咏柳古诗

春晓古诗词

1.古诗《春晓》的主要内容只要主要内容不要诗意和古诗

这首诗写的是春日早晨的景色.“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”二句是说：春天夜短，睡着后不知不觉中天已亮了，到处是鸟雀的啼鸣声.这两句诗抓住春晨到处鸟鸣雀躁的音响特征，渲染出一种春意醉人的意境，烘托了春晨中一片盎然的生机.“夜来风雨声，花落知多少”二句，诗人在美梦乍醒、欲起未起之时，回想起昨夜的风雨声声，于是想见风雨过去必有很多落花，这里的听觉形象“风雨声 ”决不是令人感伤的“断肠声”，而是包蕴丰富的“更新曲”.千百年来，人们传诵它，探讨它，仿佛在这短短的四行诗里，蕴涵着开掘不完的艺术宝藏.。

2.春晓古诗

原文 孟浩然《春晓》春晓（1） 唐·孟浩然 春眠不觉（2）晓，处处闻啼鸟（3）。

夜来（4）风雨声，花落知多少。 注释 （1）春晓：春天的清晨。

晓，指天刚亮的时候。 （2）不觉：不知不觉，没有察觉到。

（3）闻啼鸟：听到小鸟的鸣叫声；闻，听到；啼，鸣叫。 （4）夜来：夜里。

译文 春天的夜晚一直甜甜地睡到天亮， 醒来时只听见窗外一片鸟鸣啁啾。 回想起昨夜好像下过雨又刮过风， 庭院石阶上一定铺满缤纷的落花。

赏析 孟浩然《春晓》这首诗是诗人隐居在鹿门山时所做，意境十分优美。诗人抓住春天的早晨刚刚醒来时的一瞬间展开描写和联想，生动地表达了诗人对春天的热爱和怜惜之情。

此诗没有采用直接叙写眼前春景的一般手法，而是通过“春晓”（春天早晨）自己一觉醒来后瞬间的听觉感受和联想，捕捉典型的春天气息，表达自己喜爱春天和怜惜春光的情感。诗的前两句写诗人因春宵梦酣，天已大亮了还不知道，一觉醒来，听到的是屋外处处鸟儿的欢鸣。

诗人惜墨如金，仅以一句“处处闻啼鸟”来表现充满活力的春晓景象。但人们由此可以知道就是这些鸟儿的欢鸣把懒睡中的诗人唤醒，可以想见此时屋外已是一片明媚的春光，可以体味到诗人对春天的赞美。

正是这可爱的春晓景象，使诗人很自然地转入诗的第三、四句的联想：昨夜我在朦胧中曾听到一阵风雨声，现在庭院里盛开的花儿到底被摇落了多少呢？联系诗的前两句，夜里这一阵风雨不是疾风暴雨，而当是轻风细雨，它把诗人送入香甜的梦乡，把清晨清洗得更加明丽，并不可恨。但是它毕竟要摇落春花，带走春光，因此一句“花落知多少”，又隐含着诗人对春光流逝的淡淡哀怨以及无限遐想。

这首诗之所以深受人们喜爱，除了语言明白晓畅、音调琅琅上口之外，还在于它贴近生活，情景交融，意味隽永。 作者简介 作者孟浩然 （689~740） 唐代诗人，汉族。

本名浩，字浩然。襄州襄阳（今湖北襄樊）人。

世称"王孟"。以写田园山水诗为主。

因他未曾入仕，又称之为孟山人。襄阳南门外背山临江之涧南园有他的故岁时，游长安，应进士举不第。

曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。他和王维交谊甚笃。

传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。

浩然自诵其诗，至"不才明主弃"之句，玄宗不悦，说："卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！"放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。

开元二十二年（734），韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。但他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于无成。

开元二十五年，张九龄为荆州长史，招致幕府。不久，仍返故居。

开元二十八年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。适浩然背上长了毒疮，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。

