1.和欲望有关的诗句欲望太难听，就说双宿双飞的鸳鸯吧、、古代人很含蓄的和友人鸳鸯之什（其一）李商隐 翠鬣红毛舞夕晖，水禽情似此禽稀。 暂分烟岛犹回首，只渡寒塘亦并飞。 映雾尽迷珠殿瓦，逐梭齐上玉人机。 采莲无限兰桡女，笑指中流羡尔归. 得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙.（卢照邻《长安古意》）。 【鸳鸯】 鸳鸯于飞，毕之罗之， 君子万年，福禄宜之。 鸳鸯在梁，戢其左翼， 君子万年，宜其遐福。 乘马在厩，摧之秣之， 君子万年，福禄艾之。 乘马在厩，秣之摧之， 君子万年，福禄馁之。 【古绝句】 南山一桂树， 上有双鸳鸯。 千年长交颈， 欢爱不相忘。 【古诗十九首】 星戴环佩月戴珰，一夜秋寒掩洞房。 莫道横塘秋露冷，残荷犹自盖鸳鸯。 【出处】： 中华诗词-清-苏曼殊 古诗："文彩双鸳鸯，裁为合欢 《四诗十八首赠兄秀才入军诗》嵇康 淡淡流水。 沦胥而逝。泛泛柏舟。 载浮载滞。微啸清风。 鼓檝容裔。放棹投竿。 优游卒岁。 婉彼鸳鸯。 戢翼而游。俯唼绿藻。 托身洪流。朝翔素濑。 夕栖灵洲。摇荡清波。 与之沉浮。 藻泛兰池。 和声激朗。操缦清商。 游心大象。倾昧修身。 惠音遗响。钟期不存。 我志谁赏。 和方有怀孤鸳鸯诗 此生交颈梦难成，愧煞人间伉俪情。 唤作鸳鸯单不得，时时顾影怕呼名。 鸳鸯·蝴蝶 一声长叹，你残留的曾经，匆匆逝去——— 转眼，晚风又起 驾一路红尘 我与余晖携手 只为看春色伤感的结局 可那不是问候 浅埋的青丝一缕 破碎地覆盖在 窒息已久的泥土 谁知道，我也因此而哭 就算月色朦胧 你也不会在结局凝固 听见我的呐喊了吗 我已无力 让疲惫的身躯 倚在你承诺的梧桐细雨 但落花烟柳 海棠依旧 最后，你不变的容颜 刺穿我的天空 如欲望的温柔 遗失在夕阳的背后 你不是鸳鸯 我不是蝴蝶 听山那边的传说 你我一起入画我国最早的诗集《诗经》，就有“鸳鸯于飞，毕之罗之”、“鸳鸯在梁，戢（ji收藏）其左翼”这样的诗句。 十里平湖霜满天，寸寸青丝愁华年； 对月形单望相互，只羡鸳鸯不羡仙 归国遥（二） 金翡翠，为我南飞传我意： 罨画桥边春水，几年花下醉。 别后只知相愧，泪珠难远寄。 罗幕绣帏鸳被，旧欢如梦里。 借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。 得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。 长安古意》 作者：【唐】卢照邻 长安大道连狭斜，青牛白马七香车。 玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。 龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。 百尺游丝争绕树，一群娇鸟共啼花。 游蜂戏蝶千门侧，碧树银台万种色。 复道交窗作合欢，双阙连甍垂凤翼。 梁家画阁中天起，汉帝金茎云外直。 楼前相望不相知，陌上相逢讵相识？ 借问吹箫向紫烟，曾以学舞度芳年。得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。 比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见？生憎帐额绣孤鸾，好取门帘贴双燕。 双燕双飞绕画梁，罗帷翠被郁金香。 片片行云著蝉翼，纤纤初月上鸦黄。 鸦黄粉白车中出，含娇含态情非一。 妖童宝马铁连钱，娼妇盘龙金屈膝。 御史府中乌夜啼，廷尉门前雀欲栖。 隐隐朱城临玉道，遥遥翠幰没金堤。 挟弹飞鹰杜陵北，探丸借客渭桥西。 俱邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊。 娼家日暮紫罗裙，清歌一啭口氛氲。 北堂夜夜人如月，南陌朝朝骑似云。 南陌北堂连北里，五剧三条控三市。 弱柳青槐拂地垂，佳气红尘暗天起。 汉代金吾千骑来，翡翠屠苏鹦鹉杯。 罗襦宝带为君解，燕歌赵舞为君开。 别有豪华称将相，转日回天不相让。 意气由来排灌夫，专权判不容萧相。 专权意气本豪雄，青虬紫燕坐春风。 自言歌舞长千载，自谓骄奢凌五公。 节物风光不相待，桑田碧海须臾改。 昔时金阶白玉堂，即今惟见青松在。 寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。 独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾。 ：【南唐】冯延己 细雨湿流光，芳草年年与恨长。 烟锁凤楼无限事，茫茫。鸾镜鸳衾两断肠。 魂梦任悠扬，睡起杨花满绣床。薄幸不来门半掩，斜阳。 负你残春泪几行。 ：《长恨歌》 作者：【唐】白居易 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。 杨家有女初长成，养在深闺人未识。 天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。 侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。 云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。 春宵苦短日高起，从此君王不早朝。 承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。 后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。 金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。 姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。 遂令天下父母心，不重生男重生女。 骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。 缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。 渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。 九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。 翠华摇摇行复止，西出都门百余里。 六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。 花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。 君王掩面救不得，回看血泪相和流。 黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。 峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。 蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。 行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。 天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。 马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。 君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。 归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。 芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。 春。 2.关于云雨的古诗1. 唐代·李白《清平调·其》二 一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。 2. 宋代·晏几道《清平乐·留人不住》 留人不住，醉解兰舟去。一棹碧涛春水路，过尽晓莺啼处。 渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情。此后锦书休寄，画楼云雨无凭。 3. 宋代·苏轼《江城子·前瞻马耳九仙山》 前瞻马耳九仙山。碧连天。晚云间。 城上高台，真个是超然。莫使匆匆云雨散，今夜里，月婵娟。 4. 唐代·王昌龄《送柴侍御》 沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。 青山一道同云雨，明月何曾是两乡 5. 唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其二》 摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。 怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。 江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。 最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。 6. 唐代·李珣《巫山一段云·古庙依青嶂》 古庙依青嶂，行宫枕碧流。水声山色锁妆楼。往事思悠悠。 云雨朝还暮，烟花春复秋。啼猿何必近孤舟。行客自多愁。 7. 唐代·郑畋《马嵬坡》 玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。 终是圣明天子事，景阳宫井又何人。 8. 宋代·苏轼《临江仙·昨夜渡江何处宿》 昨夜渡江何处宿，望中疑是秦淮。月明谁起笛中哀。多情王谢女，相逐过江来。 云雨未成还又散，思量好事难谐。凭陵急桨两相催。相伊归去后，应似我情怀。 9. 宋代·幼卿《浪淘沙·极目楚天空》 极目楚天空，云雨无踪，漫留遗恨锁眉峰。自是荷花开较晚，孤负东风。 客馆叹飘蓬，聚散匆匆，扬鞭那忍骤花骢。望断斜阳人不见，满袖啼红。 10. 五代·韦庄《归国遥·春欲晚》 春欲晚，戏蝶游蜂花烂熳。日落谢家池馆，柳丝金缕断。 睡觉绿鬟风乱，画屏云雨散。闲倚博山长叹，泪流沾皓腕。 “云雨”在诗中表达的感情：诗人在诗中描写云雨多是抒发抑郁不得志和思念家乡的情怀。 3.描写云雨的诗句夜来风雨声，花落知多少。 —— 孟浩然《春晓》 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 —— 杜牧《清明》 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。 —— 志南《绝句》 好雨知时节，当春乃发生。 —— 杜甫《春夜喜雨》 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 —— 陆游《十一月四日风雨大作》 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 —— 杜牧《江南春》 "渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。" —— 王维《送元二使安西》 春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。 —— 徐俯《春游湖》 春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥？—— 苏曼殊《本事诗十首·选二》 林外鸣鸠春雨歇，屋头初日杏花繁。 —— 欧阳修《田家》 柳丝长，春雨细，花外漏声迢递。 —— 温庭筠《更漏子·柳丝长》 海棠红近绿阑干。 —— 蒋捷《虞美人·梳楼》 4.关于云雨的古诗唐代·李白《清平调·其》二 一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。宋代·晏几道《清平乐·留人不住》 留人不住，醉解兰舟去。 