1.纪晓岚的诗词,哪个最动人心弦一次，某官员母亲大寿，当事人请前来祝贺的纪晓岚写首贺诗。 纪晓岚张口就吟了一句：“这个婆娘不是人”，在座的人一听，感到十分惊恐。纪晓岚脸不变色地读道，“九天神女下凡尘”。 此语一出，大家不但悬着的心放下来了，还高兴得笑起来。谁料纪晓岚又吟出一句，“生个儿子去做贼”。 一下子大家刚放下的心又悬起来，纪晓岚却从容不迫地吟出最后一句，“偷得蟠桃奉母亲。”南吕·骂玉郎带过感皇恩采茶歌 闺情 才郎远送秋江岸，斟别酒唱阳关，临歧无语空长叹，酒已阑，曲未残，人初散。 月缺花残，枕剩衾寒，脸消香，眉蹙黛，髻松鬟。心长怀去后，信不寄平安。 拆鸾凤，分莺燕，杳鱼雁。对遥山，倚阑干，当时无计锁雕鞍，去后思量悔应晚，别时容易见时难。 “蹀躞骄骢”绝句四首 蹀躞骄骢看杏花， 樱桃会后暂还家， 烟波一片孤帆影， 便是仙人贯月查。 放眼澄江万里秋， 飘然一叶似渔舟， 谁知水驿停桡处， 楼上珠帘总上钩。 推篷看唱采菱歌， 十八王郞衣锦过， 游女无须频掷果， 从来丹桂近嫦娥。 （借用罗海东语，非其本意也） 莲烛携来照洞房， 宫袍新染麝兰香， 得看天际归舟画， 应悟箜篌字两行。 诗后有跋： “芝轩殿撰及第后，给假归娶，以《秋帆归兴图》索题，此玉堂佳话，世不数见者也。然画中之景与本事颇不相应，融贯为难。 余老景荒疏，益不能着语，勉成四绝，姑以博粲云尔。河间纪昀题并识。” “白头萧散”绝句一首 白头萧散老尚书， 还踏香尘从玉舆， 自笑行装先载笔， 词林习气未全除。 诗后署曰： “癸亥重九前三日观弈道人戏题，时年八十。” 十八年来阅宦途，此心久似水中凫。 如何才踏青明路，又看仙人对弈图。 局中局外两沉吟，犹是人间胜负心。 哪似顽仙痴不省，春风蝴蝶睡乡深。 纪晓岚藏铜雀瓦砚 —王敏之 “铜雀瓦砚”，略呈银锭形，纵30厘米，厚4厘米，黑灰色，陶质坚密细腻，砚面中部以下设有倒“凹”字形墨池。砚额硕大，满刻题铭，铭文为一首七言长诗。 诗文隶书，十九行，三十一句，计二百一十八字，这是纪晓岚藏砚中镌铭字数最多的一方，为1954年保定刘秀臣先生所捐献，现藏河北省博物馆。 铜雀砚铭为《阅微草堂砚谱》所遗者，现录全文如下： 铜雀台址颓无遗， 何乃剩瓦多如斯。 文人例有嗜奇癖， 心知其妄姑自欺。 齐征鲁鼎甘受赝， 宋珍燕石恒遭嗤， 西邻迂叟旧蓄此， 宝如商鬲周尊彝。 饥来持以易斗粟， 强置之去不得辞。 背文凸起建安字。 额镌坡谷诸铭词。 平生雅不信古物， 时或启椟先颦眉。 他时偶尔取一试， 觉与笔墨颇相宜。 惜其本质原不恶， 俗工强使生疮痍。 急呼奴子具励石， 阶前交手相磨治。 莹然顿见真面目， 对之方觉心神怡。 友朋骤见骇且笑， 谓如方竹加圆规。 三国距今二十载， 胡桃油事谁见之？ 况为陶家日作伪， 实非出自漳河湄。 诸公莫笑杀风景， 太学石鼓吾犹疑。 嘻！太学石鼓吾犹疑。 此铭虽长，但颇值玩味。铭文先说古物作伪与甘受伪欺之人古有之，继而叙述此砚之来由，与纪氏本人“雅不信古物”之态度。 从中似可使人领悟：古今作伪欺人者太多，为人不可不慎。 砚额长诗已收入《纪文达公遗集·诗集》卷十。 此砚经专家鉴定，并非真正铜雀台瓦，但确是纪晓岚遗物。不过其砚铭，却是由他人代笔写的。 铜雀台瓦，由于历代文人争相歌颂，使得身份大增，正因为如此，早在宋朝就已有仿制的赝品。