1.用竹子表达廉洁的诗有哪些1. 新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。——新竹 清代：郑燮 2. 衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。——潍县署中画竹呈年伯包大丞括 / 墨竹图题诗 清代：郑燮 3. 玉树犹难伸，压倒千竿竹。——薛宝钗·雪竹 清代：环山樵 4. 铜簧韵脆锵寒竹，新声慢奏移纤玉。——菩萨蛮·铜簧韵脆锵寒竹 唐代：李煜 5. 绿竹半含箨，新梢才出墙。——严郑公宅同咏竹 唐代：杜甫 6. 洁如凤食竹，乐若鱼在藻。——范仲淹 7. 竹性本孤洁，况在只园中。——苏颂 8. 首阳山下路，孤竹节长存。——张祜 9. 纷纶草木变喧寒，竹节松心故凛然。——范成大 2.描写“竹子气节、品格、特点”的10首诗句有哪些描写“竹子气节、品格、特点”的10首诗句有 1《临江仙·忽忆裴公台上去》 年代： 宋 作者： 吕胜己 忽忆裴公台上去，远空秋气棱棱。万山一水秀还明。此时三楚客，何意续骚经。 爱竹子猷参杖履，能诗侯喜同登。赓酬不尽古今情。清风生白尘，侧月照疏星。 2《柴氏》 年代： 宋 作者： 华岳 节妇一樽酒，义士拜而受。 义士一首诗，节妇双眉皱。 眉皱意何如，有难难相救。 叹我廓设器，淹回在污陋。 惠我旨且嘉，殷勤推意厚。 吾今系闽建，家贫喜邻富。 青眼到朱扉，白屋成华胄。 吾闻孤竹子，周室三缄口。 又闻杞梁妻，秦邦称烈女。 此辈诚间生，世代不常有。 如何天一言，同时俱辐凑。 愧无八品珍，草草具笾豆。 何当再拜抠我衣，卮酒恭为儿女寿。 3《笋》 年代： 宋 作者： 蒋华子 头角崭崭露，江南四月时。 定应孤竹子，未脱老莱衣。 怒长搘苔石，旁行过棘篱。 不来能几日，渐学翠鸾飞。 4《蓬莱别岛》 年代： 宋 作者： 李新 已驾神鳌远翠埃，外人休咏北山莱。 自无失脚刘郎到，怕有吹竹子晋来。 云散晓风飘鹤氅，月明春浪浸瑶台。 似闻方士穷真色，归笑长红越女腮。 5《王中玉生辰》 年代： 宋 作者： 李新 瑶磩桂楹香才浓，贵人罢直承明宫。 高楼内集庆生子，酒面油膏红复红。 嵩云入洛秋容晓，水冷青洲兰蕙小。 露蠲仙掌生寒光，悲幄华帐飘晚凉。 虬电蜿蜿护飚驾，吹竹子晋从天下。 泬寥缑氏空月明，世间唯识王司稼。 野人荐公知百寿，大椿骨健龙腰瘦。 紫芝老艾副椒浆，请公倒尽长生酒。 天庙明堂迟飞栋，杜宇数惊铜辇梦。 锦城虽好不如归，中散年来忆双凤。 6《离郡五绝》 年代： 宋 作者： 刘克庄 赫赫戎衣定，区区扣马非。 如何孤竹子，嫌粟不嫌薇。 7《赠菊庵李道人》 年代： 宋 作者： 刘克庄 万言万当眼睛毒，一裘一盂口体足。 不共孤竹子争薇，却与柴桑翁争菊。 8《感兴》 年代： 宋 作者： 孙嵩 清风有佳意，逢者为一娱。 曾不救饥渴，政尔飘襟裾。 凡物贵有用，论诗用则无。 诗成亦自咏，侘傺或昭苏。 身名不相涉，二者如参商。 迟其议论公，旷越百世长。 于人已无益，离离坟草荒。 不知史册上，更是谁芬芳。 犹足厉世俗，曰此有耿光。 生前文字冗，寸札蓐荑稂。 及后乃大行，家有星河章。 君欲知其人，近世苏与黄。 夫有酷吏事，良不为奇屯。 俗子来吾前，有语无由伸。 其愚正可置，而又何为嗔。 勿如孤竹子，宇宙生涯垠。 匪惟狎樵牧，浩浩冥疏亲。 鸟故不乱行，兽故不乱群。 在山为远志，出山为小草。 不足凋谢安，适可谓殷浩。 9《偶成》 年代： 明 作者： 方登 昼长山更寂，无客到柴扉。 诗成一叶落，酒醒孤云飞。 推窗竹子瘦，把钓鱼儿肥。 参透穷通理，谁言吾道非。 10《访隐》 年代： 明 作者： 雪溪映 久向名飞未习眉，寻踪几折过岩欹。 