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1. 适合朗诵比赛的古诗词 适合朗诵比赛的古诗词1.求几首适合朗诵比赛的古诗春江花月夜 年代：【唐】 作者：【张若虚】 体裁：【乐府】 春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明？ 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年只相似。 不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归？落花摇情满江树。 将进酒 李白 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。（不足贵 一作：何足贵；不复醒 一作：不愿醒/不用醒） 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。（古来 一作：自古；惟 通：唯） 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 个人觉得将进酒朗诵比较有气势 2.适合朗诵比赛的古诗有哪些《短歌行》、《停云》、《将进酒》、《行路难》出自《短歌行》两汉：曹操，原文如下：对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。 契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 译文：一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。 靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。 只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。 一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。 远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。 月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。 我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。赏析：《短歌行》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样，是政治性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中，全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。 在曹操的时代，他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也应得到历史的肯定。 《停云》出自宋代诗人陶渊明，原文如下：停云，思亲友也。罇湛新醪，园列初荣，愿言不从，叹息弥襟。 其一 霭霭停云，濛濛时雨。八表同昏，平路伊阻。 静寄东轩，春醪独抚。良朋悠邈，搔首延伫。 其二 停云霭霭，时雨濛濛。八表同昏，平陆成江。 有酒有酒，闲饮东窗。愿言怀人，舟车靡从。 其三 东园之树，枝条载荣。竞用新好，以怡余情。 人亦有言：日月于征。安得促席，说彼平生。 其四 翩翩飞鸟，息我庭柯。敛翮闲止，好声相和。 岂无他人，念子实多。愿言不获，抱恨如何。 译文：《停云》这首诗，是为思念亲友而作。酒樽里盛满了澄清的新酒，后园内排列着初绽的鲜花，可是我美好的愿望不能实现，叹息无奈，忧愁充满我的胸怀。 其一 阴云密密布空中，春雨绵绵意迷蒙。举目四顾昏沉色，路途阻断水纵横。 东轩寂寞独自坐，春酒一杯还自奉。良朋好友在远方，翘首久候心落空。 其二 空中阴云聚不散，春雨迷蒙似云烟。举目四顾昏沉色，水阻途断客不前。 幸赖家中有新酒，自饮东窗聊慰闲。思念好友在远方，舟车不通难相见。 其三 东园之内树成行，枝繁叶茂花纷芳。春树春花展新姿，使我神情顿清朗。 平时常听人们言，日月如梭走时光。安得好友促膝谈，共诉平生情意长。 其四 鸟儿轻轻展翅飞，落我庭前树梢头。收敛翅膀悠闲态，呜声婉转相唱酬。 世上岂无他人伴，与君情意实难丢。思念良朋不得见，无可奈何恨悠悠。 赏析：此诗从首句中摘取二字为题，题目与诗的内容无关。这首诗的内容，就是序中所说“思亲友也”。 诗中运用比兴的手法和复沓的章法，通过对自然环境的烘托描写，和不能与好友饮酒畅谈的感慨，充分抒发了诗人对好友的深切思念之情。