孟浩然生当盛唐，早年有用世之志，但政治上困顿失意，以隐士终身。他是个洁身自好的人，不乐于趋承逢迎。

他耿介不随的性格和清白高尚的情操，为同时和后世所倾慕。李白称赞他"红颜弃轩冕，白首卧松云"，赞叹说："高山安可仰，徒此揖清芬"（《赠孟浩然》）。

王士源在《孟浩然集序》里，说他"骨貌淑清，风神散朗；救患释纷，以立义表；灌蔬艺竹，以全高尚"。王维曾画他的像于郢州亭子里，题曰："浩然亭"。

后人因尊崇他，不愿直呼其名，改作"孟亭"，成为当地的名胜古迹。可见他在古代诗人中的盛名。

王维、李白、王昌龄都是他的好友，杜甫等人也与他关系甚好。 孟浩然的一生经历比较简单，他诗歌创作的题材也很狭隘。

孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。

他和王维并称，虽远不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特的造诣。 孟诗不事雕饰，伫兴造思，富有超妙自得之趣，而不流于寒俭枯瘠。

他善于发掘自然和生活之美，即景会心，写出一时真切的感受。如《秋登万山寄张五》、《夏日南亭怀辛大》、《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》、《夜归鹿门歌》等篇，自然浑成，而意境清迥，韵致流溢。

杜甫说他、"清诗句句尽堪传"（《解闷》），又赞叹他"赋诗何必多，往往凌鲍谢"（《遣兴》）。皮日休则称："先生之作遇景入咏，不拘奇抉异，令龌龊束人口者，涵涵然有干霄之兴，若公输氏当巧而不巧者也。

北齐美萧悫'芙蓉露下落，杨柳月中疏'；先生则有'微云澹河汉，疏雨滴梧桐'。乐府美王融'日霁沙屿明，风动甘泉浊'；先生则有'气蒸云梦泽，波撼岳阳城'。

谢眺之诗句精者有'露湿寒塘草，月映清淮流'；先生则有'荷风送香气，竹露滴清响'。此与古人争胜于毫厘也。

"（《郢州孟亭记》）其抒情之作，如《岁暮归南山》、《早寒江上有怀》、《与诸子登岘山》、《晚泊浔阳望庐山》、《万山潭作》等篇，往往点染空灵，笔意在若有若无之间，而蕴藉深微，挹之不尽。严羽以禅喻诗，谓浩然之诗"一味妙悟而已"（《沧浪诗话·诗辨》）。

清代王士碌推衍严氏绪论，标举"神韵说"，宗尚王孟，曾举浩然《晚泊浔阳望庐山》一诗作为范本，说："诗至此，色相俱空，政如羚羊挂角，无迹可求，画家所谓逸品是也。"。

3.春晓 古诗

唐代诗人孟浩然《春晓》原文：

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

译文：

春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的春花不知被吹落了多少？

扩展资料

创作背景

孟浩然早年隐居鹿门山，后入长安谋求官职，考进士不中，还归故乡。《春晓》即是他隐居鹿门山时所作。

诗词赏析

诗人抓住春天的早晨刚刚醒来时的一瞬间展开描写和联想，生动地表达了诗人对春天的热爱和怜惜之情。此诗没有采用直接叙写眼前春景的一般手法，而是通过“春晓”（春天早晨）自己一觉醒来后瞬间的听觉感受和联想，捕捉典型的春天气息，表达自己喜爱春天和怜惜春光的情感。

诗的前两句写诗人因春宵梦酣，天已大亮了还不知道，一觉醒来，听到的是屋外处处鸟儿的欢鸣。诗人惜墨如金，仅以一句“处处闻啼鸟”来表现充满活力的春晓景象。但人们由此可以知道就是这些鸟儿的欢鸣把懒睡中的诗人唤醒，可以想见此时屋外已是一片明媚的春光，可以体味到诗人对春天的赞美。

正是这可爱的春晓景象，使诗人很自然地转入诗的第三、四句的联想：昨夜我在朦胧中曾听到一阵风雨声，现在庭院里盛开的花儿到底被摇落了多少呢？

联系诗的前两句，夜里这一阵风雨不是疾风暴雨，而当是轻风细雨，它把诗人送入香甜的梦乡，把清晨清洗得更加明丽，并不可恨。但是它毕竟要摇落春花，带走春光，因此一句“花落知多少”，又隐含着诗人对春光流逝的淡淡哀怨以及无限遐想。

