四年级

我爱古诗词小报

1.【我爱语文的手抄报怎么写】

语文手抄报素材 给心请个假 好长时间，自己找不到自我的影子.每日陀螺般的运作使身为新课程先行者的一些自信和快慰统统抛至九霄云外.清晨起床洗漱完毕，匆匆吃过早饭，驱车直入校园，一天的忙活开始了.指导早读、早操、上课、批改作业、备课、上课、批改作业、教育孩子、办理学校公文……一连串的活儿等着你细细琢磨，不允许有丝毫的懈怠.从周一到周五如此循环往复，即便挨到周六、周日新的学习工作任务依然爱你没商量……于是我的心中响起一片悲歌，自己没时间，我为谁而活？…… 常想年轻无忧无虑的日子总是那么少，提前的“出名”，让自己看不到本色.因为五色的光环下不是责任就是负重.往日简单的表达已无法说明你的深度，纯真的理解已然不能证明你的实力.心中纵有千言万语，笔下却晦涩难懂.时常撰写的大大小小总结、报告、论文铺天盖地，却无一回让你唤起内心激动的真实情愫.“仰之弥高”，越发自卑，灵魂一次次的洗礼不是清爽了却是沉重了，飞不起来也着落不下来.信手翻阅文质老师和少敏老师的《保卫童年》一书，眼前再次豁亮，这一回的灵感显得这般的现实.神圣的教育乌托邦只是让我们这群先行者拥有属于清亮的心境.六月的脚步总是这般匆匆，于是怀揣着给自己的心情放个假，可是期末总复习又悄然而至.复习之一：班级“开心词典” “请问被誉为天下第一泉的是何处，你能介绍一下吗？”“济南的趵突泉…….”“恭喜你答对了！”“哈哈……”教室里传出久违的快乐.这是我踌躇许久采用的快乐复习的第一堂课.笑声、掌声、欢呼声中孩子的心情放假，我自然感受到这份幸福.这个午的复习或背诵、或品析、或猜测、或书写、或合作、或评价，热热闹闹而又实实在在.孩子脸上流露的是内心喜悦，以往疲惫不堪的神情烟消云散.临下课前，平时淘气的小川同学冷不防地站起来，搔搔后脑勺“曾老师，今天开始复习了，您怎么还不复习？”“唉，这就是复习嘛！”“这样你不觉得有意思吗？”“这样子上课真好！”“别浪费时间了，老师再出题吧！”……自发的交流应运而生，孩子们的智慧在碰撞，心灵在沟通.我微笑不作任何评判，因为此时的任何解释都是蹩脚的.爱因斯坦说过，我们要把知识像礼物一样送给孩子.这样他们每天是来接受礼物而不是背着重重的行囊，能不快乐吗？同样这份快乐伴着我走出教室还带着灿烂的笑容.同天复习的老师拖着疲惫的身躯质疑“站了大半天，你不累，还满脸挂着笑容？对了，你们班今天怎么了？上课全班那么激动……”我愉快地点点头：“我和孩子一起放个假，开心一上午.”“什么？你复习得完？”“孩子学得轻松、舒服，就是复习的成功”……这一天我终于让心情放了个假，保持了灿烂的笑容，为自己进行一次极好的心理暗示，无形中增加了许多的感染力，好心情开始伴我左右.。

2.我爱古诗手抄报

一、古诗鉴赏

哥舒歌

北斗七星高，哥舒夜带刀。

至今窥牧马，不敢过临洮。

注解：

1、窥：窃伺。

2、临洮：今甘肃泯县，秦筑长城西起于此。

译文：

黑夜里北斗七星挂得高高；

哥舒翰勇猛守边夜带宝刀。

吐蕃族至今牧马只能远望；

他们再不敢南来越过临洮。

二、古诗名句

1） 若是前生未有缘，待重结、来生愿。____乐婉《卜算子·答施》

2） 少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。____辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

3） 时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。____晏殊《采桑子·时光只解催人老》

4） 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。____李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

5） 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。____林逋《山园小梅·其一》

6） 一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。____岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

7） 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。____崔护《题都城南庄》

8） 近水楼台先得月，向阳花木易为春。____苏麟《断句》

9） 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。____杜牧《过华清宫绝句三首》

10） 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。____张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》

