1.写庸人的古诗词如下，望采纳： 铭座【宋·陆游】 天下本无事，庸人实扰之。 吾身本无患，卫养在得宜。 一毫不加谨，百疾所由滋。 人生快意事，噬脐莫能追。 汝顾不少忍，杀身常在斯。 深居勿妄动，一动当百思。 每食视本草，此意未可嗤。 赋诗置座右，终身作元龟。 李舍人淮南提刑【宋·梅尧臣】 啄木欲除蠹，蠹去树亦挠。 何须食微虫，尔腹岂不饱。 天下本无事，自为庸人扰。 君实知古深，终惭用倾巧。 2.关于平常心的古诗 古句1、《竹里馆》 [ 唐 ] 王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 译文 独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。 密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。 2、《杂诗》 [ 魏晋 ] 陶渊明 人生无根蒂，飘如陌上尘。 分散逐风转，此已非常身。 落地为兄弟，何必骨肉亲！ 得欢当作乐，斗酒聚比邻。 盛年不重来，一日难再晨。 及时当勉励，岁月不待人。 译文 人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。 生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。 世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？ 遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。 青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。 应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。 3、《饮酒（其五）》 [ 魏晋 ] 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 译文 居住在人世间，却没有车马的喧嚣。 问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。 在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。 山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。 这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。 4、《归园田居（其一）》 [ 魏晋 ] 陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 译文 少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。 偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。 笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。 我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。 绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。 榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。 远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。 深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。 庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。 久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。 5、《归园田居·其三》 [ 魏晋 ] 陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 译文 我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。 清上早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。 狭窄的山径草木丛生，夜露沾湿了我的衣。 衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。 3.“世上本无事,庸人爱自扰”全诗是什么出处： 《新唐书·陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之而烦耳。” 后来也常说做 世上本无事，庸人自扰之陆象先……故所至民吏怀之 罢 为 益 州 大 都 督 府 长 史 、剑 南 按 察 使 ， 为 政 尚 仁恕 。 司 马 韦 抱 真 谏 曰 ： 「 公 当 峻 扑 罚 以 示 威 ， 不 然 ， 民慢 且 无 畏 。 」 答 曰 ： 「 政 在 治 之 而 已 ， 必 刑 法 以 树 威 乎？ 」 卒 不 从 ， 而 蜀 化 。 累 徙 蒲 州 刺 史 ， 兼 河 东 按 察 使 。 小 史 有 罪 ， 诫 遣 之 ， 大 吏 白 争 ， 以 为 可 杖 ， 象 先 曰 ： 「人 情 大 抵 不 相 远 ， 谓 彼 不 晓 吾 言 邪 ？ 必 责 者 ， 当 以 汝 为始 。 」 大 吏 惭 而 退 。 尝 曰 ： 「 天 下 本 无 事 ， 庸 人 扰 之 为烦 耳 。 弟 澄 其 源 ， 何 忧 不 简 邪 ？ 