1.赞美泥塑的诗句乙卯重五诗 陆游 重五山村好，榴花忽已繁. 粽包分两髻，艾束著危冠. 旧俗方储药，羸躯亦点丹. 日斜吾事毕，一笑向杯盘. 这首五律具体描写了南宋在端午节这天的生活习惯.作者吃了两角的粽子，高冠上插着艾枝.依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病.到了晚上，他身心愉快地喝起酒来.从中可以反映出，江南端午风俗，既有纪念屈原的意思，又有卫生保健的内容. 竞渡曲 刘禹锡 沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟. 灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起. 扬桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然. 蛟龙得雨耆鬣动，螮蝀饮河形影联. 刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌. 先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮. 百胜本自有前期，一飞由来无定所. 风俗如狂重此时，纵观云委江之湄. 彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉， 曲终人散空愁暮，招屈亭前水车注. 刘禹锡这首《竞渡曲》记叙的是沅江一次赛龙舟的活动.在州刺史的主持下，各队龙舟决一胜负.胜者欢欣，败者沮丧.赛后女子在水中嬉戏，与岸边彩旗相映生辉，为节日增添了无限的生趣. 八月十五日夜湓亭望月-白居易 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边. 今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前. 西北望乡何处是，东南见月几回圆. 昨风一吹无人会，今夜清光似往年. 太常引-辛弃疾 一轮秋影转金波，飞镜又重磨. 把酒问姮娥：被白发欺人奈何！ 乘风好去，长空万里，直下看山河. 斫去桂婆娑.人道是清光更多. 中秋-李朴 皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声. 平分秋色一轮满，长伴云衢千里明. 狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生. 灵槎拟约同携手，更待银河彻底清. 八月十五夜玩月-刘禹锡 天将今夜月，一遍洗寰瀛. 暑退九霄净，秋澄万景清. 星辰让光彩，风露发晶英. 能变人间世，攸然是玉京. 2.关于泥塑的古诗有哪些《颂证道歌·证道歌》释印肃 了知二法空无相，泥塑金装为佛像。 日日香华夜夜灯，谁知在一毛头上。《岳王坟》张岱 西泠烟雨岳王宫，鬼气阴森碧树丛。 函谷金人长堕泪，昭陵石马自嘶风。半天雷电金牌冷，一族风波夜壑红。 泥塑岳侯铁铸桧，只令千载骂奸雄。《初夏书事》方回 平生万事鸟飞空，绿鬓苍颜俯仰中。 醉若山颓无旧侣，坐如泥塑有新功。新成不觉窗移日，心定何烦扇引风。 结网小蛛恣来往，忘机应亦识衰翁。《望西太乙宫四圣观半为僧寺》方回 红墙半旧粉墙新，泥塑金涂各有神。 僧道不须闲计较，等为和靖守坟人。《重叹》 董嗣杲 心知天地厌羁留，痴坐忘言不点头。 活脱世间泥塑样，痴贻江表陆沉羞。思仙廨竹招苍凤，学老溪梅缚翠虬。 岁晚说归何所待，厚颜安足耻时流。 3.形容泥塑的成语木雕泥塑】：mù diāo ní sù，用木头雕刻或泥土塑造的偶像。 形容人呆板不灵活或神情呆滞。作定语、宾语；指人的神情。 【泥塑木雕】：ní sù mù diāo，指泥做的和木头雕的偶像。比缉偿光锻叱蹬癸拳含哗喻人的表情和举动呆板。 作宾语、定语；形容人的动作和神情。【泥菩萨落水，自身难保】：ní pú sà luò shuǐ，zì shēn nán bǎo，泥塑的泥菩萨在水中会被浸坏。 比喻连自己都保护不了，更顾不上帮助别人。作宾语、定语、分句；用于比喻句。 【泥菩萨过江，自身难保】：ní pú sà guò jiāng,zì shēn nán bǎo，泥塑的泥菩萨在水中会被浸坏。比喻连自己都保护不了，更顾不上帮助别人。 作宾语、定语、分句；用于比喻句。【泥牛入海】：ní niú rù hǎi，泥塑的牛掉到海里。 比喻一去不再回来。作谓语、定语、分句；表示没有希望。 【泥猪瓦狗】：ní zhū wǎ gǒu，泥塑的猪，土捏的狗。比喻不中用。 作主语、宾语、定语；用于贬低人。【泥多佛大】：ní duō fó dà，泥土越多，佛像就塑得越大。 比喻底子厚或增加进来的多成就就大。作补语、宾语；指基本条件好就能成事。 【土偶蒙金】：tǔ ǒu méng jīn，在泥塑人像外面涂上金粉。比喻因袭模仿，徒有其表。 作宾语、定语；用于比喻句。 |