古诗词归类记忆的好处

古诗词形象归类

1.诗歌中常见的人物形象分类

1、忧国忧民、心系社稷的形象 如杜甫《春望》中 “国破山河在，城春草木深”描写一片萧条的景象，而诗人感时落泪，展现了其忧国忧民、心怀社稷的形象。

2、历经磨难、坚持追求的形象 如屈原《离骚》中：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔，虽体解吾犹未变！”再现了一位不愿同流合污，不低头，不屈服，执著地追求真理的形象。

3、胸怀宽广、豪放洒脱的形象 如苏轼《定风波》中“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕！一蓑烟雨任平生。”让我们看到了词人在风雨中拄着竹杖，穿着芒鞋，吟啸徐行豪放洒脱的形象。

4、转战沙场、舍身保国的形象 如王昌龄《出塞》：“但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。”我们仿佛看到一位亘古如新、千载不变的雄伟战士，战争的艰辛与磨难不能改变他保家卫国的雄心壮志。

5、寂寞愁苦、身世飘零的形象 如李清照《声声慢》中，我们看到一个无忧无虑的贵妇人一变而为流落无依、形影相吊、漂泊江南的形象。国恨家愁，像铅一样压在她的心头，在她身上融合了亡国之痛、孀居之悲。沦落之苦。

6、孤傲高洁、坚持操守的形象 如李白：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表现了他淡于富贵、傲视权贵的思想，也反映了他傲岸不羁、豪放自负的性格。

7、寄情山水、归隐田园的隐者形象 如陶渊明：“采菊东篱下，悠然见南山”展现的是悠游自在的隐居生活，表现出诗人对官场的厌恶，对田园的喜爱；如王维。《山居秋暝》通过对晚秋时节空山新雨景象的描写，表达了对山水风光的喜爱。

8、怀才不遇、壮志难酬的形象 如陆游《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”大志落空，奋斗落空，而揽镜自照，却是年华不再，衰鬓先斑！一位悲怆、郁愤的不遇之士形象栩栩如生。如陈子昂。《登幽州台歌》写前不见圣贤之君，后不见贤明之主，想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲伤的流下眼泪。塑造了一个空怀报国为民之心却不得施展的怀才不遇的知识分子形象。

9、慷慨愤世、矢志报国的形象 陆游和辛弃疾的许多诗歌都反映出他们忠心报国，而不被重用的情感，形象鲜明。如《示儿》、《十一月四日风雨大作》、《破阵子》。

10、送别友人、思念故乡的形象 如李白的《赠汪伦》、王维的《九月九日忆山东兄弟》

11、反对征伐、同情疾苦的形象 杜甫的《石壕吏》、《兵车行》则是体察人民痛苦，反对战争的情感。

12、重情重义、儿女情长的形象 如杜牧《赠别》：“多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。”将有情人别离时独特的表情生动地表现了出来，诗中两位依依惜别的多情人形象缠绵深挚，别有一番风神韵致。

13、辛苦劳作、纯朴善良的形象 如白居易《卖炭翁》：“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。”活画出一个年迈而善良的卖炭翁的肖像，劳动之艰辛也得到了形象的表现，这样一个最下层的劳动者多么生动、感人，令人扼腕悲叹。

诗歌表达的思想感情：

常用词语：迷恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、仰慕、激愤、坚守节操、忧国忧民、蔑视权贵、怀才不遇、壮志难酬、归隐田园、惜春悲秋、羁旅愁思、思乡念亲（友）、忆友怀旧、别恨离愁、相知相思、儿女情长、坚贞爱情、怀古伤今、借古讽今、愤世嫉俗、登高览胜、寄情山水、热爱自然等。

2.描写诗歌人物形象词语

描写诗歌人物形象词语：①、不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁的形象.如李白.“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表现了他淡于富贵、傲视权贵的思想，也反映了他傲岸不羁、豪放自负的性格.②、心忧天下、忧国忧民的形象.如杜甫.“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜.呜呼，何时眼前突兀现此屋，吾庐独破受冻死亦足.”诗人并不仅仅停留在个人的哀怨中，而能推己及人，表现了他忧国忧民的性格.③、寄情山水、归隐田园的隐者形象.如陶渊明.“采菊东篱下，悠然见南山”展现的是优游自在的的隐居生活，表现出诗人对官场的厌恶，对田园的喜爱.如王维.《山居秋暝》通过对晚秋时节空山新雨景象的描写，表达了对山水田园风光的喜爱.④、怀才不遇、壮志难酬的形象.如陈子昂.《登幽州台歌》写前不见圣贤之君，后不见贤明之主，想起田地茫茫悠悠无限，不觉悲伤地流下眼泪.塑造了一个空怀报国为民之心却不得施展的怀才不遇的知识分子形象.⑤、矢志报国、慷慨偾世的形象.陆游和辛弃疾的许多诗歌都反映出他们忠心报国，而不被重用的情感，形象鲜明.如《示儿》《十一月四日风雨大作》《破阵子》。

3.古代诗词的分类

古代诗词的分类：送别诗、写景诗、咏史诗、咏物诗等。

一、送别诗

古人由于道路崎岖难行，交通工具落后，一别动辄多年，再会难期，因而古人更重离别。士大夫们送别，不光是备酒饯行，折柳相送，还常常写诗送给行者（送别），或留给居者（留别），所以，表达离愁别绪是古代诗歌常见的一种主题。

二、写景诗

古代诗人经常游览山水、写景言志，写景诗在中国古代诗歌中占了较大的比例

一般来说，写景诗往往塑造形象，或者勾勒意境，或者用衬托、对比的手法，或者寓情于景、情景交融，或者用白描手法，或托物言志；诗的中间两联往往对仗工整，诗的语言特点：明快、清新、简洁、质朴。

三、咏物言志诗

咏物言志诗是通过对独特的事物的赞赏，来表达自己的精神品质或理想。

四、怀古咏史诗

对于作品所涉及的史实和人物一定要有所了解，这就要求我们要积累一些历史知识。在阅读一首诗时，一定要读好注解，这也是读懂材料的一把钥匙。

4.古诗的古诗分类

中国古代汉族诗歌体式繁多，在古诗的分类和叫法上也众说纷纭。

尤其是对于乐府、古风、歌行体三类诗，更易混淆。因为，从形式上看，乐府体与古风都是五言体，七言古诗与歌行体都是七言体，很难区分。

但是，从古代以来，人们比较一致地承认它们在表达内容、手法、风格特色的区别，对它们有约定俗成的称呼。 人教版八年级（下）在《诗五首》的“研讨与练习”第二题中说：“《茅屋为秋风所破歌》和《白雪歌送武判官归京》都是‘歌行体’诗，形式自由，语言流利，格调奔放。

