1.关于运气的古诗山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高！ 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡. 命运并非机遇，而是一种选择；我们不该期待命运的安排，必须凭自己的努力创造命运. ——布莱克【英】 当我活着的时候，我要做生命的主宰，而不做它的奴隶. ——惠特曼【美】 人的命运就操纵在人的手里. ——萨特【法】 命运也往往是由人自己造成的.正如古诗人所说：“每个人都是自身的设计师.” ——培根【英】 2.形容运气的诗句1、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 出处：唐·杜牧《赤壁》释义：当年曹操举兵攻打东吴的时候，如果不是忽然刮起了东风使得周瑜以火攻曹营的计划得以实现，那么曹操就该打败了东吴，那么著名的江东美女大小乔就要成为战利品被曹操收编了。2、时来天地皆同力，运去英雄不自由。 出处：唐·罗隐《筹笔驿》释义：时运佳时，天时地利的优势都会被占尽，时运不佳时，茫茫碌碌的打拼也没有自由。3、送鲍浩然之浙东水是眼波横，山是眉峰聚。 欲问行人去那边，眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。 若到江南赶上春，千万和春住。 出处：宋 王观《卜算子》释义：驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽开了花，无人过问。 暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。 即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。4、诸公方衮衮，好运幄中筹。 出处：宋·陆游《五月七日夜梦中作》释义：身居高位而无所作为的官僚们相继不绝，真正的好运都在军中的帐篷里。5、崆峒访道至湘湖，万卷诗书看转愚。 踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。出处：明·冯梦龙《警世通言·金令史美婢酬秀童》释义：到崆峒山访问道士来到了湖湘边，我读了万卷诗书越读越感觉愚鲁。 踏破了铁鞋也寻不到的诗情灵感，实践中得来竟全然不费什么功夫。 3.古诗词的特点一般有几类怎样描述关于古诗的感情方面还有表达方式的近体、古体】格律诗，包括律诗和绝句，被称为近体诗或今体诗，古人这么叫，我们现在也跟着这么叫，虽然它其实是很古的，在南北朝的齐梁时期就已发端，到唐初成熟。 唐以前的诗，除了所谓“齐梁体”，就被称为古体。唐以后不合近体的诗，也称为古体。 古体和近体在句法、用韵、平仄上都有区别：句法：古体每句字数不定，四言、五言、六言、七言乃至杂言（句子参差不齐）都有，每首的句数也不定，少则两句，多则几十、几百句。近体只有五言、七言两种，律诗规定为八句，绝句规定为四句，多于八句的为排律，也叫长律。 用韵：古体每首可用一个韵，也可以用两个或两个以上的韵，允许换韵；近体每首只能用一个韵，即使是长达数十句的排律也不能换韵。古体可以在偶数句押韵，也可以奇数句偶数句都押韵。 近体只在偶数句押韵，除了第一句可押可不押（以平声收尾则押韵，以仄声收尾则不押韵。 五言多不押，七言多押），其余的奇数句都不能押韵；古体可用平声韵，也可用仄声韵；近体一般只用平声韵。 平仄：古、近体最大的区别，是古体不讲平仄，而近体讲究平仄。唐以后，古体也有讲究平仄，不过未成规律，可以不管。 古体诗基本上无格律，所以以下只讲近体诗。 【用韵】唐人所用的韵书为隋陆法言所写的《切韵》，这也是以后一切韵书的鼻祖。 宋人增广《切韵》，编成《广韵》，共有二百余韵。实际上唐宋诗人用韵并不完全按这两部韵书，比较能够反映唐宋诗人用韵的是金人王文郁编的《平水韵》，以后的诗人用韵也大抵根据《平水韵》。 《平水韵》共有一百零六韵，其中平声有三十韵，编为上、下两半，称为上平声和下平声，这只是编排上的方便，二者并不存在声调上的差别。近体诗只押平声韵，我们就只来看看这些平声韵各部的韵目（每韵的第一个字）：上平声：一东、二冬、三江、四支、五微、六鱼、七虞、八齐、九佳、十灰、十一真、十二文、十三元、十四寒、十五删下平声：一先、二萧、三肴、四豪、五歌、六麻、七阳、八庚、九青、十蒸、十一尤、十二侵、十三覃、十四盐、十五咸光是从这些韵目就可以看出古音和今音已大不相同。 