1.什么诗里有讲到"深巷的卖花声"其他还很多呢 《晴》（《晚晴簃诗汇》 民国/徐世昌 编选） 新两池塘足，清晨喜乍晴。 小桥垂柳色，深巷卖花声。鸟语迎人乐，山容照眼明。 高楼春一望，徙倚畅吟情。 《风入松 雪花 寄江南》 不闻深巷卖花声，一夜雪倾城。 无枝折作寻常看，更无根、飞絮轻盈。绝俗难邀春宠，凌寒又有谁争。 花中最爱是卿卿，也似我聪明。水晶世界玲珑思，自来去、未肯逢迎。 争甚虚名微利？有情便是今生。 《听雨》 嫩柳才融一片青，远山如黛绿初成。 黄昏庭院起孤灯。 青草池塘春水影，无人深巷卖花声。 一天凉露暮烟横。 《雨巷，卖花声》 张先鼎 “栀子花！”一声声，沾满缕缕烟雨、阵阵鸠鸣。 那一把旋转的纸雨伞，那一弯浅浅晃动的小竹篮，还在那遥远的深深雨巷吗？ 浓香，依旧随着记忆的跫音，袭人。 “栀子花！”一半是叫卖，一半是歌吟，犹如紫燕问雨，撒一串脆脆的呢喃。 伞檐雨，绿衣裳，伴和着卖花声声。 是姑姑、是姑姑！声声鸠鸣，却唤不出姑娘掩入伞中的面目，惟有被芳香浸透了的卖花声。 淡褪了的往事，分外迷人。 那湿漉漉的雨巷，湿漉漉的叫卖声，常常在记忆中泛起，在思绪中停泊。 深深的石板小路，深深的桅子花香。 跫音过后，便是一朵朵洁白，簪在鬓边，插在襟上，夹在墨香的书页里。 “栀子花！”是鸠的歌吟么？撒一路浓香…… 在蛙雨中袅动，于鸟影里抒情。 2.《卖花声》这首词的意思,与思想感情楼上久踟躇。地远身孤。拟将憔悴吊三闾。自是长安日下影，流落江湖。 烂醉且消除。不醉何如。又看暝色满平芜。试问寒沙新到雁，应有来书。 背景介绍：张舜民（生卒年不详）字芸叟，号浮休居士，又号矴斋，邠（bīn）州（今陕西邠县）人。治平进士。元丰四年（1081）从高遵裕征西夏，无功而返，他当时掌机密文字，作诗讥议边事，“灵州城下千株柳，总被官兵斫作薪。”“白骨似沙沙似雪，将军休上望乡台”（《西征途中二绝》），次年十月因遭转运判官李察劾奏，坐罪谪监郴（chēn）州（今湖南）酒税。南行途经湖南岳阳，赋《卖花声》二首。 楼上久踟躇，地远身孤。“踟躇”（Chí Chú），徘徊不前，逗留之意。“地远”张舜民远谪，历时三，涉水六，过州十有五。自汴抵郴，所至流连。即言诗人登上岳阳楼，放眼望见山迢水阔，只觉孤身飘零僻远异地，前路茫茫，归路茫茫，满心彷徨，无限悲凉。起句即以“久彷徨”写出心思沉重。 拟将憔悴吊三闾。“拟”即效仿之意。“憔悴”形容人瘦弱，面色不好看：颜色憔悴，形容枯槁，枯涸。 引申为劳苦，失意：冠盖满京华，斯人独憔悴。“三闾”战国时楚国官名，屈原贬后任此职，此处指屈原。屈原“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”“屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之”“信而见疑，忠而被谤” “屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。” （《屈原贾生列传》）后西汉贾谊因统治阶级内部矛盾而受毁谤与排挤，在汉文帝三年（公元前177年）被贬为长沙王太傅以后作《吊屈原赋》，他认为自己政治上的遭遇同屈原相似，因而赋中不但慨叹屈原生前的不幸，对他寄以极大的同情；同时，也以屈原坎坷的一生作自喻，揭露了统治者的是非不分、黑白颠倒，抒发了自己不受重用的不平和不甘屈服的心情。此处诗人吊屈原也有此意，借屈原才华横溢，正直不屈，忠君爱国却几遭放逐的悲惨遭遇，表达了自己“信而见疑，忠而被谤”悲愤苦闷和远谪异地的凄凉。 自是长安日下影，流落江湖。长安是唐代的国都，朝廷国君所在地。李白《登金陵凤凰台》 “总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”后人常以长安借代当朝国都，国君。如南宋辛弃疾《鹧鸪天》“西北望长安，可怜无数山。” 本词中“长安”借代指当时北宋都城汴京。“日下”古代以帝王比作日，因以帝王所在之地为日下。“流落江湖”形容仕途失意，困厄潦倒，漂泊异乡。“江湖”与“庙堂”相对，见范仲淹《岳阳楼记》“居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君”。此处化用孟郊《失意归吴因寄东台刘复侍御》“自念西上身，忽随东归风。长安日下影，又落江湖中。”之句，传达思君恋阕之意，抒发被贬去国之悲。