王安石《铜雀台诗》：“吹尽西陵歌舞尘，当时屋瓦始称珍；甄陶往往成今手，尚诧虚名动世人。” 王安石感叹，世人因慕虚名，以致花费重金收藏的铜雀台瓦砚却多半是赝品。纪晓岚就没有这么痴绝，他收藏器物很富有理性，而非一味搜古猎奇，沽名钓誉。 他在考虑是否具有收藏价值的同时，还特别注意该器物的实用性。他对“得一宋砚，虽滑不受墨，亦宝若球图；得一汉印，虽谬不成文，亦珍逾珠璧”的鉴赏家，大不以为然。 面对这方又有“建安字”，又有“坡谷铭”的瓦砚，纪晓岚没有被唬住。“平生雅不信古物”的他，始终认为“瓦能宜墨，即中砚材，何必汉未央宫，魏铜雀台？”所以才有被朋友们笑作是“方竹加圆规”的杀风景，不止这一回。 《阅微草堂砚谱》载有一砚，砚铭云：“石庵自江南还，以唐子西砚见赠。子西铭灼然依托，砚则真宋石也。 砻而净之，庶不致以铭损砚。”由此亦可见纪晓岚高超的鉴赏水平。 当然，他对石鼓文的怀疑当否，却应另当别论。 砚额题诗左侧，有行书“石庵鉴赏，嘉庆戊午六月”，右侧有隶书“梦禅珍藏于闻妙龛”刻跋。 石庵，即刘墉（1719-1804），字崇如，号石庵，同山东诸城人。纪晓岚乡试座师刘统勋之子。 乾隆十六年进士，由编修官至体仁阁大学士，卒谥文清。著名书法家，尤善小楷，与当时翁方纲、梁同书、王文治齐名。 纪晓岚与刘墉关系极为密切。“嘉庆戊午”，即嘉庆三年，公元1798年。 梦禅，即瑛宝，字梦禅，号闲庵，姓拜都氏，满洲正白旗，大学士永贵长子。曾官笔帖式，三十岁以疾辞归，以诗歌笔墨自娱，与刘墉为文字交。 另见徐珂《清稗类钞·鉴赏》录有“无锡王莼农（蕴章）孝廉藏铜雀瓦砚，长一尺有半，宽八寸，其背书隐起产‘建安十五年造’六隶字，甚清劲，明郭无敬大。 2.描写纪晓岚的诗句纪昀 jǐ yún (1724年6月-- 1805年2月)，字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人。历雍正、乾隆、嘉庆三朝，因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），故卒后谥号文达，乡里世称文达公。在文学作品、通俗评论中，常被称为纪晓岚。清乾隆年间的著名学者，政治人物，直隶献县（今中国河北献县）人。官至礼部尚书、协办大学士，曾任《四库全书》总纂修官。代表作品《阅微草堂笔记》。 1、为纪念初恋情人文鸾而题秋海棠诗：憔悴幽花剧可怜，斜阳院落晚秋天；词人老大风情减，犹对残花一怅然. 2、纪晓岚小妾明王干（二字组合）曾有“花影”诗一首：绛桃映月数枝斜，影落窗纱透帐纱；三处婆娑花一样，只怜两处是空花. 3、七绝：山色空濛淡似烟，参差绿到大江边；斜阳流水推篷望，处处随人欲上船. 4、万里长空一鹤飞，朱砂为顶雪为衣；只因觅食归来晚，误入羲之洗砚池. 5、七绝：白草粘天野兽肥，弯弧爱尔马如飞；何当快饮黄羊血，一上天山雪打围. 6、明王干绝命诗：三十年来梦一场，遗容手付汝收藏；他时话我生平事，记取苏州沈五娘. 7、怀念明王干诗：其一：几分相似几分非，可是香魂月下归；春梦无痕时一瞥，最关情处在依稀.其二：到死春蚕尚有丝，离魂倩女不须疑；一声惊破梨花梦，却记铜瓶堕地时. 五十以后，领修秘籍，复折而讲考证”（ 《姑妄听之》 自序），加之治学刻苦，博闻强记，故贯彻儒籍，旁通百家。