三、李白古诗欣赏

1、《望天门山》

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

2、《独坐敬亭山》

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。

3、《客中行》

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

但使主人能醉客，不知何处是他乡。

3.古诗配画手抄报（左边画图,右边写诗）

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4.古诗词小报怎么做

古诗词的表现手法很多，我国最早流行而至今仍常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”.《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂.” 其间有一个绝句叫：“三光日月星，四诗风雅颂”. 这“六义”中，“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类，“赋、比、兴”就是诗中的表现手法. 赋：是直接陈述事物的表现手法.宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说：“赋者，敷陈其事而直言之也.”如，《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法. 比：是用比喻的方法描绘事物，表达思想感情.刘勰在《文心雕龙·比兴》中说：“且何谓为比也？盖写物以附意，扬言以切事者也.”朱熹说：“比者，以彼物比此物也.”如，《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成. 兴：是托物起兴，即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法.唐代孔颖达在《毛诗正义》中说：“兴者，起也.取譬引类，起发己心，诗文诸举草木鸟兽以见意者，皆兴辞也.”朱熹更明确地指出：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也.”如《诗经》中的《关雎》《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法. 这三种表现手法，一直流传下来，常常综合运用，互相补充，对历代诗歌创作都有很大的影响. 诗歌的表现手法是很多的，而且历代以来不断地发展创造，运用也灵活多变，夸张、复沓、重叠、跳跃等等，难以尽述.但是各种方法都离不开想象，丰富的想象既是诗歌的一大特点，也是诗歌最重要的一种表现手法.在诗歌中，还有一种重要的表现手法是象征.象征，简单说就是“以象征义”，但在现代诗歌中，象征则又表现为心灵的直接意象，这是应予注意的.用现代的观点来说，诗歌塑造形象的手法，主要的有三种： 1.比拟.刘勰在《文心雕龙》一书中说：比拟就是“或喻于声，或方于貌，或拟于心，或譬于事.”这些在我们前面列举的诗词中，便有许多例证.比拟中还有一种常用的手法，就是“拟人化”：以物拟人，或以人拟物.前者如徐志摩的《再别康桥》：轻轻的我走了，/正如我轻轻的来；/我轻轻的招手，/作别西天的云彩./那河畔的金柳，/是夕阳中的新娘；/波光里的艳影，/在我的心里荡漾.把“云彩”“金柳”都当作人来看待.以人拟物的，如，洛夫的《因为风的缘故》：……我的心意/则明亮亦如你窗前的烛光/稍有暧昧之处/势所难免/因为风的缘故/……以整生的爱/点燃一盏灯/我是火/随时可能熄灭/因为风的缘故.把“我的心”比拟为烛光，把我比作灯火.当然，归根结底，实质还是“拟人”. 2.夸张.就是把所要描绘的事物放大，好像电影里的“大写”“特写”镜头，以引起读者的重视和联想.李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》）“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（《望庐山瀑布》），其中说到“深千尺”“三千尺”，虽然并非事实真相，但他所塑造的形象，却生动地显示了事物的特征，表达了诗人的激情，读者不但能够接受，而且能信服，很惊喜.然而这种夸张，必须是艺术的、美的，不能过于荒诞，或太实、太俗.如，有一首描写棉花丰收的诗：“一朵棉花打个包/压得卡车头儿翘/头儿翘，三尺高/好像一门高射炮.”读后却反而使人觉得不真实，产生不出美的感觉. 3.借代.就是借此事物代替彼事物.它与比拟有相似之处，但又有所不同，不同之处在于：比拟一般是比的和被比的事物都是具体的、可见的；而借代却是一方具体，一方较为抽象，在具体与抽象之间架起桥梁，使诗歌的形象更为鲜明、突出，以引发读者的联想.这也就是艾青所说的“给思想以翅膀，给感情以衣裳，给声音以彩色，使流逝变幻者凝形.” 塑造诗歌形象，不仅可以运用视角所摄取的素材去描绘画面，还可以运用听觉、触觉等感官所获得的素材，从多方面去体现形象，做到有声有色，生动新颖.唐代诗人贾岛骑在毛驴上吟出“鸟宿池边树，僧推月下门”，但又觉得用“僧敲月下门”亦可.究竟是“推”还是“敲”，他拿不定主意，便用手作推敲状，不料毛驴挡住一位大官的去路，此人乃大文豪韩愈，当侍卫将贾岛带到他的马前，贾据实相告，韩沉吟良久，说还是用敲字较好.因为“敲”有声音，在深山月夜，有一、二记敲门声，便使得那种情景“活”起来，也更显得环境的寂静了.前述《枫桥夜泊》的“乌啼”“钟声”，也是这首诗的点睛之笔.还有白居易的《琵琶行》中的音乐描写，“大珠小珠落玉盘”一段，更是十分逼真，非常精彩！现代的如黄河浪的《晨曲》：“还有那尊礁石/在固执地倾听/风声雨声涛声之外/隐隐约约的/黎明/灵泉寺的晨钟/恰似鼓山涌泉的/悠远回应/淡淡淡淡的敲落/几颗疏星/而涨红花冠的/雄劲的鸡鸣/仿佛越海而来/啼亮一天朝霞/如潮涌.这首诗也写得很好.所以我们如果掌握了用声音塑造形象的手法，那将为诗歌创作开拓一个更加广阔的领域. 无论是比拟、夸张或借代，都有赖于诗人对客观事物进行敏锐的观察，融入自己的情感，加以大胆的想象，甚至幻想.可以这样说，无论是浪漫派也好，写实派也好，没有想象（幻想），便不成其为诗人.比如，以豪放著称的李白，固然想象丰富，诗风雄奇，而以写实著称的杜甫，也写出了诸如“安得广厦千万间。

5.我爱文学的小报

我与经典有约

曾不止一次沉醉于古典文学名著，每每翻开扉页，一丝丝沁人心脾的书香便萦绕在我的鼻翼之间，一页一页，愈香愈浓。一个个生动的形象跃然纸上，一次次神机妙算，一次次刀光剑影，一缕缕爱恨缠绵扣动我的心弦……

醉里西游

从小，我就与《西游记》结下了不解之缘，我总会准时收看《西游记》电视剧。剧里神机妙算的观世音，聪明机智的孙悟空，慈悲为怀的唐玄奘，贪财好色的猪八戒，任劳任怨的沙和尚……一个个血肉饱满的角色向我们展示了西天取经的艰辛，人性的真相，孙悟空的那双火眼金睛好像会穿透人的身体，揭去人的伪装，挖掘出人的真实灵魂。

西天路上经历了九九八十一难，但是每一难都会有一个完美结局，这大概就是吴承恩先生向我们诠释的正义吧！正义是一定会战胜邪恶的，因为真理永远存在。历经了几年的几万里艰辛旅程，遭遇了几十遭痛苦灾难，而他们都最终战胜，终修成正果，正可谓是逆境创造人才，苦难磨练人才。倘若他们在大难棉面前选择了退缩，怎有今日的辉煌？

