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1. 最早的唐诗 最早的唐诗1.我国最早的诗歌是什么《弹歌》关于《弹歌》“断竹，续竹；飞土，逐肉.”这是一首远古民歌，反映了原始社会狩猎的生活.《弹歌》选自《吴越春秋》，东汉赵晔编写.据《吴越春秋》记载，春秋末年越国的国君勾践向楚国的射箭能手陈音，询问弓弹的道理，陈音在回答时引用了这首民歌.当时是唱是诵，无从考证，但后人还是将词记录了下来.原始社会，先民们以狩猎为生.由于生产能力水平低下，刀耕火种，狩猎的手段也极为落后.随着社会的不断发展，生产工具慢慢地也有了改进.弓弹（也叫弹弓）出现以后，既可以射鸟，又可以射兽，生产能力水平有所提高.《弹歌》这首民歌，用精练的语言概括了“弹”生产制造的过程和“弹”的用途，表现了劳动人民的智慧和聪明，用“弹”来猎取食物的喜悦心情.“断竹，续竹”，是歌咏“弹”的生产制作过程.这就是先将竹竿截断，然后用弦将截断的竹竿连接两头制成弹弓.这样，“弹”的制作完成了.一副“弹”便摆在了我们面前，虽是简单、粗糙的，但却表现了劳动人民的智慧和聪明才智，也表明了社会文明的进步.有了“弹”，一场狩猎活动开始了：“飞土，逐肉”.一颗颗弹丸从弹弓中射出，击中了一只只猎物，人们欢乐地追逐着，满载而归.“飞土”，是指将泥制的弹丸射出.“逐肉”是说猎手们追赶被击伤的鸟兽之类的猎物.这首民歌简短、质朴，诗句整齐，有和谐的韵律，是原始时代狩猎生活的真实反映.解释：断竹—砍伐竹子；继竹---用砍伐的竹子来制作弹弓；飞土—用制作的弹弓装上土丸，进行射击；逐肉---射击鸟兽获得食物.赏析：1）从节奏中感受到劳动人民生活的欢快和自信；2）从内容中得知最早的歌谣从生产劳动中产生；3）从内在精神中体现人与自然的关系：人依靠自然，同时又要征服自然（远古时期人力是这样的渺小），才能够生存.最朴素的天人合一思想.4）诗歌是独立、成熟和发展了的歌谣；5）《诗经》是诗歌出现后的第一部诗歌总集，经孔子整理编定，奠定中国古典文学现实主义的基础，被后世奉为儒学经典.原由是：“《诗经》不是一部普通的诗歌总集，而是中国上古文化的诗的表现与艺术的升华，是在中华民族历史上具有奠基意义的文化典籍.《诗经》在周代社会并不仅仅是一部文学总集，而是周代历史政治宗教哲学的艺术表现，是礼乐文化的一部分，是贵族子弟的教科书，是周人精心编撰的杰作.而周代社会的政治、哲学、文化、制度等等，又对秦汉以来的中国古代社会产生了重要影响.”。 2.中国最早的古诗是什么啊中国最早的诗歌是哪一首？文/羽箭雕弓一般我们从教科书上获得的知识是《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，那么许多人因此而认为最早的诗应该就是收入总集中的第一首《关雎》。 其实，有文字记载的还有更早的诗，这首诗只有短短的八个字，是二言诗，诗名为《弹歌》，是一首远古时期的古歌谣。此诗在《吴越春秋》里曾有记载，清代文人所编写的《古诗源》中亦收入了这首诗。 《弹歌》全诗如下： 断竹， 续竹； 飞土， 逐宍。 这个“宍”字是古字的“肉”字。 诗中原意是：断竹——就是把竹子断开，续竹是把竹子用皮子或绳子连接起来做成弓，飞土，就是用土捏成弹丸，逐宍（肉），就是用做成的弹弓去打猎。 看来这首诗，是有文字记载的最古老的诗歌作品。 3.中国最早的古诗五言诗起源很早，《诗经》里就有一些五言诗句。但它的正式兴起，还是在汉代。汉初的《戚夫人歌》后四句是五言，西汉中后期的乐府民歌，如《汉书·五行志》所载的童谣“邪径败良田，谗口乱善人。桂树华不实，黄雀巢其颠。昔为人所羡，今为人所怜”，也是一篇完整的五言作品。相对于四言诗，五言诗虽然只是增加了一个字，但它增加的是整整一个节奏，因此，句中的容量就大不少，表现功能也强得多，并且给诗句的变化提供了更多余地。 七言诗的起源也很早，在《诗经》中也有一些七言句，如“二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴”等。到战国晚期，就有以七言为主的劳动歌。荀子的《成相辞》就是采用民歌的体式和腔调。西汉后期的一些谣谚和乐府歌辞，如“画地为狱议不入，刻木为吏期不对”等，都是以七言为主。东汉的张衡写过一篇《四愁诗》，是最早的文人七言作品。之后的曹丕写了《燕歌行》，一般被认为是第一篇成熟的七言诗。魏晋时期，比起五言诗而言，七言诗不受重视。直到初唐，七言诗才逐渐兴盛，产生了许多佳作，如卢照邻的《长安古意》、张若虚的《春江花月夜》等。 4.中国最早的古诗是什么啊中国最早的诗歌是哪一首？ 