1.关于涅盘的诗句《涅盘之殇》词：月吟诗来自百度墨明棋妙吧欢迎交流支持墨村！风沙狂撕裂开原野空旷天际鹰翱翔荒城上枯藤爬满这颓墙剩最后一抹残阳岁月风化掉石像在废墟闭目回想再寻找回廊尽头那祭奠歌唱悄然而现 血般流霞翻飞的白裳记忆编织 熟悉脸庞不忍回头望*彼岸花开得匆忙飘落在奈何桥上你提携一盏月光把轮回照亮欲火重生的凤凰涅盘换来了希望弹指挥落流年往瞬息化沧桑天地合 乾坤换苍穹寂 诸神默红尘劫 紫陌荒黄泉路碧落茫这版词写得只能用迤逦形容和给我们描绘了一幅只能用心看见的花烈火中的凤凰永远是最华丽的生命！石板画飞天把舞步遗忘遗忘去忧伤忘河上朵朵红莲在绽放绽放出多少惆怅谁为守候而歌唱在苍穹阵阵回响夜空中踏过星辰指示的方向黎明到来 一道曙光蒸发那繁华咒语念动 悲喜炎凉一瞬全都忘还记得吗？我在这里聆听忘川河水的声音为你歌唱念白是墨村的传统吧羊皮为裘的声音无比灵动即使是OS都如此迷人只应天上有 能得几回闻。 2.有哪些描写凤凰涅盘的优美句子涅盘是脱胎换骨！ 涅盘是破茧成蝶！ 涅盘，不是死亡，而是永生。 涅盘是潜能发挥到极致，震撼的美！ 珍惜生命，这是人的本能；让生命放射光彩，这是人的追求！ 凤凰涅磐，浴火重生！要想重生，必须经历过浴火的痛苦，必须经历过由死转生的过程才能体验到生的可贵！倘若经历不了浴火的考验，侥幸得来的重生也只是落得灰飞烟灭！ 面对无法预知的未来和突发事情，我们常常束手无策，我们痛苦、迷茫……想要接受，却又心有不甘！想改变，却力不从心！于是我们只能改变自己，因为如果我们再不改变、再不醒悟、再继续沉沦、放纵自己，那么我们永远无法“涅磐”！ 3.表示“重生、再生”的美词、成语或诗句有哪些1、浴火重生[ yù huǒ chóng shēng ]：经历烈火的煎熬和痛苦的考验，获得重生，并在重生中达到升华。 例句：承受至深之痛之后浴火重生，是剑与人共同的信奉。 2、妙手回春[ miào shǒu huí chūn ]：回春：使春天重返，比喻将快死的人救活。 指医生医术高明。 例句：华佗妙手回春，为人们治好了许多疑难杂症. 3、起死回生[ qǐ sǐ huí shēng ]：把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。 例 句：老中医王大夫真有~的本领，经过抢救和细心治疗终于把病人救过来了。 4、死而复生[ sǐ ér fù shēng ]：死去了又活过来，形容生命不息。 例句：他心脏已停止跳动，还能死而复生吗？ 5、凤凰涅磐：[fèng huáng niè pán]指传说中凤凰每500年自焚为灰烬，再从灰烬中浴火重生，循环不已，成为永生。 例句：人在历经社会生活的磨难之后是成才还是成柴，是凤凰涅磐还是苟且偷生，取决于个人的心理素质。 4.凤凰涅盘 浴火重生在郭沫若中哪些诗句得到体现凤凰涅槃一说出自于郭沫若先生同名作品，非中国古代传说，在中国古代神话传说中并无凤凰会浴火重生的说法。郭沫若先生所作诗歌《凤凰涅槃》中的凤凰，其实是指西方传说中的不死鸟（天方国古有神鸟名“菲尼克司”，满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，鲜美异常，不再死）。