其学术，“主要在辨汉宋儒学之是非，析文流派之正伪”（纪维九《纪晓岚》 ），主持风会，为世所宗，实处于当时文坛领袖地位。纪晓岚为文，风格主张质朴简淡，自然妙远；内容上主张不夹杂私怨，不乖于风教。看得出，他很重视文学作品的艺术效果。除开其阶级局限外，其在文风、文德上的主张，今天仍不失其借鉴价值。纪晓岚以才名世，号称“河间才子”。但一生精力，悉付《四库全书》。又兼人已言之，己不欲言，故其卒后，只有笔记小说《阅微草堂笔记》和一部《纪文达公遗集》传世。 《阅微草堂笔记》共五种，二十四卷，其中包括《滦阳消夏录》六卷， 《如是我闻》四卷， 《槐西杂志》四卷， 《姑妄听之》四卷， 《滦阳续录》六卷，自乾隆五十四年（1789）至嘉庆三年（1798）陆续写成。嘉庆五年（1800），由其门人盛时彦合刊印行。本书内容丰富，医卜星相，三教九流，无不涉及，知识性很强，语言质朴淡雅，风格亦庄亦谐，读来饶有兴味。内容上不仅有宣传因果报应等深刻的一面，而且在不少篇章，尖锐地揭露了当时的社会矛盾，揭穿了道学家的虚伪面目，对人民的悲惨遭遇寄予同情，对人民的勤劳智慧予以赞美，对当时社会上习以为常的许多不情之论，大胆地发表了自己的看法和主张，所以其可以说是一部有很高思想价值和学术价值的书籍。当时每脱一稿，即在社会上广为传抄，同曹雪芹之《红楼梦》、蒲松龄之《聊斋志异》并行海内，经久不衰，至今仍拥有广大读者。鲁迅先生对纪晓岚笔记小说的艺术风格，给予很高的评价，称其“隽思妙语，时足解颐，间杂考辨，亦有灼见。叙述复雍容淡雅，天趣盎然，故后来无人能夺其席”（ 《中国小说史略》）。其《纪文达公遗集》 ，是纪晓岚的一部诗文总集，包括诗、文各十六卷，为人作的墓志铭、碑文、祭文、序跋、书后等，都在其中。此外还包括应子孙科举之需的馆课诗《我法集》，总之多系应酬之作。另外，二十岁以前，在京治考证之学，遍读史籍，举其扼要，尚著有《史通削繁》多卷，为学者掌握和熟悉中国史典提供了方便。 除此这外还撰写了《四库全书简明目录》、三十二卷《纪文达公遗集》（上十六卷文章，十十六卷诗赋）、十卷《评文心雕龙》、六十三卷《历代职官表》、四卷《史通削繁》三十六卷《河源纪略》、《镜烟堂十种》《畿辅通志》、《沈氏四声考》二郑、《唐人诗律说》一册、《才调集》、《瀛奎律髓》评、《李义山诗》、《陈后山集钞》二十一卷、《张为主客图》、《史氏风雅遗音》、《庚辰集》五卷、《景成纪氏家谱》等。他还参与编选、评点其它一些书籍，也参与了另外一些官书的纂修。 纪晓岚一生才华和学术成就十分突出，多姿多彩。他曾给自己写过一首词，其中两句：“浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛不老泉”，就是他一生真实的写照。纪晓岚不仅在清代被公认为文坛泰斗，学界领袖，一代文学宗师，就是在中国和世界文化史上也是一位少见的文化巨人。 3.求纪晓岚写的诗或词诗词： 1、为纪念初恋情人文鸾而题秋海棠诗：憔悴幽花剧可怜，斜阳院落晚秋天；词人老大风情减，犹对残花一怅然。 2、纪晓岚小妾明王干（二字组合）曾有“花影”诗一首：绛桃映月数枝斜，影落窗纱透帐纱；三处婆娑花一样，只怜两处是空花。 3、七绝：山色空濛淡似烟，参差绿到大江边；斜阳流水推篷望，处处随人欲上船。 