1.有哪些形容狗肉好吃的诗句形容狗肉好吃的诗句： 雨寒风日暮时，觥筹交错会相知； 三杯过后所和作，执管同吟香肉诗。（黄克日） 冬至御寒狗肉煲，五仙风雨乐逍遥； 广源城外深巷口，染指朵颐谢老萧。（胭脂雪瘦） 天寒地冻奈吾何？赖有佳肴狗肉窝； 五友欣欣齐聚首，一杯暖暖引诗河。（王贵云） 天寒地冻奈吾何？更喜诗俦酒未赊； 意在性情中携手，今朝当谢老肖哥。（王贵云） 诗交千万已多多，似此相交能几何？ 置腹推心崇信义，骋怀驰意向天歌。（王贵云） 狗肉喷香难耐何，未熟筷子已临锅； 小菲看透我馋口，一勺热汤暖心窝。（杨莉娜） 气温骤降御寒衣，香肉滚窝来适宜； 知己二三围一起，举杯四五论七奇； 吟诗作对频频笑，说古谈今款款追； 酒足品茶皆感叹，今朝享乐太平时。（肖尤霖） 汤浓菜碧肉生香，美酒三巡国嘴郎； 五友今宵知福否？酿成雅韵九廻肠。 高僧咋跳墙？小鼎沸浓香； 十箸频交错，五君月下狂。（冼松青） 狗肉煲中滚几滚，神仙都话坐不稳. 广州老友诗兴浓，老杜口水流不忍。（杜海） 得友音韵狂欢喜， 想要回律肚肠干； 平仄不押胡乱写， 同窗见笑自汗颜。 香肉跳墙馋杀我， 诗话飘过太平洋； 耐可没能于友聚，只可望月叹绝香。 斗诗煮酒乐如何，才子佳人狗肉锅。 与君相约平安夜，曲水流觞祭北国。（草野苍狼） 南国天寒狗肉香，五仙聚首赛诗章。 更添美酒助豪兴，雨夜围炉追宋唐。 南国天寒狗肉香，五仙聚首赛诗章。 更添美酒助豪兴，雨夜围炉追宋唐。（打马踏花归） 2.形容东西好吃而且珍贵的诗句1. 东坡肉：苏轼贬官黄州时，写下《猪肉诗》一首：黄州好猪肉，价贱如粪土；富者不肯吃，贫者不解煮；慢著火，少著水，火候足时它自美。每日起来打一碗，饱得自家君莫管。 2. 羊肉泡馍：苏轼写诗：“陇馔有熊腊，秦烹唯羊羹。”古代称羊肉泡馍为羊羹。 3. 腌笃鲜：金农有诗：“夜打春雷第一声，满山新笋玉棱棱；买来配煮花猪肉，不问厨娘问老僧。”腌笃鲜是江浙一带著名的本帮菜。 4. 种菜烹调：宋人有词：“自种畦中白菜，腌成瓮里黄齑（读jī音，指酸菜）。肥葱细点，香油慢煼（同炒），汤饼如丝。早晚一杯无害，神仙九转休痴。”这是描写在自家菜园自得其乐的画面，其乐融融，令人向往。 5. 撒子：陆游在《剑南诗稿》中曰：“陌上秋千喧笑语，担头粔籹簇青红。” 粔籹读jù nǚ音，就是我们今天说的撒子，由中原传到东莞后，为莞人喜爱并成为东莞传统贺年食品之一。 6. 刀削面：民间有顺口溜形容“一叶落锅一叶飘，一叶离面又出刀，银鱼落水翻白浪，柳叶乘风下树梢。” 7. 酸梅汤：清代的郝懿行写得《都门竹枝词》写到“底须曲水引流觞，暑到燕山自然凉；铜碗声声街里唤，一瓯冰水和梅汤”。 8. 驴打滚：北京传统小吃，用豆面、糯米粉、和红糖豆沙馅制成，《燕都小食品杂咏》：“红糖水馅巧安排，黄面成团豆里埋。何事群呼‘驴打滚’，称名未免近诙谐。” 9. 煮干丝和水晶肴肉：望江南》词中写道：“扬州好，茶社客堪邀.加料千毕堆细缕，熟铜烟袋卧长苗，烧酒水晶肴。” 3.狗肉好吃吗狗肉，在中国某些地区，又叫“香肉”或“地羊肉”。从新石器时代开始中国人就食用狗肉。这种文化在古代东亚被广泛传播。佛教传到日本以前，日本人也吃狗肉。中国北方游牧民族因为喜欢猎狗而不吃狗肉。因为这些游牧民族在五胡十六国和南北朝时代控制中国北方，中国北方认为狗肉是低等食物，不上正席。但是中国南方等许多地方还继续食用狗肉。朝鲜，越南也保存这种传统文化。 在中国的传统文化中，有着许多关于狗肉的典故。比如“挂羊头，卖狗肉”等等，汉高祖刘邦的手下大将樊哙就曾经是一名狗肉贩子，而传统饮食中的“五畜” 指的也是牛、犬、羊、猪、鸡等五种畜类肉。 中国明朝李时珍所著《本草纲目》中记载四种狗肉为主的药方。狗肉食用在东亚为最普遍，但在世界其他地区也有。狗肉的食用地域： 亚洲 狗肉在东亚，如中国、韩国、朝鲜、越南、印尼各地均有食用。 中国各地均有著名的狗肉菜肴，但最主要的狗肉食用地区是中国东北和贵州到广西、广东、福建一线。 欧洲 在欧洲的历史上，通常在一些危难时期，欧洲人曾食用狗肉。 如小冰期（14世纪至19世纪）初期生活在格陵兰的维京人发生严重饥荒的时候，这些欧洲人也吃狗肉。 