4.【古诗春晓和古诗草的解释】

春晓 （孟浩然） 春眠不觉晓，处处闻啼鸟.夜来风雨声，花落知多少. 这是一首古今传诵、妇孺皆知的抒情小诗.作者孟浩然（698年—740年），是唐代第一个创作山水诗的著名诗人. 此诗没有采用直接叙写眼前春景的一般手法，而是通过"春晓"（春天早晨）自己一觉醒来后瞬间的听觉感受和联想，捕捉典型的春天气息，表达自己喜爱春天和怜惜春光的情感.诗的前两句写诗人因春宵梦酣，天已大亮了还不知道，一觉醒来，听到的是屋外处处鸟儿的欢鸣.诗人惜墨如金，仅以一句"处处闻啼鸟"来表现充满活力的春晓景象.但人们由此可以知道就是这些鸟儿的欢鸣把懒睡中的诗人唤醒，可以想见此时屋外已是一片明媚的春光，可以体味到诗人对春天的赞美.正是这可爱的春晓景象，使诗人很自然地转入诗的第三、四句的联想：昨夜我在朦胧中曾听到一阵风雨声，现在庭院里盛开的花儿到底被摇落了多少呢？联系诗的前两句，夜里这一阵风雨不是疾风暴雨，而当是轻风细雨，它把诗人送入香甜的梦乡，把清晨清洗得更加明丽，并不可恨.但是它毕竟要摇落春花，带走春光，因此一句"花落知多少"，又隐含着诗人对春光流逝的淡淡哀怨以及无限遐想.。

5.《春晓》的字词解释是什么

春晓① （唐）孟浩然 春眠不觉②晓，处处闻啼鸟③.夜来④风雨声，花落知多少.注释①春晓：春天的清晨.晓，指天刚亮的时候.②不觉：不知不觉，没有察觉到.③闻啼鸟：听到小鸟的鸣叫声；闻，听到；啼，鸣叫.④夜来：夜里.译文春天的夜晚一直甜甜地睡到天亮，醒来时只听见窗外一片鸟鸣啁啾.回想起昨夜好像下过雨又刮过风，庭院石阶上一定铺满缤纷的落花.——————————拓展一下~————————————这首诗是诗人隐居在鹿门山时所做，意境十分优美.诗人抓住春天的早晨刚刚醒来时的一瞬间展开描写和联想，生动地表达了诗人对春天的热爱和怜惜之情.此诗没有采用直接叙写眼前春景的一般手法，而是通过“春晓”（春天早晨）自己一觉醒来后瞬间的听觉感受和联想，捕捉典型的春天气息，表达自己喜爱春天和怜惜春光的情感.诗的前两句写诗人因春宵梦酣，天已大亮了还不知道，一觉醒来，听到的是屋外处处鸟儿的欢鸣.诗人惜墨如金，仅以一句“处处闻啼鸟”来表现充满活力的春晓景象.但人们由此可以知道就是这些鸟儿的欢鸣把懒睡中的诗人唤醒，可以想见此时屋外已是一片明媚的春光，可以体味到诗人对春天的赞美.正是这可爱的春晓景象，使诗人很自然地转入诗的第三、四句的联想：昨夜我在朦胧中曾听到一阵风雨声，现在庭院里盛开的花儿到底被摇落了多少呢？联系诗的前两句，夜里这一阵风雨不是疾风暴雨，而当是轻风细雨，它把诗人送入香甜的梦乡，把清晨清洗得更加明丽，并不可恨.但是它毕竟要摇落春花，带走春光，因此一句“花落知多少”，又隐含着诗人对春光流逝的淡淡哀怨以及无限遐想.这首诗之所以深受人们喜爱，除了语言明白晓畅、音调琅琅上口之外，还在于它贴近生活，情景交融，意味隽永.。

