1.请以“在古诗词的世界中漫步”为话题,字数600~650当我漫步在诗词世界中时，看到了那一张张略显苍老却矍铄的脸庞。 我总是喜欢一个人默默念着那些千古流传下来的古诗词。我曾妄想过，如果我是那个时期的人，或许会成为一个很有成就的诗人，也许能和李白、杜甫比肩，或和岑参、王昌龄齐名吧！ 在诗词世界中，我读懂了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的无限想象，也品味了“举头望明月，低头思故乡”的思乡情怀；明白了“蜀道之难，难于上青天”的艰辛和困苦，看到了“君不见黄河之水天上来”的豪情；也领悟了李太白的“乘舟破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪放与乐观，虽处困苦之中，却对未来无限憧憬的思想。 在诗词世界中，我见识了杜甫对黑暗社会“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的批判；目睹了“烽火连三月，家书低万金”的珍贵；品尝了《石壕吏》的黑暗；了解了“好雨知时节，当春乃发生”，对美好事物的向往之情；也体验了“会当凌绝顶，一览众山小”那种放眼天下的气魄。 在诗词世界中，看到了“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮观景色；体验了“黄金百战穿金甲，不破楼兰终不还”的那种视死如归的坚持；更欣赏了岑参那“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的绚烂美景；在那销烟弥漫的战场上，我看到了岑参、王昌龄两人沉着冷静的对弈。 在诗词世界中，我体会了李白的豪情与浪漫；明白了杜甫以诗为史和忧国忧民忧天下，思国、思君、思社稷的那种爱国之情；也领略了岑参笔下的边塞风光；清楚地了解了陶渊明那“不为五斗米而折腰”的高贵气节和“衣沾不足惜，但使愿无违”的那种不同流合污的精神。 当诗词世界的大门关闭时，那些熟悉的脸庞又浮现了出来。 2.请以“在古诗词的世界中漫步”为话题,写一篇作文在古诗词世界中漫步 我们的祖先，给我们留下了难以计数的文化遗产。 其中就有宝贵的古诗词文化。 纵观每一个王朝的文化史，诗词都会在其中占一席之地。 时至今天，当我们在吟哦那些散发着历史书香的诗词时，仍然能感觉到那精致短小的句子后面隐藏的诗人的浪漫和忧愁，词人的豪放与婉约。 唐人的诗最脍炙人口，如李太白的《静夜思》《玉阶怨》等五言，杜甫的《三吏》《三别》等长篇，还有白居易，李商隐，杜牧，李贺等人的作品，不一而足。 或吟诵祖国的大好河山，或细数心中的苦闷忧愁，或浪漫风流，或慷慨沉重。唐人用词精炼，恰到好处，有“推敲”之典故流传千古。 ------太晚了，写到这儿吧，写得不好，见笑，望采纳，。 3.在古诗词的世界中漫步为话题的作文沉醉在古诗的世界里 那绚丽如彩虹般的，那梦幻如魔术般的，那峻峭如高峰般的，是古诗，是我们身边的古诗，怀着一颗平静的心去细细体味，就会沉醉其中，沉醉于那美妙的古诗中。 “人生自古谁无死，留取丹青照汗青。”国土遭元军蹂躏，山河破碎，南宋王朝在元军的攻逼下岌岌可危，如今部下将士牺牲殆尽，亲人被元军俘虏，自己孤零一人，身陷敌军，犹如风雨吹打的浮萍，无所依托。国家处于风雨飘摇中，亡国悲剧已不可避免，个人命运就更难以说起，但面对这种巨变，诗人想到的不是个人的出路和前途，而是深深的遗憾自己没能在军事上获得胜利，从而扭转局面。如今路过了伶仃洋，触景生情，诗人忠贞报国，却眼看大好河山沦入敌手，痛苦和悲愤是难以名状的。最终，身陷敌手的诗人对自己命运作出了一种毫不犹豫的选择：以死明志，以死报国。 “忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”北风劲吹，雪花飞舞，忽然间宛如春风一夜吹来，千树万树洁白的梨花斗艳盛开，一向迎风招展的红旗却硬硬的垂落着，不能翻动，旗上的冰凌何等厚重，天气如此寒冷，一切都显示这是一个冰天雪地的世界。诗人和朋友分别时从辕门一直送到轮台东门，真是依依不舍，“去时雪满天山路，”只见白茫茫一片，路也看不见，这一路可怎么走啊！ 