《西游记》是一杯香醇的美酒，沉醉在酒香里，我嗅到了古典文化的气息……

剑影三国

后来，渐渐长大了，总喜欢倚在舅公身边听他拿着书为我讲三国故事。从“桃园结义”一直到“王浚平吴”，一个个曲折奇异的故事深深地吸引了我。

再后来，我自己翻阅了《三国演义》为什么这些人不顾生命的拼搏？掀开历史的面纱，赫然写着两个大字——权力。究竟为什么权力有如此大的魅力？它告诉我这才是成功之道。

而却滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……

《三国志》是一丝冰冷的剑影，感受其中，我嗅到了古典文化的气息……

梦里红楼

长达后，我爱上了看《红楼梦》，一部传奇而富有现实意义的文学巨著。

或许你以为林妹妹是那种哭哭啼啼的小家子气，而我却认为她是那个时代，那个封建社会所创造出的不幸者。她和宝玉一样是反封建制的，一曲《葬花吟》写尽了周遭环境的污秽，逼迫的激愤和对茫茫前途的绝望与哀愁，由此看来，哭，只是她发泄痛苦的一种方式，是她对封建阶级的强烈痛斥，也是她诗人气质的抒发。

“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”“伤心一首葬花词，似谶成真自不知。安得返魂香一缕，起卿沉痼需红丝？”

《红楼梦》是一个恍如隔世的梦，沉睡于其中，我嗅到了古典文化的气息……

一部《西游》，一部《三国》，一部《红楼》将文学名著的奥妙在每个中华儿女心中生根！

6.我爱文学手抄报内容

手抄报里面可以分几个板块，比如说 美文欣赏 哲理人生 好句好段摘抄 名人名言 之类的 还可以画上一些学生看书，写作业的小插图，添上一些古代人们好学的例子 美文可以摘抄一些冰心的诗歌、朱自清的散文 冰心《雨后》 嫩绿的树梢闪着金光， 广场上成了一片海洋！ 水里一群赤脚的孩子， 快乐得好像神仙一样。

小哥哥使劲地踩着水， 把水花儿溅起多高。 他喊：“妹，小心，滑！” 说着自己就滑了一交！ 他拍拍水淋淋的泥裤子， 嘴里说：“糟糕——糟糕！” 而他通红欢喜的脸上， 却发射出兴奋和骄傲。

小妹妹撅着两条短粗的小辫， 紧紧地跟在这泥裤子后面， 她咬着唇儿， 提着裙儿， 轻轻地小心地跑， 心里却希望自己 也摔这么痛快的一跤！ 纸船 作者：冰心 我从不肯妄弃一张纸， 总是留着——留着 叠成一只只很小的船儿， 从舟上抛下在海里。 有的被天风吹卷到舟中的窗里， 有的被海浪打湿，沾在船头上。

我仍是不灰心的每天叠着， 总希望有一只能流到我要它到的地方去。 母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿， 不要惊讶它无端入梦。

这是你至爱的女儿含着泪叠的， 万水千山，求它载着她的爱 和悲哀归去 荷塘月色 作者： 朱自清 这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。

月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。

沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。

荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。

没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。

路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。

我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。

白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。

曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。

层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。

这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。

叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。 月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。

薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。

虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。

塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。 荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。

这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。

树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。

这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。 忽然想起采莲的事情来了。

采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。

采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。

梁元帝《采莲赋》里说得好： 于是妖童媛女，荡舟心许；鷁首徐回，兼传羽杯；欋将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。

可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。

于是又记起《西洲曲》里的句子： 采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。

这令我到底惦着江南了。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。

名人名言： 诗言志，歌咏言。 ——《尚书》 学所以为道，文所以为理。

——— 韩愈 盖文章经国之大业，不朽之盛事。———曹丕 凡物不得其平则鸣。

———韩愈 诗者，盖志之所之也。 ——— 萧统 文章合为时而著，歌诗合为事而作。

——白居易 才识兼通，然后其文博辩而深切，中于时病，而不为空言。 ———欧阳修 要是只能表达自己那一点点主观感情，他是不配称为诗人的；只有当他能驾驭世界和表达世界的时候，。

7.我爱文学手抄报内容

1。什么是文学

文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。

2。文学的由来

西汉时期，学校的负责人不是叫校长或教官，而是称“文学”，即负责人称为张文学、李文学等。

汉武帝为选拔人才，特设“贤良文学”科目，由各郡每年举荐人才上京考试，

被举考者便叫“贤良文学”。“贤良”是指品德端正、道德高尚之人；“文学”则

指精通儒家经典的人。

魏晋后期，“文学”一词成为语言艺术的专用名词。史书上记载的曹丕“好文

学”，以著述为务，即是现今所指的文学含义。

3。一些文学家的简介：伊索

伊索是公元前6世纪古希腊著名的寓言家。他与克雷洛夫、拉.封丹和莱辛并称世界四大寓言家。他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，曾被转卖多次，但因知识渊博，聪颖过人，最后获得自由。自由后，伊索开始环游世界，为人们讲述他的寓言故事，深受古希腊人民的喜爱。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已是古希腊人尽皆知的名字了，当时的古希腊寓言都归在他的名下。现在常见的《伊索寓言传》是后人根据拜占廷僧侣普拉努得斯搜集的寓言以及后来陆陆续续发现的古希腊寓言传抄本编订的，后来被德尔菲人杀害。

4。名人名言

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希望能够采纳，我就写的这些

唐诗诗配画

1.给你一首诗如何判断他是 唐诗、宋诗、豪放词、婉约词 作者不注明

1，豪放词、婉约词的区别比较明显，很容易辨认。

婉约词大多以儿女情长，闺妇情愁为题材，笔调细腻，缠绵悱恻。代表人物：李清照，柳永，纳兰性德等。

豪放词大多场面宏大，描写国仇，穿越古今，笔调粗犷豪迈，荡气回肠。代表人物：苏轼，辛弃疾等。

2，诗和词的区别也比较明显。

格律诗句式整齐划一，古诗长短随意；词的句式则参差不齐，但是词的唱段不齐也是由格律规定的；其次，诗词的句法也有很大不同，格律诗句法相对固定，，词的句法却灵活多样，，再次，诗词的押韵规则也不一样，；最后，诗词的对仗规定也很不相同，而词的对仗灵活得多，没有统一的要求。等等，此外在表现的内容和表现手法、艺术风格上也有很大的不同。

