1.有没有形容一个人做人很假的诗句.墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空 ———————————————————————————— 形容华而不实，**说的。 假情怕火炼，真情怕水淹。 —————————————————————— 虚情假意在关键时刻就会露馅！真情实意，也经不起泪水的反复洗礼！ ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 以上两句希望可以帮到你。 2.形容认定一个人就不会改变的诗句古代流传下来的民歌诗词有不少形容认定一个人就不会改变的，比较有代表性的诗句包括汉乐府民歌《上邪》“我欲与君相知，长命无绝衰”、“天地合，乃敢与君绝”，唐代佚名的《菩萨蛮》“要休且待青山烂”，韦庄的《思帝乡》“妻拟将身嫁与，一生休”等等。 《上邪》 上邪， 我欲与君相知， 长命无绝衰。 山无陵， 江水为竭。 冬雷震震， 夏雨雪。 天地合， 乃敢与君绝。 《菩萨蛮》 【唐】佚名 枕前发尽千般愿：要休且待青山烂， 水面上秤砣浮，直待黄河彻底枯。 白日参辰现，北斗回南面。 休即未能休，且待三更见日头。 《思帝乡》 【唐】韦庄 春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少，足风流。 妻拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。 3.形容一个人生活得艰辛不易的诗句这样的诗句很多，不过杜甫号称诗史，他的一首诗《茅屋为秋风所破歌》中有一句，很是形象的写出了生活的艰辛，解释如下： 1、原句： 布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。 2、翻译： 布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。孩子睡觉姿势不好，把被子蹬破了。一下雨屋顶漏水，屋内没有一点儿干燥的地方，房顶的雨水像麻线一样不停地往下漏。 3、解释： 房子漏雨，被子梆硬，孩子不省心，被子还被踢破了，这样的生活实在是太艰辛了。 4.有没有诗句或者很经典的句子形容一个不适合接触的人宋玉《对楚王问》阳春白雪与下里巴人。译：《下里巴人》和《阳春白雪》都是楚地民歌，前者极俗，后者极雅，后来《下里巴人》用来指代非常俗的、很一般的东西，而《阳春白雪》则用来指代极雅的、很高明的东西。 孔子《论语》敬而远之。译文：表面上表示尊敬，实际上不愿接近。 孔子《论语·卫灵公》道不同不相为谋：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。 周敦颐《爱莲说》中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。译文：它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。 颜之推《慕贤》与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。译文：和品德高尚的人交往，就像进入摆放着芳香兰花的房间，时间久了，自然会散发出芳香；和品德恶劣的人交往，就像进入卖腌鱼的店铺，时间久了，自身便会散发出恶臭。 隋·王通《中说·魏相》：君子先择而后交，小人先交而后择，故君子寡尤，小人多怨。译文：有修养的人先看准然后结交朋友，没有修养的人交了朋友再从中选择；所以前者少烦恼，后者多怨仇。说明交友要慎重。 君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为友。———— （宋）欧阳修译文：君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为友 与一个不诚实的人作朋友是一件极危险的事。 不知其人，则不为其友。 亲戚是不可选择的，而朋友却可以。 道不同不相为谋，意指走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。出自 孔子《论语·卫灵公》："道不同，不相为谋。" 5.形容一个人虚伪,假的诗句1、塑佛塑形难塑骨，知人知面不知心。——近代·萧梦霞《集俗语》 译文：塑造佛像塑造模型难以塑造其中的骨头，了解一个人看到他的脸却不知道他的心。 2、墙上芦苇，头重脚轻根底浅， 山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。——明代解缙《对联》 译文：长在墙上的芦苇，头重脚轻根底浅，怎么能够长久存活呢？山间竹笋，嘴尖皮厚，中间是空的，又有什么值得炫耀的呢？ 3、商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。——唐·杜牧《泊秦淮》 译文：金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。 4、纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。——唐代张谓的《题长安壁主人》 译文：纵然口头上暂时承诺了什么，实际上他的心就如路人一样冷漠。 5、塑佛塑形难塑骨，知人知面不知心。——近代·萧梦霞《集俗语》 译文：塑造佛像塑造模型难以塑造其中的骨头，了解一个人看到他的脸却不知道他的心。 6、战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。——唐·高适《燕歌行》 译文：战士拼斗军阵前半数死去半生还，美人却在营帐中还是歌来还是舞！ |