1.关于交友的古诗词大全1.与君离别意，同是宦游人.海内存知己，天涯若比邻.（王勃：《送杜少府之任蜀州》） 2.又送王孙去，萋萋满别情.（李白：《送友人》 3.春草明年绿，王孙归不归？（白居易：《赋得古原草送别》） 4.渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人.（王维：《送元二使安西》） 5.寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤.（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》） 6.莫愁前路无知己，天下谁人不识君.（高适：《别董大》） 7.桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情.（李白：《赠汪伦》） 8.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流.（李白：《送孟浩然之广陵》） 9.轮台东门送君去，雪上空留马行处.（岑参：《白雪歌送武判官归京》） 10.长亭外，古道边，芳草碧连天.晚风拂柳笛声残，夕阳山外山.天之涯，海之角，知交半零落.一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒.（李叔同：《送别》） 2.有关交友的诗句有哪些结交非贤者，难免生爱憎。 ——孟郊 山河不足重，重在遇知己。 ——鲍溶 相见情已深，未语可知心。 ——李白 相知在急难，独处亦何益。 ——李白 交友投分，切磨箴视。 ——周兴嗣 势力之交，古人羞之。 ——刘义庆 门内有君子，门外君子至。 ——冯梦龙 呦呦鹿鸣，食野之萍。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 ——《诗经·小雅·鹿鸣》君子以文会友，以友辅仁。 ——《论语》有朋自远方来，不亦乐乎。 ——《论语·学而》四海之内，皆兄弟也。 ——《论语·颜渊》与朋友交，言而有信。 ——《论语》君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 ——《庄子·山木》君子淡以亲，小人甘以绝。 ——《庄子·山木》友如作画须求淡，山似论文不喜平。 ——《庄子·山木》士为知己者死，女为悦己者容。 ——《战国策·赵策一》结交在相知，骨肉何必亲。 ——汉·乐府古辞上交不谄，下交不骄，则可以有为矣。 ——汉·扬雄 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 ——三国（魏）·曹操十旬休暇，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。 ——唐·王勃海内存知己，天涯若比邻。 ——唐·王勃海上生明月，天涯共此时。 ——唐·张九龄人生贵相知，何必金与钱。 ——唐·李白 人生交契无老少，论交何必先同调。 ——唐·杜甫 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 ——唐·杜甫以文常会友，唯德自成邻。 ——唐·祖咏谈笑有鸿儒，往来无白丁。 ——唐·刘禹锡人生结交在终始，莫为升沉中路分。 ——唐·贺兰进明若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 ——宋·陈刚中寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 ——宋·杜耒人生贵知心，定交无暮早。 ——明·袁中道丈夫重知己，万里同一乡。 ——明·陈子龙。 3.关于交友的诗句结交非贤者，难免生爱憎。 ——孟郊 山河不足重，重在遇知己。 ——鲍溶 相见情已深，未语可知心。 ——李白 相知在急难，独处亦何益。 ——李白 交友投分，切磨箴视。 ——周兴嗣 势力之交，古人羞之。 ——刘义庆 门内有君子，门外君子至。 ——冯梦龙 呦呦鹿鸣，食野之萍。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 ——《诗经·小雅·鹿鸣》君子以文会友，以友辅仁。 ——《论语》有朋自远方来，不亦乐乎。 ——《论语·学而》四海之内，皆兄弟也。 ——《论语·颜渊》与朋友交，言而有信。 ——《论语》君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 ——《庄子·山木》君子淡以亲，小人甘以绝。 ——《庄子·山木》友如作画须求淡，山似论文不喜平。 ——《庄子·山木》士为知己者死，女为悦己者容。 ——《战国策·赵策一》结交在相知，骨肉何必亲。 ——汉·乐府古辞上交不谄，下交不骄，则可以有为矣。 ——汉·扬雄。 4.论语中有关交友的句子多说一些1、曾子，曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠呼？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》第一） 译：曾子说：“我每天都会几次反省自己：为别人做事是不是尽心尽力？与朋友交往时是不是很诚实？有没有温习老师传授的知识？” 2、子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之.匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之.”（《公冶长》第五） 译：孔子说：“甜言蜜语、满脸堆笑、点头哈腰，左丘明认为可耻，我也认为可耻；心怀怨恨跟人交朋友，左丘明认为可耻，我也认为可耻.” 3、颜渊、季路待.子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾.”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳.”子路曰：“愿闻子之志！”字曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之.”（《公冶长》第五） 译：颜渊、季路侍奉时.孔子说：“为什么不说说各人的愿望呢？”子路说：“愿将车马和裘衣和朋友共用，坏了也不遗憾.”颜渊说：“但愿能做到不夸耀优点、不宣扬功劳.”子路说：“您的愿望呢？”孔子说：“但愿老人能享受安乐，少儿能得到关怀，朋友能够信任我.” 4、子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改.（《子罕》第九） 译：孔子说：“一切要以忠信为本，不要结交不如自己的朋友，有错误不要怕改正.” 5、孔子曰：“益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣.”（《季氏》第十六） 译：孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种.结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的.结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的.”。 5.句子古今中外交友的名言名句古今中外交友的名言名句和古文如：●人之相知，贵在知心〈汉·李陵〉 ●士为知已者死 ●海内存知已，天涯若比邻（唐·王勃） ●丈夫会应有知已，世上悠悠安足论（唐·张谓） ●人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲（唐·李贺） ●平生知心者，屈指能几人？（唐·白居易） ●欲取鸣琴弹，恨不知音赏（唐·孟浩然） ●高山流水，非知音不能听（宋·文天祥） ●知已肝胆相照（宋·文天祥） ●恩德相结者，谓之知已；腹心相结者，谓之知心---（明·冯梦龙） ●一人知已足平生（清·赵翼） ●壮心剖出酬知已 ●为朋友而死不难，难在找一个值得为之而死的朋友（英国） ●所谓友谊，就是一颗心在两个身体里（欧洲） ●朋友是第二个自我 ●酒逢知已千杯少，话不投机半句多 ●喜欢社会中一小群志同道合的朋友，这是人的社会属性的基本原则（埃德蒙·伯克） ●道不同，不相为谋〈论语〉 ●同志为友〈说文〉 ●同声相应，同气相求〈周易〉 ●同类相比，同声相应，固天理也〈庄子〉 ●志道者少友，逐利者多俦〈汉·王符〉 ●志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近（晋·葛洪） ●同声自相应，同心自相知（晋·傅玄） ●行同趋同，千里相从；行不合趋不同，对门不通（淮南子） ●同道者相爱 ●英雄见了英雄爱，虎豹见虎豹欢 ●如果要了解一个人，就看他的朋友（蒙古族） ●观其外知其内，观其友知其人 ●门内有君子，门外君子至；门内有小人，门外小至 ●真正的友情，是一株成长缓慢的植物（美国） ●人要长交，帐要短结 ●选择朋友要慢，改换朋友要更慢（富兰克林） ●沙锅不打不漏，朋友不交不透 ●东西越新越好，友谊愈老愈好（土耳其） ●甘蔗从顶往下越吃越甜，友谊的时间越长越诚挚（维吾尔族） ●生死之交，其贵无比 ●朋友的深情，刀子砍不断（维吾尔族） ●衣服新的好，朋友老的好（维吾尔族） ●情深恭敬少，知已笑谈多 ●活着记在心，死了记在骨 ●谁也不能击败那能够同经常责备他的人保持友谊（印度） ●朋友之间的意见，不要留到第二天（非洲） ●一个没有好朋友，就不会看到自己的缺点（苏联） ●朋友的一拳，胜过敌人的一吻（非洲） ●敌人的笑脸能伤人，朋友的责难是友爱（苏联） ●除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的----（英国） ●从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更干净纯粹（英国） ●用蜜来诱你的不是好朋友，忠言逼谏你的才是好朋友 ●对你严肃的面孔，那是一盏明灯（柯尔克孜族） ●友谊中的小争吵如在食物中加些胡椒粉一样好（匈牙利） ●拄棍要拄长的，找伴要找强的 ●交朋友必择胜已者（宋·何坦） ●谈笑有鸿儒，往来无白丁（唐·刘禹锡） ●以文会友，以友辅仁 ●高朋满座，胜友如云 ●一日为师，终生为友 ●向你的朋友学好，对着你的影子整装（蒙古族） ●珠玉不如善友，富贵莫如仁友 ●问姓惊初见，称名忆旧容（唐·李益） ●乍见翻疑梦，相悲各问年（唐·司空曙） ●说尽向来无限事，相看摩捋白髭须（唐·张籍） ●落日见秋草，暮年逢故人（唐·李端） ●昔别君未婚，儿女忽成行（唐·杜甫） ●以文会友，以友辅仁〈论语〉 ●古者，自天子达于庶人，必须师友以成其德业（宋·程颢） ●问学必有师，讲习必有友（宋·陆佃） ●学问难穷，帮亲师取友（清·汤斌） ●学贵得师，亦贵得友（清·唐甄） ●师以质疑，友以析疑（清·李惺） ●闻见广则聪明辟，胜友之而学易成（清·魏源） ●益友百人少，损友一人多（藏族） ●虚伪的朋友，遇事常点头哈腰 ●交上坏朋友，很难得到人们的敬重。 