1.形容两人离得很近,但是心很远 的诗句远和近（顾城） 你， 一会看我， 一会看云。 我觉得， 你看我时很远， 你看云时很近。 ———————————————————————————— 这首诗很像摄影中的推拉镜头，利用“你”、“我”、“云”主观距离的变换，来显示人与人之间习惯的戒惧心理和人对自然原始的亲切感。 这组对比并不是毫无倾向的，它隐含着“我”对人性复归自然的愿望。 ——顾 城 【鉴赏一】 《远和近》虽只有短短的六句，却容纳了对历史反思的丰富内涵。“远”、“近”：是物理距离概念，这是客观存在，有科学的衡量标准。但在情感作用下产生的心理距离却不同，“远”可以变“近”，“近”可以变“远”。诗中用“你”、“我”、“云”心理距离的变换，曲折地反映了人与人之间的隔阂、戒备以及诗人对和谐、融洽的理想人际关系的向往、追求。 诗中的“你”、“我”、“云”三个意象都具有一定的象征意义。“你”、“我”都生活在客观现实中、同属于社会的组成人员，“云”则象征着美丽淳朴的大自然。“你看我时很远”，这是地近心远，“咫尺天涯”：“你看云时很近”，这是地远心近，“天涯若比邻”。诗人这种“人远天涯近”的辩证感情方式已成为人审美理想的发展的方式，即“由客体的真实，趋向主体的真实，由被动的反映，趋向主观的创造。” 这首诗看似信手拈来，实则匠心独运，给人的印象是：自然而不自然，工巧而不矫饰。 【鉴赏二】 《远和近》一诗，是诗人对不正常生活的本质发现。此诗初发表时，被视为难懂的怪诗。按照当时僵化的阅读方式，人们已被习惯钝化的思维模式，此诗确实难于解读。因为在目光可视之间，你与我的距离不可能远于你与云的距离。可诗人为什么觉得“你看我时很远，你看云时很近”呢？原因是诗人所写的是一种非正常的生活，是一种被扭曲了的人际关系。在这扭曲了的关系中，一切都颠倒了。本应相亲相近的人与人的关系，由于心的阻隔而疏远了，显得那么孤寂而不可接近；因为人际关系的疏远，人与自然反而拉近了距离，显得十分亲近。也许，正是由于人与自然的亲切可近，更进一步显示出人的孤寂；也许，正是这孤寂，常使顾城想到梦的天国。可顾城应该知道，在这个充满矛盾的世界上，梦的天国是不存在的。 【鉴赏三】 这首诗是朦胧诗里非常著名的诗篇，是被许多人传诵的诗歌。 在诗歌中顾城表达了人对于远近的哲理思考，人和自然，人和人的关系。 这种关系充满了一种辨证的距离、一种美和对爱的得失的痛苦。近处的爱人却是远在天边，天上的云却在心灵近处。爱人可近却不可能真正地接近，自然被隔离在远方却在爱人的心旁。 诗歌里表现出一种透明的美、纯净的美、神奇变幻的美，带有一种痛苦的思辩地忧伤。 顾城说他想“用心中的纯银，铸一把钥匙，去开启那天国的门，向着人类。”可是“时间的马，累倒了。”即使在他最好的美丽诗篇里，他的悲伤和失望也淡淡地透露出来。 2.形容两人离得很近,但是心很远 的诗句1，我本将心向明月，奈何明月照沟渠。 出自元代高明的《琵琶记》。 释义：我好心好意地对待你，你却无动于衷，毫不领情。 自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重。 2，君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？愿为西南风，长逝入君怀。 君怀良不开，贱妾当何依？ 出自三国时期曹植《明月上高楼》。 释义：夫君像是路上的轻尘般飘忽，妾身像是污浊的水中的淤泥。 浮尘和沉泥各自相异，什么时候才能相互汇合相互和谐？ 可以的话，我愿意化作西南风，在人间消失而进入夫君的怀抱中！夫君的胸怀早已不向我开放了，我还有什么可依靠的呢？ 3，夏虫不可以语冰，井蛙不可以语海，凡夫不可以语道。 出自《庄子·秋水》。 释义：不能和井里面生活的青蛙说大海是什么样的，因为它受空间限制自己不了解；不能和生命只有一个季节（夏生夏死）的小虫子说冰是什么样的，因为它受限制于时令而不能理解；不能和乡曲之士（孤陋寡闻的人）谈论“道”，因为他受见识的限制而不能理解。 形容两个人因为知识和境界相差太大，即使是面对面，也无法沟通。 4，落花有意随流水，流水无心恋落花。 出自明·冯梦龙《醒世恒言》。 释义：形容一方有意一方无意，多用于形容恋爱中的单相思或暗恋现象。 5，《世界上最远的距离》 出自《飞鸟集》，作者 泰戈尔。 中文译本： 世界上最远的距离，不是生与死的距离，而是我站在你面前，你不知道我爱你； 世界上最远的距离，不是我站在你面前，你不知道我爱你，而是爱到痴迷却不能说我爱你； 世界上最远的距离，不是我不能说我爱你，而是想你痛彻心脾，却只能深埋心底； 世界上最远的距离，不是我不能说我想你，而是彼此相爱，却不能够在一起； 世界上最远的距离，不是彼此相爱却不能够在一起，而是明知道真爱无敌却装作毫不在意； 世界上最远的距离，不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依； 世界上最远的距离，不是树枝无法相依，而是相互了望的星星，却没有交汇的轨迹； 世界上最远的距离，不是星星之间的轨迹，而是纵然轨迹交汇，却在转瞬间无处寻觅； 世界上最远的距离，不是瞬间便无处寻觅，而是尚未相遇，便注定无法相聚； 世界上最远的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个在天，一个却深潜海底。 