1.古诗词中“你”是如何称呼与一般文言文相同，古诗词中常用的第二人称代词主要有：汝（女）、尔、乃、若、子等；由名词引申为“你（您）”的有：君、卿等；还有由方言引入的：侬、伊（有时做第三人称代词）等。 分别引证如下： 汝（女）： 杜甫 《新安吏》：莫自使眼枯，收汝泪纵横 《诗经·硕鼠》：三岁贯女 尔： 李白 《将进酒·君不见黄河之水天上来》：与尔同销万古愁 乃： 陆游《示儿》：家祭无忘告乃翁 若： 王安石《虞美人·虞美人》：虞兮虞兮奈若何，不见玉颜空死处。 子： 屈原《九歌·河伯》：子交手兮东行，送美人兮南浦 君： 白居易《琵琶行》：为君翻作琵琶行 卿： 李白《山中与幽人对酌》：我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来 侬： 曹雪芹《葬花吟》：侬今葬花人笑痴 伊： 柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 2.如何用古诗词表达我爱你1. 执子之手，与子偕老。——佚名《击鼓》 【释义】让我握住你的手，同生共死上战场。 2. 一日不见兮，思之如狂。——司马相如《凤求凰 / 琴歌》 【释义】一日不见她，心中牵念得像是要发狂一般。 3. 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹《离思五首·其四》取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹《离思五首·其四》 4. 换我心，为你心，始知相忆深。——顾夐《诉衷情·永夜抛人何处去》 【释义】换我心，为你心，始知相忆深。——顾夐《诉衷情·永夜抛人何处去》 5. 欲把相思说似谁，浅情人不知。——晏几道《长相思·长相思》 【释义】想把相思的情怀向谁说去呢？即使把相思之情说了出来，那个浅情的人（指用情不深的人），终究还是不能体会啊！ 6. 相思相见知何日？此时此夜难为情！——李白《三五七言 / 秋风词》 【释义】朋友盼着相见，却不知在何日，这个时节，这样的夜晚，相思梦难成。 7. 愿为西南风，长逝入君怀。——曹植《明月上高楼》 【释义】可以的话，我愿意化作西南风，在人间消失而进入夫君的怀抱中！ 8. 孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。——李白《长相思·其一》 【释义】夜里想她魂欲断，孤灯伴我昏暗暗；卷起窗帘望明月，对月徒然独长叹。 9. 君为女萝草，妾作菟丝花。——李白《古意》 【释义】新婚夫妇，夫君就像是女萝草，妻妾就如菟丝花。 10. 只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子·我住长江头》 【释义】只希望你的心思像我的意念一样， 就一定不会辜负这互相思念的心意。 3.“我”字在古文中是怎么说的1、“我”一般用：余、吾、我、予、某、昂、妾（女人）、愚、仆等等。 2、帝王人臣专用：朕、孤、寡人、本王、微臣、臣、下官、末将、本将、本督、本帅等。 3、通俗一点则用：鄙人、后学、末学、不才、奴家（女人）、在下、晚生、小生、晚辈、洒家（早期白话）、老朽、贫僧（和尚）、老衲（和尚）。 4、“余”和“予”在古代常常通用，常做主语、宾语和定语，表示单数.如苏轼《石钟山记》“古之人不余欺也”（古代的人没有欺骗我）；《孟子·万章上》“予既烹而食之”（我已经做熟了而且吃掉了）。 5、“吾”和“我”在古籍中通用，可以做主语、宾语、定语，根据上下文的意思，可以表示复数.如《史记·项羽本纪》“今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为”（别人是刀和砧板，我们是被宰割的鱼和肉，为什么还要告辞呢）；《孟子·梁惠王上》“夫子言之，于我心有戚戚焉”（先生说的这些话，对我触动很大，有豁然开朗的感觉）。 6、“朕”在秦以前本是一般的自称，如屈原《离骚》“朕皇考曰伯庸”（我父亲的名字叫伯庸）；秦始皇以后就成为只能用于皇帝的专用代词了，如《史记·秦始皇本纪》“朕为始皇帝，后世以计数，二世、三世至于万世，传之无穷”（我是始皇帝）。 7、“昂”多用在《诗经》中，如《诗经·邶风·匏有苦叶》“人涉昂否，昂须我友”（别人涉水过河，而我却不，我要等待我的好友）。 8、“侬”属于吴地方言，魏晋南北朝时开始被作为第一人称代词使用。 |