类似还有王仲宣“南登霸陵岸，回首望长安。”等 上阙写尽流落江湖，远谪异地的孤独；仕途失意，忠而被贬的苦闷；思君恋国，实现抱负的渴望。烂醉且消除。不醉何如。“烂醉”即大醉，以喝酒之多，醉酒之沉，写出内心愁苦之多，浅醉尚不行，要待大醉，喝到不省人事方能得片刻的消解。“且”即“暂且”，犹言酒醒后千愁万苦涌心头，愁更浓。想来词人定是终日醉酒，消磨时日，麻醉自己。一句不醉何如。写尽志不得申，愁不得解的无奈苦闷。 又看暝色满平芜。“暝色”即暮色，夜色。见王维《山居秋暝》。“平芜”即草木丛生的平旷原野。见欧阳修的诗句：“平芜尽处是青山，行人更在青山外。”浑浑噩噩，昏昏沉沉中又见暮色渐起，渐浓，笼罩整个旷野。“满”有“布满”“充满”之意，一则写出夜色渐浓的动态过程，写出时光偷逝写出诗人内心隐隐年华空逝报国无门的悲苦。二则也出暮色之浓，遍布之广，以昏沉苍茫的夜色衬托出诗人凄怆的内心。 试问寒沙新到雁，应有来书。自古思乡怀人（君）常冀鸿雁传书，此句化用杜牧《秋浦途中》“为问寒沙新到雁，来时为下杜陵无。”“新到雁”即刚到之雁，“应”应该之意，推想，期望。寄情鸿雁抒发渴望家书，朝廷音讯的迫切心情。“新到雁”也即新来之雁，雁是候鸟，按时迁徙，而人归不归却不是自主的。所以有“人归落雁后，思发在花前”的感叹。滞留异地的旧人看着南来的新雁，不绝感慨又过一年，对故乡亲人的思念，宦海失意，思归不得的愁苦不觉更深一层，“新”极具表现力，强化了情感。 ------------------------------------------ 朋友 找了好久才找到这样的资料 别的也都是卖花声里别的一些词 就这个注释是对你这卖花声词的，希望对你有帮助！！！ 上面的注释还是比较清楚的 然后你自己再综合一下就可以把整篇词的意思和所要表达的思想感情有个总结了的！ 3.《卖花声·怀古》的全诗解释中吕·卖花声 张可久 美人自刎乌江岸， 战火舌烧赤壁山. 伤心秦汗，生民涂炭. 读书人一声长叹. 【注释】卖花声：又名升平乐，曲牌名。 美人自刎乌江岸：面对四面楚歌，项羽悲壮地唱出了“力拔山兮气盖世。时不利兮骓zhuī不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”，这显然是英雄末路的挽歌。虞姬为楚霸王起舞，含泪唱：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王义气尽，贱妾何聊生。”歌罢，拔剑自刎，死后葬于垓下，今安徽灵县东南有虞姬坟。宋词词牌“虞美人”据说得名于虞姬。 战火曾烧赤壁山：指三国时的赤壁之战。汉末，曹操与东吴孙权等战于赤壁，大败而归，三国鼎立的局面形成。 将军空老玉门关：班超白白在玉门关外耗尽生命。将军：指东汉名将班超，他被任命为西域都护，封为定远侯。在西域生活了三十一年，晚年思念家乡，上疏请求回去，有“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关”的话，“空老玉门关”即指此。 【评析】《怀古》是一支咏史之曲，抒发了连年战争造成“生民涂炭”的悲剧情感。张可久在此作中对于项羽、孔明、周瑜和曹操，以及立了安定西域功勋的班超，一概加以否定。因为历史上的战争，归根结底是“英雄”们争夺天下或建功立业的手段，而战火给人民带来的只有灾难，表达了对人民的深厚同情，这在民族战争频仍的元朝社会，还是有它具体的针对性和一定积极意义的，也反映了作者的民本思想。 1、首句“美人自刎乌江岸”是以__霸王别姬或虞姬自刎_ 写 楚汉 相争的历史。 2、诗人选取的三则历史材料，有无辜者之死的个人悲剧，有战火熊熊的众生劫难，也有戍边无归的军人悲哀，虽然角度不同，却揭示了一个共同主旨：直抒胸臆的战争给百姓带来的只是灾难困苦。 3、整个作品在叙述史实的基础上_ 直抒 _ ，情调__胸臆沉郁悲凉_ ，“长叹”中包含着_忧国忧民而又无可奈何 的复杂感情。 起首三句，运用鼎足对，列举了历史上三项著名的古人古事：一项是项羽爱妾虞姬在项羽失败后自刎，一项是曹操在赤壁之战中被周瑜等打得大败，一项是班超安定西域后在玉门关外生活了31年。这三句，一写楚汉之争的关键结局，一写三国鼎立的关键战役，一写平定西域的多年战争。其人都是显赫一时之人物；其事都是彪炳史册的大事，由此而引起下文。 “伤心秦汉”，是对上面排比的三项古人古事的总结性的慨叹，因为它们都是在秦汉时代发生的战争。