石灰吟古诗词的意思

古诗词的意思

1.六年级下册古诗词意思（全十首）快

《七步诗》 【三国·魏】曹植 煮豆持作羹， 漉菽以为汁. 萁在釜下燃， 豆在釜中泣. 本自同根生， 相煎何太急？ 煮豆子是为了把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁做羹.豆秸在锅下燃烧，豆子在锅中哭泣.我们本来是同胞兄弟，为什么你那么急迫地加害于我呢？ 附注： 漉菽以为汁中的“菽”，只要是出自正版的《世说新语》，没有作“豉”的.至于流传的其他诗歌版本，可附注说明，不应列在《世说新语》的书名之后. 本自同根生中的“自”，有版本为“是”，疑为今人修改，不如“自”字好！ 萁在釜下燃有“在”，有版本作“向”. 另有别本《七步诗》为四句（是后人所改），以《三国演义》为代表，首句为“煮豆燃豆萁”，第三句为“本是同根生”. 鸟鸣涧 【体裁】五言绝句 作者：（唐） 王维 人闲桂花落， 夜静春山空. 月出惊山鸟， 时鸣春涧中. 春天的晚上寂静无声，桂花不知不觉地凋落.寂静使春夜里的山更让人觉得空空荡荡.月亮出来了，小鸟被月光惊动.时不时在山涧中传出一阵阵清脆的鸟鸣. （一） 人的心闲静下来才能感觉到春天桂花从枝头飘落，宁静的夜色中春山一片空寂.皎洁的月亮从山谷中升起来，惊动了山鸟，时而在山涧中发出鸣叫声. （二） 在这个寂无人声的地方，芬芳的桂花轻轻飘落在静静的夜晚，使这春天的山林更加空寂.月亮升起，惊动了正在树丛栖息的山鸟，它们清脆的叫声在空旷的山涧中传响. 芙蓉楼送辛渐 【作者】：王昌龄 【朝代】：唐 【体裁】：七言绝句 寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤. 洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶. 译文一： 迷蒙的烟雨在夜幕中笼罩着吴地，与浩渺的江水连成一片，天亮时我将送你启程，而我却要独自留下，如同这形单影只的楚山.如果洛阳的亲友询问我的情况，请你一定转告他们，我的一颗心如晶莹剔透的冰，清正廉明，贮藏在玉壶中一般. 译文二： 昨夜，秋雨绵绵洒向吴地江天， 今晨，我在芙蓉楼送客面对孤独的楚山. 洛阳的亲朋好友如果询问我的近况， 请告诉他们我依然冰心一片，装在洁白的玉壶中. 江畔独步寻花 杜甫 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低. 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼. 黄四娘家的周围的小路上开满了缤纷的鲜花， 千朵万朵的鲜花压得枝条都低低弯下了身. 嬉闹的彩蝶恋恋不舍地盘旋飞舞， 自由自在的小黄莺叫声和谐动人. 石灰吟 [明] 于谦 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲. 粉骨碎身全不怕， 要留清白在人间. 译文： 经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，对烈火的焚烧看得平平常常.只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕.全诗表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操. 竹 石 （清）郑燮 咬定青山不放松， 立根原在破岩中. 千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风. 竹子牢牢地咬定青山，把根深深地扎在破裂的岩石中.经受了千万种磨难打击，它还是那样坚韧挺拔.不管是东风西风，还是南风北风，都不能把它吹倒，不能让它屈服. 闻官军收河南河北（唐）杜甫 剑外忽传收蓟北， 初闻涕泪满衣裳. 却看妻子愁何在， 漫卷诗书喜欲狂. 白日放歌须纵酒， 青春作伴好还乡. 即从巴峡穿巫峡， 便下襄阳向洛阳. 在剑外忽然听说，收复蓟北的消息， 初听到时悲喜交集，眼泪沾满了衣裳. 回头再看看妻子儿女，忧愁哪里还在. 胡乱收卷诗书，我高兴得快要发狂！ 白天我要开怀痛饮，放声纵情歌唱； 明媚春光和我作伴，我好启程还乡. 我立即从巴峡穿过了巫峡； 很快便到了襄阳，随即又奔向洛阳. 己亥杂诗 清 龚自珍 九州生气恃风雷， 万马齐喑究可哀. 我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才. 只有风雪激荡般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生气， 然而朝野臣民噤口不语终究是一种悲哀. 我奉劝天帝能重新振作精神， 不要拘守一定规格降下更多的人才. 游蕲水①清泉寺，寺临兰溪，溪水西流. 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥②.潇潇暮雨子规啼③. 谁道人生无再少？门前流水尚能西④！休将白发唱黄鸡⑤. 『译文』 去蕲水县的清泉寺，寺在兰溪旁边，溪水向西流. 山脚下兰草嫩芽浸入小溪， 松林间小路清沙净无泥. 傍晚细雨中布谷鸟阵阵啼叫. 谁说人老不可再年少？ 门前流水还能执著奔向西！ 不必烦恼叹白发，多愁感慨时光流逝. 卜算子·送鲍浩然之浙东 水是眼波横，山是眉峰聚. 欲问行人去那边？眉眼盈盈处. 才始送春归，又送君归去. 若到江南赶上春，千万和春住. 【作者】：王观 【朝代】：北宋 【体裁】：词 【译文1】 [水好像是眼波，] [山好像是眉峰攒聚.] [要问远行的人去哪里？] [有山有水风景很美的地方.] [方才送春天归去了，] [又送君（鲍浩然）回去了.] [要是到江南（江苏浙江）赶上春天 ，] [千万要好好欣赏一下这美丽的春光，可别急着走呵. ] 【译文2】 江水像佳人的眼波一样清亮，山像美女微微蹙着眉.朋友要去哪里呢？就是要到像南方佳丽眉眼之间风情万种的地方. 才刚送走了春天，又要送你回去，如果你到江南，还能赶上春天的话，千万要把春光留住. 【译文3】 碧绿的江水，像美人横转的眼波；重叠的青山，像美人聚拢的眉峰. 真想问问那些在路上行走的人儿要到那个方向？ 应该是像你一样，急着要去好山好水的地方吧！ 唉！才送走了春，如今又要送你回家乡. 朋友，。