4、万里长空一鹤飞，朱砂为顶雪为衣；只因觅食归来晚，误入羲之洗砚池。 5、七绝：白草粘天野兽肥，弯弧爱尔马如飞；何当快饮黄羊血，一上天山雪打围。 6、明王干绝命诗：三十年来梦一场，遗容手付汝收藏；他时话我生平事，记取苏州沈五娘。 7、怀念明王干诗：其一：几分相似几分非，可是香魂月下归；春梦无痕时一瞥，最关情处在依稀。其二：到死春蚕尚有丝，离魂倩女不须疑；一声惊破梨花梦，却记铜瓶堕地时。 8.憔悴幽花剧可怜， 斜阳院落晚秋天。 词人老大风情减， 犹对残花一怅然。 浓似春云淡似烟， 参差绿到大江边。 斜阳流水推篷坐， 翠色随人欲上船。 春鸿秋燕候无差， 寒暖分明纪岁华。 何处飞来何处出， 难将踪迹问天涯。 沿江无数好山迎， 才出杭州睛便明。 西岁蒙蒙空翠合， 玻璃镜里一帆行。 4.纪晓岚诗词歌赋有哪些“蹀躞骄骢”绝句四首 蹀躞骄骢看杏花， 樱桃会后暂还家， 烟波一片孤帆影， 便是仙人贯月查。 放眼澄江万里秋， 飘然一叶似渔舟， 谁知水驿停桡处， 楼上珠帘总上钩。 推篷看唱采菱歌， 十八王郞衣锦过， 游女无须频掷果， 从来丹桂近嫦娥。 （借用罗海东语，非其本意也） 莲烛携来照洞房， 宫袍新染麝兰香， 得看天际归舟画， 应悟箜篌字两行。 诗后有跋： “芝轩殿撰及第后，给假归娶，以《秋帆归兴图》索题，此玉堂佳话，世不数见者也。 然画中之景与本事颇不相应，融贯为难。余老景荒疏，益不能着语，勉成四绝，姑以博粲云尔。 河间纪昀题并识。” “白头萧散”绝句一首 白头萧散老尚书， 还踏香尘从玉舆， 自笑行装先载笔， 词林习气未全除。 诗后署曰： “癸亥重九前三日观弈道人戏题，时年八十。” 十八年来阅宦途，此心久似水中凫。 如何才踏青明路，又看仙人对弈图。 局中局外两沉吟，犹是人间胜负心。 哪似顽仙痴不省，春风蝴蝶睡乡深。 纪晓岚藏铜雀瓦砚 —王敏之 “铜雀瓦砚”，略呈银锭形，纵30厘米，厚4厘米，黑灰色，陶质坚密细腻，砚面中部以下设有倒“凹”字形墨池。 砚额硕大，满刻题铭，铭文为一首七言长诗。诗文隶书，十九行，三十一句，计二百一十八字，这是纪晓岚藏砚中镌铭字数最多的一方，为1954年保定刘秀臣先生所捐献，现藏河北省博物馆。 铜雀砚铭为《阅微草堂砚谱》所遗者，现录全文如下： 铜雀台址颓无遗， 何乃剩瓦多如斯。 文人例有嗜奇癖， 心知其妄姑自欺。 齐征鲁鼎甘受赝， 宋珍燕石恒遭嗤， 西邻迂叟旧蓄此， 宝如商鬲周尊彝。 饥来持以易斗粟， 强置之去不得辞。 背文凸起建安字。 额镌坡谷诸铭词。 平生雅不信古物， 时或启椟先颦眉。 他时偶尔取一试， 觉与笔墨颇相宜。 惜其本质原不恶， 俗工强使生疮痍。 急呼奴子具励石， 阶前交手相磨治。 莹然顿见真面目， 对之方觉心神怡。 友朋骤见骇且笑， 谓如方竹加圆规。 三国距今二十载， 胡桃油事谁见之？ 况为陶家日作伪， 实非出自漳河湄。 诸公莫笑杀风景， 太学石鼓吾犹疑。 嘻！太学石鼓吾犹疑。 此铭虽长，但颇值玩味。 铭文先说古物作伪与甘受伪欺之人古有之，继而叙述此砚之来由，与纪氏本人“雅不信古物”之态度。从中似可使人领悟：古今作伪欺人者太多，为人不可不慎。 砚额长诗已收入《纪文达公遗集·诗集》卷十。此砚经专家鉴定，并非真正铜雀台瓦，但确是纪晓岚遗物。 不过其砚铭，却是由他人代笔写的。 