1.关于求真务实开拓创新的诗歌秋已接近尾声 江南的风依旧很柔很轻 在铺满月光的小径上 我与散落的花瓣交换着心情 / 生命里总有一份爱情 美丽得无法用笔墨来形容 低眉间总有一个剪影 穿过一袭夜色与心灵慢慢的靠拢 / 我轻轻的闭上眼睛 倚在风中温柔的聆听 想在一朵落花的轮回里 记取我与你的前世和今生 / 你用一朵花开做为约定 我用掌心托起一份永恒 已是满地碎红的院落中 还会不会演绎下一场重逢 / 采一朵明媚种于墨香中 任季节辗转，任往事如风 洗尽铅华的文字里 你依旧是那片最美丽的风景 / 在文字里怀念一段曾经 在梦中与你一路同行 那个埋在心底的结 终究长成了一种执著的痛 / 梦，跌落在一弯月色中 落花，把心事说给秋天听 原以为荒芜了的故事 又在秋风拂过的地方开始泛青 / 风啊，请停一停 不要惊醒那朵彩色的梦 我已听到了青石板上 传来了那串熟悉的脚步声 •••••• 2.急诗文摘句分类： 求 新 终日乾乾，与时偕行。——《周易·乾·文言》：一天到晚谨慎做事，自强不息，和日月一起运转，永不停止。 日新之谓盛德。——《周易·系辞上》：每天都有新的变化才是大德。 穷则变，变则通，通则久。——《周易·系辞下》 苟日新，日日新，又日新。——《礼记·大学》：如果能每天除旧更新，就要天天除旧更新，不间断地更新又更新。 天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（担心） ——《宋史·王安石列传》 德贵日新。——康有为《论语注》卷九 惟进取也故日新。——梁启超《少年中国说》 青，取之于蓝而青于蓝。——《荀子·劝学》 君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。 ——程颢.程颐《二程集·河南程氏遗书》 为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八 欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 务 实 知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》 君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》 君子以说的多.做得少为耻。 士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。 道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子·修身》：路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。 善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》 谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》 君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》 实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》 百闻不如一见。——《汉书·赵冲国传》 临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》 事莫明于有效，论莫定于有证。——王充《论衡·薄葬》 名必有实，事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙·知音》 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》 自 强 天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》 胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章 不怨天，不尤人。——《论语·宪问》 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 ——《孟子·告子下》 生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》 以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》 能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》 莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》 眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》 生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》 百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》 3.关于创新,求真,务实等科学精神的成语脚踏实地jiǎo tà shí dì [释义] 脚踏在实在的地上。比喻做事认真、踏实、不虚浮；一步一个脚印。 [语出] 宋·邵雍《邵雍闻见前录》：“君实（司马光字）脚踏实地人也。” [正音] 踏；不能读作“tā”。 [近义] 足履实地 [反义] 好高骛远 [用法] 含褒义。较多用在工作、治学上；也用于为人等。一般作谓语、宾语、定语、状语。 [结构] 主谓式。 [辨析] ~和“兢兢业业”；都包含“做事很踏实”的意思。但~为“实事求是”；用于治学和做事方面；“兢兢业业”为“小心；谨慎”；仅用在做事上。 [例句] 四个现代化需要的是真心实意、~的实干家。 [英译] do solid work [成语故事] 司马光，字君实，夏县涑水乡人，人称涑水先生。他是宋代著名的历史学家，我国第一部编年体通史《资治通鉴》就是他主编的。这部巨著在我国史学史上占有重要地位。司马光青年时代就喜好研究历史，读过不少史书。宋英宗时，他受命主编《通鉴》，前后十九年中，无时无刻不在努力钻研，专心写作。他的工作态度十分严谨，对许多章节都做了反复修改。全书编成时，共二百九十四卷，另有目录三十卷，《考异》三十卷，包括上起战国，下至五代，共一千三百六十多年的历史。宋神宗将这部书定名为《资治通鉴》。宋神宗熙宁三年，司马光因反对王安石变法，离开京师，住在洛阳独乐园。这段时间里，他常与邵雍一起聚谈闲游。有一次，司马光问邵雍：“你看我这个人怎么样？”邵雍回答说：“君实是一个脚踏实地的人啊！” |