1870年普法战争期间，法国巴黎被围。那段期间包括狗、猫在内的各种宠物，甚至动物园中的动物都被当作食物。法国大文豪维克多·雨果记载了此事。法国直到1910年还有狗肉铺子。据传今天在巴黎北部仍有人吃狗肉。 其他 在太平洋岛国法属波利尼西亚人们一直有吃狗肉的习惯。 在非洲，狗主要用作猎犬。有些部落的人会在狗死后吃狗肉，但狗肉从未成为主流食物之一。这也可能是因为狗的饲养费用较高。 在拉丁美洲的一些地区，如阿根廷的布宜诺斯艾利斯，有些人食用狗肉。 狗肉的特质与烹调： 中医认为狗肉味咸性温，可补中益气，温肾助阳。汉族民间的说法是狗肉可以壮阳，所以狗肉多作冬令补品。而朝鲜族人认为狗肉清热祛火。 有一种传说把狗肉的品质和皮色联系起来，说“一黑，二黄，三花，四白”。但也有人认为“黄狗为上， 白狗次之， 黑狗为下”。 狗肉烹调前须经浸泡或腌渍，必须将其煮熟方可食用。狗肉适合于烧、炖、煮、煨、焖等长时间加热的烹调方法，也可以用烟熏、腌腊的方法把狗肉制成半成品。 另外，据说吃狗肉后不要喝茶，这是因为茶叶中的鞣酸与狗肉中的蛋白质结合，会生成一种叫鞣酸蛋白质的有害物质。 中国著名狗肉菜肴： 江苏的沛县狗肉：传说中是秦朝末年刘邦的大将樊哙在作狗肉贩子时发明的。 贵州的花江狗肉：贵州布依族的传统菜。 广东湛江的白切狗肉：湛江人一年四季的最爱。 广东的狗肉煲：流行于广州、肇庆等城市。 吉林延吉的补身汤（又称狗肉火锅）、红枣煨狗肉、干靠狗肉、香辣狗肉丝等：朝鲜族有大量的狗肉菜肴。 和狗肉有关的俗语： 形容狗肉香的 “狗肉滚三滚，神仙站不稳” “闻到狗肉香，神仙要跳墙”，或“闻到狗肉香，佛爷也跳墙” “不食狗肉，不知天下大味” 形容狗肉性热的 “吃了狗肉暖烘烘，不用棉被可过冬” “喝了狗肉汤，冬天能把棉被当” 其它 “寒冬至，狗肉肥”：吃狗肉的最佳时节。 “挂羊头，卖狗肉”：狗肉在历史上是比羊肉低级的食品。 “狗肉上不了正席”：狗肉在不能出现在正式的宴席中。 4.传统菜名”——“诗句”的文字描述格式,用一句古诗来命名以简单的我国比较有名的诗词所反映的菜名：1、凤鸣朝阳此菜取名源于我国最早的一部诗歌总集《诗经》，《诗经.大雅.卷阿》曰：“凤凰鸣矣，于彼高岗；梧桐生矣，于彼朝阳。” 意思是说，凤凰在朝阳（早晨的太阳）时鸣叫，比喻稀有的吉祥。2、鹤鸣九皋此菜取名源于《诗经.小雅.鹤鸣》：“鹤鸣九皋，声闻于天”。 意思是说，鹤鸣叫的声音嘹亮，虽然身栖在九皋（指深泽）之中，其鸣也能响彻云霄。3、鹿鸣贺嘉宾此菜取名源于《诗经.小雅.鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾。鼓瑟吹笙。” 意思是说，群鹿在呦呦和鸣，吃着野地里的籁高，受欢迎的宾客都在座，我国雅乐娱乐他们，为宴会助兴。4、越鸟巢南枝此菜取名于汉代《古诗.行行重行行》：“胡马依北风，越鸟巢南枝”。 意思是说，胡马（在北方所产的马）依恋北风，越鸟（在南方所生的鸟）巢窝筑在朝南的枝上。比喻怀念故土，不忘家乡。 5、东篱采菊此菜取名源于晋朝诗人陶潜的《饮酒二十首之五》中 “采菊东篱下，悠然见南山”的诗句。意思是说在东篱下采摘菊花，悠然自得地远望南山。 6、精卫填海此菜取名源于《山海经》中的一个神话故事，东晋大诗人陶渊明读《山海经》后留有：“精卫衔微木，将以填沧海”的诗句。7、花雪芜丝此菜取名源于南齐诗人谢眺的《与江水曹至干滨戏》诗：“山中上芳月，故人清樽赏。 远山翠百里，回流映千丈。花枝繁如雪，芜丝散犹网。 别后能相思，何嗟异封壤。”芜丝，指春芜草，其皮如丝。 8、娇莺戏蝶此菜取名源于唐代著名诗人杜甫寓居成都草堂时所作《江畔独步寻花》。诗文为：“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”意思是说，黄四娘家的繁花遮满了小路，成千上万朵鲜花压弯了枝条。 戏耍的蝴蝶留连忘返，翩翩起舞，娇美的黄莺自由自在，恰恰而啼。9、枫叶红花此菜取名源于晚唐著名诗人杜牧的《山行》一诗，“远上寒山石经斜，白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”意思是说，远处，一条曲折的石板小道直通秋天的山颠，在那白云层生的深山里有几户人家出现。 