请从句式、叙事、抒情等方面说说这两首诗的异同。”又九年级（上）知识短文《怎样读书》中说：“杜甫的《石壕吏》格律较宽，叫古风……”这里的叫法，不符合习惯。

人们习惯上把杜甫的《茅屋》一诗叫做“七言古体诗”，而把岑参的《白雪歌》叫做“七言歌行体”，编者也明显看到了两诗的“异”，所以出了这样的问题。而杜甫的《三吏》《三别》虽然在形式上与“古风”同为五言，但习惯上人们把《石壕吏》叫做“新乐府”，而不叫“古风”。

为了说清这个问题，需要对中国古代诗歌体式作一简要回顾。我国最早的诗体是四言的“诗经体”，接着出现了以屈原《离骚》为代表的“楚辞体”（也叫“骚体诗”），后者用连词“之”和语气助词“兮”将句式变长，如“帝高阳之苗裔兮”（《离骚》）、“操吴戈兮披犀甲”（《国殇》），这为后来的五、七言诗提供了先例。

因此，《诗经》与《楚辞》成为中国诗歌之源。至汉代，出现了专门负责搜集各种汉族诗歌、民歌的机构“乐府”，它所搜集的最有影响的是汉族民间诗歌，这就是我们今天还能看到的“汉乐府民歌”。

它最大的特点是现实性强，通俗明快，形式上以五言为主。如教材八年级（上）中的《长歌行》及高中课本中的《饮马长城窟行》《十五从军征》等，即是“正宗”的“汉乐府”。

汉乐府民歌的内容体式影响了当时及后世的文人诗歌创作，至东汉末年，代表文人五言诗成熟的《古诗十九首》出现，其中吸收了乐府民歌的许多特点，这对古诗体式的发展起到了推动作用。尤其是在魏晋南北朝及唐代，汉乐府的发展衍变形成两种主要的形式。

一种是文人以模拟为创作的“古题乐府”（也叫“旧题乐府”），它借用“汉乐府”的题目，写新的内容，犹如“旧瓶装新酒”，如曹操的《步出夏门行》（（七上）、杨炯的《从军行》、李贺的《雁门太守行》（九下）、李白的《蜀道难》《将进酒》（高中）等。这些诗歌的特点是虽沿用了汉乐府的题目，但写的内容是新的，不过与原题有一定的联系，如“从军行”与军队军事有关，“雁门太守行”与边塞有关。

文人模拟乐府在内容上从汉乐府的叙事为主转变为以抒情为主；在形式、手法上，则借鉴其通俗明快而又加以“雅化”，增添了文人色彩，提高了艺术品位。“古题乐府”有五言与七言两种形式。

七言的古题乐府，今能见到最早的是三国时曹丕的《燕歌行》，至南朝齐梁时的鲍照始大力为之，写出了《拟行路难》（18首）等。乐府诗可以歌唱，而七言乐府体主要是以吟诵为主，在内容篇幅上，一般比较长，吟诵时如行云流水，一气而下。

它可以自由转换韵脚来极尽内容多变、结构转折、气势壮阔、感情跌宕多姿之妙，这种诗体适宜于承载较大思想内容、抒发激越奔放之情，既有古乐府通俗明快的特点，又以文人抒情言志为主，形式以七言句式为主，间有杂言，文采飞扬，读来抑扬顿挫，所以人们又称之为“歌行体”。另一种则主要是借鉴了“汉乐府”叙事为主、反映现实的内容特点和浅显平易通俗的表达特点，用它来反映当时的社会现实，以引起人们对社会的关注。

它并不再借用“汉乐府”的原有题目，而是根据反映事件的不同内容而命名，所谓“即事命篇，无复依傍”。唐朝的杜甫关心国事，用笔反映“安史之乱”前后的社会现实，写了许多这样的诗，如《兵车行》（高中）专写唐王朝穷兵黩武的开边战争给人民带来的灾难，《三吏》（《潼关吏》《新安吏》《石壕吏》）、《三别》（《新婚别》《垂老别》《无家别》）写“安史之乱”给百姓带来的巨大痛苦等。

这些诗，主要是在实质上继承了“汉乐府”“感于哀乐，缘事而发”传统，形式上与五言古体诗无异。稍后的元结、顾况等诗人也写过这样的诗。

至中唐时，白居易、元稹等现实主义诗人为了挽救当时国家的衰落，用诗歌反映社会现实弊端，以引起统治者的注意，遂大力提倡杜甫、元结这些诗歌形式，并冠之于“新乐府”的称号，发起了“新乐府运动”。他们自己也写了不少的“新乐府”，形式上五言、七言都有。

如白居易的《观刈麦》（九上）、《卖炭翁》《新丰折臂翁》《杜陵叟》等，都是叙事性强、平易通俗的“新乐府体”。《竹林答问》中说：“古诗、乐府之分，自汉、魏已然。

乐府音节不传，唐人每借旧题自标新义。至少陵，并不袭旧题，如《三吏》《三别》等诗，乃真乐府也。”

（《清诗话续编》2225页，上海古籍出版社1983）概要地指出了新乐府诗的特点。文人学习“汉乐府”的还有另一类情况，主要是将乐府诗平易通俗的特色引入抒情古体诗中，体现出与以往五言古体诗质朴。