诗歌全篇贯穿了陶渊明因不能和友人共享美好的抱恨之意，这充分表现了诗人对友人的一片热肠，和希望与友人共享美好的深情。 无论是“良朋悠邈，搔首延儜”的烦急，还是“愿言怀人，舟车靡从”的无奈，无论是“安得促席，说彼平生”的愿望，还是 “岂无他人，念子寔多”的担忧，无不尽显诗人的火热心肠和深情厚意。《将进酒》出自唐代诗人李白，原文如下：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。译文：君不是见过黄河之水从天而降吗？它滔滔直下，奔流到海，一去不回。 君不是见过高堂明镜中的满头白发吗？它早晨还如青丝一般的黑柔，晚上就变得雪一般的白了。人生如梦，得意时一定要趁着大好时机尽情行乐啊，不要让手中的酒杯空对着月亮。 天生我材，必有大用。千金算得了什么，花去了还能挣回来，青春可是一去不复返哟！烹羊宰牛，尽情地欢乐吧，要喝就一下子喝它三百杯，喝它个痛快。 3.希望大家提供一些适合诗朗诵比赛的诗歌或散文背景音乐最好是近现等待花开 我曾经相信每个沙漠都有绿洲，只要穿过沙漠，就是五谷丰盛牛羊成群的村庄. 那年冬天，北去的列车一进入新疆，我就用心地望着窗外，想象遇到芳草鲜美的绿洲.可望了整整一个白天，还是没有望断大漠，不见村庄和农田，不见炊烟袅袅，绿草如茵. 大漠依然是无垠的大漠.清瘦的胡杨，簇拥的红柳，在风中呼啸的沙砾，看不清面孔的牧羊人赶着他庞大的羊群. 在大漠里临时停车，仅仅有三五分钟的过程，喧沸的车厢就逐渐沉寂了，空荡荡的大漠牵动了所有的目光.那些神情高贵、一路上谈笑风声的人们，刚才还口若悬河地彼此炫耀自己的城市和自己的经历，此时纷纷在静止的空间里趋于沉默.和大漠相比，庞大的车体宛如纤带，轻得象一片树叶，人就象散落的一粒沙子.粗犷的大漠让一切归于渺小. 列车前行的刹那，听见好多人都长吐了一口气.我就想，倘若就让我留在这里，变成一棵胡杨，变成一簇红柳，或者变成那个没有人能看清面孔的牧羊人，我是否能坚韧地活下来. 我想到，满车的行人从一个个站台上来，又在一个个站台消失.孤单的牧羊人赶着他的羊群，还要顶着风沙，在行人的眼里缓缓地走着……也许，一切都将融入无言的孤独. 那一刻我忽然觉得，在岁月的原野上，生命就是一棵树，一棵孤独的树. 沙漠很多，绿洲很少，所有的绿洲总在沙漠的尽头，人注定要不停地寻找，寻找的过程就是生命的全部.人注定要孤独地行走着，而只有坚韧地跋涉和等待，才能在岁月流沙里，在沧海桑田里，守住自己的生命和灵魂，为自己也为他人开花结果. 我对着风沙中的杨柳久久地凝眸，只为它远离温情而坚韧地活着.我向看不清面孔的牧羊人不停地挥手，只为他在大漠里把自己活成一棵胡杨. 诗人席慕蓉这样告诉爱着的人：“佛把我化做一棵树，长在你必经的路旁，阳光下谨慎地开满了花，朵朵都是我前世的期盼.”这时候，这棵孤独的树，就蕴藏了所有的梦想和心事，在等待里美丽而孤独着. 不知道多少人体验了这样的心境：慢慢地走在异乡的街头，冰冷的夜雨下个不停.那个城市楼高千丈，却没有属于你的一扇窗口；那个城市灯火通明，却没有一盏灯能温暖你的眼睛；那个城市人涌如潮，却找不到一个熟悉的身影；那个城市你走了很久，每一次都步履沉重来去匆匆…… 风雨扑面，视野越来越模糊，思绪穿越了千万里却越来越分明.这时候，孤独就如苍茫的沙漠，大口大口地吞噬着灵魂的家园，让你白天读懂了夜的黑. 为什么总爱把悲伤的故事讲给陌生的人听，却对身边的人微笑着一言不露？为什么看淡了身外的东西，却依然迷恋一首记不住词的老歌？是不是穿越灵魂的东西太多，才在岁月的轮回里心事重重？是不是走不出自我却又眺望心动的诱惑，孤独真的让我们远离了一种生活？这棵树啊，立于万木之中形影孤单，这棵树啊，心在万木之外花繁叶茂. 听阿炳的《二泉映月》，总要沉浸在孤独之美.我没有到过江南，凄婉低沉的二胡一回回让我神往.闭上眼，我就能想到阿炳破旧的长衫，憔悴的面容，坐在太湖边的石阶上，弓弦怆然地拉动，凄苦的岁月就在琴弦上流淌.在岁月的琴弦上我读懂了清贫而孤傲的阿炳，读懂了他对命运的求索，对艺术的信仰. 读懂了孤独的阿炳，再读江南，我心里的江南风雨悠悠，愁眉紧缩，已不仅仅是杏花春雨雨如烟，撑满油纸伞的水乡. 钟子期的琴声从来没有人懂.可他日复一日的弹，直到那个叫伯牙的樵夫寻声而来……子期善弹，伯牙善听，一颗孤独的心找到了归宿.伯牙长辞，子期断琴长泣，一颗心重又皈依孤独：志在高山流水，莫若知音难觅. 多想聆听当年的高山流水，可往事千年，琴声早已湮没于岁月之河，眼里只有烂漫的山花，青翠的峰峦，漂移的白云，河里流淌的不是当年的水，再不见期待的人. 道家说，天下没有不散的筵席，人没有一世的风光.没有一种幸福是长久的，也没有一种痛苦是永恒的.因此，我把所有的残缺归于美丽，我把所有的美丽归于孤独，我把所有的孤独归于人生的主题. 当把自己化作一棵树，当孤独地跋涉了很久，在一个路口欣喜地相逢，撑起伞为你把风雨遮住，轻抚琴问君有何忧.