我停下车来在山里行走，是因为爱看枫林的晚景，那经霜的枫叶啊，比二月的鲜花还要红艳。10、黄鹂鸣翠柳此菜取名源于杜甫“两个黄鹂鸣翠柳”的七言绝句。 诗文为：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。” 意思是说，草堂的外面，嫩绿的柳树枝上有两只黄鹂在尽情欢唱，一行白鹭正向万里碧空飞翔。从草堂的窗口望外远眺，映入眼帘的是西岭上的千年积雪；在草堂门前河里停泊的是驶往东吴的万里航船。 11、松翠明珠此菜取名源于唐代诗人白居易《春题湖上》的“松排山面千重翠，月点波心一颗珠”的诗句，意思是说，山中的松树有如千重的翡翠，排列在西湖的周围，湖中的明月，象一颗大明珠点缀在湖心。12、白浪托鸿雁此菜取名源于唐代诗人白居易《江楼晚眺，景物鲜奇，吟玩成篇，寄水部张籍员外》中“风翻白浪花千片，雁点青天字一行”的诗句。 意思是说，站在江楼上仰望，看见风吹水面，白浪飞溅片片成花；抬头望天，看见大雁成行，在碧空里一字排开，一派开阔清新的景色。13、金蟾碾玉此菜取名源于唐代李贺的《春.怀行》中“蟾蜍碾玉挂明弓”的佳句。 意思是说，蟾蜍把云碾开，挂上一张明弓（指天空出现了一弯新月）。14、芙蓉珍珠此菜取名源于唐代诗人白居易的《暮江吟》。 诗文为：“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。” 意思是说，夕阳斜照，绚丽的晚霞铺撒在江面上，多么美妙啊，只见半江碧绿半江红。九月深秋，那夜色也是十分可爱的，露水颗颗像珍珠，一钩新月多么像弯弓啊。 15、银河紫鲍此菜取名是从李白的《望庐山瀑布》一诗中引伸而成的。诗文为：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”意思是说，明丽的阳光照耀着香炉峰，香炉峰上水汽蒸腾，仿佛是阵阵紫烟从山上升起；远远望去，一道瀑布高高挂在前面的河流之上。 瀑布凌空直下，足有三千尺长，真使人怀疑这是天上的银河流到了人间。16、金甲菊花此菜取名是从唐朝农民起义领袖黄巢所作《不第后赋菊》的诗文中引来的。 诗文为：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。” 17、白银盘里一青螺此菜取名源于唐代刘禹锡的《望洞庭》中“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”的诗句。洞庭，指洞庭湖；山，指君山。 在洞庭湖中，远远望去，湖中的君山青翠娇小，好象白云盘中托了一个青螺一样。18、月中桂子此菜取名源于唐代诗人宋之问的《灵隐寺》中“桂子月中落，天香云外飘”的诗句。 19、桃花鳜鱼此菜取名是从唐代张志和的《渔歌子》词中引出的，其词为：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不许归。” 意思是说，西塞山前水面上的白鹭飞上飞下，碧绿的流水映照着岸边火红的桃花，春风时节，正是鳜鱼肥大鲜美的时候。渔人头戴青箬编的帽子，身披绿色蓑衣，撒下丰收的鱼网，天虽刮着微风，下着小雨，他也不想回家。 20、柳叶平菇此菜取名。 5.用什么词语去形容美食好呢芳香四溢 香飘十里 油而不腻 香脆可口 咸甜适中 甘脆爽口 五味俱全 酸甜可口 鲜美多汁 清爽可口 质嫩爽口 麻辣鲜香 香甜软糯 珍馐美味 饕餮大餐 美味，可口，好吃，香甜，爽口，口齿留香，回味无穷 ，玉盘珍馐， 秀色可餐，色味俱佳，垂涎欲滴 ， 八珍玉食，其味无穷. 三牲五鼎 词义： 旧时形容祭品丰盛。 后来也形容食物美好。 词音： sān shēng wǔ dǐng 食不厌精，脍不厌细 shí bù yàn jīng,kuài bù yàn xì 成语典故： 厌：满足；脍：细切的肉。 粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。 成语出处： 《论语·乡党》：“斋必变食，居必迁坐。