5.如何鉴赏古诗的形象意向

诗歌的形象，指的是寄托着作者思想感情的事物，包括人物形象（可以是抒情主人公，即诗人自已，也可以是诗人塑造的客观人物形象）和物象（或意象）；鉴赏，指的足对诗歌中的形象进行感受、理解、鉴定和欣赏，并作出自己的评判。

l.问答题。针对诗歌中的形象提出问题.要求鉴赏诗歌形象。这足近年高考的基本考查形式。

2.选择题。给出涛歌形象的若干鉴赏选项.要求选出鉴赏止确（或错误）的项。有时也采片用多选的形式，这个题型常与其他考点综合考查。

3.填空题。要求填人诗歌的形象或诗歌形象的特点。

技巧一：整体感知，勿一叶障目

古代诗歌中的形象既可以是人物形象，也可以是景象或是具有一定象征意义的事物。答题时，要注意从整体上把握诗歌中的每一个形象，将它们联系起来进行感受和理斛。另外，还要注意对形象的识别、对其象征意义的感悟、对其特征的把握.以及对其社会价值的认识等。例如，【2010·福建卷】考查了郭祥正的《访隐者》，第二小题是结合第三、四句.赏析‘隐者’的形象，答题时.就要从整体把握全诗.先把诗歌中的苍壁、寒五、泉石、山翁、酒、残花等意象都找出来.然后再加以归类，在此基础上把握住隐者避世脱俗.随性自然的形象特点。

技巧二：捕捉形象（意向）的特点，理解诗情

诗歌是形象的表现和形象的艺术。鉴赏诗歌形象.要注意把握人物的肖像、行动、语言、神态、心理捕写.要注意环境（自然环境、社会环境）捕写，要注意理解形象（意象）的特点，要注意体会形象营造出来的意境和氛围。这样.才能准确地把握诗歌的形象及其内涵。例如，【2010·江西卷】考查了陈与义的《送人归京师》，第一小题是指出诗中‘子规’意象的含义，答题叫，首先要联系所学诗歌子规这一意象的常见寓意，然后准确地把握诗中山村、落日、梦、兵马等形象的特点.才能准确回答出思念故土、有家难归、悲伤等含义。

技巧三：了解传统审美习惯，迁移意象内涵

做好诗歌鉴赏题，应了解我们民族的传统审美习惯。某个形象具有怎样的内涵、怎样的寄托、怎样的情感象征，这些都需要整理、归纳、识记，并在鉴赏时主动应用。例如，【2010·江苏卷】考查了王昌龄的《送魏二》，第三小题是三四两句诗，明人陆时雍《诗镜总论》云：‘代为之思，其情更远。’请作具体分析，解答此题时，要注意从潇湘月、清猿、梦等儿个意象的传统审美内涵人手，通过理解这儿个意象表现出的凄凉、哀愁、孤独之意.进而体会意象背后传达出的惜别之情。

技巧四： 寻象取意，把握意境

意境美是我国古代文学作品（主要是诗词）中的一个重要特征。

阅读和鉴赏山代诗歌.一定要通过作品的形象.进人到作品创造的意境中去，这样才能更好地把握作品.外进行鉴赏评价。例如，【2010·课标全国卷】考查了江总的《雨雪曲》，其第二小题的第二问是这首诗表现丁成卒什么样的情感，做此题时，要先把握住颈联和尾联中残破的旗彩、低哑的鼓声、无边的愁云、渺远的回家路等形象.通过体会这些形象所营造出的荒凉、凄迷、愁苦的意境，进而推导出戍卒对家乡的思念之情。

6.古诗按内容分类有哪几种

中国古诗词按内容分可分为：送别诗、怀古诗（咏史诗）、羁旅诗、田园山水诗、边塞诗、咏物诗、写景诗、宫（闺）怨诗八大类。

下面仅简要介绍送别诗、写景诗、咏史诗、咏物诗四大类。

1、送别诗

（一）古人由于道路崎岖难行，交通工具落后，一别动辄多年，再会难期，因而古人更重离别。士大夫们送别，不光是备酒饯行，折柳相送，还常常写诗送给行者（送别），或留给居者（留别），所以，表达离愁别绪是古代诗歌常见的一种主题。

送别诗是古诗词中的一个大类。他们一般按时间、地点来描写景物、表达离愁别绪，从而体现作者的思想感情。这类诗歌大多缠绵凄切，充满感伤情调，如柳永的《雨霖铃》。这类诗歌在艺术手法上大多是采用寓情于景，情景交融的抒情方式，也借助于想象、联想塑造形象。以婉约派词人、诗人写的较多。

2、写景诗

古代诗人经常游览山水、写景言志，写景诗在中国古代诗歌中占了较大的比例。

一般来说，写景诗往往塑造形象，或者勾勒意境，或者用衬托、对比的手法，或者寓情于景、情景交融，或者用白描手法，或托物言志；诗的中间两联往往对仗工整，诗的语言特点：明快、清新、简洁、质朴。

3、物言志诗

咏物言志诗是通过对独特的事物的赞赏，来表达自己的精神品质或理想。既然是咏物诗，当然要写所咏之物的形态、色泽、特征，追求贴切逼真，但如果仅仅是客观的描摹，满足于形似，那也不是一首好的咏物诗。也就是说，不但要形似，而且要神似。

一首优秀的咏物诗，总是以其生动的形象和强烈的美感吸引读者，而且有意无意地透过所咏之物，或流露诗人的人生态度，或寄寓美好的理解，或隐含生活的道理。

4、怀古咏史诗

诗人怀古咏古，大致有这样几种情况：

一种是对历史作冷静的理性思考，诗人自己不置身其中。如杜牧和王安石都写过《题乌江亭》诗。杜牧为项羽自刎而惋惜：“江东弟子多俊才，卷土重来未可知。”然而王安石却感到项羽的失败历史的必然：“江东弟子今虽在，肯为君王卷土来。”

二种情况是把史实和现实扭和在一起，或是感慨个人遭遇，或是搏击社会现实。我们中学里学过的两首宋词《念奴娇·赤壁怀古》和《京口北固亭怀古》，便是如此。

第三种情况是只抓住历史的影子，故意借题发挥，如李商隐的《贾生》就是这么一首借古讽今和杰作。

7.诗歌按内容分类及其赏析用语

古代诗歌鉴赏习惯用语

（一）形象、观点：

恋友思别，羁旅思乡；怀才不遇，怀古咏史；钟情山水，归隐田园；

献身边塞，反对征战；不慕权贵，傲岸不羁；心怀天下，忧国忧民；

矢志报国，壮志难酬；政治失意，仕途坎坷；达观豪迈，超凡脱俗；

愤世嫉俗，消沉颓唐；神形兼备，惟妙惟肖；跃然纸上，呼之欲出。

（二）思想情感：

宁静淡泊 恬淡闲适 壮怀激烈 追慕圣贤 孤愤难平 寂寞幽怨

忧郁失望 缠绵悱恻 甜蜜愉悦 嬉怒笑骂 感情细腻 挚切情深

（三）语言文字：

特色：

豪放雄奇 沉郁顿挫 直率天真 婉约含蓄 诙谐风趣 叠字叠词 明白如话 平淡无奇

词藻华丽 质朴清新 苍凉雄浑 抑扬顿挫 形神兼备 穷形尽相 行云流水 明快晓畅

作用：

深化主旨，画龙点睛；意味深长，耐人寻味；不著一字，尽得风流；平字见奇，常字见险；陈字见新，朴字见色；深沉动人，发人深省；言近意远，蕴藉含蓄；音韵和谐，铿锵有力；淋漓尽致，回肠荡气；一气呵成，琅琅上口；余音绕梁，意味深长。