转从怪道泉珠洒，飘瞥悬崖乳玉垂。 开落松花数许里，短长竹子百余枝。 却逢种术东篱下，翻问溪童是阿谁。 3.描写竹子的古诗竹石（清.郑燮） 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 竹（宋.苏东坡） 宁可食无肉，不可居无竹； 无肉令人瘦，无竹令人俗。 咏竹（傅庞如） 破土凌云节节高，寒驱三九领风骚。 不流斑竹多情泪，甘为春山化雪涛。 咏竹（七律） 茅舍小桥流水边，安居落户自怡然。风摧体歪根犹正，雪压腰枝志更坚。 身负盛名常守节，胸怀虚谷暗浮烟。寒霜暑热毫无畏，春夏秋冬四季妍。 庭竹 唐·李中 偶自山僧院，移归傍砌栽。 好风终日起，幽鸟有时来。 筛月牵诗兴，笼烟伴酒杯。 南窗轻睡起，萧飒风雨声。 竹 唐·郑谷 宜烟宜雨又宜风，拂水藏时复间松。 移得萧骚从远寺，洗来巯侵见前峰。 侵阶藓折春芽迸，绕径莎微夏阳浓。 无赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。 唐·杜甫 绿竹半含箨，新梢才出墙。 色侵书帙晚，隐过酒罅凉。 雨洗娟娟净，风吹细细香。 但令无翦伐，会见拂云长。 竹石 清·郑板桥 咬定青山不放松，立根原在破岩中； 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 篱竹 （清）郑板桥 一片绿阴如洗，护竹何劳荆杞？ 仍将竹作芭篱，求人不如求已。 竹 （清）郑板桥 举世爱栽花，老夫只栽竹， 霜雪满庭除，洒然照新绿。 幽篁一夜雪，疏影失青绿， 莫被风吹散，玲珑碎空玉。 咏竹 （明）李日华 逗烟堆雨意萧森，峭石摩挲足散襟。 记却洒瓢深草里，醉醒月出来寻。 白居易《访陶公旧宅》 垢尘不污玉，灵凤不啄膻。 呜呼陶靖节，生彼晋宋间。 心实有所守，口终不能言。 永惟孤竹子，拂衣首阳山。 夷齐各一身，穷饿未为难。 先生有五男，与之同饥寒。 肠中食不充，身上衣不完。 连征竟不起，斯可谓真贤。 我生君之后，相去五百年。 每读五柳传，目想心拳拳。 昔常咏遗风，著为十六篇。 今来访故宅，森若君在前。 不慕樽有酒，不慕琴无弦。 慕君遗容利，老死此丘园。 柴桑古村落，栗里旧山川。 不见篱下菊，但余墟中烟。 子孙虽无闻，族氏犹未迁。 每逢姓陶人，使我心依然。 4.关于廉洁的古诗句一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。【注释】 橙黄橘绿时：指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候，指农历秋末冬初。 【砥廉哲理启示】 菊花虽已凋谢残落，但在那寒风霜雪中却仍有傲立不屈的菊枝。作者以“菊残犹有傲霜枝”这句诗赞美菊花的傲骨耐寒。 以至于后人常常用这一句诗来比喻和赞赏有气节的人风骨凛然、不向恶势力低头的高尚品格。我们的为官从政者也应具备这样的品格。 2、芙蓉楼送辛渐（唐 王昌龄） 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 【注释】 平明：黎明。楚山：指镇江一带的山。 冰心：清明纯洁的心，比喻心地莹洁。毛壶：玉制的壶，比喻高洁。 【砥廉哲理启示】 王昌龄的这首诗以苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托出诗人送别客人时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的景象之间形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，也告诉我们这样的砥廉哲理。 