3.形容两个人距离很远的词语有哪些天涯海角——形容极远的地方，或相隔极远。 天南地北——一在天之南，一在地之北。形容地区各不相同。也形容距离远。 咫尺天涯——咫：古代长度单位，周制八寸，合今市尺六寸二分二厘；咫尺：比喻距离很近。比喻距离虽近，但很难相见，象是远在天边一样。 不远万里——不以万里为远。形容不怕路途遥远。 遥不可及——指很远很远。非常遥远、难以得到的东西。 天南海北——形容距离遥远的不同地区。亦形容（谈话）漫无边际。 山陬海噬——形容遥远偏僻的地方。 山高海远——形容极远的地方，或相隔极远。 天各一方——指各在天底下的一个地方。形容相隔极远，见面困难。 碧落黄泉——碧落：天上、天界。黄泉：地下。天上和地下。泛指宇宙的各个角落。 山南海北——指遥远的地方。 远在天边——形容距离很远，就像在天边一样 咫尺千里——比喻距离虽近，但很难相见，象是远在天边一样。 千里迢迢——迢迢：遥远。形容路途遥远。 万里长征——征：远行。上万里路的远行。形容极摇远的征程。 日东月西——比喻远隔两地，不能相聚。 万水千山——万道河，千重山。形容路途艰难遥远。 4.形容两个人性格相差很远的诗句有一，首先是一首词 卜算子 宋 李之仪 我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休？此恨何时已？只愿君心似我心，定不负相思意。 【作者】 1038-1117，字端叔，号姑溪居士，沧州地棣（今属山东）人。宋神宗朝进士，曾从苏轼于定州幕府，后迁枢密院编修官。徽宗初年以文章获罪，编管太平州。官终朝议大夫。词以小令见长，有《姑溪词》。 借水寄情，始于建安诗人的徐斡的《室思》：“思君如流水，何有穷已时”。唐宋文人诗词对这种手法的运用却更为娴熟、精到与丰富，而此词则又是其中的独出机杼、尤耐寻味者。词的抒情主人公是一位深于情、专于情的人。心上人却与她天各一方，别多会少。“我住长江头”二句便揭示她们之间的地理距离，言外颇有憾恨之意。接着，“日日思君不见君”句则将这种憾恨之意和盘托出，令人想见主人公徒自伫立江头，翘首企盼的怨望情态。“共饮长江水”句复作自我慰解：两地情思，一水相牵；既然同饮长江之水，自必心息相通。跌宕之间，深情毕见。“此水几时休”二句仍旧寄情江水，却又推进一层，以江水之永无竭时，比喻离恨之永无绝期。这是反用《汉乐府·上邪》中的“江水为竭”之意。同时，为求变化生新，作者还采用设问句式，使语感得以强化，令人如闻女主人公呼天告地时的心灵颤音。“只愿君心似我心”二句是女主人公对心上人的期望枣期望他象自已一样心无旁属，守情不移。“只愿”二字，既表明女主人公别无所求，但求两情天长地久也透露出其内心唯恐对方负心的隐忧。虽属直抒胸臆之笔，却亦有不尽之意见于言外。全词托为女子声口，发为民歌风调，以滔滔江流写绵绵情思，不敷粉，不着色，而自成高致。毛晋《姑溪词跋》推许作者“长于淡语、景语、情语”，并称赞此词“真是古乐府俊语矣”，堪称中的之论。 5.形容距离很远但彼此很相爱的句子或者诗句有哪些1.君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。—知—唐·李商隐《夜雨寄北》 译文：你问我回家的日子，我尚未定归期；今晚巴山下着大雨，雨水涨满秋池。 2.今夜鄜州月，闺中只独看。——唐·杜甫《月夜》 译文：今夜鄜州月亮，一定同样清圆道，遥想闺中妻子，只能独自观赏。 3.两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。——宋·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 译文：只要两情至死不渝，又何必、贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。 4.十年回生死两茫茫，不思量答，自难忘。——宋·苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 译文：你我夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念。可终究难相忘。 5.刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重！——唐·李商隐《无题·来是空言去绝踪》 译文：我所思念的人啊，哪堪更隔着蓬山千重万重！ 6.两个人相隔的很远,哪首诗歌最能表达这种情感了两人不在一起，最关键的是倾诉相似之情。 