（四）表达方式：

叙述 描写 议论 抒情（重点是描写抒情）

描写有：正侧结合 动静结合 点面结合 虚实结合

虚实结合：有者为实，无者为虚；有据为实，假托为虚；眼前为实，未来为虚；

已知为实，未知为虚；具体形象为实，想象联想为虚。

抒情方式有直接（正面）抒情和间接（侧面）抒情。

间接抒情有：借景抒情，寓情于景，移情于物，情景交融。

（五）表达技巧：

铺陈其事 浓墨重彩 托物起兴 对比比较 映衬比较 虚拟写实 象征暗示 托物言志 借景抒情 情景交融 一切景语皆情语 化用典故 以古讽今怀古伤今 以动写静

以乐写哀 烘云托月直抒胸臆 白描勾勒 议论点染开门见山 卒章显志 小中见大 欲扬先抑 巧设悬念 前后照应 联想想象 含而不露

（六）修辞方法：

比喻：化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为形象，化冗长为简洁。

拟人：使……人格化，新颖别致，栩栩如生，引人联想，生动活泼。

借代：以简代繁，以实代虚，以奇代凡，以事代情，语言简练含蓄。

对偶：形式上语言简练，整齐对称，有音乐美；内容上表意凝炼，抒情酣畅。

夸张：揭示本质，给人以启示：烘托气氛，增强感染力；触发联想，营造气氛。

排比：叙事透辟，条分缕析；议论内容集中，增强气势；抒情语势磅礴，痛快淋漓。

设问：开头设问，带动全篇；中间设问，承上启下；结尾设问，深化主题，令人回味。

反问：加强语气，表达强烈感情，激发思考。

反复：议论说理，强调强化；抒情写景，回环往复，一唱三叹，感染力强。

（七）构思：

方法：起承转合 首尾呼应 开门见山 层层深入 先总后分 过渡 铺垫 伏笔

作用：独辟蹊径 独出心裁 自出机杼 别开生面 别具一格

不落俗套 突兀而起 笔锋一转 严谨完整

四、古典诗词表达技巧鉴赏术语及运用举例

古诗词归类

1.古诗归类大全

1.诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。

古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。 （1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。

“歌”“歌行”“引”“曲”“吟”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。

古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。 ①楚辞体：是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式，其特点是运用楚地方言、声韵，具有浓厚的楚地色彩。

东汉刘向编辑的《楚辞》，全书十七篇，以屈原作品为主，而屈原作品又以《离骚》为代表作，后人因此又称“楚辞体”为“骚体”。 ②乐府：乐府是自秦代以来朝廷设立的管理音乐机构，汉武帝时期大规模扩建，从民间搜集了大量的诗歌，后人统称为汉乐府。

后来乐府成为了一种诗歌体裁。（1976年在秦始皇陵区出土了一件钮钟，上书错金铭文：“乐府”，2000年在西安秦遗址出土“乐府承印”封泥一枚，进一步肯定了这一史实，而非始于汉武帝时期。）

（2）近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。 ①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。

②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。 律诗格律极严，篇有定句（除排律外），句有定字，韵有定位（押韵位置固定），字有定声（诗中各字的平仄声调固定），联有定对（律诗中间两联必须对仗）。

例如，起源于南北朝、成熟于唐初的律诗，每首四联八句，每句字数必须相同，可四韵或五韵，中间两联必须对仗，二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上，则称排律，除首末两联外，上下句都需对仗，也有隔句相对的，称为“扇对”。

再如，绝句仅为四句两联，又称绝诗、截句、断句，平仄、押韵、对偶都有一定要求。 从上到下，分为首联，颔联，颈联，尾联。

（3）词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。

字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。

词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。 （4）曲：又称为词余、乐府。

元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。

特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。

套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。

它无宾白科介，只供清唱。 2.按内容来分类：可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽喻诗。

（1）怀古诗。 一般是怀念古代的人物和事迹。

咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。

辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。

如，刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。 （2）咏物诗。

咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。

由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。

（3）山水田园诗。 曹操开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。

山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。 （4）战争诗。

从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争仍频，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。 （5）行旅诗和闺怨诗。