要做一个清正廉洁的好官员，就必须做到“一片冰心在玉壶”，即在心灵深处清心寡欲、一尘不染，树立高尚的道德情操。3、石灰吟（明 于谦） 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨全不怕，要留青白在人间。 【砥廉哲理启示】 高尚的情感和坚韧的意志，不是生来就有的，而是要像石灰那样，顶住千千万万的诱惑，经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼，才能够形成，并且将清白留在人间。4、竹石 （清 郑燮（xiè）） 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。【砥廉哲理启示】 高尚的情感和坚韧的意志，不是生来就有的，而是要像石灰那样，顶住千千万万的诱惑，经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼，才能够形成，并且将清白留在人间。 5、己亥杂诗 （清 龚自珍） 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。 【注释】 ①浩荡离愁：无边的离愁。离：指离京。 ②吟鞭：诗人的马鞭。东指：向东指。 当时作者从北京城东的广渠门离开北京。【砥廉哲理启示】 “落红不是无情物，化作春泥更护花”，从诗人看来，落花作为个体，它的生命是终止了，但当它化作春泥，就能保护、滋养出新的花枝，它的生命就在下一代群体身上得以延续，体现出新的生命价值，并终将孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天！我们的所有为官从政者都应该具有龚自珍这样的胸怀，将自己的一切无私奉献给社会，培养栋梁人才，培育廉洁风气，即使牺牲自己也无怨无悔。 6、无题 （唐 李商隐） 相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 【砥廉哲理启示】 “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，是李商隐这首诗中流传千古的名句。曾经使多少人为之感动，为之感慨。 我的心要不相思，就像蚕儿吐丝，除非自己身死，决不结束。相思的眼泪，就像蜡炬自焚，只有烧尽成灰，才会停止。 这两句诗原本在于写相思之苦，并表达出至死方休的坚贞爱情。但是，同样也为我们提供了深刻的砥廉启示。 我们的人民公仆，作为社会精英，作为先进分子，理应像春蚕一样，为了百姓幸福，为了社会进步，无私奉献，吐完最后一缕丝；理应像蜡烛一样，牺牲自己，成就他人，生命不息，奉献不止。7、寒菊（南宋·郑思肖） 花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。【注释】 ①郑思肖：1241-1381，字忆翁，号所南，福建连江人。 南宋末年著名诗人。曾为宋太学生。 宋亡后，便隐居苏州寺庙，终生不仕，过着隐士般的“遗民”生活。②不并：不合、不靠在一起。 ③疏篱：稀疏的篱笆。未穷：无穷无尽。 ④“宁可”句：谓菊花宁可抱香枯萎在枝头。⑤何曾：哪曾、不曾。 北风：寒风。此处语意双关，亦指元朝的残暴势力。 【砥廉哲理启示】 在这首诗中，菊花不与百花一齐开，表现了它不同流俗、卓然超绝的气质与格调。它虽然“独立疏篱”，但并不感到寂寞、孤独，反而“趣未穷”。 之所以如此，就在于它具有宁愿“枝头抱香死”，也不“吹落北风中”的高尚节操和精神境界。我们的从政为官者在任。 |