」 故 所 至 民 吏 怀 之 。 4.类似“世上本无事,庸人自扰之”的句子是要禅语吧经典一：一切皆为虚幻。 经典二：不可说。 经典三：色即是空，空即是色。 经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 经典五：一花一世界，一叶一如来。 经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。 经典九：菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。 经典十：我不入地狱，谁入地狱。 佛家禅语：布袋和尚：我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。 一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。 佛家禅语：记住家和万事兴，无须终日口不停；爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚；一点笑容最可爱，家里立时见光明；忍耐任由风雨过守得云开见月明 佛家禅语：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。” 这是宋朝无门慧开的作品，意即“平常心是道”。 佛家禅语：禅师讲经：小鱼被熊捕到，求其放生，并称几年后自动送上门，熊说它不会为大而无望的机会抛掉既得利益。 人真切地过着现在才是拥有人生 佛家禅语：众僧爬山，一弟子摔倒抓住荆棘，手被划破。禅师：荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。 佛家禅语：有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？ 佛家禅语：一僧得意的对独园和尚说：心、佛、众生皆空，无悟、无施、无受。独园打了僧一下，僧大怒，独园：一切皆空，哪来如此大火？ 佛家禅语：《传心颂》：空手把锄头，步行骑水牛。 人从桥上过，桥流水不流。有物先天地，无形本寂寥。 能为万象主，不逐四时凋。 佛家禅语：贪淫致老，瞋恚致病，愚痴致死，除三得道。 《法句经》释义：贪婪**使人衰老，愤怒使人患病，痴迷会夺去生命，消除三毒能得佛法真谛 佛家禅语：禅师讲经：大鸟怕小鸟从窝里掉下来，每天都把窝移低一点，灾难也因此发生，人们把小鸟都捉走了。过度的溺爱是害不是爱。 佛家禅语：慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉知，与自仇敌行；造作诸恶业，受定众苦果。 佛家禅语：恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。 佛家禅语：莲花因其功用之大而香飘四海，一生若能服务于大众，那这一生定是幸福的。把自己的安乐建立在别人的痛苦上，那是一种罪过。 5.古代关于庸人成天才,天才成庸人的故事1、庸人变天才——曾国藩 曾国藩有一晚在家读书，恰好来了一个小偷蹲守在窗外，准备等他睡觉后入室行窃，不料曾国藩一篇古文读了许多遍仍然不能背下来，小偷实在等不及，在外面大声说：这么笨还读书干什么？我都背下来了！然后将文章背诵一遍，扬长而去。 2、天才变庸人——方仲永 神童”方仲永 古时候，有个小孩叫方仲永，出生在一个农民家庭。他家里祖祖辈辈都是种田人，没有一个文化人。他长到五岁了，还从未见过纸墨笔砚。可是有一天，方仲永突然哭着向家里人要纸墨笔砚，说想写诗。他父亲感到十分惊讶，马上从邻居那里借来笔墨纸砚，方仲永拿起笔便写了四句诗，而且还给诗写了个题目。同乡的几个读书人知道了这件事，都跑到方仲永家来看，一致认为他写得很好。于是这件事很快传开了，因此，人们都叫他“神童”。由于方仲永的诗文采和立意都很好，并且只要指定题目，他就能立即作诗。因此，很多人想见识见识，纷纷邀请他和他的父亲去家中做客，摆酒设宴盛情款待，指定题目，让方仲永当场作诗。方仲永的父亲觉得这样很风光，因此十分愿意接受邀请，经常带着方仲永去四处拜访权贵，参加各种宴会，炫耀儿子的才华，却从不让方仲永拜师，花更多的时间看书学习。就这样，日子一天天地过去了，方仲永一天天地长大，但他的才艺却仍停留在五岁时的水平，没有丝毫的进展。当二十岁的时候，他和同龄的孩子没有什么区别了，那个“神童”不见了。 6.有关黯然销魂的诗句卅七、鹧鸪天八首 1.霓 裳 多少新愁成旧恨？ 多少往事成烟云？ 多少柔情诉不尽？ 空余一曲《笑红尘》。 白纱衣，绿罗裙， 奈何令我销断魂？ 今生一场荷花梦， 来生还做护花人。 2.梅枝双雀图 梦里念君孤行远， 醒来为谁愁肠断？ 天上一首瑶台曲， 人间一段生死恋。 两埠岸，两埠岸， 两埠雄风皆不见， 一埠沧海变桑田， 一埠留君作思念。 3. 女史箴图 心驰神往东海岸， 魂牵梦绕桃花园。 一缕情丝不曾断， 两行泪水似涌泉。 风缠缠，雨绵绵。 风风雨雨又一年。 风雨不解离别恨， 缠缠绵绵到窗前。 4。虢国夫人游春图 君是山上一棵松， 我是水中一浮萍。 迎来多少旭日升？ 送走多少夕阳红？ 多少爱？多少情？ 化作春风伴我行。 春风吹醒思乡梦， 思乡美梦总难成。 5.捣 练 图 梦里再问东流水， 不知大雁何时归？ 痴女对此已无泪， 游子对此何伤悲？ 望故乡，秀成堆， 四面八方春风吹。 村前溪水潺潺流， 村后百鸟自在飞。 6.大地湾地画 少年英雄初参战， 自当奋勇去争先。 威风凛凛冲霄汉， 呐喊声声震九天。 大地湾，大地湾， 迷人风月本无边。 画卷辉煌数千载， 如此装点我江山。 7.平 遥 浑浑噩噩如一梦， 传来慈母唤儿声。 声声似有千均重， 声声铭刻在心中。 三九天，好大风， 风中有个白头翁。 七旬老父虽年迈， 依旧为儿去担惊。 8.天女散花图 美名留在诗书中， 芬芳飘在万花丛。 带给少男多少梦？ 带给少女多少情？ 花开后，别样红， 年年净化我心灵。 年年祝福天下人， 太平天下享太平。 。 |