一，首先是一首词 卜算子 宋 李之仪 我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休？此恨何时已？只愿君心似我心，定不负相思意。 【作者】 1038-1117，字端叔，号姑溪居士，沧州地棣（今属山东）人。 宋神宗朝进士，曾从苏轼于定州幕府，后迁枢密院编修官。徽宗初年以文章获罪，编管太平州。 官终朝议大夫。词以小令见长，有《姑溪词》。 借水寄情，始于建安诗人的徐斡的《室思》：“思君如流水，何有穷已时”。唐宋文人诗词对这种手法的运用却更为娴熟、精到与丰富，而此词则又是其中的独出机杼、尤耐寻味者。 词的抒情主人公是一位深于情、专于情的人。心上人却与她天各一方，别多会少。 “我住长江头”二句便揭示她们之间的地理距离，言外颇有憾恨之意。接着，“日日思君不见君”句则将这种憾恨之意和盘托出，令人想见主人公徒自伫立江头，翘首企盼的怨望情态。 “共饮长江水”句复作自我慰解：两地情思，一水相牵；既然同饮长江之水，自必心息相通。跌宕之间，深情毕见。 “此水几时休”二句仍旧寄情江水，却又推进一层，以江水之永无竭时，比喻离恨之永无绝期。这是反用《汉乐府·上邪》中的“江水为竭”之意。 同时，为求变化生新，作者还采用设问句式，使语感得以强化，令人如闻女主人公呼天告地时的心灵颤音。“只愿君心似我心”二句是女主人公对心上人的期望枣期望他象自已一样心无旁属，守情不移。 “只愿”二字，既表明女主人公别无所求，但求两情天长地久也透露出其内心唯恐对方负心的隐忧。虽属直抒胸臆之笔，却亦有不尽之意见于言外。 全词托为女子声口，发为民歌风调，以滔滔江流写绵绵情思，不敷粉，不着色，而自成高致。毛晋《姑溪词跋》推许作者“长于淡语、景语、情语”，并称赞此词“真是古乐府俊语矣”，堪称中的之论。 二，诗的话，也有。 鹊桥仙 （宋）秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！ 两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！ 这首诗的意思我就不再赘述了。 最后两句最能说明情况。 三，给你选取一些片段，肯定有能用上的。 别后相思空一水，重来回首已三生。 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。 -曹雪芹《红豆词》 花落六回疏信息，月明千里两相思。 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 -张籍《节妇吟》 嗟余只影系人间，如何同生不同死？-陈衡恪《题春绮遗像》 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。-欧阳修《蝶恋花二首其一》 落红不是无情物，化作春泥更护花。 -龚自珍《己亥杂诗》 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。-范仲淹《苏幕遮》 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。 -纳兰性德《虞美人》 秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。 人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。 -周邦彦《玉楼春》 如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。-席慕蓉《一棵开花的树》 若有知音见采，不辞遍唱阳春。 -晏殊《山亭柳·赠歌者》 瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。-冯小青《怨》 思君如满月，夜夜减清辉。 -张九龄 思君如明烛，煎心且衔泪。-陈叔达《自君之出矣》 天不老，情难绝。 心似双丝网，中有千千结。-张先《千秋岁》 天涯地角有穷时，只有相思无尽处-晏殊 相恨不如潮有信，相思始觉海非深。 -白居易《浪淘沙》 相见争如不见，有情何似无情。-司马光《西江月》 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。 -梁启超《台湾竹枝词》 新月曲如眉，未有团圆意。红豆不堪看，满眼相思泪。 一日不见，如三秋兮。《诗经》 自君之出矣，明镜暗不治。 思君如流水，何有穷已时。-徐干《室思》 四，还有。 1，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。刘永《凤栖梧》 2，相思相见知何日？此时此夜难为情。 李白《三五七言》 3，曾经沧海难为水，除却巫山不是云。元稹《离思五首其四》 4，深知身在情常在，怅望江头江水声。 李商隐《暮秋独游曲江》 太多了，有需要再给你补充。 |