咏柳唐诗

1.【咏柳这首古诗的意思是什么

贺知章《咏柳》 唐·贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦. 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀. 注释 ⑴ 柳：柳树，落叶乔木或灌木，叶子狭长，种类很多.本诗描写的是垂柳. ⑵ 碧玉：碧绿色的玉.这里用以比喻春天的嫩绿的柳叶. ⑶ 妆成：装饰，打扮. ⑷ 一树：满树.一，满，全.在中国古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量.下一句的“万”，就是表示很多的意思. ⑸ 绦：用丝编成的绳带.丝绦：形容一丝丝像丝带般的柳条. ⑹ 裁：裁剪，用刀或剪子把物体分成若干部分. ⑺ 二月：农历二月，正是初春时节. ⑻ 似：好像，如同，似乎 导读 此诗借柳树歌咏春风，把春风比作剪刀，说她是美的创造者，赞美她裁出了春天.诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情.比拟和比喻新奇贴切是此诗的成功之处.《唐诗笺注》云："赋物入妙，语意温柔." 这是一首咏物诗，写的是早春二月的杨柳. 写杨柳，该从哪儿着笔呢？毫无疑问，它的形象美是在于那曼长披拂的枝条.一年一度，它长出了嫩绿的新叶，丝丝下垂，在春风吹拂中，有着一种迷人的意态.这是谁都能欣赏的.古典诗词中，借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段，婀娜的腰支，也是我们所经常看到的.这诗别出新意，翻转过来.“碧玉妆成一树高”，一开始，杨柳就化身为美人而出现：“万条垂下绿丝绦”，这千条万缕的垂丝，也随之而变成了她的裙带.上句的“高”字，衬托出美人婷婷袅袅的风姿；下句的“垂”字，暗示出纤腰在风中款摆.诗中没有“杨柳”和“腰支”字样，然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人，却给写活了.《南史》说刘悛之为益州刺史，献蜀柳数株，“条甚长，状若丝缕.”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前，玩赏不置，说它“风流可爱”.这里把柳条说成“绿丝绦”，可能是暗用这个关于杨柳的著名典故.但这是化用，看不出一点痕迹的. “碧玉妆成”引出了“绿丝绦”，“绿丝绦”引出了“谁裁出”，最后，那视之无形的不可捉摸的“春风”，也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来.这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草，给大地换上了新妆，它正是自然活力的象征，是春给予人们美的启示.从“碧玉妆成”到“剪刀”，我们可以看出诗人艺术构思一系列的过程.诗歌里所出现的一连串的形象，是一环紧扣一环的. 也许有人会怀疑：我国古代有不少著名的美女，柳，为什么单单要用碧玉来比呢？我想，这有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的.二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象.提起碧玉，人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》，还有“碧玉小家女”（肖绎《采莲赋》）之类的诗句.碧玉在古代文学作品里，几乎成了年轻貌美的女子的泛称.用碧玉来比柳，人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华；这柳也还是早春稚柳，没有到密叶藏鸦的时候；和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的.。

2.咏柳的古诗诗题诗人朝代都要有最好是有名一点的最少5句最少5句

青门柳 【唐】白居易 青青一树伤心色，曾入几人离恨中.为近都门多送别，长条折尽减春风.新柳 【唐】杜牧 无力摇风晓色新，细腰争妒看来频.绿荫未覆长堤水，金穗先迎上苑春.几处伤心怀远路，一枝和雨送行尘.东门门外多离别，愁杀朝朝暮暮人.柳绝句 【唐】杜牧 数树新开翠影齐，倚风情态被春迷.依依故国樊川恨，半掩村桥半拂溪.垂柳 【唐】李商隐 娉婷小苑中，婀娜曲池东.朝佩皆垂地，仙衣尽带风.七贤宁占竹，三品且饶松.肠断灵和殿，先皇玉座空.柳 【唐】李商隐 曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天.如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉.。