食不厌精，脍不厌细。” 例句： “割不正不食”这是他老先生的古板规矩，但“食不厌精，脍不厌细”的条令却有些稀奇。（鲁迅《南腔北调集·由中国女人的脚……》） 哀梨蒸食 āi lí zhēng shí 成语典故： 将哀梨蒸着吃。 比喻不识货。糊里糊涂地糟蹋好东西。 成语出处： 南朝宋·刘义庆《世说新语·轻诋》：“桓南郡每见人不快，辄嗔曰：‘君得哀家梨，当复不蒸食不？’” 八珍玉食 bā zhēn yù shí 成语典故： 泛指精美的肴馔。 伴食宰相 bàn shí zǎi xiàng 成语典故： 伴食：陪着人家一道吃饭。 用来讽刺无所作为，不称职的官员。 成语出处： 《旧唐书·卢怀慎传》：“开元三年，迁黄门监。 怀慎与紫微令姚崇对掌枢密，怀慎自以为吏道不及崇，每事皆推让之，时人谓之伴食宰相。” 饱食暖衣 bǎo shí nuǎn yī 成语典故： 饱食：吃得饱；暖衣：穿得暖。 形容生活宽裕，衣食丰足。 成语出处： 《孟子·滕文公上》：“人之有道也：饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。” 酒足饭饱 jiǔ zú fàn bǎo 成语典故： 酒已尽量，饭也吃饱。形容吃饱喝足。 成语出处： 元·高文秀《襄阳会》第一折：“俺这里安排一席好酒……，我着他酒醉抉饭饱，走不动。” 饱食终日 bǎo shí zhōng rì 成语典故： 终日：整天。 整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。 成语出处： 《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉！” 例句： 人如果饱食终日，无所用心，那是最没有出息的。 津津有味 朝齑暮盐 囫囵吞枣 大快朵颐 香飘四溢 食不厌精 脍不厌细 侈衣美食。 6.形容狗的成语,一定要描写好的,不要像狗血碰头这一类狗仗人势 狗眼看人低 白云苍狗：苍：灰白色。 浮云象白衣裳，顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。 成语出处：唐.杜甫《可叹诗》：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。”成语举例：真是世事~，不禁感慨系之矣！（鲁迅《华盖集后记》） 藏弓烹狗：飞鸟射尽了就把良弓收起，狡兔被捉就把捕兔的猎狗煮了吃肉。 旧时比喻统治者得势后，废弃、杀害有功之臣。成语出处：《史记.越王勾践世家》：“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。” 打狗看主：狗有主人，打不打它，要看给其主人留不留情面。比喻处理坏人下事要顾全其后台的情面。 成语出处：明.兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第七十九回：“不知原来家中大小姐这等暴躁性子，就是打狗也看主人面。” 斗鸡走狗：使公鸡相斗，使狗赛跑。 指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。成语出处：史记.袁盎晁错列传》：“盎病免居家，与阊里淝枕，相随行斗鸡走狗。” 狗饿酒酸：比喻环境险恶，使人裹足不前。成语出处：汉.韩婴《韩诗外传》卷七：“人有市酒而甚美者，置表甚长，然至酒酸而不售。 问里人其故？里人曰：‘公之狗甚猛，而人有持器而欲往者，狗辄迎而？之，是以酒酸不售也。’” 狗吠不惊：吠：狗叫声。 狗偶尔的叫声不会引起惊慌。形容社会太平安定。 成语出处：《后汉书.岑熙传》：“（熙）迁魏郡太守，……视事二年，舆人歌之曰：‘我有枳棘，岑君伐之；有蟊贼，岑君遏之；狗吠不惊，足下生？。’” 狗吠非主：比喻臣子各忠于自己的君主。 成语出处：《战国策.齐策六》：“跖之狗吠尧，非贵跖而践尧也，狗固吠其主也。” 狗吠之警：比喻轻微的惊动或扰乱。 出处：《汉书.严助传》：“今方内无狗吠之警。” 狗苟蝇营：比喻为了名利不择手段，象苍蝇一样飞来飞去，象狗一样不知羞耻。 