3，唐诗、宋诗的区别

整体来说唐诗和宋诗的风格上的差异也比较明显。唐诗是诗人之诗，宋诗是学者之诗。这就是说，唐诗重在描绘形象、意象，通过形象、意象的描绘来表现情感思想，与此特点相联系，唐诗意境鲜明、情寓于象，语言简洁，表现含蓄而耐人寻味。宋诗则侧重于直接表现情感、思想，“象”的描绘是次要的。因此，宋诗往往多议论，语言也不像唐诗那样简洁凝炼，表现也不太含蓄。

唐诗以韵胜，故浑雅，而贵蕴藉空灵；宋诗以意胜，故精能，而贵深折透辟。

【结论】

当然，这并不意味着唐诗“主情”与宋诗“说理”间绝然的差别，两者各具特色。

但是虽唐诗之中，亦有下开宋派者；宋诗之中，亦有酷肖唐人者；

如果在完全没有线索和印象的情况下辨别唐诗、宋诗无异于瞎子摸象痴人说梦，纯粹是老师吃饱了瞎想出来的问题。

2.怎么区分唐诗,宋诗,豪放词,婉约词

唐诗主要分为五言绝句、五言律诗丶七言绝句和七言律诗。

绝句会在第一、二和四句押韵，律诗会在偶数句押韵，而且第三、四句和第五、六句必须对偶。五言绝句代表作品刘长卿：《送灵澈上人》王维：《山中送别》、《相思》、《鸟鸣涧》孟浩然：《春晓》李白：《静夜思》、《怨情》、《独坐敬亭山》杜甫：《八阵图》王之涣：《登鹳雀楼》柳宗元：《江雪》李商隐：《登乐游原》七言绝句代表作品志南：《绝句》张旭《桃花溪》王维：《九月九日忆山东兄弟》张继：《枫桥夜泊》杜牧：《将赴吴兴登乐游原》、《泊秦淮》、《寄扬州韩绰判官》、《遣怀》、《秋夕》、《金谷园》李商隐：《夜雨寄北》、《寄令狐郎中》、《为有》、《瑶池》、《嫦娥》、《贾生》李白：《早发白帝城》、《望庐山瀑布》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《赠汪伦》、《送孟浩然之广陵》五言律诗代表作孟浩然：《临洞庭湖赠张丞》、《过故人庄》、《岁暮归南山》、《留别王维》王维：《终南山》、《山居秋暝》、《辋川闲居赠裴秀才迪》、《酬张少府》、《使至塞上》、《观猎》李白：《赠孟浩然》、《塞下曲》、《夜泊牛渚怀古》、《渡荆门送别》、《送友人》杜甫：《登岳阳楼》、《旅夜书怀》、《天末怀李白》、《春日忆李白》、《春望》、《月夜》、《月夜忆舍弟》、《春夜喜雨》、《春宿左省》白居易：《赋得古原草送别》李商隐：《晚晴》、《楚宫》、《北青萝》、《风雨》七言律诗代表作陆游：《书愤》崔颢：《黄鹤楼》崔曙：《九月登望仙台呈刘明府容》杜甫：《登高》、《客至》、《登楼》李商隐：《锦瑟》文天祥：《过零丁洋》唐诗主言情，即使说理，也多以抒情方式出之；宋诗喜说理，崇尚议论。

唐诗多含蓄；宋诗多直露，言尽意亦尽。唐诗多注重生活感受的直接描写和抒发；宋诗的优秀之作也来自生活，但往往先从理性上把握，然后再选择恰当的形式。

所以宋诗即令句句生动具体，总是有某种逻辑思维的潜流贯穿其中，不像唐诗的意境大都以直观形式表现出来。总之，唐诗总用感性形象来把握现实，宋诗则多借助理性思维来解剖现实；唐诗诗味较浓，宋诗诗味较淡，但却以思想的细致深刻、技巧语言的精益求精弥补之。

由于这些原因，宋诗比唐诗好学。唐诗靠灵感，宋诗靠才学；才学可以通过努力获得，灵感却不能勉强。

唐诗靠感性，宋诗靠理性；理性可以深思熟虑获得，而感性（形象思维）却比较难于捕捉。婉约派的特点，主要是内容侧重儿女风情。

结构深细缜密，重视音律谐婉，语言圆润，清新绮丽，具有一种柔婉之美。内容比较窄狭。

由于长期以来词多趋于宛转柔美。婉约派词人代表作：柳永：《雨霖铃》（寒蝉凄切）、《蝶恋花》（伫倚危楼风细细）晏殊：《浣溪沙》（一曲新词酒一杯）、《浣溪沙》（一向年光有限身）晏几道：《临江仙》（临江仙·梦后楼台高锁）、《鹧鸪天》（彩袖殷勤捧玉钟）周邦彦：《兰陵王》（柳阴直）、《蝶恋花·早行》李清照：《如梦令》（如梦令·常记溪亭日暮）、《醉花阴》（薄雾浓云愁永昼）吴文英：《莺啼序》（残寒正欺病酒）、《风入松》（听风听雨过清明）秦观：《踏莎行· 郴州旅舍》《鹊桥仙》《浣溪沙》《望海潮》《水龙吟》姜夔：《扬州慢》、《杏花天影》、《疏影》、《暗香》李煜：《虞美人》《相见欢》《乌夜啼》《浪淘沙令》《谢新恩》 欧阳修：《采桑子（群芳过后西湖好）》《诉衷情（清晨帘幕卷秋霜》《踏莎行（候馆梅残》）《生查子（去年元夜时）》《蝶恋花（庭院深深深几许）》豪放派的特点，大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的宋词配画手法、句法和字法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律，多有悲壮慷慨的高亢之调。