3.有关咏柳的古诗

咏柳 贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

新柳 杨万里

柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄。

未必柳条能蘸水，水中柳影引他长。

喜小楼西新柳抽条 白居易

一行弱柳前年种，数尺柔条今日新。

渐欲拂他骑马客，未多遮得上楼人。

须教碧玉羞眉黛，莫与红桃作麴尘。

为报金堤千万树，饶伊未敢苦争春。

杨柳枝 白居易

一树春风千万枝，

嫩于金色软于丝。

永丰南角荒园里，

尽日无人属阿谁？

杨柳枝 白居易

两枝杨柳小楼中，

袅娜多年伴醉翁。

明日放归归去后，

世间就不要春风。

杨柳枝 白居易

柳老春深日又斜，

任他飞向别人家。

谁能更学孩童戏，

寻逐春风捉柳花。

杨柳枝 白居易

苏家小女旧知名，

杨柳风前别有情。

剥条盘作银环样，

卷叶吹为玉笛声。

杨柳枝 白居易

一树衰残委泥土，

双林荣曜植天庭。

定知此后天文里，

柳宿光中添两星。

章台柳 韩翃

章台柳，章台柳，

往日依依今在否？

纵使长条似旧垂，

也应攀折他人手。

柳枝 和凝

软碧摇烟似送人，

映花时把翠娥颦。

青青自是风流主，

慢□金丝待洛神。

柳枝 李煜

风情渐老见春羞，

到处芳魂感旧游。

多谢长条似相识，

强垂烟穗拂人头。

杨柳枝 刘禹锡

轻盈袅娜占年华，

舞榭妆楼处处遮。

春尽絮飞留不得，

随风好去落人家。

杨柳枝 刘禹锡

迎得春光先到来，

轻黄浅绿映楼台。

只缘袅娜多情思，

更被春风长挫摧。

柳絮 薛涛

二月杨花轻复微，

春风摇荡惹人衣。

他家本是无情物，

一向南飞又北飞。

柳 郑谷

半烟半雨江桥畔，

映杏映桃山路中。

会得离人无限意，

千丝万絮惹春风。

柳 寇准

晓带轻烟间杏花，晚凝深翠拂平沙。

长条别有风流处，密映钱塘苏小家。

咏柳 曾巩

乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。

解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。

卜算子 新柳 纳兰性德

娇软不胜垂，

瘦怯那禁舞。

多事年年二月风，

翦出鹅黄缕。

一种可怜生，

落日和烟雨。

苏小门前长短条，

即渐迷行处。

临江仙 寒柳 纳兰性德

飞絮飞花何处是

层冰积雪摧残

疏疏一树五更寒

爱他明月好

憔悴也相关

最是繁丝摇落后

转教人忆春山

湔裙梦断续应难

西风多少恨

吹不散眉弯

秋柳 王士祯

秋来何处最销魂？残照西风白下门。

他日差池春燕影，只今憔悴晚烟痕。

愁生陌上黄骢央，梦远江南乌夜村。

莫听临风三弄笛，玉关哀怨总难论。

雨中题衰柳 白居易

湿屈青条折，寒飘黄叶多。

不知秋雨意，更遣欲如何？

忆江柳 白居易

曾栽杨柳江南岸，一别江南两度春。

遥忆青青江岸上，不知攀折是何人。

青门柳 白居易

青青一树伤心色，曾入几人离恨中。

为近都门多送别，长条折尽减春风。