路漫漫，心陪你走，水迢迢，为你摇舟…… 最深刻的东西是心境.这个夜深人静的夜晚，生命之树蓬勃地张扬，让灵魂的每个枝桠都开出绚丽的花朵，让每一片叶子游离于广袤的心门之外，徜徉在花开花落的往事之间，渐行渐远. 我认为适合朗诵的应该用一些轻音乐，比如班得瑞的《寂静山林》就不错。 4.适合比赛朗诵的诗词有哪些《水调歌头》——苏轼 《少年中国说》——梁启超 《爱莲说》——周敦颐 张若虚的《春江花月夜》，再配上音乐的话效果应该不错，另外李白的乐府之类的诗也不错，远一些的选诗经或屈原的也好，就是生僻字太多。宋词的话最好选些长一点的慢词，婉约的选柳永、秦观、李清照、姜夔等人的，意境好且好记，豪放的就只选苏辛。汉赋可选的应该不是很多，选些容易上口的名篇，司马相如的最好，枚乘及杨雄等人的接触的应该不是太多，虽然水平也相当高，还有曹植的洛神也不错，就是比较难懂。 朗诵时咬字吐字是关键 语言是歌唱的基石，朗诵有助于培养阅读理解能力，有助提高口头表达能。 诗歌朗诵比赛要求： 一、仪表 1、服装整洁，衣着得体，与诗歌内容相协调； 2、精神饱满，姿态得体大方； 3、表演能和朗诵融为一体； 4、能通过表情的变化反映诗歌的内涵； 1、表演者使用的全是方式与众不同，给人耳目一新的感觉；朗诵形式富有创意。 二、形式 2、上下场迅速有序、有礼貌； 3、形式新颖、灵活多样，整体效果好。 4、朗诵形式富有创意，配以适当伴舞或配乐或以其他富有创意形式朗诵； 三、技巧 1、主题鲜明突出，内容积极向上，思想性强； 2、感情饱满真挚，表达自然； 3、朗诵熟练，声音洪亮优美、清晰，能够脱稿； 4、吐字清晰，普通话标准，正确把握诗歌节奏，韵律明显； 5、声情并茂，朗诵富有韵味和表现力，能与观众产生共鸣； 诗歌，是文学体裁的一种，形式较为多样化，可以吟咏、朗诵。朗诵是一种口语交际的重要形式和传情艺术，是朗诵者把文学作品转化为有声语言的再创作，再表达的艺术活动。诗歌朗诵就是朗诵者用清晰的语言，响亮的声音，优美的体态，引入的动作把原诗歌、作品有感情地向听众表达出来，以传达诗歌的思想内容，以引起听众的共鸣。 6、很好地表达该诗词的主题和内涵，升华了青年朝气蓬勃的气质，具有震撼感。 所以选好诗词很重要 5.求适合参加朗诵比赛的诗歌古诗提供两个吧，一个是《春江花月夜》，可以用琵琶曲做伴奏音乐 第二个是《葬花吟》，用笛子曲做伴奏： 现在诗，如果你表现能力强，很短的有《自白书》，或者可以四人组队参加比赛，用《少年中国》，这个用红旗颂做伴奏。 葬花吟 林黛玉 花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？ 游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘. 闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处， 手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去. 柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞. 桃李明年能再发，明年闺中知有谁？ 三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！ 明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾. 一年三百六十日，风刀霜剑严相逼， 明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅. 花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人， 独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕. 杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门. 青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温. 怪奴底事倍伤神，半为怜春肽沾？ 怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻. 昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？ 花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞. 愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头. 天尽头，何处有香丘？ 