2.一到六年级必背古诗词的意思和表达情感要古诗、古诗意思、古诗所表

1 《江南》 乐府民歌 江南可采莲，莲叶何田田.鱼戏莲叶间.鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北. 2 《敕勒歌》 北朝民歌 敕勒川，阴山下.天似穹庐，笼盖四野.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊. 3 《咏鹅》 骆宾王（唐） 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波. 4 《风》 李峤（唐） 解落三秋叶，能开二月花.过江千尺浪，入竹万竿斜. 5 《咏柳》 贺知章（唐） 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀. 6 《凉州词》 王之涣（唐） 黄河远上白云间，一片孤城万仞山，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关. 7 《登鹳雀楼》 王之涣（唐） 白日依山尽，黄河入海流.欲穷千里目，更上一层楼. 8 《春晓》 孟浩然（唐） 春眠不觉晓，处处闻啼鸟.夜来风雨声，花落知多少. 9 《凉州词》 王翰（唐） 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 10 《出塞》 王昌龄（唐） 秦时明月汉时关，万里长征人未还.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山. 11 《芙蓉楼送辛渐》 王昌龄（唐） 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶. 12 《鹿柴》 王维（唐） 空山不见人，但闻人语响，返景（yǐng）入深林，复照青苔上. 13 《送元二使安西》 王维（唐） 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人. 14 《九月九日忆山东兄弟》 王维（唐） 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人. 15 《静夜思》 李白（唐） 床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡. 16 《古朗月行》（节选） 李白 小时不识月，呼作白玉盘.又疑瑶台镜，飞在青云端.仙人垂两足，桂树何团团.白兔捣药成，问言与谁餐. 17 《望庐山瀑布》 李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川.飞流直下三千尺，疑是银河落九天. 18 《赠汪伦》 李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情. 19 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流. 20 《早发白帝城》 李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山. 21 《望天门山》 李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回.两岸青山相对出，孤帆一片日边来. 22 《别董大》 高适（唐） 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷.莫愁前路无知己，天下谁人不识君. 23 《绝句》（其三） 杜甫（唐） 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船. 24 《春夜喜雨》 杜甫 好雨知时节，当春乃发生.随风潜入夜，润物细无声.野径云俱黑，江船火独明.晓看红湿处，花重锦官城. 25 《绝句》（其一） 杜甫 迟日江山丽，春风花草香.泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯. 26 《江畔独步寻花》 杜甫 黄师塔前江水东，春光懒困倚微风.桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红. 27 《枫桥夜泊》 张继（唐） 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船. 28 《游子吟》 孟郊（唐） 慈母手中线，游子身上衣.临行密密缝，意恐迟迟归.谁言寸草心，报得三春晖. 29 《江雪》 柳宗元（唐） 千山鸟飞绝，万径人踪灭.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪. 30 《渔歌子》 张志和（唐） 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜（guì）鱼肥.青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归. 31 《塞下曲》 卢纶（唐） 月黑雁飞高，单于夜遁逃.欲将轻骑（jì）逐，大雪满弓刀. 32 《望洞庭》 刘禹锡（唐） 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨.遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺. 33 《浪淘沙》（其一） 刘禹锡（唐） 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯.如今直上银河去，同到牵牛织女家. 34 《赋得古原草送别》 白居易（唐） 离离原上草，一岁一枯荣.野火烧不尽，春风吹又生.远芳侵古道，晴翠接荒城.又送王孙去，萋萋满别情. 35 《池上》 白居易（唐） 小娃撑小艇，偷采白莲回.不解藏踪迹，浮萍一道开. 36 《忆江南》 白居易（唐） 江南好，风景旧曾谙.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝.能不忆江南？ 37 《小儿垂钓》 胡令能（唐） 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身.路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人. 38 《悯农》（其一） 李绅（唐） 春种一粒粟，秋收万颗子.四海无闲田，农夫犹饿死。