4.帮我查一下咏柳的古诗

青门柳 【唐】白居易 青青一树伤心色，曾入几人离恨中。

为近都门多送别，长条折尽减春风。 长安新柳 【唐】陈光 九陌云初霁，皇衢柳已新。

不同天苑景，先得日边春。 色浅微含露，丝轻未惹尘。

一枝方欲折，归去及兹晨。 临川见新柳 【唐】崔橹 不见江头三四日，桥边杨柳老金丝。

岸南岸北往来渡，带雨带烟深浅枝。 何处故乡牵梦想，两回他国见荣衰。

汀洲草色亦如此，愁杀远人人不知。 柳 【唐】崔橹 风慢日迟迟，拖烟拂水时。

惹将千万恨，系在短长枝。 骨软张郎瘦，腰轻楚女饥。

故园归未得，多少断肠思。 题柳 【唐】狄焕 天南与天北，此处影婆娑。

翠色折不尽，离情生更多。 雨余笼灞岸，烟暝夹隋河。

自有佳名在，秦松继得么。 新柳 【唐】杜牧 无力摇风晓色新，细腰争妒看来频。

绿荫未覆长堤水，金穗先迎上苑春。 几处伤心怀远路，一枝和雨送行尘。

东门门外多离别，愁杀朝朝暮暮人。 柳绝句 【唐】杜牧 数树新开翠影齐，倚风情态被春迷。

依依故国樊川恨，半掩村桥半拂溪。 柳 【唐】方干 摇曳惹风吹，临堤软胜丝。

态浓谁为识，力弱自难持。 学舞枝翻袖，呈妆叶展眉。

如何一攀折，怀友又题诗。 柳 【唐】韩偓 一笼金线拂弯桥，几被儿童损细腰。

无奈灵和标格在，春来依旧褭长条。 柳 【唐】韩琮 折柳歌中得翠条，远移金殿种青霄。

上阳宫女含声送，不忿先归舞细腰。 柳 【唐】韩溉 雪尽青门弄影微，暖风迟日早莺归。

如凭细叶留春色，须把长条系落晖。 彭泽有情还郁郁，隋堤无主自依依。

世间惹恨偏饶此，可是行人折赠稀。 咏柳 【唐】韩偓 褭雨拖风不自持，全身无力向人垂。

玉纤折得遥相赠，便似观音手里时。 咏柳 【唐】贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 柳 【唐】李峤 杨柳郁氤氲，金堤总翠氛。

庭前花类雪，楼际叶如云。 列宿分龙影，芳池写凤文。

短箫何以奏，攀折为思君。 垂柳 【唐】李商隐 娉婷小苑中，婀娜曲池东。

朝佩皆垂地，仙衣尽带风。 七贤宁占竹，三品且饶松。

肠断灵和殿，先皇玉座空。 柳 【唐】李商隐 江南江北雪初消，漠漠轻黄惹嫩条。

灞岸已攀行客手，楚宫先骋舞姬腰。 清明带雨临官道，晚日含风拂野桥。

如线如丝正牵恨，王孙归路一何遥。 柳 【唐】李商隐 曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。

如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。 题柳 【唐】李中 折向离亭畔，春光满手生。

群花岂无艳，柔质自多情。 夹岸笼溪月，兼风撼野莺。

隋堤三月暮，飞絮想纵横。 柳 【唐】罗隐 一簇青烟锁玉楼，半垂阑畔半垂沟。

明年更有新条在，绕乱春风卒未休。 柳 【唐】慕幽 今古凭君一赠行，几回折尽复重生。

五株斜傍渊明宅，千树低垂太尉营。 临水带烟藏翡翠，倚风兼雨宿流莺。

隋皇堤畔依依在，曾惹当时歌吹声。 柳 【唐】裴说 高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频。