未若锦囊收艳骨，一え净土掩风流. 质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟. 尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？ 侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？ 试看春残花渐落，便是红颜老死时. 一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！ 曲谱： 6.适合大型诗歌朗诵比赛的诗歌《致大海》舒婷 大海的日出 引起多少英雄由衷的赞叹 大海的夕阳 招惹多少诗人温柔的怀想 多少支在峭壁上唱出的歌曲 还由海风日夜 日夜地呢喃 多少行在沙滩上留下的足迹 多少次向天边扬起的风帆 都被海涛秘密 秘密地埋葬 有过咒骂，有过悲伤 有过赞美，有过荣光 大海——变幻的生活 生活——汹涌的海洋 哪儿是儿时挖掘的穴 哪里有初恋并肩的踪影 呵，大海 就算你的波涛 能把记忆涤平 还有些贝壳 撒在山坡上 如夏夜的星 也许漩涡眨着危险的眼 也许暴风张开贪婪的口 呵，生活 固然你已断送 无数纯洁的梦 也还有些勇敢的人 如暴风雨中 疾飞的海燕 傍晚的海岸夜一样冷静 冷夜的山岩死一般严峻 从海岸的山岩 多么寂寞我的影 从黄昏到夜阑 多么骄傲我的心 “自由的元素”呵 任你是佯装的咆哮 任你是虚伪的平静 任你掠走过去的一切 一切的过去—— 这个世界 有沉沦的痛苦 也有苏醒的欢欣 7.适合朗诵比赛的诗歌1、余光中的《乡愁》； 2、席慕蓉的《乡愁》； 3、敖红亮的《乡愁》； 4、北石的《乡愁》； 5、冯至的《南方的夜》； 6、刘半农教的《我如何不想她》 ； 7、何其芳的《预言》 ； 8、林徽因的《你是人间四月天》； 9、徐志摩《再别康桥》； 10、闻一多的《死水》； 11、《送给天堂的孩子》； 12、《为了那盏温暖的灯》； 13、周国平的《邂逅》； 14、艾青的《我爱这土地》； 15、郭小川《望星空》； 16、郭沫若的《地球 我的母亲》； 17、周聪的《多情自古江南雨》； 18、快乐的漂泊的《拥抱春天》； 19、席慕蓉的《一棵开花的树》 8.适合中学生朗诵比赛的诗歌《我骄傲，我是中国人！》在无数蓝色的眼睛和褐色的眼睛之中， 我有着一双宝石般的黑色眼睛。 我骄傲，我是中国人！ 在无数白色的皮肤和黑色的皮肤之中， 我有着大地般黄色的皮肤， 我骄傲，我是中国人！ 我是中国人—— 黄土高原是我挺起的胸脯， 黄河流水是我沸腾的热血； 长城是我扬起的手臂， 泰山是我站立的脚跟。 我是中国人。 我的祖先最早走出森林， 我的祖先最早开始耕耘。 我是指南针、印刷术的后裔， 我是圆周率、地动仪的子孙。 在我的民族中， 不光有史册上万古不朽的 孔夫子，司马迁，李自成，孙中山， 还有那文学史上万古不朽的， 花木兰，林黛玉，孙悟空，鲁智深。 我骄傲，我是中国人！ 我是中国人。 我那黄河一样粗犷的声音， 不光响在联合国的大厦里， 大声发表着中国的议论， 也响在奥林匹克的赛场上， 大声高喊着“中国得分”。 当掌声把五星红旗托上蓝天， 我骄傲，我是中国人！ 我是中国人。 我那长城一样的巨大手臂， 不光把采油机钻杆钻进， 预言打不出石油的地心， 也把通信卫星送上祖先们， 梦里也没有到过的白云。 当五大洋倾听东方声音的时候， 我骄傲，我是中国人。 我是中国人。 我是莫高窟壁画的传人， 让翩翩欲飞的壁画与我们同住。 我就是飞天， 飞天就是我们。 我骄傲，我是中国人！ 扩展资料： 诗歌是一种抒情言志的文学体裁。 《毛诗-大序》载：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗”。 南宋严羽《沧浪诗话》云：“诗者，吟咏性情也”。只有一种用言语表达的艺术就是诗歌。 中国古代不合乐的称为诗，合乐的称为歌，现代一般统称为诗歌。它按照一定的音节、韵律的要求， 表现社会生活和人的精神世界。 诗的起源可以追溯到上古。虞舜时期就有相关文献记载。 《诗经》是 我国第一部诗歌总集，相传为孔子所整理，关于这个问题学术界尚有争论。中国古代诗歌历经汉魏六 朝乐府、唐诗、宋词、元曲之发展。 《汉书·礼乐志》：“和亲之说难形，则发之於诗歌咏言，钟石筦 弦。” 汉荀悦《汉纪·惠帝纪》作“诗謌”。 唐朝韩愈《郓州溪堂诗》序：“虽然，斯堂之作，意其有 谓，而喑无诗歌，是不考引公德而接邦人於道也。” 明王鏊《震泽长语·官制》：“ 唐宋翰林，极为深 严之地，见於诗歌者多矣。” 鲁迅《书信集·致窦隐夫》：“诗歌虽有眼看的和嘴唱的两种，也究以后 一种为好。”孔羽《睢县文史资料·袁氏陆园》：“袁氏（袁可立）陆园在鸣凤门内，……每逢佳日节 期，州内文人名士在此聚会。 所吟诵的诗歌，后来荟为专集，名《蓬莱纪胜》。”。 |