落红不是无情物，化作春泥更护花。”在暮春时节，是“流水落花春去也”的时候，可是诗人赋予落花以生命和感情，花儿虽凋零但没有完成自己的历史使命，它还要回到养育过它的泥土中去，化作春天的土壤，来养护来年新开的花朵，尽自己的微薄之力，诗人以落花自比，辞官还乡就好像是花朵凋零，但即使牺牲自己，也要为下一代的成长出力。 古诗，是绚丽的，是梦幻的，是深厚的，令人沉醉其中，无尽的沉醉。 浙浙沥沥下着小雨的夜晚，我爱独坐窗前，泡一杯清茶，捧一本诗词集，在橘黄色的灯光下，独享古诗词带给我的无尽欢乐。 那一首首传颂千古的诗词，饱含了我多少的向往啊！我一次又一次地感受着苏轼的旷达，李白的豪爽；领略着李清照的婉约，陆游的悲壮；陶醉在王维的田园情怀里，辛弃疾的浪漫狂想中…… 这一切的一切，都令我如痴如醉。在阳光灿烂的春日，在荷香四滋的夏季，在月白风清的秋夜，在银装素裹的严冬，我用心品昧着、用情感悟着诗词带给我的另一种境界，另一种思想。 如涓涓流水，如淡淡云烟，那些清丽雅致的小诗，总会穿过我的心头，在我的脑海里萦绕不息。“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”——我陶醉在早春的清新之中；“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”——我陶醉在夏日的绚丽之中；“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓”——我陶醉在秋夜的温婉之中；“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”——我又陶醉在冬雪的烂漫之中。 一唱三叹的琴声，荡气回肠、壮怀激烈的号角，铿锵有力，那些苍凉悲壮、富有哲理的诗词总会震撼我的灵魂，在我心中留下不可磨灭的印象。“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，我读出百姓苦难的呻吟；“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，我读出封建士大夫的苍凉与悲壮；“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，我又读出了前人豁达的胸怀；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，我被诗人慷慨激昂的爱国情怀感动着；“夕阳西下，断肠人在天涯”，我被游子的思乡情绪感染着；“少壮不努力，老大徒伤悲”，如良师益友的劝勉，激励着我更加勤奋地去拼搏，去创造…… 一曲又一曲，一首又一首，如神奇的音符，如可爱的精灵，给我超凡脱俗的享受，让我无法摆脱对它们的钟爱。啊，陶醉在诗词无尽的情思、情趣、情理之中，感觉真的挺好！ 望采纳，谢了 4.在古诗词世界中漫步为话题的作文初中生活，学习任务异常繁重，我的神经总是绷得紧紧的.学习之余，我常到古诗苑漫步，放松放松神经，从中获得了许多快乐. 走进古诗苑，我看见：西塞山前的盛春，白鹭飞翔，桃花缤纷，落在水中随波流去，鳜鱼正肥，一鱼翁正在斜风细雨中垂钓. 渔歌子（张志和） 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥. 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归. 走进古诗苑，我听见：山村的夏夜，鸟惊、蝉鸣、还有稻田里一片蛙声，编织成一支醉人的乡村夜行曲. 西江月（辛弃疾） 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉.稻花香里说丰年，听取蛙声一片. 七八个星天外，两三点雨山前，旧时茆店社林边，路转溪桥忽见. 走进古诗苑，我看见：姑苏城外的秋夜，霜天残月，江畔红色的枫树，江中渔舟的点点火光，绘制成一幅精美的枫桥夜景图 5.