思量却是无情树，不解迎人只送人。 咏柳 【唐】吴融 自与莺为地，不教花作媒。

细应和雨断，轻只爱风裁。 好拂锦步障，莫遮铜雀台。

灞陵千万树，日暮别离回。 柳 【唐】徐夤 漠漠金条引线微，年年先翠报春归。

解笼飞霭延芳景，不逐乱花飘夕晖。 啼鸟噪蝉堪怅望，舞烟摇水自因依。

五株名显陶家后，见说辞荣种者稀。 咏柳 【唐】薛逢 弱植惊风急自伤，暮来翻遣思悠扬。

曾飘紫陌随高下，敢拂朱阑竞短长。 萦砌乍飞还乍舞，扑池如雪又如霜。

莫令岐路频攀折，渐拟垂阴到画堂。 庭柳 【唐】姚系 袅袅柳杨枝，当轩杂佩垂。

交阴总共密，分条各自宜。 因依似永久，揽结更伤离。

爱此阳春色，秋风莫遽吹。 柳 【唐】张旭 濯濯烟条拂地垂，城边楼畔结春思。

请君细看风流意，未减灵和殿里时。 柳 【唐】郑谷 半烟半雨江桥畔，映杏映桃山路中。

会得离人无限意，千丝万絮惹春风。

5.咏柳这首古诗整首古诗的诗意

诗意：

高高的柳树长满了翠绿的新叶，

轻柔的柳枝垂下来，

就像万条轻轻飘动的绿色丝带。

这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢？

原来是那二月里温暖的春风，

它就像一把灵巧的剪刀。

《咏柳》

作者：贺知章

原文：

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

注释：

1、碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天嫩绿的柳叶。

2、妆：装饰，打扮。

3、一树：满树。一：满，全。在中国古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”，就是表示很多的意思。

4、绦（tāo）：用丝编成的绳带。这里指像丝带一样的柳条。

5、裁：裁剪。

6、似：如同，好像。

拓展资料

《咏柳》是盛唐诗人贺知章写的一首七言绝句。这首诗是一首咏物诗。诗的前两句连用两个新美的喻象，描绘春柳的勃勃生气，葱翠袅娜；后两句更别出心裁地把春风比喻为“剪刀”，将视之无形不可捉摸的“春风”形象地表现出来，不仅立意新奇，而且饱含韵味。

参考资料咏柳_百度百科

6.咏柳古诗的诗意

高高的柳树长满了翠绿的新叶，

轻柔的柳枝垂下来，

就像万条轻轻飘动的绿色丝带。

这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢？

原来是那二月里温暖的春风，

它就像一把灵巧的剪刀。

首句写树，柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。柳，单单用碧玉来比有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年轻的印象。“碧玉”二字用典而不露痕迹，南朝乐府有《碧玉歌》，其中“碧玉破瓜时”已成名句。

还有南朝萧绎《采莲赋》有“碧玉小家女”，也很有名，后来形成“小家碧玉”这个成语。“碧玉妆成一树高”就自然地把眼前这棵柳树和那位古代质朴美丽的贫家少女联系起来，而且联想到她穿一身嫩绿，楚楚动人，充满青春活力。

7.古诗《咏柳 》的诗意是什么

古诗《咏柳 》的诗意是：“像碧玉一样梳妆成的高高柳树，千丝万缕的柳枝都垂下了绿色的丝条。不知道这细细的柳叶是谁裁剪出来的，乍暖还寒的二月春风恰似剪刀。”

1、全诗：咏柳【唐】 ——贺知章

碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀。

2、作者简介：贺知章（公元659年-744年），字季真，晚年自号四明狂客，唐朝越州永兴（今浙江省萧山市）人，少时就以诗文知名，盛唐前期诗人，也是著名书法家。唐武后（武则天）证圣元年（695年）中乙未科状元，授予国子四门博士，迁太常博士。后历任礼部侍郎、秘书监、太子宾客等职。贺知章为人旷达不羁，有“清谈风流”之誉，晚年尤纵，自号“四明狂客”、“秘书外监”。天宝三年（744年）贺知章告老还乡，后在家乡去世，享年86岁。贺知章诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，著名的《咏柳》、《回乡偶书》两首诗歌脍炙人口，千古传诵。贺知章作品大多散佚，尚存录入《全唐诗》共19首。

3、赏析：这是一首咏物诗，写的是早春二月的杨柳。 杨柳的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度，它长出了嫩绿的新叶，丝丝下垂，在春风吹拂中，有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中，借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段，婀娜的腰身，也是读者所经常看到的。这诗别出新意，翻转过来。“碧玉妆成一树高”，一开始，杨柳就化身为美人而出现：“万条垂下绿丝绦”，这千条万缕的垂丝，也随之而变成了她的裙带。上句的“高”字，衬托出美人婷婷袅袅的风姿；下句的“垂”字，暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样，然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人，却给写活了。 “碧玉妆成”引出了“绿丝绦”，“绿丝绦”引出了“谁裁出”，最后，那视之无形的不可捉摸的“春风”，也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草，给大地换上了新妆，它正是自然活力的象征，是春给予人们美的启示。