豪放派词人代表作：苏轼：《念奴娇.赤壁怀古》、《水调歌头·明月几时有》、《江城子·密州出猎》辛弃疾：《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》（醉里挑灯看剑）、《汉宫春 会稽蓬莱阁观雨》（长空万里）、陆游：《谢池春·壮岁从戎》《夜游宫·记梦寄师伯浑》《卜算子·咏梅》张元干：《贺新郎》（梦绕神州路）张孝祥：《六州歌头》（长淮望断）宋江：《西江月》（自幼攻读经史）。

描写思念家乡的诗句

1.关于思念家乡的古诗大全

1、唐代诗人王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》 原文： 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 译文： 迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江天；清晨送走你，孤对楚山离愁无限！ 朋友啊，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念！ 2、唐代诗人杜甫的《月夜忆舍弟》 原文： 戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。 译文： 戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往，边塞的秋天里，一只孤雁正在鸣叫。

从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。 有兄弟却都分散了，没有家无法探问生死。

寄往洛阳城的家书常常不能送到，何况战乱频繁没有停止。 3、唐代诗人王昌龄的《出塞》 原文： 秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 译文： 依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。

倘若龙城的飞将李广如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。 4、唐代诗人杜甫的《春望》 原文： 国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。 译文： 长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。

感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。 连绵的战火已经延续到了现在，家书难得，一封抵得上万两黄金。

愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直插不了簪了。 5、唐代诗人贺知章的《回乡偶书》 原文： 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。 译文： 我在年少时离开家乡，到了迟暮之年才回来。

我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。 儿童们看见我，没有一个认识的。

他们笑着询问：这客人是从哪里来的呀？。

2.关于思念家乡、亲人的诗句

静夜思 【唐】 李白 床前明月光， 疑是地上霜. 举头望明月， 低头思故乡. 阴雨 【唐】白居易 岚雾今朝重，江山此地深. 滩声秋更急，峡气晓多阴. 望阙云遮眼，思乡雨滴心. 将何慰幽独？赖此北窗琴. 客中寒食 【唐】李中 旅次经寒食，思乡泪湿巾. 音书天外断，桃李雨中春. 欲饮都无绪，唯吟似有因. 输他郊郭外，多少踏青人. 江岸秋思 【唐】杜荀鹤 驱马傍江行，乡愁步步生. 举鞭挥柳色，随手失蝉声. 秋稼缘长道，寒云约古城. 家贫遇丰岁，无地可归耕. 江上送友人南游 【唐】张乔 何处积乡愁，天涯聚乱流. 岸长群岫晚，湖阔片帆秋. 买酒过渔舍，分灯与钓舟. 潇湘见来雁，应念独边游. 思乡作 【唐】布燮 泸北行人绝，云南信未还. 庭前花不扫，门外柳谁攀. 坐久销银烛，愁多减玉颜. 悬心秋夜月，万里照关山. 冬日山居思乡 【唐】周贺 大野始严凝，云天晓色澄. 树寒稀宿鸟，山迥少来僧. 背日收窗雪，开炉释砚冰. 忽然归故国，孤想寓西陵. 云梦故城秋望 【唐】戎昱 故国遗墟在，登临想旧游. 一朝人事变，千载水空流. 梦渚鸿声晚，荆门树色秋. 片云凝不散，遥挂望乡愁. 除夜作 【唐】高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然. 故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年. 故乡杏花 【唐】司空图 寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯. 欲问花枝与杯酒，故人何得不同来？ 江外思乡 【唐】韦庄 年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知. 更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝. 远望 【唐】元稹 满眼伤心冬景和，一山红树寺边多. 仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波. 和三乡诗 【唐】高衢 南北千山与万山，轩车谁不思乡关. 独留芳翰悲前迹，陌上恐伤桃李颜. 乡思 【唐】薛涛 峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟. 何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流. 01. 请君试问东流水，别意与之谁短长？ ——李白 02. 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人. ——王维 03. 日幕征帆何处泊，天涯一望断人肠. ——孟浩然 04. 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流. ——李白 05. 海内存知已，天涯若比邻. ——王勃 06. 举头望明月，低头思故乡. ——李白 07. 但愿人长久，千里共婵娟. ——苏轼 08. 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲. ——王维 09. 若为化得身千亿，散向峰头望故乡. ——柳宗元 10. 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池. ——李商隐 11. 春风又绿江南岸，明月何时照我还. ——王安石 12. 不知何处吹芦菅，一夜征人尽望乡. ——李益 13. 浮云游子意，落日故人情. ——李白 14. 悠悠兮离别，无因兮叙怀. ——徐淑 15. 本知人心不似树，何意人别似花离. ——萧子显 16. 相见时难别亦难，东风无力百花残. ——李商隐 17. 相思相见知何日，此时此夜难为情. ——李白 18.风火连三月，家书抵万金 19.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马 20.日暮乡关何处是，烟波江上使人愁 21.仍怜故乡水，万里送行舟 22.酒入愁肠，化做相思泪 23.共看明月庆垂泪，一夜乡心五处同 24.浊酒一杯家万里，羌管悠悠霜满地 25何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时 1.君自故乡来.应知故乡事. 来日绮窗前，寒梅着花未？（王维《杂诗》） 2.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰. 儿童相见不相识，笑问客从何处来？《贺知章《回乡偶书》） 3.岭外音书断，经冬复立春. 近乡情更怯，不敢问来人.《宋之文《渡汉江》） 4.客路青山外，行舟绿水前. 潮平两岸阔，风正一帆悬. 海日生残夜，江春 入旧年. 乡书何处达，归雁洛阳边.（王湾《次北固山下》） 5.人春才七日，离家已二年. 人归落雁后，思发在花前.（薛道衡《人日思归》） 7.谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城. 此夜曲中闻折柳，何人不起故国情.（李白《春夜洛城闻笛》） 8.客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳. 无端更渡桑干水，却望并州是故乡.（刘皂《旅次朔方》） 9.戍鼓断人行，边秋一雁声. 露从今夜白，月是故乡明. 有弟皆分散，无家问死生. 寄书长不达，况乃未休兵. 10.月夜忆舍弟（唐·杜甫） 戍鼓断人行 边秋一雁声 露从今夜白 月是故乡明 有弟皆分散 无家问死生 寄书长不达 况乃未休兵 11.望月怀远（唐·张九龄） 海上生明月 天涯共此时 情人怨遥夜 竟夕起相思 灭烛怜光满 披衣觉露滋 不堪盈手赠 还寝梦佳期 杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津. 与君离别意，同是宦游人. 海内存知己，天涯若比邻. 无为在歧路，儿女共沾巾. 在狱咏蝉 骆宾王 西陆蝉声唱，南冠客思深. 不堪玄鬓影，来对白头吟. 露重飞难进，风多响易沉. 无人信高洁，谁为表予心. 逢雪宿芙蓉山主人 刘长卿 日暮苍山远， 天寒白屋贫. 柴门闻犬吠， 风雪夜归人. 赋得暮雨送李胄 韦应物 楚江微雨里，建业暮钟时. 漠漠帆来重，冥冥鸟去迟. 海门深不见，浦树远含滋. 相送情无限，沾襟比散丝. 枫桥夜泊 张继 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠. 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船. 乌衣巷 刘禹锡 朱雀桥边野草花， 乌衣巷口夕阳斜. 旧时王谢堂前燕， 飞入寻常百姓家. 无 题 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残. 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干. 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒. 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看.。