以“在古典诗词中漫步”为题的作文前几天，老师开始教《将进酒》时，曾经问过一个问题：学习古典诗词有甚麽好处呢我回家以后想了想，脑袋里就蹦出了一个奇怪的念头：我何时第一次接触古典诗词呢中学不是。 小学也不是。幼稚园差不多吧！等家人一下班，我就马上询问他们，妈妈告诉我，应该是入读幼稚园不久，外公便教我念唐诗。 当天晚上，我细细回想那时的情况，记忆虽然模糊，但仍依稀记得当时我拿着一本外公以及妈妈的唐诗手抄本，他们耐心地逐字逐句教我。《新嫁娘》，《嫦娥》，《回乡偶书》，《游子吟》全都念得滚瓜烂熟。 以后，在一次偶然的机会下，我听到妈妈念《木兰辞》，觉得十分有趣，要求她教我，但教了很多遍，我老是记不牢，当她被我烦得不行的时候，我终於记住了，那时我才九岁，比同龄的学童早了好几个寒暑就学懂了，我很高兴。妈妈常说我背诗记得牢，最不好的是我只记得诗句，对作者，诗意全不理解。 即使到了现在，我还是觉得作者的感情与诗词的内容最难理解，果然就是“三岁定八十”。 从小就接触诗词，令我更透彻地明白“它们”的好处。 “它们”就像一枝已经沾上颜色的画笔，只等待着替我们上色，令我们再添上一层中国的浓厚文化气色；“它们”有时又像一件华丽的衣服，当我们把它穿上，犹如披上一件富有中国悠久历史的典雅外衣；“它们”更像一枝充满油墨的钢笔，每当写文章时引用“它们”，就使人觉得我们的肚子里又多了一点墨水。这些所有源远流长的诗，词，曲都有着光辉灿烂的色彩，我们要努力学习，继承这些瑰宝，使“它们”万古长青。 6.在古诗宛中浸漫步 作文中国是一个诗的国度，自古以来就有“诗歌之乡”的美称，诗的历史源远流长，名家辈出，名篇佳作卷帙浩繁，在古诗苑中漫步，感受千百年来壮丽的史诗，含英咀华，接受古诗词美的洗礼。 世界上不可能有永远圆满的事情，人生充满着悲欢离合，团聚与离别如同天上那一轮皎洁的明月，时而圆满，时而残缺，令人不禁回忆起那曲悠远绵长的《水调歌头》，此词写于丙辰中秋，作者欢饮达旦，抬头望月，兼怀其亲，不禁感悟出人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟的人生哲理，欢饮借想琼楼玉宇，清风月下念怀，漫步在其中，感受人世间的悲欢离合。 碧云天、黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠，这句词选自范仲淹的苏幕遮，向我们表现出一片登高所见的秋景，先天下忧而忧，后天下乐而乐，这首诗词散发了浓浓的思乡之情，明月高楼林独依，酒入愁肠化作思乡泪，黯乡魂，追旅思，夜夜除睡。以悲凉的气息贯穿全文，山映斜阳天接水，芳草无情更在斜阳外。以芳草暗指故乡，以苍凉悲壮的词句写出了那幽幽的思乡情意。 在古诗苑中漫步，了解古诗中的离情别绪，诗中的春夏秋冬，诗中的风花雪月、湖光山色交织成了我国历史文化的瑰宝，漫步在古诗苑中，如同漫步在一座绚丽多姿的大花园里，走进了一座古老的藏书阁，在诗的殿堂里，体会灿烂多彩的文化与历史。 在古诗苑中漫步，体味诗的意境，体会诗的丰富与多彩，在历史的书页中留下光辉闪烁的一笔，如歌如画，如史诗般被人们传唱与传颂。 7.以《漫步古诗苑》为话题写一篇古诗赏析胡马依北风，越鸟巢南枝。”谁不思念自己的故乡？中国人的乡土情结特别浓厚。上下几千年，从屈原的“鸟飞返故乡，狐死必首丘”到余光中的悠悠“乡愁”，思乡始终是中国诗歌的一大主题。到了南朝隋唐时代，诗歌形式日臻完善，思乡诗更层出不穷。其中，南朝江总的《微山亭赋韵》，唐代王维的《杂诗》和岑参的《逢入京使》特别有代表性。 微山亭赋韵中写道：“心逐南云逝，形随北雁来。故乡篱下菊，今日几花开？” 这首诗的特色是“大中融小”而又“以小见大”。作者首先展开一片宏大的秋日晴朗的天空来：但见南天一抹白云经不住带着丝丝凉意的北风的撩拨，悄然北逝；而一群北雁却为避寒秋而翩然南来。睹物生情，作者联想到自己。自己的故乡在辽远的北方，却为躲避战乱，寄居南朝，正如这南飞之雁；然游子思乡之情却因此而愈笃，如同北逝之云，可谓“身在南朝心在北”矣。一个“逐”字，说明思乡之切，欲逐南云而飞去，是主观上强烈的愿望，与下句“随”字相对照：“随”有被动无奈之意，写出他避乱南方的无可奈何。