文/羽箭雕弓 一般我们从教科书上获得的知识是《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，那么许多人因此而认为最早的诗应该就是收入总集中的第一首《关雎》。其实，有文字记载的还有更早的诗，这首诗只有短短的八个字，是二言诗，诗名为《弹歌》，是一首远古时期的古歌谣。此诗在《吴越春秋》里曾有记载，清代文人所编写的《古诗源》中亦收入了这首诗。 《弹歌》全诗如下： 断竹， 续竹； 飞土， 逐宍。 这个“宍”字是古字的“肉”字。 诗中原意是：断竹——就是把竹子断开，续竹是把竹子用皮子或绳子连接起来做成弓，飞土，就是用土捏成弹丸，逐宍（肉），就是用做成的弹弓去打猎。 看来这首诗，是有文字记载的最古老的诗歌作品。 5.中国最早的古诗是什么最早的古诗 弹歌 断竹，续竹。 飞土，逐宍。 这是一首远古民歌，反映了原始社会狩猎的生活。 《弹歌》选自《吴越春秋》，东汉赵晔编写。据《吴越春秋》记载，春秋末年越国的国君勾践向楚国的射箭能手陈音，询问弓弹的道理，陈音在回答时引用了这首民歌。 当时是唱是诵，无从考证，但后人还是将词记录了下来。原始社会，先民们以狩猎为生。 由于生产能力水平低下，刀耕火种，狩猎的手段也极为落后。随着社会的不断发展，生产工具慢慢地也有了改进。 弓弹（也叫弹弓）出现以后，既可以射鸟，又可以射兽，生产能力水平有所提高。《弹歌》这首民歌，用精练的语言概括了“弹”生产制造的过程和“弹”的用途，表现了劳动人民的智慧和聪明，用“弹”来猎取食物的喜悦心情。 “断竹，续竹”，是歌咏“弹”的生产制作过程。这就是先将竹竿截断，然后用弦将截断的竹竿连接两头制成弹弓。 这样，“弹”的制作完成了。一副“弹”便摆在了我们面前，虽是简单、粗糙的，但却表现了劳动人民的智慧和聪明才智，也表明了社会文明的进步。 有了“弹”，一场狩猎活动开始了：“飞土，逐肉”。一颗颗弹丸从弹弓中射出，击中了一只只猎物，人们欢乐地追逐着，满载而归。 “飞土”，是指将泥制的弹丸射出。“逐肉”是说猎手们追赶被击伤的鸟兽之类的猎物。 6.我国最早的唐诗总集诗经 《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇，又称《诗三百》。 先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。 《诗经》是我国第一部现实主义的诗歌总集，共305首，故又称“诗三百”。按用途和音乐分“风、雅、颂”三部分，其中的风是指各地方的民间歌谣，其中的雅大部分是贵族的宫廷正乐，其中的颂是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐。 《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴。其中直陈其事叫赋；譬喻叫比；先言它物以引起所咏之物叫兴。 [2] 诗经共305篇（另外还有6篇有题目无内容，即有目无辞，称为笙诗）。 7.我国最早的唐诗总集诗经 《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇，又称《诗三百》。 先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。 《诗经》是我国第一部现实主义的诗歌总集，共305首，故又称“诗三百”。按用途和音乐分“风、雅、颂”三部分，其中的风是指各地方的民间歌谣，其中的雅大部分是贵族的宫廷正乐，其中的颂是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐。 《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴。其中直陈其事叫赋；譬喻叫比；先言它物以引起所咏之物叫兴。 [2] 诗经共305篇（另外还有6篇有题目无内容，即有目无辞，称为笙诗）。 8.描写扬州的古诗句,哪个是最早的忆扬州 徐凝 萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉长易得悉。 天下三分明月夜，二分无赖是扬州。 送孟浩然之广陵 李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 解闷十二首 杜甫 商胡离别下扬州，忆上西陵故驿楼。 为问淮南米贵贱，老夫乘兴欲东游。 广陵秋月对月即事 陈羽 霜落空月上楼，月中歌唱满扬州。 相看醉舞倡楼，不觉隋家陵树秋。 广陵诗 权德舆 广陵实佳丽，隋季此为京。 八方称辐辏，五达如砥平。 大旆映空色，加箫发连营。 层台出重霄，金碧摩颢清。 