1.形容“完美”的诗句有哪些1、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——宋代秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》 译文：纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。 缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。 2、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。——唐代张九龄的《望月怀远 / 望月怀古》 译文：茫茫的海上升起一轮明月，你我相隔天涯却共赏月亮。多情的人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。 熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。 3、不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。——北宋苏轼的《水调歌头》 译文：明月不该对人们有什么怨恨吧，为何偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。但愿亲人能平安健康，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。 4、锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。 此曲只应天上有，人间能得几回闻。——唐代杜甫的《赠花卿》 译文：锦官城每日弦乐管乐杂纷纷，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。这样的乐曲只应该天上有，人世间芸芸众生能得几回闻？ 5、北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得。——两汉李延年的《李延年歌》 译文：北国有一位美人，姿容简直是举世无双，她娴雅之性超俗而出众，不屑与众女为伍，无人知己而独立。 她看守城的将士一眼，将士弃械，墙垣失守；她对君临天下的皇帝瞧一眼，皇帝倾心，国家败亡！ 纵然如此，也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得！ 2.古诗词中形容圆满、完美之类的诗句都有什么1. 但愿人长久，千里共婵娟。 2. 海上生明月，天涯共此时！ 3. 金风玉露一相逢。便胜却人间无数。 4. 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！ 5. 海内存知己，天涯若比邻。 6. 与君初相识，犹如故人归。 7. 与君有约，风雨不改。 8. 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同，今宵剩把银釭照，相逢犹恐是梦中。 9. 忆相逢，风雨不改。 10. 与君有约与君初相识，犹如故人归。 “从别后，忆相逢，几回魂梦与君同，今宵剩把银釭照，相逢犹恐是梦中。”释义 1. 出处：此句出自晏几道的《鹧鸪天》 2. 全文：彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。 3. 释义：忆当年，你手捧玉盅把酒敬，衣着华丽人多情；举杯痛饮拼一醉，醉意醺醺脸通红。纵情跳舞，直到楼顶月、挨着树梢向下行；尽兴唱歌，使得桃花扇、疲倦无力不扇风。自从离别后，总想重相逢，多少次、你我重逢在梦中。今夜果真喜相逢，挑灯久坐叙别情，还恐怕、又是虚幻的梦中境。 3.形容“完美的合作”可以用哪些古诗词1.节选《兵略训》 作者：刘安及门客 撰 同其心，一其力 ，勇者不得独进，怯者不得独退。 夫五指之更弹，不若卷手之一挃；万人之更进，不如百人之俱至也.用力谐，人尽其才，悉用其力。 强而不相败，众而不相害，一心以使之也。 止如丘山，发如风雨，如此则战无不胜。 2.《沁园春（将止酒、戒酒杯使勿近）》 宋代：辛弃疾 杯汝来前，老子今朝，点检形骸。 