1.文字开头的诗句李忱《吊白居易》：文章已满行人耳，一度思卿一怆然。 孟郊《招文士饮》：文士莫辞酒，诗人命属花。 杜甫《天末怀李白》：文章憎命达，魑魅喜人过。 欧阳修《朝中措·平山堂》：文章太守，挥毫万字，一饮千钟。 杜甫《偶题》：文章千古事，得失寸心知。 李白《流夜郎赠辛判官》：文章献纳麒麟殿，歌舞淹留玳瑁筵。 杜甫《寄李十二白二十韵》：文采承殊渥，流传必绝伦。 贾岛《送汲鹏》：文采非寻常，志愿期卓立。 徐夤《纸被》：文采鸳鸯罢合欢，细柔轻缀好鱼笺。 舒亶《临江仙（送鄞令李易初）》：文采弟兄真叠玉，赤霄去路谁先。 2.是 字开头的诗句是离愁 —— 五代 · 李煜《相见欢·无言独上西楼》是非成败转头空 —— 明 · 杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》是气所磅礴 —— 宋 · 文天祥《正气歌》是殆有养致然尔 —— 宋 · 文天祥《正气歌》是处红衰翠减 —— 宋 · 柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》是以见放 —— 先秦 · 佚名《渔父》【年代】：唐五代 【作者】：李煜 【作品】：相见欢 【内容】：无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋.[1] 剪不断，理还乱，是离愁，[2] 别是一般滋味在心头.[3] 【注释】：[1]锁清秋：深深被秋色所笼罩.[2]离愁：指去国之愁.[3]别是一般：亦做“别是一番”，另有一种之意.词名《相见欢》咏的却是离别愁.此词写作时期难定.如系李煜早年之作，词中的缭乱离愁不过属于他宫庭生活的一个插曲，如作于归宋以后，此词所表现的则应当是他离乡去国的锥心怆痛.起句“无言独上西楼”，摄尽凄惋之神.“无言”者，并非无语可诉，而是无人共语.由作者“无言”、“独上”的滞重步履和凝重神情，可见其孤独之甚、哀愁之甚.本来，作者深谙“独自莫凭栏”之理，因为栏外景色往往会触动心中愁思，而今他却甘冒其“险”，又可见他对故国（或故人）怀念之甚、眷恋之甚.“月如钩”，是作者西楼凭栏之所见.一弯残月映照着作者的孑然一身，也映照着他视线难及的“三千里地山河”（《破阵子》），引起他多少遐想、多少回忆？而俯视楼下，但见深院为萧飒秋色所笼罩.“寂寞梧桐深院锁清秋”，这里，“寂寞”者究竟是梧桐还是作者，已无法、也无须分辨，因为情与景已妙合无垠.过片后“剪不断”三句，以麻丝喻离愁，将抽象的情感加以具象化，历来为人们所称道，但更见作者独诣的还是结句：“别是一般滋味在心头”.诗词家借助鲜明生动的艺术形象来表现离愁时，或写愁之深，如李白《远离别》：“海水直下万里深，谁人不言此愁古”；或写愁之长，如李白《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长”；或写恋之重，如李清照《武陵春》：“只恐双溪艋舟，载不动许多愁”；或写愁之多，如秦观《千秋岁》：“春去也，飞红万点愁如海”.李煜此句则写出愁之味：其味在酸咸之外，但却根植于作者的内心深处，无法驱散，历久弥鲜；舌品不得，心感方知.因此也就不用诉诸人们的视觉，而直接诉诸人们的心灵，读后使人自然地结合自身的体验而产生同感.这种写法无疑有其深至之处.《相见欢·无言独上西楼》 1、“无言独上西楼”：“无言”，无尽思绪，无可倾诉；“独上西楼”：登高问月，无人倾诉、心境落寞的行为观照；“月如钩”：寂寞清愁的意象，月圆必缺，载荷着人生的无常之悲.2、“寂寞梧桐深院锁清秋”：种着梧桐树的寂静庭院为秋色笼罩（梧桐，古有“梧桐树，三更雨”、“疏雨滴梧桐”等句），“寂寞梧桐”，似有人树泯合之感；“深院”，庭院深深，音讯隔绝杳无；“清秋”：背景，为通篇充溢的“离愁”愁起之由.全句摹画了一幅意境朦胧、浸染着哀愁的图画.3、“剪不断，理还乱，是离愁”：表现了心宇深处深深的寂寞、万般的无奈和无法排遣的离愁.4、“别是一般滋味在心头”：“别是一般滋味”指离愁，即“离愁在心头”之意.如果说前文还用“剪”和“理”的动作对离愁加以形象摹刻，本句则将离愁写得无可形状、无以陈述，为更深一层的写法。 【原文】 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。 青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。 【注释】 淘尽：荡涤一空。渔樵：渔父和樵夫。 渚：水中的的小块陆地。【鉴赏】 这是杨慎所做《廿一史弹词》第三段《说秦汉》的开场词，后毛宗岗父子评刻《三国演义》时将其放在卷首。 词的开首两句令人想到杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”和苏轼的“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，以一去不返的江水比喻历史的进程，用后浪推前浪来比喻英雄叱咤风云的丰功伟绩。然而这一切终将被历史的长河带走。 “是非成败转头空”是对上两句历史现象的总结， 从中也可看出作者旷达超脱的人生 观。“青山依旧在，几度夕阳红”，青山和夕阳象征着自然界和宇宙的亘古悠长，尽管历代兴亡盛哀、循环往复，但青山和夕阳都不会随之改变，一种人生易逝的悲伤感悄然而生。 