3.关于思念家乡的诗句

1.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏------

2.悲歌可以当泣，远望可以当归------汉乐府民歌

3.胡马依北风，越鸟巢南枝------汉.古诗十九首

4.谁言寸草心，报得三春晖------唐.孟郊

5.近乡情更怯，不敢问来人------唐.宋之问

6.君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅着花未？------唐.王维

7.床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡------唐.李白

8.故乡何处是，忘了除非醉------宋.李清照

9.每逢佳节倍思亲------唐.王维

10.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家------唐.王建

11.逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山------唐.司空图

12.唯有门前镜湖水，春风不改旧时波------唐.贺知章

13.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰.------唐.贺知章

14.露从今夜白，月是故乡明------唐.杜甫

15.悲莫悲兮生别离------战国.楚.屈原

16.相去日已远，衣带日已缓------汉.

17.人归落雁后，思发在花前------隋.薛道衡

18.离恨恰如春草，更行更远还生------南唐.李煜

19.剪不断，理还乱，是离愁.别是一般滋味在心头------李煜

20.别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间------李煜

21.人生不相见，动如参与商------唐.杜甫

22.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人------唐.王维

23.莫愁前路无知己，天下谁人不识君------唐.高适

24.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情------李白

25.去年花里逢君别，今日花开已一年------唐.韦应物

26.相见时难别亦难，东风无力百花残------唐.李商隐

27.蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明------唐.杜牧

28.门外若无南北路，人间应免别离愁------唐.杜牧

29.桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯------宋.黄庭坚

30.独上江楼思渺然，月光如水水如天.同来望月人何在？风景依稀似去年------唐.赵瑕

31.不应有恨，何时长向别时圆？------宋.苏轼

4.描写思念故乡的诗句有哪些

海上升明月，天涯共此时”（张九龄）、“每逢佳节倍思亲”（王维）、“举头望明月，低头思故乡”（李白）、“露从今夜白，月是故乡明”（杜甫）、“春风又绿江南岸，明月何时照我还”（王安石）、“当时明月在，曾照彩云归”（晏几道）静夜思床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡王维----《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人.慈母吟慈母手中线，游子身上衣.临行密密缝，意恐迟迟归.谁言寸草心，报得三春晖.黄鹤楼晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲.日暮乡关何处是，烟波江上使人愁.思念之诗1.嘤嘤鸣矣，求其友声------2.投我以桃，报之以李------3.投我以木瓜，报之以琼琚------4.结交在相知，骨肉何必亲------汉乐府民歌5.丈夫志四海，万里犹比邻------三国.魏.曹植6.海内存知己，天涯若比邻------唐.王勃7.相知无远近，万里尚为邻------唐.张九龄8.少年乐新知，衰暮思故友------唐.韩愈9.以文常会友，唯德自成邻------唐.祖咏10.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识------唐.白居易11.人生结交在终结，莫为升沉中路分------唐.贺兰进明12.人生交契无老少，论交何必先同调------唐.杜甫13.友如作画须求淡，山似论文不喜平------清.翁照“海上升明月，天涯共此时”（张九龄）、“每逢佳节倍思亲”（王维）、“举头望明月，低头思故乡”（李白）、“露从今夜白，月是故乡明”（杜甫）、“春风又绿江南岸，明月何时照我还”（王安石）、“当时明月在，曾照彩云归”（晏几道）水调歌头丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由.明月几时有？把酒问青天.不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，惟（一作又）恐琼楼玉宇，高处不胜寒.起舞弄清影，何似（一作事）在人间.转朱阁，低绮户，照无眠.不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全.但愿人长久，千里共婵娟.长 相 思去年秋，今年秋.湖上人家乐复忧，西湖依旧流.吴循州，贾循州.十五年间一转头，人生放下休.⑴除 夜 作 〔唐〕高 适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然.故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年.⑵归 家 〔唐〕杜 牧稚子牵衣问，归来何太迟？共谁争岁月，赢得鬓边丝？⑶乡 思 [宋]李 觏人言落日是天涯，望极天涯不见家.已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮.⑷京 师 得 家 书 〔明〕袁 凯江水三千里，家书十五行.行行无别语，只道早还乡.⑸与浩初上人同看山寄京华亲故 〔唐〕戴叔伦海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠.若为化得身千亿，散上峰头望故乡.⑹闻雁 [唐]韦应物故园眇何处？归思方悠哉.淮南秋雨夜，高斋闻雁来.⑺杂诗（王维）君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅着花未？⑻题大庾岭北驿（宋之问）阴月南飞雁，传闻至此回.我行殊未已，何日复归来.江静潮初落，林昏瘴不开.明朝望乡处，应见陇头梅.⑼渡荆门送别（李白）渡远荆门外，来从楚国游.山随平野尽，江入大荒流.月下飞天镜，云生结海楼.仍怜故乡水，万里送行舟.⑽月夜亿舍弟（杜甫）戍鼓断人行，边雁一秋声.露从今夜白，月是故乡明.有弟皆分散，无家问死生.寄书常不达，况乃未休兵.⑾送别（隋朝民歌）杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞.柳条折尺花飞尽，借问行人归不归？⑿十五夜望月（王建）中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家.⒀逢入京使故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干.马上相逢无纸笔，凭君传语报平安.⒁示儿（陆游）死去元知万事空，但悲不见九州同.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁.⒂渔家傲（范仲淹）塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起.千嶂里，长烟落日孤城闭.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计.羌管悠悠霜满地.人不寐，将军白发征夫泪.⒃一剪梅 舟过吴江（蒋捷）一片春愁待酒浇.江上舟摇，楼上帘招.秋娘渡与泰娘桥.风又飘飘，雨又潇潇.何日归家洗客袍.银字笙调，心字香烧.流光容易把人抛.红了樱桃，绿了芭蕉.⒄天净沙 秋思（马致远）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马.夕阳西下，断肠人在天涯.⒅狱中题壁（谭嗣同）望门投止思张俭，忍死须臾待杜根.我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑.⒆有感一章（谭嗣同）世间万物抵春愁，今向苍冥一哭休.四万万人齐下泪，天涯何处是神州.。