作者通过借鉴西方不死鸟的传说为素材，通过凤凰涅槃，浴火重生的故事，表达了彻底埋葬旧社会、争取祖国自由解放的思想和诗人对自由，平等，和谐的新社会的无限向往。 《凤凰涅槃》 郭沫若 凤凰和鸣 我们更生了. 我们更生了. 一切的一，更生了. 一的一切，更生了. 我们便是「他」，他们便是我. 我中也有你，你中也有我. 我便是你. 你便是我. 火便是凤. 凤便是火. 翱翔！翱翔！ 欢唱！欢唱！ 我们光明，我们新鲜， 我们华美，我们芬芳， 一切的一，芬芳. 一的一切，芬芳. 芬芳便是你，芬芳便是我. 芬芳便是「他」，芬芳便是火. 火便是你. 火便是我. 火便是「他」. 火便是火. 翱翔！翱翔！ 欢唱！欢唱！ 我们热诚，我们挚爱， 我们欢乐，我们和谐. 一切的一，和谐. 一的一切，和谐. 和谐便是你，和谐便是我. 和谐便是「他」，和谐便是火. 火便是你. 火便是我. 火便是「他」. 火便是火. 翱翔！翱翔！ 欢唱！欢唱！ 我们生动，我们自由， 我们雄浑，我们悠久. 一切的一，悠久. 一的一切，悠久. 悠久便是你，悠久便是我. 悠久便是「他」，悠久便是火. 火便是你. 火便是我. 火便是「他」. 火便是火. 翱翔！翱翔！ 欢唱！欢唱！ 我们欢唱，我们翱翔. 我们翱翔，我们欢唱. 一切的一，常在欢唱. 一的一切，常在欢唱. 是你在欢唱？是我在欢唱？ 是「他」在欢唱？是火在欢唱？ 欢唱在歌唱！ 欢唱在欢唱！ 只有欢唱！ 只有欢唱！ 欢唱 欢唱 欢唱 5.凤凰涅盘 浴火重生在郭沫若中哪些诗句得到体现凤凰和鸣 我们更生了。 我们更生了。 一切的一，更生了。 一的一切，更生了。 我们便是「他」，他们便是我。 我中也有你，你中也有我。 我便是你。 你便是我。 火便是凤。 凤便是火。 翱翔！翱翔！ 欢唱！欢唱！ 我们光明，我们新鲜， 我们华美，我们芬芳， 一切的一，芬芳。 一的一切，芬芳。 芬芳便是你，芬芳便是我。 芬芳便是「他」，芬芳便是火。 火便是你。 火便是我。 火便是「他」。 火便是火。 翱翔！翱翔！ 欢唱！欢唱！ 我们热诚，我们挚爱， 我们欢乐，我们和谐。 一切的一，和谐。 一的一切，和谐。 和谐便是你，和谐便是我。 和谐便是「他」，和谐便是火。 火便是你。 火便是我。 火便是「他」。 火便是火。 翱翔！翱翔！ 欢唱！欢唱！ 我们生动，我们自由， 我们雄浑，我们悠久。 一切的一，悠久。 一的一切，悠久。 悠久便是你，悠久便是我。 悠久便是「他」，悠久便是火。 火便是你。 火便是我。 火便是「他」。 火便是火。 翱翔！翱翔！ 欢唱！欢唱！ 我们欢唱，我们翱翔。 我们翱翔，我们欢唱。 一切的一，常在欢唱。 一的一切，常在欢唱。 是你在欢唱？是我在欢唱？ 是「他」在欢唱？是火在欢唱？ 欢唱在歌唱！ 欢唱在欢唱！ 只有欢唱！ 只有欢唱！ 欢唱 欢唱 欢唱 6.描写“凤凰涅磐,浴火重生”这个场景的句子有哪些1、涅盘是脱胎换骨！涅盘是破茧成蝶！涅盘，不是死亡，而是永生.涅盘是潜能发挥到极致，震撼的美！珍惜生命，这是人的本能；让生命放射光彩，这是人的追求！凤凰涅磐，浴火重生！要想重生，必须经历过浴火的痛苦，必须经历过由死转生的过程才能体验到生的可贵！倘若经历不了浴火的考验，侥幸得来的重生也只是落得灰飞烟灭！面对无法预知的未来和突发事情，我们常常束手无策，我们痛苦、迷茫……想要接受，却又心有不甘！