作者写的是秋景，南云飞逝，北雁南飞，都暗示北风已起，是“不写之写”，更写不尽凄凉。接着，笔锋一转，由大入小，写故乡篱下之菊，暗寓“采菊东篱下，悠然见南山”之意，写出对故乡闲适生活的眷恋。民间又有“重阳把酒就菊花”之俗，而今诗人却只能寄身天涯，两相对照，好不凄凉。“今日几花开？”一问将思恋情结发挥到极致，将意象浓缩到极小，着意于花，实是于极小中见极大。一问之中饱含不尽情思，使小诗戛然而止，但余韵无穷。 王维的《杂诗》也是一首五言诗：“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？” 这是一个精致的小品，与此类似的还有白居易的《问刘十九》等，都是借一事一景的生活片断抒发深沉的情怀。诗人截取了这样一个情景：故人从家乡来，诗人得知，喜不自禁，料他当知故乡之事，却不问家人，不问亲人，独独问起那窗下寒梅。看似不通，实则正是诗歌艺术剪裁的妙笔。所问琐事，读者自了，唯寒梅著花一事，说尽了诗人的细致，连这样的小事都问到了，可见他思乡之切。而寒梅一枝，暗香浮动，既添小诗之情趣，又表诗人之高洁。可以说“问梅”是一个十分别致的典型情节，成为了这首诗的点睛之笔。“绮窗前”、“著花未”更充满了生活情趣，衬出对故乡的不尽思念，“诗中韵味，尽在其中”。 岑参的《逢入京使》是首七言诗：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。” 与前两首相比，岑参的这首诗显得悲戚而沉重。诗人已年届风烛，却还得驻守边关，他不再能有问菊问梅的闲情雅致。在一片苍茫的边塞风光下回望故园，但见长路漫漫无尽头，诗人老泪纵横，在泪眼蒙中看见京中来使，情不自禁，悲从中来，千言万语，亟须表达，却“马上相逢无纸笔”。“马上相逢”可见相逢之匆匆，“无纸笔”写出不尽的无奈之情，最后只能“传语报平安”。从古至今有多少分离与思念，却也有“鸿雁传书”、“鱼腹报信”之说，然而我们的诗人却为情势所迫，只得言语相传。“十五从军征，八十始得归”，离乡多年，有千言万语，而今却只能报一声平安，显得十分凄楚无奈。岑参是著名的边塞诗人，他将边塞诗的悲凉融入到悠悠乡愁之中，更加感人。 纵观这三首诗，以王维《杂诗》生活情趣最浓，浓浓的乡思中有一种乐观情绪。《微山亭赋韵》写秋意，略显凄凉，然而这两首又有一个共同点，即以花作结，以设问完篇。司马迁曾称赞屈原说：“其志洁，故其称物芳”。此处“称物芳”更是为了表现思乡之情的纯洁。最后设问，更延续了诗的意境神韵于言外，将绝句短小的不足弥补了起来。岑参的《逢入京使》则极写悲戚，以苍凉之泪浇胸中块垒，以平安之语体现思乡之切，一改前两首的含蓄，感情外露而深沉。然而，尽管这三首诗各具特色，却都以思乡这根红线贯串其中，动人心弦，感人肺腑，这是作者们不矫情，不造作，而以真情实意倾心投入的结果 8.在古典古诗此中漫步 作文享受经典 ——读《经典常谈》有感 微风，细雨，老树，梧桐。 缠绵的细雨，如丝，如绢，如雾，如烟，浸润着窗外的梧桐。沙沙沙沙，如情人的密语，平添了一份静谧，一份悠闲。 就在这清新宁静的雨中，我听着和缓的音乐，轻轻翻开这本《经典常谈》。 关关雎鸠，在河之洲 诗经，是《小雅•采薇》中征夫思家恋土和对战争的哀怨，是《秦风•蒹葭》中男女之间如梦的追求，是《魏风•硕鼠》中奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性，是《郑风•将仲子》中家长的干涉和社会舆论给青年男女带来的痛苦，是《豳风•七月》中奴隶一年四季的劳动生活…… 品读诗文，不但是为了陶冶情操，更是为了领悟古典的美丽与那份久违了的古色古香的诗韵。纵然现代化社会似乎冲淡了它的足迹，可是，悠悠的流水载不走昨夜小楼的影子，沐浴了周代时期风雨的诗经仍静静地守侯着天空那轮皓月，守候着历史和岁月的积淀，为的是千百年来、恒久不变的永恒。 