5.关于思念家乡的诗句暮

⑴除 夜 作 〔唐〕高 适 旅馆寒灯独不眠， 客心何事转凄然. 故乡今夜思千里， 霜鬓明朝又一年. ⑵归 家 〔唐〕杜 牧 稚子牵衣问， 归来何太迟？ 共谁争岁月， 赢得鬓边丝？ ⑶乡 思 [宋]李 觏 人言落日是天涯，望极天涯不见家. 已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮. ⑷京 师 得 家 书 〔明〕袁 凯 江水三千里，家书十五行.行行无别语，只道早还乡. ⑸与浩初上人同看山寄京华亲故 〔唐〕戴叔伦 海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠. 若为化得身千亿，散上峰头望故乡. ⑹闻雁 [唐]韦应物 故园眇何处？归思方悠哉.淮南秋雨夜，高斋闻雁来. ⑺杂诗（王维） 君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅着花未？ ⑻题大庾岭北驿（宋之问） 阴月南飞雁，传闻至此回.我行殊未已，何日复归来. 江静潮初落，林昏瘴不开.明朝望乡处，应见陇头梅. ⑼渡荆门送别（李白） 渡远荆门外，来从楚国游.山随平野尽，江入大荒流. 月下飞天镜，云生结海楼.仍怜故乡水，万里送行舟. ⑽月夜亿舍弟（杜甫） 戍鼓断人行，边雁一秋声.露从今夜白，月是故乡明. 有弟皆分散，无家问死生.寄书常不达，况乃未休兵. ⑾送别（隋朝民歌） 杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞. 柳条折尺花飞尽，借问行人归不归？ ⑿十五夜望月（王建） 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花. 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家. ⒀逢入京使 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干. 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安. ⒁示儿（陆游） 死去元知万事空，但悲不见九州同. 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁. ⒂渔家傲（范仲淹） 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起.千嶂里，长烟落日孤城闭. 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计.羌管悠悠霜满地.人不寐，将军白发征夫泪. ⒃一剪梅 舟过吴江（蒋捷） 一片春愁待酒浇.江上舟摇，楼上帘招.秋娘渡与泰娘桥.风又飘飘，雨又潇潇. 何日归家洗客袍.银字笙调，心字香烧.流光容易把人抛.红了樱桃，绿了芭蕉. ⒄天净沙 秋思（马致远） 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马. 夕阳西下，断肠人在天涯. ⒅狱中题壁（谭嗣同） 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根. 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑. ⒆有感一章（谭嗣同） 世间万物抵春愁，今向苍冥一哭休. 四万万人齐下泪，天涯何处是神州.。

6.【描写作者思念家乡的古诗词】

云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前.——韩愈《左迁蓝关示侄孙湘》时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东.田园寥落干戈后，骨肉流离道路中.吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬.共看明月应垂泪，一夜乡心五处同.——白居易《自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处，因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄，于潜七兄，乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹》露从今夜白，月是故乡明.——杜甫《月夜忆舍弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人.——王维《九月九日忆山东兄弟》三万里河东入海，五千仞岳上摩天，遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年.——陆游《 秋夜将晓出篱门迎凉有感》。