有一些在古代属于不同韵的，在现在已看不出差别，比如东和冬，江和阳，鱼和虞，真和文，萧、肴和豪，先、盐和咸，庚和青，寒和删，等等。如果我们具体看一看各个韵部里面的字，又会发现一个相反的情况：古人认为属于同一韵的，在今天读来完全不押韵。 古体诗的押韵，可以把邻近韵部的韵，比如一东和二冬、四支和五微，混在一起通用，称为通韵。但是近体诗的押韵，必须严格地只用同一韵部的字，即使这个韵部的字数很少（称为窄韵），也不能参杂了其他韵部的字，否则叫做出韵，是近体诗的大忌。 但是如果是首句押韵，可以借用邻韵。因为首句本来可押可不押，所以可以通融一下。 现代人写近体诗，当然完全可以用今韵。如果要按传统用《平水韵》，则不能不注意古、今音的不同，读古诗更是如此。 这些不同，有时可以借助方言加以区分，但不一定可靠，只有多读多背了。 【四声】汉语声调有四声，是齐、梁时期文人的发现。 梁武帝曾经问朱异：“你们这帮文人整天在谈四声，那是什么意思？”朱乘机拍了一下马屁：“就是‘天子万福’的意思。”天是平声，子是上声，万是去声，福是入声，平上去入就构成中古汉语的四声，上去入又合起来叫仄声。 这四声中，最成问题的是入声。梁武帝接着又问：“为什么‘天子寿考’不是四声？”天、子、寿是平、上、去，考却不是入声，可见当时一般的人也搞不清楚什么是入声。 那么什么是入声呢？就是发音短促，喉咙给阻塞了一下。 一类是以塞音t,p,k收尾，另一类是以喉塞音？收尾。 在闽南语和粤语中，还完整地保留着这四种入声，在吴语中则都退化成了较不明显的？收尾了。以t,p,k收尾的入声，并不真地发出t,p,k音。 塞音在发音时要先把喉咙阻塞一下，然后再送气爆破出声。在入声中，只有阻塞，没有送气爆破，叫做不完全爆破。 比如英文的stop，美式英语在发这个词时，并不真地发出p音，而只是合一下嘴就完了，这就是不完全爆破，也可说是一种入声。在普通话中，入声已经消失了。 原来发音不同、分属不同韵部的入声字，有的在今天读起来就完全一样。比如“乙、亿、邑”，在平水韵中分属入声四质、十三职、十四缉不同韵，在普通话读来毫无差别（用闽南语来读，则分得清清楚楚，分别读做ik,it,ip）。 入声的消失也导致了古、今音声调的不同。一部分古入声字变成了现在的上、去声字，还属于仄声，我们可以不管；但是另有一部分入声字在普通话中却变成了平声字（阴平或阳平），这就值得我们注意了。 前面“天子万福”的“福”字就是这种情况。 常见的入声变平声字有：一画：一二画：七八十三画：兀孑勺习夕四画：仆曰什及五画：扑出发札失石节白汁匝六画：竹伏戍伐达杂夹杀夺舌诀决约芍则合宅执吃汐七画：秃足卒局角驳别折灼伯狄即吸劫匣八画：叔竺卓帛国学实直责诘佛屈拔刮拉侠狎押胁杰迭择拍迪析极刷九画：觉（觉悟）急罚十画：逐读哭烛席敌疾积脊捉剥哲捏酌格核贼鸭十一画：族渎孰斛淑啄脱掇郭。 4.用古诗来表达祝大哥赌博运气好非得古诗句吗？现代诗句行吗？莫愁前路无知己，天下谁人不识君。或长风破浪会有诗，直挂云帆济沧海 。如果现代诗行的话我有一大段。百望采纳 。 新年向你问好， 吉祥对你微度笑。 好运与你比肩而行， 幸福不时亲吻你的眉梢。 过去使你自豪， 履新让你骄傲。 和风把烦恼驱跑， 阳光将阴霾除掉。 报春花迎着你待放含苞， 喜鹊围内着你喳喳地叫。 真情敞开心扉与你拥抱， 友爱手牵手地把你环绕。 时光挽着你漫步人生的跑道， 事业陪着你品尝成功的佳肴。 成绩， 让你津津乐道，响鼓重敲； 收获， 让你喜上眉梢，不矜不躁。 不足， 似一剂催人奋发的良药； 困难， 更坚定了你的不屈不挠。 乘长风容踏万里波涛， 挟豪情奔既定目标。 5.关于道路的古诗词路漫漫其修远兮，吾将上下而求索.----屈原 山重水复疑无路，柳暗花明又一村.----陆游 世路如今一贯，此心到处悠然.----张孝祥 山路元无雨，空翠湿人衣.----王维 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干.----岑参 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.----杜牧 莫愁前路无知己，天下谁人不识君.----高适 朱门酒肉臭，路有冻死骨.----杜甫 芳树无人花自落，春山一路鸟空啼.----李华 |