甚长年抱渴，咽如焦釜，于今喜睡，气似奔雷。汝说刘伶，古今达者，醉后何妨死便埋。 浑如此，叹汝於知已，真少恩哉。 更凭歌舞为媒。 算合作平居鸩毒猜。况怨无大小，生於所爱，物无美恶，过则为灾。 与汝成言，勿留亟退，吾力犹能肆汝杯。杯再拜，道麾之即去，招则须来。 3.《系辞传上·第八章》：‘’二人同心，其利断金。‘’ 4.《鹧鸪天·庾岭移来傍桂丛》 年代： 宋 作者： 何澹 庾岭移来傍桂业。 绕花安敢望凌风。 癯儒合作孤芳伴，四面相看一笑同。 冰照座，玉横空。雪花零落暗香中。 有人醉倚阑干畔，付与江南老画工。 5. 《寿崔帅卿七绝》 年代： 宋 作者： 洪咨夔 塞下人家盎盎春，又推余泽及流民。 庆州小范青州富，合作先生社稷身。 《兵略训》全文 作者：刘安及门客 撰 古之用兵者，非利土壤之广而贪金玉之略，将以存亡继绝，平天下之乱，而 除万民之害也。 凡有血气之虫，含牙带角，前爪后距，有角者触，有齿者噬，有 毒者螫，有蹄者趹。喜而相戏，怒而相害，天之性也。 人有衣食之情，而物弗 能足也。故群居杂处，分不均，求不澹，则争；争，则强胁弱，而勇侵怯。 人无 筋骨之强，爪牙之利，故割革而为甲，铄铁而为刃。贪昧饕餮之人，残贼天下， 万人搔动，莫宁其所。 有圣人勃然而起，乃讨强暴，平乱世，夷险除秽，以浊为 清，以危为宁，故不得不中绝。兵之所由来者远矣！黄帝尝与炎帝战矣，颛顼尝 与共工争矣。 故黄帝战于涿鹿之野，尧战于丹水之浦，舜伐有苗，启攻有扈。自 五帝而弗能偃也，又况衰世乎！ 夫兵者，所以禁暴讨乱也。 炎帝为火灾，故黄帝禽之；共工为水害，故颛顼 诛之。教之以道，导之以德而不听，则临之以威武；临之威武而不从，则制之以 兵革。 故圣人之用兵也，若栉发耨苗，所去者少，而所利者多。杀无辜之民，而 养无义之君，害莫大焉；殚天下之财，而澹一人之欲，祸莫深焉。 使夏桀、殷纣 有害于民而立被其患，不至于为炮烙；晋厉、宋康行一不义而身死国亡，不至于 侵夺为暴。此四君者，皆有小过而莫之讨也，故至于攘天下，害百姓，肆一人之 邪，而长海内之祸，此大伦之所不取也。 所为立君者，以禁暴讨乱也。今乘万民 之力，而反为残贼，是为虎傅翼，曷为弗除！夫畜池鱼者必去猵獭，养禽兽者 必去豺狼，又况治人乎！ 故霸王之兵，以论虑之，以策图之，以义扶之，非以亡存也，将以存亡也。 故闻敌国之君，有加虐于民者，则举兵而临其境，责之以不义，刺之以过行。兵 至其郊，乃令军师曰：“毋伐树木，毋抉坟墓，毋烧五谷，毋焚积聚，毋捕民虏， 毋收六畜。” 乃发号施令曰：“其国之君，傲天悔鬼，决狱不辜，杀戮无罪，此 天之所以诛也，民之所以仇也。兵之来也，以废不义而复有德也。 有逆天之道， 帅民之贼者，身死族灭！以家听者，禄以家；以里听者，赏以里；以乡听者，封 以乡；以县听者，侯以县。”克国不及其民，废其君而易其政。 尊其秀士而显其 贤良，振其孤寡，恤其贫穷，出其囹圄，赏其有功，百姓开门而待之，淅米而储 之，唯恐其不来也。此汤、武之所以致王，而齐桓之所以成霸也。 故君为无道， 民之思兵也，若旱而望雨，渴而求饮。夫有谁与交兵接刃乎！故义兵之至也，至 于不战而止。 晚世之兵，君虽无道，莫不设渠堑，傅堞而守，攻者非以禁暴除害也，欲以 侵地广壤也。是故至于伏尸流血，相支以日，而霸王之功不世出者，自为之故也。 夫为地战者，不能成其王；为身战者，不能立其功。举事以为人者，众助之；举 事以自为者，众去之。 众之所助，虽弱必强；众之所去，虽大必亡。兵失道而弱， 得道而强；将失道而拙，得道而工；国得道而存，失道而亡。 所谓道者，体圆而 法方，背阴而抱阳，左柔而右刚，履幽而戴明。变化无常，得一之原，以应无方， 是谓神明。 夫圆者，天也；方者，地也。天圆而无端，故不可得而观；地方而无垠，故 莫能窥其门。 天化育而无形象，地生长而无计量，浑浑沉沉，孰知其藏。凡物有 朕，唯道无朕。 所以无朕者，以其无常形势也。轮转而无穷，象日月之运行，若 春秋有代谢，若日月有昼夜，终而复始，明而复晦，莫能得其纪。 制刑而无刑， 故功可成；物物而不物，故胜而不屈。刑，兵之极也，至于无刑，可谓极之矣。 是故大兵无创，与鬼神通，五兵不厉，天下莫之敢当。建鼓不出库，诸侯莫不忄 忄夌沮胆其处。 故庙战者帝，神化者王。所谓庙战者，法天道也；神化者，法 四时也。 修政于境内，而远方慕其德；制胜于未战，而诸侯服其威。