交驰流水毂，迥按浮云甍。 青楼旭日映，绿野春风晴。 喷玉光照地，颦蛾价倾城。 灯前互巧笑，陌上相逢迎。 飘摇翠竹薄，掩映红襦明。 兰麝远不散，管弦闲自清。 曲士守文墨，达人随性表。 茫茫竟同尽，冉冉将何营。 且申今日欢，莫务身后名。 肯学诸儒辈，书窗误一生。 夜看扬州市 王建 夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。 如今不是时平日，犹自笙歌彻晓闻。 忆扬州 徐凝 萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉长易得悉。 天下三分明月夜，二分无赖是扬州。 宿扬州 李绅 江横渡阔烟波晚，潮过金陵落叶秋。 嘹唳塞鸿经楚泽，浅深红树见扬州。 夜桥灯火连星汉，水郭帆樯近斗牛。 今日市朝风俗变，不须开口问迷楼。 扬州春词三首 姚合 （一） 广陵寒食天，无雾复无烟。 暖日凝花柳，春风散管弦。 园林多是宅，车马少于船。 莫唤游人住，游人困不眠。 （二） 满郭是春光，街衢土亦香。 竹风轻履舄，花露腻衣裳。 谷鸟鸣还艳，山夫到更狂。 可怜游赏地，炀帝国倾亡。 （三） 江北烟光里，淮南胜事多。 市廛持烛入，邻里漾船过。 有地惟栽竹，无家不养鹅。 春光荡城郭，满耳是笙歌。 扬州三首 杜牧 （一） 炀帝雷塘土，迷藏有旧楼。 谁家唱水调，明月满扬州。 骏马宜闲出，千金好暗游。 喧阗醉年少，半脱紫茸裘。 （二） 秋风放萤苑，春草斗鸡台。 金络擎雕去，鸾环拾翠来。 蜀船红锦重，越橐水沉堆。 处处皆华表，淮王奈却回。 （三） 街垂千步柳，霞映两重城。 天碧台阁丽，风闵歌管清。 纤腰间长袖，玉佩杂繁缨。 轴诚为壮，豪华不可名。 自是荒淫罪，何妨作帝京。 遣怀 杜牧 落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。 十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。 过扬州 韦庄 当年人未识兵戈，处处青楼夜夜歌。 花发洞中春日永，月明衣上好风多。 淮王去后无鸡犬，炀帝归来葬绮罗。 二十四桥空寂寂，绿杨摧折旧官河。 广陵寒食夜 李中 广陵寒食夜，豪贵足佳期。 紫陌人归后，红楼月上时。 绮罗春未歇，丝竹韵犹迟。 明日踏青兴，输他轻薄儿。 扬 州 陈秀民 琼花观里花无比，明月楼头月有光。 华省不时开饮宴，有司排日送官羊。 银床露冷侵歌扇，罗荐风轻袭舞裳。 遮莫淮南供给重，逢人犹说好维扬。 维扬怀古 曾 广陵城里昔繁华，炀帝行宫接紫霞。 玉树歌残犹有曲，锦帆归去已无家。 楼台处处迷芳草，风雨年年怨落花。 最是多情汴堤柳，春来依旧带栖鸦。 扬州 陈子龙 淮海名都极望遥，江南隐见隔南朝。 青山半映瓜洲树，芳草斜连扬子桥。 隋苑楼台迷晓雾，吴宫花月送春潮。 汴河尽是新栽柳，依旧东风恨未消。 广陵怀古 洪 孤坟何处问雷塘？犹忆东巡乐未央。 廿四桥头人影乱，三千殿脚棹歌长。 流萤不见飞隋苑，杜宇依然叫蜀冈。 全盛江都同一梦，杨花如雪晚茫茫。 维扬竹枝词 黄慎 （一） 箫声吹彻月 ，羡杀歌儿爱比红。 水阁无人冰簟冷，鸳鸯深入藕花风。 （二） 人生只爱扬州住，夹岸垂杨春气薰。 自摘园花闲打扮，池边绿映水红裙。 （三） 院院笙歌送晚春，落红如锦草如茵。 画船飞过衣香远，多少风光属酒人。 （四） 画檐春暖唤晴鸠，晓起棠梨宿雨收。 闲倚镜奁临水面，拟将时样学苏州。 扬州（四首选二） 郑燮 （一） 画舫乘春破晓烟，满城丝管拂榆钱。 千家养女先教曲，十里栽花算种田。 雨过隋堤原不湿，风吹红袖欲登仙。 词人久已伤头白，酒暖香温倍悄然。 （二） 廿四桥边草径荒，新开小港透雷塘。 画楼隐隐烟霞远，铁板铮铮树木凉。 文字岂能传太守，风流原不碍隋皇。 量今酌古情何限，愿借东风作小狂。 9.中国最早的古诗词广告成语：路见不平，拔刀相助；狭路相逢；山路崎岖；一路顺风；一路平安；歧路亡羊；冤家路窄、、、古诗词：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”陆游《游山西村》“绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去”晏殊《玉楼春》“独上高楼，望尽天涯路”晏殊《蝶恋花》“白草千化寒食路，香车系在谁家树”欧阳修《蝶恋花》“路人借问摇招手，怕得鱼惊不应人”胡令能《小儿垂钓》“别路云初起，离亭叶正稀”七岁女《送别》“绿荫不减来时路，添得黄鹂四五声”杜牧〈山衢道中〉、、、、俗语：大路朝天，各走一边；车到山前必有路、、、、广告语：家有时风，路路畅通还有很多，一时想不起啦。 |