下片为我们展现了一个白发渔樵的形象，任它惊骇涛浪、是非成败，他只着意于春风秋月，在握杯把酒的谈笑间，固守一份宁静与淡泊。而这位老者不是一般的渔樵，而是通晓古今的高士，就更见他淡泊超脱的襟怀，这正是作者所追求的理想人格。 全词似怀古，似物志。开篇从大处落笔，切入历史的宏流，四、五句在景语中富哲理、意境深邃。 下片则具体刻画了老翁形象，在其生活环境、生活情趣中寄托自己的人生理想，从而表现出一种大彻大悟的历史观和人生观。此句甚为豪迈、悲壮，其中有大英雄功成名就后的失落、孤独感，又含高山隐士对名利的澹泊、轻视。 临江豪迈的英世伟业的消逝，像滚滚长江一样，汹涌东逝，不可拒，空留伟业。而我认为此句比起东坡的“大江东去浪淘尽，千古风流人物”更有悲壮和凄婉之情。 尽管当初英雄们意气风发，春风。 3.wei发音的字开头的诗词维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。 维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。 维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。 （诗经 召南） 微雨洒芳尘，酝造可人春色。（好事近） 危楼高百尺， 手可摘星辰。（夜宿高楼） 为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。（长恨歌） 惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。（长恨歌） 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。（送元二使安西） 为问竹西风景，长空淡、烟水悠悠。（扬州慢） 落花人独立，微雨燕双飞。（临江仙） 生当做人杰，死亦为鬼雄。（夏日绝句） 噫吁嚱，危乎高哉！ 蜀道之难，难于上青天！（蜀道难） 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。（将进酒） 与君歌一曲，请君为我倾耳听。（将进酒） 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。（将进酒） 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。（将进酒） 诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。（城东早春） 愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。 （古诗十九首 西北有高楼） 无为守贫贱，坎轲长苦辛。 （古诗十九首 今日良宴会） 东城高且长，逶迤自相属。 （古诗十九首 东城高且长） 荡涤放情志，何为自结束！ （古诗十九首 东城高且长） 思为双飞燕，衔泥巢君屋。 （古诗十九首 东城高且长） 为乐当及时，何能待来兹？ 愚者爱惜费，但为后世嗤。 （古诗十九首 生年不满百） 明月何皎皎，照我罗床纬。 （古诗十九首 明月何皎皎） 妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊。（孔雀东南飞） 转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。（琵琶行） 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。（春雪） 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。（蜀相） 国仇未抱壮士老，匣中宝剑夜有声。（长歌行） 陟彼崔嵬，我马虺颓。（诗经 卷耳） 于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。 （诗经 氓） 于以盛之？维筐及筥。于以湘之？维锜及釜。 （诗经 采苹） 殷其雷，在南山之阳。何斯违斯？莫敢或遑。振振君子，归哉归哉！ 殷其雷，在南山之侧。何斯违斯？莫敢遑息。振振君子，归哉归哉！ 殷其雷，在南山之下。何斯违斯？莫敢遑处。振振君子，归哉归哉！ （诗经营 殷其雷） 式微式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？ 式微式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？ （诗经 式微） 羔羊之皮，素丝五紽。退食自公，委蛇委蛇。 羔羊之革，素丝五緎；委蛇委蛇，自公退食。 羔羊之缝，素丝五总；委蛇委蛇，退食自公。 （诗经 羔羊） 喓喓草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏止，我心则降。 陟彼南山，言采其蕨。未见君子，忧心惙惙。亦既见止，亦既觏止，我心则说。 陟彼南山，言采其薇。未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。 （诗经 草虫） 西边的太阳快要落山了，微山湖上静悄悄。 中间有WEI读音的字的太多了！ |