7.思念故乡的诗句要有诗意呀快1111

商山早行 唐 温庭筠 【原文】： 晨起动征铎，客行悲故乡. 鸡声茅店月，人迹板桥霜. 槲叶落山路，枳花照驿墙. 因思杜陵梦，凫雁满回塘. 【作者】：温庭筠 唐 【作者小传】： 温庭筠（812—870）原名岐，字飞卿，太原人.政治上一生不得意，官仅国子助教.少负才名，然屡试不第.又好讥讽权贵，多犯忌讳，因而长期抑郁，终生不得志.他精通音律，熟悉词调，在词的格律形式上，起了规范化的作用.艺术成就远在晚唐其他词人之上.其词题材较狭窄，多红香翠软，开“花间词”派香艳之风.有些词在意境的创造上，表现了他杰出的才能.他善于选择富有特征的景物构成艺术境界，表现人物情思，文笔含蓄，耐人寻味.其诗辞藻华丽有《温庭筠诗集》，《金奁集》，存词70余首.注：部分版本为枳花照驿墙，现查大部分教科书已改为“明”：明，使…明艳.这句说：枳花鲜艳地开放在驿站墙边 【注释】： 商山，也叫楚山，在今陕西商县东南.作者曾于唐宣宗大中末年离开长安，经过这里. 【注词释义】 征铎：车马旅行时用的响铃. 槲：一种落叶乔木.叶子在冬天虽枯而不落，春天树枝发芽时才落. 枳：一种落叶灌木或小乔木.春天开白花，果实似橘而略小，酸不可吃，可用作中药. 驿：古代道路沿途专供递政府文书的公务人员休息、住宿的地方. 杜陵：地名，在今陕西西安东南，古为杜伯国，秦置杜县，汉宣帝筑陵于东原上，因名杜陵.据考，温庭筠幼时随家客游江淮，后定居于瓠县（现在陕西户县）郊野，靠近杜陵，所以他曾自称为杜陵游客.那么，这句里的“杜陵梦”当是思乡之梦.作者曾在此寓居. 凫雁：凫，野鸭；雁，一种候鸟，春来往北飞，秋天往南飞. 回塘：园而曲折的池塘. 【古诗今译】 征铎鸣响催促旅人起程，刚上路就伤悲离开故乡.鸡鸣声伴有屋顶的残月，足迹已踏乱桥上的新霜.槲树的叶子落满了山路，枳树的白花只点缀驿墙.回想夜来甜蜜的故乡梦，满眼是凫雁散布在池塘. 【赏析】： 这首诗之所以为人们所传诵，是因为它通过鲜明的艺术形象，真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受. 首句表现“早行”的典型情景，概括性很强.清晨起床，旅店里外已经叮叮当当，响起了车马的铃铎声，旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中.第二句固然是作者讲自己，但也适用于一般旅客.“在家千日好，出外一时难”.在封建社会里，一般人由于交通困难、人情浇薄等许多原因，往往安土重迁，怯于远行.“客行悲故乡”这句诗，很能够引起读者情感上的共鸣. 三、四两句，历来脍炙人口.梅尧臣曾经对欧阳修说：最好的诗，应该“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”.欧阳修请他举例说明，他便举出这两句和贾岛的“怪禽啼旷野，落日恐行人”，并反问道：“道路辛苦，羁旅愁思，岂不见于言外乎？”（《六一诗话》）李东阳在《怀麓堂诗话》中进一步分析说：“‘鸡声茅店月，人迹板桥霜’，人但知其能道羁愁野况于言意之表，不知二句中不用一二闲字，止提掇出紧关物色字样，而音韵铿锵，意象具足，始为难得.若强排硬叠，不论其字面之清浊，音韵之谐舛，而云我能写景用事，岂可哉！”“音韵铿锵”，“意象具足”，是一切好诗的必备条件.李东阳把这两点作为“不用一二闲字，止提掇紧关物色字样”的从属条件提出，很可以说明这两句诗的艺术特色.所谓“闲字”，指的是名词以外的各种词；所谓“提掇紧关物色字样”，指的是代表典型景物的名词的选择和组合.这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词：鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜.虽然在诗句里，“鸡声”、“茅店”、“人迹”、“板桥”都结合为“定语加中心词”的“偏正词组”，但由于作定语的都是名词，所以仍然保留了名词的具体感.例如“鸡声”一词，“鸡”和“声”结合在一起，不是可以唤起引颈长鸣的视觉形象吗？“茅店”、“人迹”、“板桥”，也与此相类似. 古时旅客为了安全，一般都是“未晚先投宿，鸡鸣早看天”.诗人既然写的是早行，那么鸡声和月，就是有特征性的景物.而茅店又是山区有特征性的景物.“鸡声茅店月”，把旅人住在茅店里，听见鸡声就爬起来看天色，看见天上有月，就收拾行装，起身赶路等许多内容，都有声有色地表现出来了. 同样，对于早行者来说，板桥、霜和霜上的人迹也都是有特征性的景物.作者于雄鸡报晓、残月未落之时上路，也算得上“早行”了；然而已经是“人迹板桥霜”，这真是“莫道君行早，更有早行人”啊！这两句纯用名词组成的诗句，写早行情景宛然在目，确实称得上“意象具足”的佳句. “槲叶落山路，枳花明驿墙”两句，写的是刚上路的景色.商县、洛南一带，枳树、槲树很多.槲树的叶片很大，冬天虽干枯，却存留枝上；直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候，才纷纷脱落.而这时候，枳树的白花已在开放.因为天还没有大亮，驿墙旁边的白色枳花，就比较显眼，所以用了个“明”字.可以看出，诗人始终没有忘记“早行”二字. 旅途早行的景色，使诗人想起了昨夜在梦中出现的故乡景色：“凫雁满回塘”.春天来了，故乡杜陵，回塘水暖，凫雁自得其乐；而自己，却离家日远，在茅店里歇脚，在山路上奔波呢！“杜陵梦”，补出了夜间。

8.描写思念家乡的古诗句

戍鼓断人行，边雁一秋声。露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。寄书常不达，况乃未休兵。

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

天下游子千万千，每逢佳节思乡切。 倚月思乡月无言，但见繁星点点。 思悠悠，心易愁，泪难流。 月色如酒，痴人影瘦。 上西楼，望乡愁，却不知，何处是尽头。

稚子牵衣问， 归来何太迟？ 共谁争岁月， 赢得鬓边丝？

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘，雨又潇潇。 何日归家洗客袍。银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛。红了樱桃，绿了芭蕉。

阴月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来。 江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见陇头梅。

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。