一棹碧涛春水路，过尽晓莺啼处。 渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情。 此后锦书休寄，画楼云雨无凭。宋代·苏轼《江城子·前瞻马耳九仙山》 前瞻马耳九仙山。 碧连天。晚云间。 城上高台，真个是超然。莫使匆匆云雨散，今夜里，月婵娟。 唐代·王昌龄《送柴侍御》 沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。 青山一道同云雨，明月何曾是两乡唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其二》 摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。 怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。 江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。 最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。唐代·李珣《巫山一段云·古庙依青嶂》 古庙依青嶂，行宫枕碧流。 水声山色锁妆楼。往事思悠悠。 云雨朝还暮，烟花春复秋。啼猿何必近孤舟。 行客自多愁。唐代·郑畋《马嵬坡》 玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。 终是圣明天子事，景阳宫井又何人。宋代·苏轼《临江仙·昨夜渡江何处宿》 昨夜渡江何处宿，望中疑是秦淮。 月明谁起笛中哀。多情王谢女，相逐过江来。 云雨未成还又散，思量好事难谐。凭陵急桨两相催。 相伊归去后，应似我情怀。宋代·幼卿《浪淘沙·极目楚天空》 极目楚天空，云雨无踪，漫留遗恨锁眉峰。 自是荷花开较晚，孤负东风。 客馆叹飘蓬，聚散匆匆，扬鞭那忍骤花骢。 望断斜阳人不见，满袖啼红。五代·韦庄《归国遥·春欲晚》 春欲晚，戏蝶游蜂花烂熳。 日落谢家池馆，柳丝金缕断。 睡觉绿鬟风乱，画屏云雨散。 闲倚博山长叹，泪流沾皓腕。“云雨”在诗中表达的感情：诗人在诗中描写云雨多是抒发抑郁不得志和思念家乡的情怀。 5.关于“云雨”这个词在中国几千年的灿烂文化中，性文化是不可或缺的一部分。时至今日，古代性文化已经融入现代人生活的方方面面，有着潜移默化的影响。 自古以来，以“云雨”暗指**，在历代小说、笔记、诗词、散曲中屡见不鲜。《红楼梦》中就有一回，是“贾宝玉初试云雨情”，写到宝玉因做了性梦，与贴身丫环袭人初尝**。那么，“云雨”和**的渊源究竟从何开始呢？这其中还有一段掌故。 最早关于“云雨”的记载，是战国末期的著名词赋家宋玉，在《高唐赋·序》中叙述了一个带有神话色彩的迷人故事。 据记载，宋玉陪楚襄王游览巫山，见远处山峰如黛，云雾缭绕、瞬息万变，楚襄王不禁问：“那是什么云气？”宋玉答道：“这是朝云。”他解释说，先王楚怀王游历此地时，劳顿困乏而疲倦入睡。梦中，一袅娜女子飘然而至，自称是巫山女神，听说楚怀王在这里，因仰慕其人，愿自荐枕席。楚怀王自然大悦，两人一夜缠绵悱恻。到天亮时，神女执意要走。临行时，她告诉楚怀王，自己住在巫山南面，高丘险阻之处，清晨化为朝云，黄昏化为行雨。一夜销魂后，眼看着佳人远去，楚怀王怅然若失，不觉醒了。随后他观看云气，果然如神女所说。 虽然后世研究者对宋玉写这段文字的初衷，有不同的说法，但“云雨”的典故就此沿袭下来。神女披云雨而诡秘莫测，云雨绕神女而变幻迷离，更是增添了后人对“巫山云雨”离奇美丽的遐想。渐渐地，后世文人开始用“云雨”借代男女间鱼水情深。唐代诗人元稹就有妙笔绝句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，用以表达对亡妻的悼念和眷恋。用“云雨”来表示**，既隐晦含蓄，又不失温文尔雅，非常符合古人的心理特征，也充分体现了雅人深致、晦涩曲折的性心理。 **中男女双方酣畅淋漓、情到深处的水**融，其情境也与“云雨”二字极为契合。尤其当**达到高潮时，更如腾云驾雾、天际遨游。所以现代人也爱用“翻云覆雨”、“共赴巫山”来形容**。 6.关于“云雨”这个词在中国几千年的灿烂文化中，性文化是不可或缺的一部分。 时至今日，古代性文化已经融入现代人生活的方方面面，有着潜移默化的影响。 自古以来，以“云雨”暗指**，在历代小说、笔记、诗词、散曲中屡见不鲜。 《红楼梦》中就有一回，是“贾宝玉初试云雨情”，写到宝玉因做了性梦，与贴身丫环袭人初尝**。那么，“云雨”和**的渊源究竟从何开始呢？这其中还有一段掌故。 最早关于“云雨”的记载，是战国末期的著名词赋家宋玉，在《高唐赋·序》中叙述了一个带有神话色彩的迷人故事。 据记载，宋玉陪楚襄王游览巫山，见远处山峰如黛，云雾缭绕、瞬息万变，楚襄王不禁问：“那是什么云气？”宋玉答道：“这是朝云。” 他解释说，先王楚怀王游历此地时，劳顿困乏而疲倦入睡。梦中，一袅娜女子飘然而至，自称是巫山女神，听说楚怀王在这里，因仰慕其人，愿自荐枕席。 楚怀王自然大悦，两人一夜缠绵悱恻。到天亮时，神女执意要走。 临行时，她告诉楚怀王，自己住在巫山南面，高丘险阻之处，清晨化为朝云，黄昏化为行雨。一夜销魂后，眼看着佳人远去，楚怀王怅然若失，不觉醒了。 随后他观看云气，果然如神女所说。 虽然后世研究者对宋玉写这段文字的初衷，有不同的说法，但“云雨”的典故就此沿袭下来。 神女披云雨而诡秘莫测，云雨绕神女而变幻迷离，更是增添了后人对“巫山云雨”离奇美丽的遐想。渐渐地，后世文人开始用“云雨”借代男女间鱼水情深。 唐代诗人元稹就有妙笔绝句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，用以表达对亡妻的悼念和眷恋。用“云雨”来表示**，既隐晦含蓄，又不失温文尔雅，非常符合古人的心理特征，也充分体现了雅人深致、晦涩曲折的性心理。 **中男女双方酣畅淋漓、情到深处的水**融，其情境也与“云雨”二字极为契合。尤其当**达到高潮时，更如腾云驾雾、天际遨游。 所以现代人也爱用“翻云覆雨”、“共赴巫山”来形容**。 |