1.有关刘邦的诗句《咏汉高祖》唐人：王珪 汉祖起丰沛，乘运以跃鳞。手奋三尺剑，西灭无道秦。 十月五星聚，七年四海宾。高抗威宇宙，贵有天下人。 忆昔与项王，契阔时未伸。鸿门既薄蚀，荥阳亦蒙尘。 虮虱生介胄，将卒多苦辛。爪牙驱信越，腹心谋张陈。 赫赫西楚国，化为丘与榛。 《沛宫》唐人：胡曾 汉高辛苦事干戈，帝业兴隆俊杰多。 犹恨四方无壮士，还乡悲唱大风歌。 《项羽》宋人：张耒 沛公百战保咸阳，自古柔仁伏暴强。 慷慨悲歌君勿恨，拔山盖世故应亡。 《历代传授歌》宋人：陈普 秦帝始皇太暴虐，位传二世而已矣。 汉室龙兴灭秦项，高祖刘邦赤帝子。 2.求咏刘邦诗词,多多益善都是近代他人原创，不知你要不要 读《高祖本纪》咏刘邦（二首） 分类：长乐诗词 读《高祖本纪》咏刘邦（二首） 性傲轻狂无赖郎，友朋酒会醉高阳。 良材善用驭韩信，一日功成居庙堂。 亭长何能称帝皇？虚怀将士助刘郎。 萧何月下追韩信，樊侩鸿门傲霸王。 略地攻城有敬伯，运筹帷幄赖张良。 三章约法废秦律，深得民心夺未央。 注：曹参（音cān），字敬伯，沛（今江苏沛县）人，西汉名将。 [中吕·卖花声]汉中拜将台咏汉初三杰并刘邦 刘 邦 穷乡闾里三郎悭，汉水中天聚旅鞍，江山巧取几多年。 狗烹兔死，君恩啬俭，让睢翁、讨追粮案。 韩 信 河清饿食漂妪饭，瘦躯曾作匹夫鞍，汉中更有拜酋坛。 若非袖甩，未央不暗，须毛白、照得孙看。 张 良 圯桥试履虔心腕，博浪锤偏已报韩，计出帏幄胜千般。 激流勇返，犹得人眷，证黄石、山中仙幻。 萧 何 粮钱户口终身办，月下追回征楚贤，规矩续继有曹参。 置田买院，释怀天患，成亦萧、败亦萧荐。 咏历史人物之 刘邦！ 平生宝剑未曾磨， 过眼风流鲫鲤多。 不见当年狼居胥， 骠姚犹唱大风歌。 狼居胥山，即今蒙古人民共和国北部的肯特山。西汉汉武帝元狩四年（前119年），大将霍去病曾追杀匈奴至狼居胥山，并封狼居胥山以祭天。 3.刘邦刘邦的诗 唐朝有个叫章碣的，写过一首很有名的诗，叫《焚书坑》，诗日“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。 坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。就是因为这“刘项”原来不读书"，成了不读书才能干大事，或是读书人干不成大事的有力论据。 刘邦与项羽到底读没读过书，到底是读了多少书，他们的文化程度如何，所学专业是什么，这些全得专门考证，但是有一点，这两个人的诗全写得不错。项羽的《垓下歌》这是妇孺皆知的，这咱先不说它，这里单说一说汉高祖刘邦的诗。 目前能确认的，刘邦的诗也就是两首，一首是著名的《大风歌》，这是大家很熟悉的了；还有一首知道的人就不多了，那就是他的《鸿鹄歌》。 汉高祖十二年，刘邦攻打黥布，黥布败走，刘邦对手下人说： “你们去追吧。 到了老家了，我得回家看看。”就回了老家沛。 这老刘家的老三，大伙是全知道的，当年鼻涕挺老长的，当个小亭长。可是现在我刘老三回来了！我高祖还乡了。 排场自然是要讲了，吃，喝，玩，乐。喝得高兴时，高祖想0K一下。 于是，就在酒桌上即兴唱起来了，歌曰：“大风起兮……云飞扬，威加海内兮……归故乡，安得猛士兮……守四方？！”现在能看到的就只是这么三句。我国的古诗极少有三句的，从《诗经》起诗就讲究双数，就这首出了单。 多数人对这诗没有怀疑，喝多了点，就忘了是单是双了，这也可能。但是，我总是觉得，“安得猛士兮”前面，还应该有个，什么兮什么。 因为看这诗写得这么好，不像是醉得不行了，不至于乱来。是不是当时用的竹简丢了一根，这只是猜测，没有证据。 只这三句，就已经足够好了。唱得来劲时，高祖“令儿皆和习之。 高祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。”（《史记，高祖本纪》）你看，作词、作曲、演唱、舞蹈全是一个人。 特投入，都哭了。