1.形容文化的句子1、胸无点墨：肚子里没有一点墨水。指人没有文化。 2、蹶角受化：蹶角：叩头；受化：接受文化。原指四方夷族和外国人来中国朝贡，接受教化。形容声威极大。 3、知文达理：知、达：懂得。有文化，讲道理。形容有教养。 4、雅俗共赏：形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。 5、美雨欧风：欧：欧洲。比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。 6、用夏变夷：夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国；夷，指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。 7、胸中无墨：胸中没有墨水。比喻人没有学问，文化水平低。 8、卖弄才学：指故意显示自己有文化水平。 9、一穷二白：穷：指物质基础差；白：指文化和科学落后。比喻基础差，底子薄。 10、兼收并蓄：把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。 11、黄金时代：指人一生中最为宝贵的时期。也指国家政治、经济、文化最繁荣的时期。 12、识字知书：指有文化知识。 2.形容文化的古诗词1、惠崇春江晚景二首 北宋文学家苏轼 其一 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 白话译文 其一 竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。 2、与诸子登岘山 唐代诗人孟浩然 人事有代谢，往来成古今。 江山留胜迹，我辈复登临。 水落鱼梁浅，天寒梦泽深。 羊公碑尚在，读罢泪沾襟。 白话译文 人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。冬末水位降低了渔塘很浅，云梦泽由天寒而迷濛幽深。羊祜碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。 3、南乡子·登京口北固亭有怀 宋代词人辛弃疾 千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。 白话译文 千百年的盛衰兴亡，不知经历了多少变幻，真是说不清，也道不完，有如这浩渺江水无穷无尽，奔流不还。 4、和董传留别 宋代：苏轼 粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。 厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。 囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。 得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。 白话译文 生活当中身上包裹着粗衣劣布，胸中有学问气质自然光彩夺人。不喜欢陪伴着老儒一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子，决定随从举子们参加科举考试。口袋里没有钱不置办那“看花”的马，但会看取令人眼花缭乱的“择婿车”。考试得中仍然可以向世俗的人们夸耀，诏书上如鸦的黑字新写着俺的名字。 5、赠程处士 唐代诗人王绩 百年长扰扰，万事悉悠悠。 日光随意落，河水任情流。 礼乐囚姬旦，诗书缚孔丘。 不如高枕枕，时取醉消愁。 白话译文 一百年来长久地混乱纷争，千万种事物全都并举杂陈。阳光随着心意洒落，河水听任感情流淌。礼乐拘禁住了姬旦，诗书束缚住了孔丘，不如枕在高高的枕头上，时时求得长醉以消除愁闷。 3.形容"打基础"的诗句有哪些形容"打基础"的诗句有以下九个： 1、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 译文：形容博览群书，把书读透，这样落实到笔下，运用起来就会得心应手。 2、合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——《老子》 译文：合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。 3、问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹《观书有感二首》 译文：这半亩方塘为什么这么清澈呢？因为有这源头活水不断地补充进来。 4、冰冻三尺，非一日之寒；滴水石穿，非一日之功。——王充《论衡 状留篇》 译文：表面意义是冰冻了三尺，并不是一天的寒冷所能达到的效果。水滴滴穿岩石，也不是一天的功夫。 5、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——《警世贤文·勤奋篇》 译文：宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的，梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季。 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 6、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。——李斯《谏逐客书》 译文：泰山不排除细小的土石，所以能那么高。大海不挑拣细小的溪流，所以才能那么深。 7、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。——荀子《劝学》 译文：以千里马的一跃，却还不到十步，而老马走一步没多远，却坚持不懈。 8、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子《劝学》 译文：不积累一步半步，就没有办法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。 9、真积力久则入，学至乎没而后止也。——荀子《劝学》 译文：果真能持久努力不懈就能深入进去，一直到身死才可以停止学习。 4.描写文化的古诗词1、陆游《临安春雨初霁》世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。 2、柳永《望海潮》东南形胜，江吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮竞豪奢。重湖叠瓛清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。 3、柳如是《岳武穆祠》钱塘曾作帝王州，武穆遗坟在此丘。游月旌旗伤豹尾，重湖风雨隔髦头。当年宫馆连胡骑，此夜苍茫接戍楼 海内如今传战斗，田横墓下益堪愁。 4、刘禹锡《乌衣巷》朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 5、寇准《柳》晓带轻烟间杏花，晚凝深翠拂平沙。长条别有风流处，密映钱塘苏小家。 6、杜牧《江南春绝句》千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 5.描写”中华文化“的诗句1丶唐朝·杜甫《蜀相》 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 2丶唐朝·白居易《青石》 青石出自蓝田山，兼车运载来长安。工人磨琢欲何用？石不能言我代言。不愿作人家墓前神道碣，坟土未干名已灭。不愿作官家道旁德政碑，不镌实录镌虚辞。愿为颜氏段氏碑， 雕镂太尉与太师。刻此两片坚贞质，状彼二人忠烈姿。义心若石屹不转，死节名流确不移。如观奋击朱泚日，似见叱呵希烈时。各于其上题名谥，一置高山一沉水。陵谷虽迁碑独存，骨化为尘名不死。长使不忠不烈臣，观碑改节慕为人。慕为人，劝事君。 3、唐朝·张九龄《荆州作》 先达志其大，求息不约文。士伸在知己，已况仕于君。微诚夙所尚，细故不足云。时来忽易失，事往良难分。顾念凡近姿，焉欲殊常勋。亦以行则是，岂必素有闻。千虑且犹失，万绪何其纷。进士苟非党，免相安得群。众口金可铄，孤心丝共棼。意忠仗朋信，语勇同败军。古剑徒有气，幽兰只自薰。高秩向所忝，于义如浮云。千载一遭遇，往贤所至难。问余奚为者，无阶忽上抟。 4、唐朝·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》 雨色秋来寒，风严清江爽。孤高绣衣人，潇洒青霞赏。平生多感激，忠义非外奖。祸连积怨生，事及徂川往。楚邦有壮士，鄢郢翻扫荡。申包哭秦庭，泣血将安仰。鞭尸辱已及，堂上罗宿莽。颇似今之人，蟊贼陷忠谠。渺然一水隔，何由税归鞅。日夕听猿怨，怀贤盈楚想。 5、宋朝·辛弃疾《永遇乐戏赋辛字，送茂嘉十二弟赴调》 烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。得姓何年，细参辛字，一笑君听取。艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦。更十分，向人辛辣，椒桂捣残堪吐。世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。比著儿曹，累累却有，金印光垂组。付君此事，从今直上，休忆对床风雨。但赢得，靴纹绉面，记余戏语。 古人为何很少写关于中华文化的诗句？ 我个人觉得是因为，唐诗，宋词中的很多诗人，作诗的背景大多数都是因为有才而不得用，从而有感而发，唐诗宋词中很多很是描写思想或者山水景色的诗词，可能是因为诗人背景的关系。 |