作者为什么要“伤心”昵？接着点明是“生民涂炭”，这才是他伤心之所至。借以抒发对元统治者凭借武力夺取政杈之后残酷统治人民的无比激愤。元统治者对于汉人及其知识分子尤其严厉地进行奴役和镇压，这才是“读书人一声长叹”的实际内容。 作者借古喻今，意在言外，十分含蓄地表达了对元统治者的愤恨和对被压迫人民的同情。这就使这首小令成为《小山乐府》中熠熠闪光的佳作。 ============================== 金谷园 唐五代• 杜牧 繁华事散逐香尘，流水无情草自清. 如暮东风怒啼鸟，落花犹似坠楼人. 【注释】金谷园：晋石崇的豪华宅第，故址在今河南洛阳。石崇有爱姬，当石遭人陷害被捕时，跳楼自殒。 【简析】：诗人见到晋代石崇的金谷园一片荒凉，顿生沧桑之感，对其爱姬绿珠的身死也寄予的悲悼和同情。 4.语文古诗文赏析 卖花声 张顺民卖花声 张舜民 楼上久踟躇。地远身孤。拟将憔悴吊三闾。自是长安日下影，流落江湖。 烂醉且消除。不醉何如。又看暝色满平芜。试问寒沙新到雁，应有来书。 背景介绍：张舜民（生卒年不详）字芸叟，号浮休居士，又号矴斋，邠（bīn）州（今陕西邠县）人。治平进士。元丰四年（1081）从高遵裕征西夏，无功而返，他当时掌机密文字，作诗讥议边事，“灵州城下千株柳，总被官兵斫作薪。”“白骨似沙沙似雪，将军休上望乡台”（《西征途中二绝》），次年十月因遭转运判官李察劾奏，坐罪谪监郴（chēn）州（今湖南）酒税。南行途经湖南岳阳，赋《卖花声》二首。 楼上久踟躇，地远身孤。“踟躇”（Chí Chú），徘徊不前，逗留之意。“地远”张舜民远谪，历时三，涉水六，过州十有五。自汴抵郴，所至流连。即言诗人登上岳阳楼，放眼望见山迢水阔，只觉孤身飘零僻远异地，前路茫茫，归路茫茫，满心彷徨，无限悲凉。起句即以“久彷徨”写出心思沉重。 拟将憔悴吊三闾。“拟”即效仿之意。“憔悴”形容人瘦弱，面色不好看：颜色憔悴，形容枯槁，枯涸。 引申为劳苦，失意：冠盖满京华，斯人独憔悴。“三闾”战国时楚国官名，屈原贬后任此职，此处指屈原。屈原“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”“屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之”“信而见疑，忠而被谤” “屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。” （《屈原贾生列传》）后西汉贾谊因统治阶级内部矛盾而受毁谤与排挤，在汉文帝三年（公元前177年）被贬为长沙王太傅以后作《吊屈原赋》，他认为自己政治上的遭遇同屈原相似，因而赋中不但慨叹屈原生前的不幸，对他寄以极大的同情；同时，也以屈原坎坷的一生作自喻，揭露了统治者的是非不分、黑白颠倒，抒发了自己不受重用的不平和不甘屈服的心情。此处诗人吊屈原也有此意，借屈原才华横溢，正直不屈，忠君爱国却几遭放逐的悲惨遭遇，表达了自己“信而见疑，忠而被谤”悲愤苦闷和远谪异地的凄凉。 自是长安日下影，流落江湖。长安是唐代的国都，朝廷国君所在地。李白《登金陵凤凰台》 “总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”后人常以长安借代当朝国都，国君。如南宋辛弃疾《鹧鸪天》“西北望长安，可怜无数山。” 本词中“长安”借代指当时北宋都城汴京。“日下”古代以帝王比作日，因以帝王所在之地为日下。“流落江湖”形容仕途失意，困厄潦倒，漂泊异乡。“江湖”与“庙堂”相对，见范仲淹《岳阳楼记》“居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君”。此处化用孟郊《失意归吴因寄东台刘复侍御》“自念西上身，忽随东归风。长安日下影，又落江湖中。”之句，传达思君恋阕之意，抒发被贬去国之悲。类似还有王仲宣“南登霸陵岸，回首望长安。”等 上阙写尽流落江湖，远谪异地的孤独；仕途失意，忠而被贬的苦闷；思君恋国，实现抱负的渴望。烂醉且消除。不醉何如。“烂醉”即大醉，以喝酒之多，醉酒之沉，写出内心愁苦之多，浅醉尚不行，要待大醉，喝到不省人事方能得片刻的消解。“且”即“暂且”，犹言酒醒后千愁万苦涌心头，愁更浓。想来词人定是终日醉酒，消磨时日，麻醉自己。一句不醉何如。写尽志不得申，愁不得解的无奈苦闷。 请选我！谢谢！ |