古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情，或托物传情，或因梦寄情，或妙喻传情。

（6）送别诗。 古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。

离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。

有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤。

2.中国古诗的分类

《唐诗三百首》的编者把诗分为古诗、律诗、绝句三类，又在这三类中都附有乐府一类；古诗、律诗、绝句又各分为五言律诗、七言律诗；五言绝句、七言绝句.这是一种分法.沈德潜所编的《唐诗别裁》的分类稍有不同：他不把乐府独立起来，但是他增加了五言长律一类.宋郭知达所编的杜甫诗集就只简单地分为古诗和近体诗两类.从格律上看，诗可分为古体诗和近体诗.古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗.从字数上看，有四言诗，五言诗，七言诗.唐代以后，四言诗很少见了，所以一般诗集只分为五言、七言两类. 一、音韵系列 1、福唐体：即独木桥体，又叫独韵诗，一字韵诗.每句韵脚用同一个字. 2、柏梁体：每句七言都押韵的，全篇不换韵. 3、间韵诗（变体诗）：又称平仄两韵诗、平仄通韵诗，一首诗间隔着押两个韵，单句押仄韵，双句押平韵. 4、转韵诗：转韵，就是换韵，在一首诗歌中，根据内容表达的需求连续转换若干韵.韵脚平仄交替. 5、促句诗：转韵诗的一种，不拘平仄，以三句一转韵. 6、倒押前韵诗：用于和诗，一个不少地照用原诗人的韵字，顺序则由尾字依次到首字. 7、犯韵体：犯韵又称冒韵，即不是韵脚处用上同韵之字.每句首字与本句末字押韵，便称为犯韵体. 8、短柱体：一句中或两韵、或三韵的叫短柱体. 9、四声诗：每句诗用同一种声调的字写成的组诗.有全平、平上、平去、平入等.古诗中也有句全平、一句全仄的.可分为全平诗、全仄诗、五平五仄诗.五平五仄诗，是单句一个声调，偶句为另一个声调. 10、双声诗：又叫吃语诗、口吃诗.双声诗要求诗的各句都采用声母相同的字. 11、叠韵诗：全诗各句所用的字的韵部均相同的诗. 12、双声叠韵诗：每句都有双声字或叠韵字的诗. 13、禽言诗：以禽鸣之谐音，假定为人语，表诗中之意. 14、风人诗：谐音诗与谐音双关诗，利用同音假借字作文学的隐语. 15、声韵诗：分声母诗、韵母诗、反切诗. 声母诗：诗句的字的声母正好是拼音声母数. 韵母诗：诗句的字的韵母正好是拼音韵母数. 反切诗：又叫切语诗，用古代反切注音的方法，诗句中两字反出一字，诗表层一个意思，反出的话还有一个意思. 二、嵌名系列：原则是“要当字则正用，意须假借”. 16、嵌字诗：广义的说，按照修辞格“镶嵌”手法把特定的字嵌于诗篇的句首或句中，如人名诗、地名诗、药名诗、建除诗、八音诗、六府诗等都是嵌字诗.狭义的嵌字诗，专指嵌于每句句首的字能合成短句，并且别有意义的诗体，即“鹤顶格”. 17、藏头诗：本来是说每句的第一字，都隐藏于前句的末一字.这是利用汉字中合体字多的特点，从前句末一字分离出其中的一个“部件”，作为次句的首字，所以称为藏头诗或藏头.现在我们说藏头诗是指嵌字诗中嵌于句首（鹤顶格）的诗. 拆字诗：今天称为半字顶真诗. 18、建除诗：建除十二生辰诗简称，以建、除等十二字冠于诗每联首句第一字，字意融于句中，形成杂体诗特定格式.全诗十二联，廿四句.因十二辰的头两个名称为“建”“除”，故名“建除体”. 19、药名诗：诗中嵌药名，“字则正用，意须假借”. 20、针穴名诗：以针炙名联缀成诗. 21、卦名诗：每句诗中嵌用《周易》一个卦名. 22、龟兆名诗：诗中隐藏解释卦象意义的词语. 23、相名诗：嵌相术名. 24、星名诗：嵌星辰名. 25、节气名诗：嵌二十四节气名. 26、鸟兽名诗：嵌禽鸟名和兽类名，或用本义或双关，或巧用别名. 27、草木名诗：嵌草名和树木名，而语意双关. 姓名诗：每句都含有姓名. 28、地名诗：是将郡国名、州名、县名、道里名以及山川胜迹名等，假借词意成篇. 29、宫殿屋名诗：每句嵌入建筑物名称. 30、车船名诗：诗中嵌车名、船名. 31、围棋名诗：嵌围棋的一些别名. 32、象棋名诗：嵌象棋的一些棋名和术语. 33、歌曲名诗：词牌名体，词曲名诗：嵌乐府歌名、词牌名、曲调名等，词义双关. 34、戏目名诗：嵌戏目名. 35、四气诗：也称四时诗，实为四时诗的一种变化体，是将“春”、“夏”、“秋”、“冬”四字顺序嵌用在一首诗中，每句诗的内容符合各个季节的特点. 36、四色诗：也称四色咏，五言四句，偶句押韵.每句诗嵌入一种颜色的名称，因此叫做“四色诗”.也有分四段，一段描写一色的. 37、五行诗：就是将五字嵌入诗中，别行组词，别作他义，联缀成篇. 38、六甲诗：就是将六十甲子的数字嵌入诗中，仅借用字面，而另行组词，缀联成诗. 39、六府诗：五言十二句，“六府”的次序为：水，火，金，木，土，毂.将此六字依次嵌于单数句句首，偶句押韵，一韵到底.首句入韵与否皆可. 40、八音诗：将八音（金、石、丝、竹、匏、土、革、木）的名称，依序冠于每句之首或每联之首. 41、十二属诗：即十二生肖诗，也称“十二辰诗”、“十二神诗”.依序嵌十二生肖. 42、数字诗：每句都嵌同一个数字，如果嵌在首位的则为同头数字诗.有半字诗、一字诗、两字诗、三字诗、四字诗、五字诗、六字诗、七字诗、八字诗、九字诗、百字诗、千字诗、万字诗等. 43、数名诗：又叫十数诗.是将从一至十以内的数目字连贯而成的诗，现在一般也称数字诗. 44、数谜诗：顾名思义就是数字猜谜诗，犹如一道趣味算数题，文字表达采用古典诗可。