内政治也。 古得道者，静而法天地，动而顺日月，喜怒而合四时，叫呼而比雷霆，音气 不戾八风，诎伸不获五度。下至介鳞，上及毛羽，条修叶贯，万物百族，由本至 末，莫不有序。 是故入小而不逼，处大而。 4.古诗词中形容“圆满”、“完美”之类的诗句有什么但愿人长久，千里共婵娟。 海上生明月，天涯共此时！金风玉露一相逢。便胜却人间无数。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！海内存知己，天涯若比邻。与君初相识，犹如故人归。 与君有约，风雨不改。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同，今宵剩把银釭照，相逢犹恐是梦中。 忆相逢，风雨不改。与君有约与君初相识，犹如故人归。 “从别后，忆相逢，几回魂梦与君同，今宵剩把银釭照，相逢犹恐是梦中。”释义出处：此句出自晏几道的《鹧鸪天》全文：彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。 舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。 今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。释义：忆当年，你手捧玉盅把酒敬，衣着华丽人多情；举杯痛饮拼一醉，醉意醺醺脸通红。 纵情跳舞，直到楼顶月、挨着树梢向下行；尽兴唱歌，使得桃花扇、疲倦无力不扇风。自从离别后，总想重相逢，多少次、你我重逢在梦中。 今夜果真喜相逢，挑灯久坐叙别情，还恐怕、又是虚幻的梦中境。 5.形容配合的非常好的成语配合默契、齐心协bai力、同心协力、众志成城 携手并肩、珠联璧合、相得益彰、齐头并进 天衣无缝，心有灵犀 天衣无缝 tiān yī wú fèng [释义] 天上神仙的衣服没有缝儿。比du喻事物完善周密；找不出什么毛病。 [语出] 五代·前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》：“徐视其衣并无缝；翰zhi问之；谓曰：‘天衣本非针线为也。’” [正音] 缝；不能读作“fénɡ”。 [辨形] 缝；不能写作“逢”。 [近义] 完美dao无缺 浑然一体 [反义] 千疮百孔 漏洞百版出 [用法] 用作褒权义。可多用于诗文等。一般作谓语、状语、补语。 [结构] 主谓式。 [辨析] ~和“完美无缺”都有“十分完美”之意。但~指事物精巧美妙；没有破绽；而“完美无缺”只形容极其完美；可用于人；而~不能。 6.形容美景配美人的诗句1、北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。 ——汉朝李延年《李延年歌》 释义：北方有位美丽姑娘，独立世俗之外，她对守城的将士瞧一眼，将士弃械，墙垣失守；她对君临天下的皇帝瞧一眼，皇帝倾心，国家败亡！美丽的姑娘呀，常常带来“倾城、倾国”的灾难。 2、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 ——唐朝李白 《清平调》 释义：见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。若不是在群玉山头见到了她，就是在瑶池的月光下来相逢。 3、名花倾国两相欢，常得君王带笑看。 解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。 ——唐朝李白《清平调》 释义：绝代佳人与红艳牡丹相得益彰，美人与名花长使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨，在沉香亭北君王贵妃双倚靠着栏杆。 4、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。 ——唐朝白居易《长恨歌》 释义：她回眸一笑时，千姿百态、娇媚横生；六官妃嫔，一个个都黯然失色。春寒料峭时，皇上赐她到华清池沐浴，温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。侍女搀扶她，如出水芙蓉软弱娉婷，由此开始得到皇帝恩宠。 |