那个意气风发，那个踌躇满志，囊括四海、笑傲全球的襟怀表现得淋漓尽致。 正是因为这样，这首诗才流传到了现在。 刘邦的另一首诗《鸿鹄歌》就与这首完全不同了。 皇帝坐稳当了，就得考虑继承的问题了。按当时的规矩，刘邦与大老婆吕雉生的儿子刘盈（后为汉惠帝），才是正牌的太子。 刘邦这个人，以前苦时打时杀时，与吕雉关系是挺好的，可是现在老婆多了，就对戚夫人好上了，冷落了老吕。他想要改立戚夫人的儿子如意为太子。 是对还是错，咱也别管人家的事了，只是听听热闹。刘邦暗中工作也没少做，可是人家老吕婆子也不是省油的灯，人家是名正言顺的第一夫人嘛。 吕雉就找到了张良，让张良主持公道。张良是啥人物？事到他那儿，第一他不能坏了规矩，得坚持原则，第二他要办的事一定得办稳妥，不能影响团结大局。 张良并没有说什么，只是为吕后的儿子找了四个老头儿。这四个老头儿正是东园公、角里先生、绮里季和夏黄公。 这四位是顶尖的世外高人，人称“四皓”，即四颗明星。张良就让四个老头儿当太子的老师。 这么的这么的，那么的那么的之后。有这么一天，刘邦看见了太子是和四个老头在一块儿，当时就灭了火，就没电了，就心里凉了。 他是知道这四位的底细的。 刘邦急忙召来戚夫人，指着四个老头儿说，“我欲易之，彼四人辅之，羽翼已成，难动矣。 吕后真而主矣。”戚夫人泣，上曰：“为我楚舞，吾为若楚歌。” 歌曰：鸿鹄高飞，一举千里。羽翮已就，横绝四海。 横绝四海，当可奈何！虽有矰缴，尚安所施！歌数阙，戚夫人嘘唏流涕，上榻去，罢酒。 （《史记*留侯世家》） 刘邦的诗与话，稍微翻译翻译就是：完了，完了，全完了，有这四个老头在帮吕后的儿子，咱们是完了。 心爱的戚夫人呵，看来咱们两个的儿子是当不上太子了。而且，看得明明白白，人家吕老婆子将来就是心肝你的主子。 人一没招时就唱歌，就跳舞。咱们啥也别说了，你呢？跳个舞，要跳老家楚地的，我呢，唱个歌。 “天鹅呀，大雁呀，一飞就是几千里。羽毛丰满了呀，人家是随便飞来随便起。 随便飞呀，随便起。真没有招来，也没处说理。 我老刘虽有弓来又有缴，可也是用不上哇。心肝呀，心肝。 这可不是我老刘不管你。”老刘唱完后，戚夫人抽抽泣泣哭得个满脸是泪。 想一想，说啥也没用了，只得上床睡去。酒菜也弄得杯盘狼藉。 果然，刘邦一死，得宠的戚夫人一门全让吕后给收拾了，如意被毒死，戚夫人被砍了手脚，挖眼熏耳，扔到茅房里，称为“人彘”。 写这首诗时，刘邦的处境与项羽的霸王别姬差不多，全是无可奈何陷于绝境。 可是人家刘邦一没有提当年勇，二没有将责任推给老天爷，还是实话实说了，没办法就是没办法，直来直去。这诗正与刘邦的性格相合。 诗中用了比喻的方法，将吕氏比作羽翼丰满的鸿鹄，承认吕氏的强大，并坦率地表达了自己无可奈何的心情，也是一首好诗。 4.1.太史公评价高祖的话语,你从中是否有所感悟太史公曰：夏之政忠。 忠之敝，小人以野，故殷人承之以敬。敬之敝，小人以鬼，故周人承之以文。 文之敝，小人以僿，故救僿莫若以忠。三王之道若循环，终而复始。 周秦之闲，可谓文敝矣。秦政不改，反酷刑法，岂不缪乎？故汉兴，承敝易变，使人不倦，得天统矣。 朝以十月。车服黄屋左纛。 葬长陵。太史公说：“夏朝的政治忠厚。 忠厚的弊病是使得百姓粗野少礼，所以殷朝代之以恭敬。恭敬的弊病的是使得百姓相信鬼神，所以周朝代之以礼仪。 礼仪的弊病是使百姓不诚恳。所以要救治不诚恳的弊病，就没有什么比得上忠厚。 由此看来，夏、殷、周三代开国君主的治国之道好象是循着圆圈转，终而复始。至于周朝到秦朝之间，其弊病可以说就在于过分讲究礼仪了。 秦朝的政治不但没有改变这种弊病，反而使刑法更加残酷，难道不是很错误吗？所以汉朝的兴起，虽然承继了前朝政治的弊端却有所改变，使老百姓不至于倦怠，这是符合循环终始的天道了。汉以十月为岁首，诸侯在每年的十月进京朝见皇帝。 规定车服制度，皇帝乘坐的车驾，用黄缎子做车盖的衬里，车前横木的左上方要插用旄牛尾或野鸡尾做的装饰。高祖葬在长陵。 |