3.【小学必背古诗70首的分类】

古诗分类集锦诗中春1.春眠不觉晓，处处闻啼鸟.（孟浩然《春晓》）2.谁言寸草心，报得三春晖.（孟郊《游子吟》）3.红豆生南国，春来发几枝？ （王维《相思》）4.好雨知时节，当春乃发生.（杜甫《春夜喜雨》）5.野火烧不尽，春风吹又生.（白居易《赋得古原草送别》）6.春种一粒粟，秋收万颗子.（李绅《悯农》）7.国破山河在，城春草木深.（杜甫《春望》）8.落红不是无情物，化作春泥更护花.（龚自珍《己亥杂诗》）9.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀.（贺知章《咏柳》）10.春色满园关不住，一枝红杏出墙来.（叶绍翁《游园不值》）诗中夏1.力尽不知热，但惜夏日长.（白居易《观刈麦》）2.深居俯夹城，春去夏犹清.（李商隐《晚晴》）3.首夏犹清和，芳草亦未歇.（谢灵运《游赤石进帆海》）4.仲夏苦夜短，开轩纳微凉.（杜甫《夏夜叹》）5.农夫方夏耘，安坐吾敢食.（戴复古《大热》）6.人皆苦炎热，我爱夏日长.（李昂《夏日联句》）7.残云收夏暑，新雨带秋岚.（岑参《休亭送华瞬王少府还县》）8.连雨不知春去，一晴方觉夏深.（范成大《喜晴》）9.清江一曲抱村流，长夏江村事亭幽.（杜甫《忸村》）10.芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人.（秦观《三月晦日偶题》）诗中秋1.秋风萧瑟，洪波涌起.（曹操（观沧海》）2.解落三秋叶，能开二月花.（李峤《风》）3.春种一粒粟，秋收万颗子.（李绅《悯农》）4.常恐秋节至，煜黄华叶衰.（《汉乐府•长歌行》）5.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船.（杜甫（绝句》）6.湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨.（刘禹锅《望洞庭》7.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝.（刘禹锡《秋词》）8. 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤.（杜牧《秋夕》）9.春花秋月何时了，往事知多少.（李煜《虞美人》）10.欲说还休，却道天凉好个秋.（辛弃疾《丑奴儿•书博山遭中》诗中冬1.且如今年冬，未休关西卒.（杜甫《兵车行》）2.秋月扬明晖，冬岭秀寒松.（陶渊明《四时》）3.南邻更可念，布破冬未赎.（陆游《十月二十八日风雨大作》）4.冬尽今宵促，年开明日长.（董思恭《守岁》）5.鸣笙起秋风，置酒飞冬雪.（王缴《四气诗》6.隆冬到来时，百花亦已绝？（陈毅《梅》）7.不知近水花先发，疑是经冬雪未销.（张谓《早梅》）8.儿童冬学闹比邻，据岸愚懦却子珍.（陆游《秋日郊居》）9.邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身.（自居易《冬至夜思塞》）10.天时人事日相催，冬至阳生春又来.（杜甫《小至》）诗中山1.千山鸟飞绝，万径人踪灭.（柳宗元《江雪》）2.白日依山尽，黄河入海流.（王之涣《登鹳雀楼》）3.会当凌绝顶，一览众山小.（杜甫《望岳》4.国破山河在，城春草木深入.（杜甫《春望》）5.空山不见人，但闻人语响.（王维《鹿柴》）6.明月出天山，苍茫云海间.（李白《关山月》）7.相看两不厌，只有敬亭山.（李白《独坐敬亭山》）8.种豆南山下，草盛豆苗稀.（陶渊明《田园田居》）9.青山遮不住，毕竟东流去.（辛弃疾《菩萨蛮•书江西造口壁》）10.不识庐山真面目，只缘身在此山中.（苏轼《题西林壁》）诗中水1.所谓伊人，在水一方.（《诗经•蒹葭》）2.水何澹澹，山岛竦峙.（曹操《观沧海》）3.白毛浮绿水，红掌拨清波.（骆宾王《咏鹅》）4.天门中断楚江开，碧水东流至此回.（李白《望天门山》）5.山重水复疑无路，柳暗花明又一村.（陆游《游山西村》）6.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情.（李白《赠汪伦》）7.杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声.（刘禹锝《竹枝词》）8.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝.（白居易《忆江南》）9.泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔，（杨万里《小池》）10.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知.（苏轼《题惠崇〈春江晚景〉》）诗中日1.日出东南隅，照我秦氏楼.（《汉乐府•陌上桑》）2.白日依山尽，黄河人海流.（王之涣《登鹳雀楼））3.迟日江山丽，春风花草香.（杜甫《绝句》）4.日暮苍山远，天寒白屋贫.（刘长舞《逢雪宿芙蓉山主人》）5.大漠孤烟直，长河落日圆.（王维《使至塞上》）6.清晨入古寺，初日照高林.（常建《题破山寺后禅院》）7.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝.（白居易《忆江南》）8.千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符.（王安石《元日》）9.接天莲叶无穷碧，映日荷花另样红.（杨万里《晓出净慈寺送林子方》10.两岸青山相对出，孤帆一片日边来.《李白《望天门山》》诗中月1.床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡.（李白《静夜思》）2.野旷天低树，江清月近人.（孟浩然《宿建德江》）3.明月松间照，.清泉石上流.（王维《山居秋瞑》）4.月黑雁飞高，单于夜遁逃.（卢纶《塞下曲》）5.举杯邀明月，对影成三人.（李白《月下独酌》）6.小时不识月，呼作白玉盘.（李白《古朗月行》）7.深林人不知，明月来相照.（王维《竹里馆》）8.月出惊山鸟，时鸣春涧中；（王维《鸟鸣涧》）9.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺.（苏轼《水调歌头•明月几时有》）10.秦时明月汉时关，万里长征人未还.（王昌龄《出塞》）诗中风1.夜来风雨声，花落知多少.（孟浩然《春晓》）2.风劲角弓鸣，将军猎渭城.（王维《观猎》）3.林暗草惊风，将军夜引弓.（卢纶《塞下曲》）4.野火烧不尽，。

4.古诗的分类

古诗分类 古体诗 乐府 律诗 绝句

古诗分类-古体诗-乐府-律诗-绝句

《唐诗三百首》的编者把诗分为古诗、律诗、绝句三类，又在这三类中都附有乐府一类；古诗、律诗、绝句又各分为五言、七言。这是一种分法。沈德潜所编的《唐诗别裁》的分类稍有不同：他不把乐府独立起来，但是他增加了五言长律一类。宋郭知达所编的杜甫诗集就只简单地分为古诗和近体诗两类。从格律上看，诗可分为古体诗和近体诗。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。从字数上看，有四言诗，五言诗，七言诗。唐代以后，四言诗很少见了，所以一般诗集只分为五言、七言两类。

古体和近体

古体诗是依照古代的诗体来写的。在唐人看来，从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古，因此，所谓依照古代的诗体，也就没有一定的标准。但是，诗人们所写的古体诗，有一点是一致的，那就是不受近体诗的格律的束缚。唐初开始形成的、在字数、声韵、对仗方面都有严格规定的一种格律诗，就是我们所说的近体诗。近体诗是同古体诗相对而言的。唐代以及其后的诗人仍有写古体诗的。 我们可以说。凡不受近体格律的束缚的，都是古体诗。 古体诗分为四言古诗、五言古诗、七言古诗。 近体诗分为绝句、律诗。