成语出处：未知。 狗头军师：比喻爱给人出主意而主意又不高明的人。 也比喻专门出坏主意的人。出处：未知。 狗尾续貂：比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。成语出处：《晋书.赵王伦传》：“奴卒厮役亦加以爵位。 每朝会，貂蝉盈坐，时人为之谚曰：‘貂不足，狗尾续。’” 狗血淋头：旧时迷信说法，谓狗血淋在妖人头上，就可使其妖法失灵。 后形容骂得很凶，使被骂者如淋了狗血的妖人一样，无言以对，无计可施。成语出处：明.施耐庵《水浒全传》第五十三回：“马知府道：‘必然是个妖人！’教去取些法物来。 牢子、节级将李逵捆翻，驱下厅前草地里，一个虞候掇一盆狗血没头一淋。” 狗血喷头：言辞刻毒，大肆辱骂。 形容骂得痛快淋漓。成语出处：清.吴敬梓《儒林外史》第三回：“范进因没有盘费，走去同丈人商议，被胡屠夫一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头。” 狗彘不若：彘：猪。连猪狗都不如。 形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。成语出处：《荀子.荣辱》：“人也，忧忘其身，内忘其亲，上忘其君，则是人也，而曾狗彘之不若也。” 狗彘不食其余：狗猪都不吃他剩下的东西。形容人极其卑鄙龌龊。 成语出处：《汉书.元后传》：“既无以报，受人孤寄，乘便利时，夺取其国，不复顾恩义，人如此者，狗猪不食其余，天下岂有而兄弟邪！” 挂羊头，卖狗肉：比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。成语出处：宋.释普济《五灯会元》卷十六：“悬羊头，卖狗肉，坏后进，初几灭。” 狐群狗党：比喻勾结在一起的坏人。成语出处：元.无名氏《气英布》第四折：“咱若不是扶刘锄项，逐着那狐群狗党，兀良怎显得咱这黥面当王！” 画虎成狗：画老虎不成，却成了狗。 比喻模仿不到家，反而不伦不类。成语出处：《后汉书.马援传》：“效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗也。” 画虎类狗：类：象。画老虎不成，却象狗。 比喻模仿不到家，反而不伦不类。成语出处：后汉书.马援传》：“效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗也。” 鸡飞狗走：走：跑。鸡乱飞，狗乱跑。 形容因极端惊恐而混乱不堪。成语出处：清.吴趼人《痛史》第十三回：“你看前两天那种搜索的样子，只就我们歇宿的那一家客寓，已经是闹得鸡飞狗走，鬼哭神号。” 画虎成狗：画老虎不成，却成了狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。 成语出处：《后汉书.马援传》：“效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗也。” 鸡鸣狗盗：鸣：叫；盗：偷东西。 指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。 成语出处：《史记.孟尝君列传》载：齐孟尝君出使秦被昭王扣留，孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟。孟逃至函谷关时昭王又令追捕。 另一食客装鸡叫引众鸡齐. 狗盗鸡鸣： ①比喻具有微末技能。②比喻偷偷摸摸 狗盗鼠窃： 像鼠狗那样的盗贼。 比喻成不了气候的反叛者 狗吠非主： 狗见到不是自己主人的人便吠叫。亦以喻臣奴事奉其主而拒事非其主者。 语出《战国策·齐策六》：“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也，狗固吠非其主也。” 狗吠之惊： 谓小惊忧 狗苟蝇营： 像狗那样苟且求活，像苍蝇那样营营往来。 比喻不顾廉耻，到处钻营 狗急跳墙： 比喻走投无路时不顾后果地行动。语出《敦煌变文集·燕子赋》：“人急烧香，狗。 |