诸子百家，百家争鸣 百家，是儒家的“以礼治国”，“以德服人”；是道家的“小国寡民”，“无为而治”；是墨家的尚贤、尚同和非攻；是法家的“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”；是阴阳家的“五德始终说”；是农家的“与民并耕而食，饔飨而治”；是纵横家的“连弱攻强”或“事强攻诸弱”…… 读诸子百家，听各个门派的学说，鉴借儒家的刚健有为精神，来激励自己发愤图强；鉴借儒家的公忠为国精神，来培育自己的爱国情怀；鉴借儒家的“以义制利”精神，来启示自己正确对待物质利益，鉴借儒家的仁爱精神，来培育自己热爱人民的高尚情操；鉴借儒家的气节观念，来培育自己的自尊、自强的独立人格；也鉴借墨家的“兼爱”、“尚贤”、“节用”；道家的“少私寡欲”、“道法自然”；法家的“废私立公”等思想。 这些观点见证着人们思想的进步，历史的发展，不变的是对天下太平的追求，对更好地治理国家的方法的追求。从这些学说中，感受他们不懈努力的精神，永不放弃的执着。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 古诗，是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的大气，是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，是“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的豪迈，是“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的抖擞，是“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的不舍，是“会当凌绝顶，一览众山小”的激昂…… 品读流传了千百年的经典之作，感受作者在爱里行间传递出的情绪，享受浓浓的墨香与汉字的卓越魅力。在如今这繁华喧嚣的城市里，品读经典诗作，于心灵中开辟一块心灵的净土，种下文学的种子，用经典浇灌，让它长成知识的大树。 钻石恒久远，一颗永流传。而有一些经典便如钻石一般，在历史的长河里，愈冲刷，与闪烁出耀眼迷人的光芒。不论是《诗经》还是《周易》，不论是《说文解字》还是《战国策》，都足以给你带来钻石般的享受。 传承文化，延续书香；享受经典，感受精神。 微风无语，细雨沙沙…… 这是我自己写的读后感，你需要的话还是改动一下吧。 9.语文《古诗苑漫步》综合性活动春 1、早春：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 ——韩愈《早春》 2、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 ——孟浩然《春晓》 3、锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。 ——杜甫《登楼》 4、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 ——叶绍翁《游园不值》 5、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 ——晏殊《浣溪沙》 6、早春：不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 ——贺知章《咏柳》 7、早春：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 ——白居易《钱塘湖春行》 8、春江潮水连海平，海上明月共潮生。 ——张若虚《春江花月夜》 9、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 ——王之涣《凉州词》 10、杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 ——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 11、春风双绿江南岸，明月何时照我还。 ——王安石《泊船瓜舟》 12、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 ——李白《送孟浩然之广陵》 |