铜雀台瓦，由于历代文人争相歌颂，使得身份大增，正因为如此，早在宋朝就已有仿制的赝品。 王安石《铜雀台诗》：“吹尽西陵歌舞尘，当时屋瓦始称珍；甄陶往往成今手，尚诧虚名动世人。”王安石感叹，世人因慕虚名，以致花费重金收藏的铜雀台瓦砚却多半是赝品。 纪晓岚就没有这么痴绝，他收藏器物很富有理性，而非一味搜古猎奇，沽名钓誉。他在考虑是否具有收藏价值的同时，还特别注意该器物的实用性。 他对“得一宋砚，虽滑不受墨，亦宝若球图；得一汉印，虽谬不成文，亦珍逾珠璧”的鉴赏家，大不以为然。面对这方又有“建安字”，又有“坡谷铭”的瓦砚，纪晓岚没有被唬住。 “平生雅不信古物”的他，始终认为“瓦能宜墨，即中砚材，何必汉未央宫，魏铜雀台？”所以才有被朋友们笑作是“方竹加圆规”的杀风景，不止这一回。《阅微草堂砚谱》载有一砚，砚铭云：“石庵自江南还，以唐子西砚见赠。 子西铭灼然依托，砚则真宋石也。砻而净之，庶不致以铭损砚。” 由此亦可见纪晓岚高超的鉴赏水平。当然，他对石鼓文的怀疑当否，却应另当别论。 砚额题诗左侧，有行书“石庵鉴赏，嘉庆戊午六月”，右侧有隶书“梦禅珍藏于闻妙龛”刻跋。石庵，即刘墉（1719-1804），字崇如，号石庵，同山东诸城人。 纪晓岚乡试座师刘统勋之子。乾隆十六年进士，由编修官至体仁阁大学士，卒谥文清。 著名书法家，尤善小楷，与当时翁方纲、梁同书、王文治齐名。纪晓岚与刘墉关系极为密切。 “嘉庆戊午”，即嘉庆三年，公元1798年。梦禅，即瑛宝，字梦禅，号闲庵，姓拜都氏，满洲正白旗，大学士永贵长子。 曾官笔帖式，三十岁以疾辞归，以诗歌笔墨自娱，与刘墉为文字交。 另见徐珂《清稗类钞·鉴赏》录有“无锡王莼农（蕴章）孝廉藏铜雀瓦砚，长一尺有半，宽八寸，其背书隐起产‘建安十五年造’六隶字，甚清劲，明郭无敬大书‘玉质金声’四字于上，并有铭……”又有《张叔未藏王铎铭铜雀瓦砚》：“真铜雀台瓦，世不多有。 嘉庆庚午年初夏，张叔未得王文安铭铜雀瓦砚于松江肆中。质极莹润，盖滤泥为之。 上有王铎小楷书铭跋二，撰书刻俱精，可定也。”看来铜雀瓦砚真伪皆有，不过，真者寥寥，伪者比比也。 5.描写纪晓岚外貌的句子史书记载，纪晓岚“貌寝短视”，就是相貌丑陋，眼睛还近视。此外，纪晓岚还有口吃的毛病，实际并不像影视剧上表现的那样，“铁齿铜牙”。 他所服侍的乾隆皇帝首先喜欢满洲人，其次才喜欢汉族人。这是没有什么问题的。那么，乾隆皇帝到底喜欢什么样的汉族大臣呢？ 能够讨乾隆皇帝喜欢的汉族大臣有两类：一类是相貌英俊、仪表堂堂、有学问的，比如王杰、董诰；第二类是世代均为清朝高级官吏的，比如刘墉，虽然他长相不怎么样，还有些驼背，但他符合这第二个条件呀！ 其实，乾隆皇帝不仅仅对汉族官员如此，对满洲官员也是如此。乾隆皇帝喜欢的满洲大臣也是两类：一类是相貌英俊、仪表堂堂、又有学问的，比如和、福康安；第二类是世代均为清朝高级官吏的满洲贵族，比如阿桂。 可惜，纪晓岚完全不符合乾隆皇帝的要求：他既不相貌英俊、仪表堂堂，其家也不属于世代为官的。 有人疑问：不对呀，纪晓岚不是个长得很帅气的人吗？前面我们不是还说了历史上的纪晓岚比张国立版的纪晓岚还要英俊潇洒吗？怎么，有问题吗？还真有些问题。 