想改变，却力不从心！于是我们只能改变自己，因为如果我们再不改变、再不醒悟、再继续沉沦、放纵自己，那么我们永远无法“涅磐”！2、凤凰经历烈火的煎熬和痛苦的考验，获得重生，并在重生中达到升华，称为“凤凰涅磐”，以此典故寓意不畏痛苦、义无反顾、不断追求、提升自我的执着精神。 3、龙翔九州 遨游于九重天上。凤舞三界 重生在三味火中。 4、凤凰涅磐、浴火重生，需要五百年！而葬了我的感情、浴血重生，我又要花多久5、在传说当中，凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于在人间的所有痛苦和恩怨情仇，投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和与幸福。同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以重生。 垂死的凤凰投入火中，在火中浴火新生，其羽更丰，其音更清，其神更髓，成为美丽辉煌永生的火凤凰。此典故寓意不畏痛苦、义无反顾、不断追求、提升自我的执着精神。 注释：涅槃是佛教教义，其为音译，意译为灭、灭度、寂灭、安乐、无为、不生、解脱、圆寂。粗浅地讲，就是除尽了烦恼，达到不生不灭，永久安全和平、快乐宁静的境界。 原著：《涅槃无名论》中的记载如下：“ 无名曰：夫至人空洞无象，而万物无非我造。会万物以成己者，其唯圣人乎！何则？ 非理不圣，非圣不理，理而为圣者，圣人不异理也。 故天帝曰：般若当于何求？善吉曰：般若不可于色中求，亦不离于色中求。又曰：见缘起为见法，见法为见佛，斯则物我不异之效也。 所以至人戢玄机于未兆，藏冥运于即化，总六合以镜心，一去来以成体。古今通，始终通，穷本极末，莫之与二。 浩然大均，乃曰涅槃。经曰：不离诸法而得涅槃。 又曰：诸法无边，故菩提无边，以知涅槃之道，存乎妙契。妙契之致，本乎冥一，然则物不异我，我不异物，物我玄会，归乎无极，进之弗先，退之弗后，岂容终始于其间哉！天女曰：耆年解脱，亦如何久。” 翻译：无名者说，达到一定境界的人必有空寂灵昧的体验，体验到空境，就不会在意世界万象的事物，万物由我心流出，执万物与我合一，只有圣人能做到！为什么这样说呢？因为不掌握这个真理就不能成为圣人，反之，不是圣人也不能知道这个真理，正因为掌握了这个真理才成为圣人，所以圣人与真理契合无间，凡是圣人都不能离开这个真理！这正如般若观照所说的色心不二，相即相离，空即是色，色即是空的不二之理。从缘起法的角度来看，万法为空，空为万法，见佛即见法，见法即见空，诸法性空，即成见佛，物我两忘，不一不异。 所以通达空境的圣人总是勘玄机于先兆，隐未来于变化，将东南西北上下六合统摄一心，过去未来同成一体。古来今往都是一样，穷本极末，没有二致。 将浩浩然物我一心，就是涅槃。这就是佛经里说的“不离诸法而得涅槃”。 又因为诸法无边，故求得解脱也无尽，由是推知，涅槃之道在于保持契会妙理之“妙契”，有了“妙契”，乃知万法冥然一体的真理。万物与我没有本质的差别，我与万物实质一样，物与我玄妙会通，无极是它们最后归宿。 涅槃就是进而不前，退而不后，无始无终，终始不在其间！天女说：耆年（舍利弗——引者注）的解脱也无终始。 |