乐府诗

乐府本是汉武帝时掌管的官署名称，后来成为诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称乐府。魏晋和唐 代以及其后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐，也称乐府或拟乐府。例如《敕勒歌》《木兰诗》《孔雀东南飞》《梦游天姥吟留别》都是乐府诗。乐府产生於汉代，本来是配音乐的，所以称为“乐府”或“乐府诗”。这种乐府诗称为“曲”、“辞”、“歌”、“行”等。到了唐代以后，文人摹拟这种诗体而写成的古体诗，也叫“乐府”，但是已经不再配音乐了。由於隋唐时代逐渐形成了新音乐，后来又产生了配新音乐的歌词，叫做“词”。词大概产生於盛唐。在乐府衰微之后，词产生之前的一个过渡时期，配新乐曲的歌辞即采用近体诗。像王维的《渭城曲》、李白的《清平调》，都是近体诗的形式。

近体诗

近体诗分为律诗和绝句。 律诗和绝句的区别主要在于句数上。绝句共有四句，律诗共有八句。

律诗共有八句，一、二两句为首联，三、四两句为颔联，五、六两句为颈联、七、八两句为尾联。

绝句又叫"截句"。绝句可对仗，也可不对仗，但是律诗的颔联和颈联，则必须对仗，无论律诗还是绝句，都有平仄的要求。八句以上的律诗称为排律。

5.古诗分类：

古诗分类

《唐诗三百首》的编者把诗分为古诗、律诗、绝句三类，又在这三类中都附有乐府一类；古诗、律诗、绝句又各分为五言律诗、七言律诗。这是一种分法。沈德潜所编的《唐诗别裁》的分类稍有不同：他不把乐府独立起来，但是他增加了五言长律一类。宋郭知达所编的杜甫诗集就只简单地分为古诗和近体诗两类。从格律上看，诗可分为古体诗和近体诗。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。从字数上看，有四言诗，五言诗，七言诗。唐代以后，四言诗很少见了，所以一般诗集只分为五言、七言两类。

[编辑本段]古体和近体

古体诗是依照，你可以试一下。

6.关于古诗分类的 至少10类

古诗分类集锦 诗中春 1.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

（孟浩然《春晓》） 2.谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊《游子吟》） 3.红豆生南国，春来发几枝？ （王维《相思》） 4.好雨知时节，当春乃发生。

（杜甫《春夜喜雨》） 5.野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草送别》） 6.春种一粒粟，秋收万颗子。

（李绅《悯农》） 7.国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》） 8.落红不是无情物，化作春泥更护花。

（龚自珍《己亥杂诗》） 9.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（贺知章《咏柳》） 10.春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

（叶绍翁《游园不值》） 诗中夏 1.力尽不知热，但惜夏日长。（白居易《观刈麦》） 2.深居俯夹城，春去夏犹清。

（李商隐《晚晴》） 3.首夏犹清和，芳草亦未歇。（谢灵运《游赤石进帆海》） 4.仲夏苦夜短，开轩纳微凉。

（杜甫《夏夜叹》） 5.农夫方夏耘，安坐吾敢食。（戴复古《大热》） 6.人皆苦炎热，我爱夏日长。

（李昂《夏日联句》） 7.残云收夏暑，新雨带秋岚。（岑参《休亭送华瞬王少府还县》） 8.连雨不知春去，一晴方觉夏深。

（范成大《喜晴》） 9.清江一曲抱村流，长夏江村事亭幽。（杜甫《忸村》） 10.芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。

（秦观《三月晦日偶题》） 诗中秋 1.秋风萧瑟，洪波涌起。（曹操（观沧海》） 2.解落三秋叶，能开二月花。

（李峤《风》） 3.春种一粒粟，秋收万颗子。（李绅《悯农》） 4.常恐秋节至，煜黄华叶衰。

（《汉乐府•长歌行》） 5.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。（杜甫（绝句》） 6.湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

（刘禹锅《望洞庭》 7.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。（刘禹锡《秋词》） 8. 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

（杜牧《秋夕》） 9.春花秋月何时了，往事知多少。（李煜《虞美人》） 10.欲说还休，却道天凉好个秋。

（辛弃疾《丑奴儿•书博山遭中》 诗中冬 1.且如今年冬，未休关西卒。（杜甫《兵车行》） 2.秋月扬明晖，冬岭秀寒松。

（陶渊明《四时》） 3.南邻更可念，布破冬未赎。（陆游《十月二十八日风雨大作》） 4.冬尽今宵促，年开明日长。

（董思恭《守岁》） 5.鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。（王缴《四气诗》 6.隆冬到来时，百花亦已绝？（陈毅《梅》） 7.不知近水花先发，疑是经冬雪未销。

（张谓《早梅》） 8.儿童冬学闹比邻，据岸愚懦却子珍。（陆游《秋日郊居》） 9.邯郸驿里逢冬至，，抱膝灯前影伴身。

（自居易《冬至夜思塞》） 10.天时人事日相催，冬至阳生春又来。（杜甫《小至》） 诗中山 1.千山鸟飞绝，万径人踪灭。

（柳宗元《江雪》） 2.白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》） 3.会当凌绝顶，一览众山小。

（杜甫《望岳》 4.国破山河在，城春草木深入。（杜甫《春望》） 5.空山不见人，但闻人语响。

（王维《鹿柴》） 6.明月出天山，苍茫云海间。（李白《关山月》） 7.相看两不厌，只有敬亭山。

（李白《独坐敬亭山》） 8.种豆南山下，草盛豆苗稀。（陶渊明《田园田居》） 9.青山遮不住，毕竟东流去。

（辛弃疾《菩萨蛮•书江西造口壁》） 10.不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼《题西林壁》） 诗中水 1.所谓伊人，在水一方。

（《诗经•蒹葭》） 2.水何澹澹，山岛竦峙。（曹操《观沧海》） 3.白毛浮绿水，红掌拨清波。

（骆宾王《咏鹅》） 4.天门中断楚江开，碧水东流至此回。（李白《望天门山》） 5.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

（陆游《游山西村》） 6.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白《赠汪伦》） 7.杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

（刘禹锝《竹枝词》） 8.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》） 9.泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔，（杨万里《小池》） 10.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