纪晓岚的长相到底是什么样的，历史上一直有两种不同的说法：一种说法是认为纪晓岚风流倜傥、一表人才、风趣幽默；第二种说法则认为纪晓岚貌丑、近视、口吃……到底哪一种说法更接近历史的真实呢？ “貌寝短视”的纪晓岚 要想确认纪晓岚的相貌到底如何，就需要逻辑严谨的历史考据学。 历史考据学有一些基本的原则，如第一手材料的原则，就是说，你要证明你的观点，所用历史材料必须是最早的第一手材料，不能是辗转引用的别人观点；又如“孤证不立”的原则，就是说，单一的历史材料不能成立。 我们先分析这第一种说法：通过考证，纪晓岚长相英俊潇洒的说法还真能得到某些第一手历史材料的认可。能够证明纪晓岚风流倜傥、一表人才、风趣幽默的典型史料是清朝一个名叫江藩的所著《国朝汉学师承记》一书。江藩这个人生于乾隆二十六年（1761年），比出生于雍正二年（1724年）的纪晓岚要小三十七岁。他的一生，除了辅助纪晓岚修纂《四库全书》，就是写出了《国朝汉学师承记》八卷、《宋学渊源记》三卷等著作。 《国朝汉学师承记》第六卷记载，纪昀“胸怀坦率、性好滑稽……然骤闻其语，近乎诙谐，过而思之，乃名言也”。这段材料证明纪晓岚具有说话诙谐幽默的特点。 这是一段当时人记载的材料，属于历史考据学的第一手材料，具有很强的可信度。但按照“孤证不立”的原则，只有这一段历史材料还不足以证明纪晓岚风流倜傥、一表人才、风趣幽默这一说法成立。我们还需要找到其他当时人记载的材料。 为此我们找到了一首诗，作者是洪亮吉。洪亮吉生于乾隆十一年（1746年），比纪晓岚要小二十二岁。他于乾隆五十五年（1790年）考中进士后就一直在纪晓岚手下工作。洪亮吉与纪晓岚有个共同点，就是二人都曾因为获罪而被发配到新疆。洪亮吉素以诗闻名，著有《北江诗话》。洪亮吉在《续怀人诗十二首·纪尚书昀》里也称赞纪晓岚是“子云笔札君卿舌，当代无人可共论”，证明纪晓岚说话具有诙谐机智的特点。 这两段考证可以说完全符合了第一手材料的原则和“孤证不立”的原则。至此，我们是否可以说纪晓岚真的是风流倜傥、一表人才、风趣幽默了呢？ 且慢，注意到没有？江藩、洪亮吉这两个人有两个共同特点：第一，他们在年龄上都比纪晓岚小二三十岁；第二，他们在参加工作后经常与纪晓岚接触，当时他们都是纪晓岚的部下。因此，细分析一下，是否还有这种可能：他们在非常尊重纪晓岚的前提下撒了谎，亦或是捧了纪晓岚的场。在历史学家而言就是“为名人讳”。 不知你注意到没有，这两个人写的材料只说到纪晓岚“风流倜傥、风趣幽默”，并没有说到纪晓岚“一表人才”！ 而据另几位历史考据学家的考证，真实的纪晓岚有三大缺陷： 第一，纪晓岚貌丑。据清史专家邓之诚先生考证，纪晓岚“貌寝”。所谓“貌寝”，就是相貌丑陋，野史上有人说纪晓岚是个黑胖子。 第二，纪晓岚近视。这得从《东华续录》中记载的海升殴死其妻吴雅氏案件说起。乾隆五十年（1785年），大学士阿桂的姻亲海升殴死其妻吴雅氏，谎称吴雅氏是自缢身亡。乾隆皇帝派左都御史纪晓岚去复验，证明的确是自缢。吴雅氏的弟弟贵宁不服，上告，随后乾隆皇帝又派阿桂、和会同刑部共同查核，发现尸身并无缢痕，结果阿桂被罚俸五年、革职留任。而对纪晓岚，乾隆皇帝则说“纪昀本系无用腐儒，原不足具数，况伊于刑名事件素非谙悉，且目系短视，于检验时未能详悉阅看”云云，则虽交部严加议处，实已为之开脱。这里乾隆皇帝说纪晓岚是“短视”，“短视”就是我们今天说的近视。