1.富贵不能淫+威武不能屈+贫贱不能移是出自哪里的诗句富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈出自战国诗人孟轲的《孟子·滕文公下》富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 赏析“贫贱不能移”，更通俗的表述应当是“贫贱不能放弃”。不能放弃的是甚么？是人的理想、道德和1切做人的准则；这是多少年来穷人精神上的寄托，也是多少年来穷人给自己的道德筑下的“防洪堤坝”。 所谓“防洪堤坝”，意味着假设没有这么1道堤坝，人就控制不住自己会被卷入滚滚洪流。“贫贱不能移”的真正意思是在告诫穷人：贫贱是很容易移的，恰如“富贵不能淫”实际上富贵是很容易感染上淫的恶习1样，贫贱很容易令人将贫贱当作不可替换的理由，放弃理想、放弃道德、放弃1切做人的准则。 社会上几近所有的负面形象，都源自于贫贱。“小姐”为了钱可以放弃操行，乞丐为了钱可以放弃尊严，逃亡之徒为了钱可以放弃人的进化。 他们几近都是穷人，都是抵抗不住贫贱的冲击而“放弃”的人，他们的行动也恰恰印证了1句老话：人穷志短，马瘦毛长。但是更多的穷人没有放弃，“人穷志不穷”是他们坚定的信心，古往今来，巨人的故事，几近就是穷人矢志不渝的故事。 2.富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈是谁的名言战国时代的孟子 有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。 原文出自：滕文公下·第二章 景春曰：「公孙衍、张仪，岂不诚大丈夫哉！一怒而诸侯惧，安居而天下熄。」孟子曰：「是焉得为大丈夫乎！子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。往送之门，戒之曰：『往之女家，必敬必戒，无违夫子。』以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。」 3.形容品德高的诗句1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子） 2、大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。（李白药） 3、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。（于谦《石灰吟》） 4、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》） 5、不为五斗米折腰。（陶渊明） 6、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（屈原） 7、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（诸葛亮《出师表》） 8、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮） 9、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（陶渊明《五柳先生传》） 10、不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳阳楼记》） 4.形容清贫的诗句安得广厦千万间 大庇天下寒士具欢颜 风雨不动安如山 可清贫有志，不可浊富多忧 朝为田舍郎，暮登天子堂.将相本无种，男儿当自强！未曾清贫难成人，不经打击老天真---《神童诗》 书生自古不清贫，一笔文才天下匀.——清 黄景仁《书生自古不清贫》 清贫聊自尔，素责将如何.——唐 孟郊 《立德新居》诗之三 宁可清贫自乐，不作浊富多忧.——释道元《景德传灯录》 不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱.——陶渊明的《五柳先生传》 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫也.——《孟子·滕文公下》 未曾清贫难成人，不经打击老天真. 朝为田舍郎，暮登天子堂.将相本无种，男儿当自强！——《神童诗》 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山.——杜甫 《茅屋为秋风所破歌》 可清贫有志，不可浊富多忧 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫也.——《孟子·滕文公下》 5.有形容不贪图名利不虚荣的诗句吗非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。 闲来写就青山卖，不使人间造孽钱！__唐寅 富贵人间梦，功名水上鸥。 乐府·江上吟 李白 木兰之楫沙棠舟，玉箫金管坐两头。美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州。屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。功名富贵若长在，汉水亦应西北流。 鹤冲天 柳永 黄金榜上。偶夫龙头望。明代暂遗贤，如何向。未遂风云便，争不恣狂荡。何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。 烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红翠，风流事、平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。 |