（苏轼《题惠崇〈春江晚景〉》） 诗中日 1.日出东南隅，照我秦氏楼。（《汉乐府•陌上桑》） 2.白日依山尽，黄河人海流。

（王之涣《登鹳雀楼）） 3.迟日江山丽，春风花草香。（杜甫《绝句》） 4.日暮苍山远，天寒白屋贫。

（刘长舞《逢雪宿芙蓉山主人》） 5.大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》） 6.清晨入古寺，初日照高林。

（常建《题破山寺后禅院》） 7.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》） 8.千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

（王安石《元日》） 9.接天莲叶无穷碧，映日荷花另样红。（杨万里《晓出净慈寺送林子方》 10.两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

《李白《望天门山》》 诗中月 1.床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。

（李白《静夜思》） 2.野旷天低树，江清月近人。（孟浩然《宿建德江》） 3.明月松间照，。

清泉石上流。（王维《山居秋瞑》） 4.月黑雁飞高，单于夜遁逃。

（卢纶《塞下曲》） 5.举杯邀明月，对影成三人。（李白《月下独酌》） 6.小时不识月，呼作白玉盘。

（李白《古朗月行》） 7.深林人不知，明月来相照。（王维《竹里馆》） 8.月出惊山鸟，时鸣春涧中；（王维《鸟鸣涧》） 9.人有悲。

7.古诗诗句分类

描写春天景色的佳句 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

——（唐）孟浩然《春晓》 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 ——（宋）叶绍翁《游园不值》 等闲识得东风面，万紫千红总是春。

——（宋）朱熹《春日》 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 ——（宋）苏轼《惠崇》 春雨断桥人不渡，小船撑出绿荫来。

——（宋）徐俯《春游湖》 描写夏天景色的佳句 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 ——（宋）杨万里《小池》 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。

——（宋）晏殊《寓意》 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 ——（宋）杨万里《晓处净慈寺送林子方》 水光涟漪晴方好，山色空蒙雨亦奇。

——（宋）苏轼《望湖楼醉书》 描写秋天景色的佳句 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 ——（唐）杜牧《山行》 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

——（唐）白居易《暮江吟》 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 ——（唐）王勃《滕王阁序》 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

——（唐）刘禹锡《望洞庭》 荆溪白石出，天寒红叶稀。 ——（唐）王维《阙题二首·山中》 描写冬天景色的佳句 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

——（唐）高适《别董大》 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 ——（唐）岑参《白雪歌送武判官归京》 千山鸟飞绝，万径人踪灭。

——（唐）柳宗元《江雪》 柴门闻犬吠，风雪夜归人。 ——（唐）刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》 墙角数枝梅，凌寒独自开。

——（宋）王安石《梅花》 描写月亮的诗句 床前明月光，疑是地上霜。 ——（唐）李白《静夜思》 明月松间照，清泉石上流。

——（唐）王维《山居秋暝》 小时不识月，呼作白玉盘。 ——（唐）李白《古朗月行》 举杯邀明月，对影成三人。

——（唐）李白《月下独酌》 含有各种颜色的佳句 红豆生南国，春来发几枝？ ——（唐）王维《相思》 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 ——（唐）韩愈《早春呈水部张十八员外》 风翻白浪花千片，雁点青天成一行。

——（唐）白居易《寄水部张籍员外》 一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。 ——（宋）苏轼《赠刘景文》 绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。

——（宋）宋祁《玉楼春》 浓绿万枝红一点，动人春色不须多。 ——（宋）王安石《咏石榴花》 赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？ ——**《菩萨蛮·大柏地》 描写山水风光的佳句 人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。

——（唐）刘禹锡《西塞山怀古》 江流天地外，山色有无中。 ——（唐）王维《汉江临眺》 月出惊山鸟，时鸣春涧中。

——（唐）白居易《忆江南》 闲上山来看野水，忽于水底见青山。 ——（宋）翁卷《野望》 描写四季花卉的佳句 荷花：唯有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。

——（唐）李商隐《赠荷花》 菊花：不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 ——（唐）元稹《菊花》 榴花：五月榴花照眼明，枝间时见子初成。

——（唐）李商隐《题榴花》 梨花：寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。 ——（唐）刘方平《春怨》 麦花：梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。

——（宋）范成大《四时田园杂兴》 芦花：白鸟一双临水立，见人惊起入芦花。 ——（宋）戴复古《江村晚眺》 水仙：凌波仙子生尘袜，水上盈盈步微月。

——（宋）黄庭坚《水仙花》 菜花：儿童疾走追黄碟，飞入菜花无处寻。 ——（宋）杨万里《宿新书徐公店》 杜鹃：杜鹃花时夭艳然，所恨帝城人不识。

——（唐）施肩吾《杜鹃花词》 稻花：稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 ——（宋）辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》 桃花：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

——（唐）李白《赠汪伦》 葵花：更无柳絮因风起，唯有葵花向日倾。 ——（宋）司马光《客中初夏》 桂花：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

——（唐）王建《十五夜望月》 兰花：惟有兰花香正好，一时名贵五羊城。——**《咏兰》 海棠：海棠不惜胭脂泪，独立蒙蒙细雨中。

——（宋）陈与义《春寒》 杏花：小楼一夜听风雨，深巷明朝卖杏花。——（宋）陆游《临安春雨初霁》 梅花：梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

——（宋）卢美坡《雪梅》 牡丹：唯有牡丹真国色，花开时节动京城。——（唐）刘禹锡《赏牡丹》 描写祖国名山的佳句 泰山：岱宗夫如何？齐鲁青末了。

——（唐）杜甫《望岳》 华山：只有山再上，更无山与齐。 ——（宋）寇仲《咏华山》 衡山：东南倚盖卑，维岳资柱石。

——（唐）刘禹锡《望衡山》 恒山：岩峦叠万里，诡怪浩难测。 ——（唐）贾岛《北岳庙》 榆柳萧疏楼阁月，月明直见嵩山雪。

——（唐）孟郊《洛桥晚望》 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 ——（唐）李白《望庐山瀑布》 相看两不厌，只有敬亭山。

——（唐）李白《独坐敬亭山》 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 ——（唐）李白《峨眉山月歌》 客路青山外，行舟绿水前。

——（唐）王湾《次北固山下》 五岳归来不看山，黄山归来不看岳。 ——（明）徐霞客 描写湖海的佳句 遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。

——（唐）李贺《梦天》 春江潮水连海平，。