这个材料出自皇帝的圣旨，可以判断是真实可信的！ 6.纪晓岚七绝诗翻译一字诗》的版本很多，楼主提到的这首《一字诗》是纪晓岚写的。由来传说是这样的： 乾隆皇帝下江南，纪晓岚随行。一路上，乾隆经常出一些难题命纪晓岚答对，纪晓岚能巧妙地完成。 一天，他俩登上长江岸边的一座酒楼，欣赏江景。乾隆忽然心血来潮，要纪晓岚即景做一首绝句，诗中必须包括十个一字。纪晓岚唯唯领命。他走进临江的窗户，放眼望去，但见秋雨如丝，江面上雾影蒙蒙，往来的船只很少，不远处，岸边泊着一条小船，一个渔人戴笠披蓑，正在垂钓。纪晓岚略一沉思，便念出了二句诗：“一蓑一笠一渔舟，一个渔翁一钓勾”。乾隆见纪晓岚两句诗便用了五个“一”字，不觉颔首微笑，表示赞许。谁知纪晓岚只做了前两句，后面两句却做不出来了。他捻须皱眉，苦思冥想，搜索枯肠，终难在下面两句中再安上五个“一”字，乾隆见他做不出来，不觉把桌子一拍，笑道：“今天也难倒你啦！”说罢，又哈哈大笑。纪晓岚连忙跪下，道：“启禀圣上，臣有了。”乾隆住了笑，忙道：“快讲来！”只见纪晓岚不慌不忙地念道：“一拍一呼还一笑，一人独占一江秋！” 原来纪晓岚就从乾隆刚才哈哈大笑的动作中，触景生情，信手拈来，得出了这两句诗，圆满地完成了乾隆苛刻的命题。 7.有谁能给我几首纪晓岚的诗我喜欢纪晓岚的诗词纪晓岚对乾隆的一首诗，二十八个字用了十一个一 有一句是"一拍一合复一笑，一人独占一江秋。 " 还有其它诗： 蹀躞骄骢看杏花， 樱桃会后暂还家， 烟波一片孤帆影， 便是仙人贯月查。 放眼澄江万里秋， 飘然一叶似渔舟， 谁知水驿停桡处， 楼上珠帘总上钩。 推篷看唱采菱歌， 十八王郞衣锦过， 游女无须频掷果， 从来丹桂近嫦娥。 莲烛携来照洞房， 宫袍新染麝兰香， 得看天际归舟画， 应悟箜篌字两行。 “白头萧散”绝句一首 白头萧散老尚书， 还踏香尘从玉舆， 自笑行装先载笔， 词林习气未全除。 >枯砚天嫌似铁顽，相随同出玉门关。 龙沙万里交游少，只尔多情共往还。城南春衣巷，转东五百步 霍霍然一胭脂铺 名为花红者为铺之掌执者 亦为余心之相系 相连，相结之佳人也。 8.描写纪晓岚外貌的句子史书记载，纪晓岚“貌寝短视”，就是相貌丑陋，眼睛还近视。此外，纪晓岚还有口吃的毛病，实际并不像影视剧上表现的那样，“铁齿铜牙”。 他所服侍的乾隆皇帝首先喜欢满洲人，其次才喜欢汉族人。这是没有什么问题的。那么，乾隆皇帝到底喜欢什么样的汉族大臣呢？ 能够讨乾隆皇帝喜欢的汉族大臣有两类：一类是相貌英俊、仪表堂堂、有学问的，比如王杰、董诰；第二类是世代均为清朝高级官吏的，比如刘墉，虽然他长相不怎么样，还有些驼背，但他符合这第二个条件呀！ 其实，乾隆皇帝不仅仅对汉族官员如此，对满洲官员也是如此。乾隆皇帝喜欢的满洲大臣也是两类：一类是相貌英俊、仪表堂堂、又有学问的，比如和、福康安；第二类是世代均为清朝高级官吏的满洲贵族，比如阿桂。 可惜，纪晓岚完全不符合乾隆皇帝的要求：他既不相貌英俊、仪表堂堂，其家也不属于世代为官的。 有人疑问：不对呀，纪晓岚不是个长得很帅气的人吗？前面我们不是还说了历史上的纪晓岚比张国立版的纪晓岚还要英俊潇洒吗？怎么，有问题吗？还真有些问题。 纪晓岚的长相到底是什么样的，历史上一直有两种不同的说法：一种说法是认为纪晓岚风流倜傥、一表人才、风趣幽默；第二种说法则认为纪晓岚貌丑、近视、口吃……到底哪一种说法更接近历史的真实呢？ “貌寝短视”的纪晓岚 要想确认纪晓岚的相貌到底如何，就需要逻辑严谨的历史考据学。 历史考据学有一些基本的原则，如第一手材料的原则，就是说，你要证明你的观点，所用历史材料必须是最早的第一手材料，不能是辗转引用的别人观点；又如“孤证不立”的原则，就是说，单一的历史材料不能成立。 我们先分析这第一种说法：通过考证，纪晓岚长相英俊潇洒的说法还真能得到某些第一手历史材料的认可。能够证明纪晓岚风流倜傥、一表人才、风趣幽默的典型史料是清朝一个名叫江藩的所著《国朝汉学师承记》一书。江藩这个人生于乾隆二十六年（1761年），比出生于雍正二年（1724年）的纪晓岚要小三十七岁。他的一生，除了辅助纪晓岚修纂《四库全书》，就是写出了《国朝汉学师承记》八卷、《宋学渊源记》三卷等著作。 《国朝汉学师承记》第六卷记载，纪昀“胸怀坦率、性好滑稽……然骤闻其语，近乎诙谐，过而思之，乃名言也”。这段材料证明纪晓岚具有说话诙谐幽默的特点。 这是一段当时人记载的材料，属于历史考据学的第一手材料，具有很强的可信度。但按照“孤证不立”的原则，只有这一段历史材料还不足以证明纪晓岚风流倜傥、一表人才、风趣幽默这一说法成立。我们还需要找到其他当时人记载的材料。 为此我们找到了一首诗，作者是洪亮吉。洪亮吉生于乾隆十一年（1746年），比纪晓岚要小二十二岁。他于乾隆五十五年（1790年）考中进士后就一直在纪晓岚手下工作。洪亮吉与纪晓岚有个共同点，就是二人都曾因为获罪而被发配到新疆。洪亮吉素以诗闻名，著有《北江诗话》。洪亮吉在《续怀人诗十二首·纪尚书昀》里也称赞纪晓岚是“子云笔札君卿舌，当代无人可共论”，证明纪晓岚说话具有诙谐机智的特点。 这两段考证可以说完全符合了第一手材料的原则和“孤证不立”的原则。至此，我们是否可以说纪晓岚真的是风流倜傥、一表人才、风趣幽默了呢？ 且慢，注意到没有？江藩、洪亮吉这两个人有两个共同特点：第一，他们在年龄上都比纪晓岚小二三十岁；第二，他们在参加工作后经常与纪晓岚接触，当时他们都是纪晓岚的部下。因此，细分析一下，是否还有这种可能：他们在非常尊重纪晓岚的前提下撒了谎，亦或是捧了纪晓岚的场。在历史学家而言就是“为名人讳”。 不知你注意到没有，这两个人写的材料只说到纪晓岚“风流倜傥、风趣幽默”，并没有说到纪晓岚“一表人才”！ 而据另几位历史考据学家的考证，真实的纪晓岚有三大缺陷： 第一，纪晓岚貌丑。据清史专家邓之诚先生考证，纪晓岚“貌寝”。所谓“貌寝”，就是相貌丑陋，野史上有人说纪晓岚是个黑胖子。 第二，纪晓岚近视。这得从《东华续录》中记载的海升殴死其妻吴雅氏案件说起。乾隆五十年（1785年），大学士阿桂的姻亲海升殴死其妻吴雅氏，谎称吴雅氏是自缢身亡。乾隆皇帝派左都御史纪晓岚去复验，证明的确是自缢。吴雅氏的弟弟贵宁不服，上告，随后乾隆皇帝又派阿桂、和会同刑部共同查核，发现尸身并无缢痕，结果阿桂被罚俸五年、革职留任。而对纪晓岚，乾隆皇帝则说“纪昀本系无用腐儒，原不足具数，况伊于刑名事件素非谙悉，且目系短视，于检验时未能详悉阅看”云云，则虽交部严加议处，实已为之开脱。这里乾隆皇帝说纪晓岚是“短视”，“短视”就是我们今天说的近视。这个材料出自皇帝的圣旨，可以判断是真实可信的！ |