3.求下列古诗词的意思（急啊~）1.诗经·采薇（节选）昔我往矣,杨柳

1 当初离家从军去，杨柳依依轻摇曳.如今返乡解甲归，雪花飘飘飞满野2 这一场雨好像选好时候，正当春天万物生长时就随即降临.细雨随着春风悄悄地在夜里来到，它默默地滋润万物，没有一点声音.雨夜中野外黑茫茫，只有江船上灯火独独明亮.要是早晨起来看看带有雨水的红花之地，就会看到在锦官城里花沾上雨水变得沉重.3 天边的明月升上了树梢，惊飞了栖息在枝头的喜鹊 .清凉的晚风仿佛吹来了远处的蝉叫声.在稻谷的香气里，人们谈论着丰收的年景，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在说着丰收年.天空中轻云漂浮，闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的小雨，诗人急从小桥过溪想要躲雨，往日，土地庙附近树林旁的茅屋小店哪里去了？拐了弯，茅店忽然出现在他的眼前.4 太阳渐渐西沉，已衔着西山了，天边的晚霞也逐渐开始消散，只残留有几分黯淡的色彩，映照着远处安静的村庄是多么的孤寂，多么的落寞，拖出那长长的影子.炊烟淡淡飘起，几只全身乌黑的乌鸦栖息在偻佝的老树上，时不时还发出几声令人心酸的啼叫.在残霞的映照下，那一身羽毛闪闪发亮.忽然，远处的一只大雁飞掠而下，划过天际.顺着它远远望去，山清水秀；再往近处看，霜白的小草、火红的枫叶、金黄的菊花，在风中一齐摇曳着，颜色几尽妖冶.。

石灰吟古诗词

1.【《石灰吟》的全诗和诗意】

石灰吟 于谦千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲. 粉骨碎身浑不怕， 要留清白在人间. 译文： （石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来.它把烈火焚烧看成平平常常的事.即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间.鉴赏： 这是一首托物言志诗.作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心. 作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值.这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格. 首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易.次句“烈火焚烧若等闲”.“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石.加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲.第三句“粉身碎骨全不怕”.“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神.至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人. 于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴.明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘.于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治.但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄.这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照.。

2.《石灰吟》古诗释文和赏析

石灰吟

石灰吟

千锤万击出深山，

烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，

要留青白在人间。

--于谦（明）

[注释]

