百岁。 简介：《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》，[2]是一部古训集、民间谚语集，为中国古代儿童启蒙书目。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》，其内容汇集了为人处事的各类谚语，很有哲理性，释道儒各方面的思想均有体现。人称“读了增广会说话，读了幼学走天下”。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。 5.形容死亡的诗句悼亡诗 [清]王士祯 陌上莺啼细草薰， 鱼鳞风皱水成纹。 江南红豆相思苦， 岁岁花开一忆君 悼亡吟 [元]郑禧 特写青笺几往来， 佳人何自苦怜才。 伤心春与花俱尽， 啼杀流莺唤不回 为薛台悼亡 [唐]白居易 半死梧桐老病身，重泉一念一伤神。 手携稚子夜归院，月冷空房不见人。 见元九悼亡诗因以此寄 [唐]白居易 夜泪暗销明月幌，春肠遥断牡丹庭。 人间此病治无药，唯有楞伽四卷经。 别李郎中 [唐]薛涛 花落梧桐凤别凰，想登秦岭更凄凉。 安仁纵有诗将赋，一半音词杂悼亡。 悼亡三首 [北宋]梅尧臣 结发为夫妇，於今十七年。 相看犹不足，何况是长捐。 我鬓已多白，此身宁久全。 终当与同穴，未死泪涟涟。 悼亡三首 [北宋]梅尧臣 每出身如梦，逢人强意多。 归来仍寂寞，欲语向谁何。 窗冷孤萤入，宵长一雁过。 世间无最苦，精爽此销磨。 悼亡三首 [北宋]梅尧臣 从来有修短，岂敢问苍天。 见尽人间妇，无如美且贤。 譬令愚者寿，何不假其年。 忍此连城宝，沈埋向九泉。 |