吟：古代诗歌体裁的一种名称。

若等闲：好像很平常。

清白：指高尚节操。

[简析] 这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

[古诗今译] 经过千万次锤打出深山，熊熊烈火焚烧也视若等闲。即使粉身碎骨又何所畏惧，只为把一片青白（就像石头的颜色那样青白分明，现在多用“清白”）长留人间。

作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。

首句“千锤万击出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉骨碎身浑不怕”。“粉骨碎身”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留青白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。此句中的青白是拿石头的颜色作比，也就是现在的“清白”的意思 。

于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

3.石灰吟的古诗

石灰吟 明·于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。《石灰吟》是明代民族英雄、政治家于谦的一首托物言志诗。

此诗因反映了诗人廉洁正直的高尚情操而脍炙人口。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。表达自己要和石灰一样，不怕艰难、不惜牺牲、坚守清白，决心在艰苦中磨练，坚守清白，准备为社会贡献自己的全部力量的不平凡抱负。

【注释】 （1）石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂。

指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。（2）千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万。锤，锤打。

凿，开凿。 （3）若等闲：好像很平常的事情。

若：好像、好似；等闲：平常，轻松。 （4）清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

人间：人世间。 【译文】 （石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。

它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。这是一首托物言志诗。

作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。 作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。

这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。

4.石灰吟古诗的原文究竟是什么啊我看到了好几个版本第一句千锤万击出

我记得很早就学过了，可能是版本不同，这是古代以讹传讹的结果，很多诗都存在这种问题： 但具体分析下来，粉骨碎身浑不怕是正确的.理由有二 1 教材是这个版本 2 从平仄看，绝句第三句二四六三字的平仄应该和第二句相同，火是仄音，所以骨字应当是第三句第二个字，即粉骨碎身 要留清白在人间是正确的 青白是清白的误写，青白和清白在古代是通用的，应当以教材为基准 石灰吟 [明] 于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲. 粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间. 译文： 石头是经过千万次的撞击和敲打才从深山中开采出来的， 它把烈火焚烧看成是平平常常的事. 即使身体粉碎也不害怕， 决心要把高尚的节操留在人世间. 注释： 石灰吟：石灰赞歌. 吟：古代诗歌体裁的一种名称.（古代诗歌的一种形式） 击：撞击，雕琢. 千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万，是夸张手法. 若等闲：好像平常事一样.若：好像；等闲：平常，轻松 清白：指高尚情操.千锤万击：无数次的锤击开凿. 人间：人世间. 锤：敲打. 简析： 这是一首托物言志诗.作者以石灰作比喻，全诗通过赞颂了石灰的坚强不屈，抒发自己坚强不屈，洁身自好在人生道路上清清白白做人的高尚情操和不同流合污与恶势力斗争到底的思想感情 经过千万次锤打从深山里采出来的石灰，对熊熊烈火的焚烧看得跟平常事一样.即使粉身碎骨又何所畏惧，只为把一片清白长保存在人间. [编辑本段]古诗今译： 作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值.这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格.这是一首托物言志诗.作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心. [古诗今译] 经过千万次锤打出深山，熊熊烈火焚烧也视若等闲.即使粉身碎骨又何所畏惧，只为把一片青白（就像石头的颜色那样青白分明，现在多用“清白”）长留人间. 首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易.次句“烈火焚烧若等闲”.“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石.加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲.第三句“粉骨碎身浑不怕”.“粉骨碎身”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神.至于最后一句“要留青白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人.此句中的青白是拿石头的颜色作比，也就是现在的“清白”的意思 . 于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴.明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘.于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治.但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄.这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照.。

5.石灰吟 古诗

石灰吟 明·于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。注释] 吟：吟颂。

千锤万凿：形容开采石灰非常艰难。锤，锤打。

凿，开凿。 若等闲：好像很平常的事情。

浑：全。 清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

[译诗、诗意] （石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

这是一首托物言志诗。此诗因反映了诗人廉洁正直的高尚情操而脍炙人口。

作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。

表达自己要和石灰一样，不怕艰难、不惜牺牲、坚守清白，决心在艰苦中磨练，坚守清白，准备为社会贡献自己的全部力量的不平凡抱负。