6.交友的诗词万两黄金容易得，知心一个也难求。 ——曹雪芹山河不足重，重在遇知已。——鲍溶大丈夫处世处，当交四海英雄。 ——《三国志。蜀书。 刘巴传》君子上交不诌，下交不渎。——《周易》路遥知马力，日久见人心。 ——《元曲选。争报恩》相知无远近，万里尚为邻。 ——张九龄一贵一贱交情见。——骆宾王君子上交不诌，下交不渎。 ——《周易》今日乐相乐，别后莫相忘。——曹植相识满天下，知心能几人。 ——冯梦龙人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。——《雁门集》合意友来情不厌，知心人至话投机。 ——冯梦龙二人同心，其利断金。——《易·系辞上》婴其呜矣，求其友声。 ——《诗经·小雅》乐莫乐兮新相知。——屈原刎颈之交。 ——《汉书.诸葛丰传》知音世所稀。——孟浩然少年乐相知，衰暮思故友。 ——韩愈海内存知已，天涯若比邻。——王勃与朋友交，言而有信。 ——《论语》同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——白居易莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 ——高适刎颈之交。——《汉书。 诸葛丰传》以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。——《战国策》礼尚往来。 ——《礼记。曲礼》先人而后己。 ——《礼记》友正直者日益，友邪柔者日损。——《薛之情公读书录·交友》钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 ——《汉书》顺利时结交朋友，逆境中考验朋友。——拉丁谚语朋友间必须是患难相济，那才能说得上是真正的友谊。 ——莎士比亚相识满天下，知心能几人。——冯梦龙桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 ——李白同心而共济，始终如一。——（宋）欧阳修一死一生，乃知交情。 一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。 ——《史记》未言心相醉，不再接杯酒。——陶渊明人生交契无老少，论交何必先同调。 ——杜甫人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。——《雁门集》相知在急难，独好亦何益。 ——李白大丈夫处世处，当交四海英雄。——《三国志·蜀书·刘巴传》人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 ——孟子君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。——庄子衣不如新，人不如故。 ——《汉乐府》酒逢知己千杯少，话不投机半句多。人生结交在终始，莫为升沉中路分。 ——贺兰进明与朋友交，言而有信。——子夏布衣之交不可忘。 ——李延寿君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。——欧阳修人生乐在相知心。 ——王安石冤家宜解不宜结，各自回头看后头。——冯梦龙于患难风豪杰。 ——魏禧人生贵相知，何用金与钱。——李白一贵一贱交情见。 ——骆宾王相知在急难，独好亦何益。——李白交心不交面，从此重相忆。 ——白居易少年乐相知，衰暮思故友。——韩愈乐莫乐兮新相知。 ——屈原知音世所稀。——孟浩然天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。 ——蒲松龄交心不交面，从此重相忆。——白居易投之以木瓜，抱之以琼瑶。 匪报也，永以为好也。——《诗经》婴其呜矣，求其友声。 ——《诗经。小雅》合意友来情不厌，知心人至话投机。 ——冯梦龙二人同心，其利断金。——《易。 系辞上》君子以文会友，以友辅仁。——《论语。 颜渊》若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。——陈刚中朋友，以义合者。 ——朱熹投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 ——《诗经》若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。——陈刚中朋友，以义合者。 ——朱熹衣不如新，人不如故。——《汉乐府》同心而共济，始终如一。 ——（宋）欧阳修未言心相醉，不再接杯酒。——陶渊明人生交契无老少，论交何必先同调。 ——杜甫万两黄金容易得，知心一个也难求。——曹雪芹换我心，为你心，始知相忆深。 ——顾夏山河不足重，重在遇知已。——鲍溶。 7.交友诗词、诗文1、杜甫 贫交行 翻手作云覆手雨②， 纷纷轻薄何须数。 君不见管鲍贫时交③， 此道今人弃如土④。 【注释】 ①贫交行：描写贫贱之交的诗歌。 贫交，古歌所说：“采葵莫伤根，伤根葵不生。结交莫羞贫，羞贫友不成。” 贫贱方能见真交，而富贵时的交游则未必可靠。 ②覆：颠倒。 ③管鲍：指管仲和鲍叔牙。管仲早年与鲍叔牙相处很好，管仲贫困，也欺负过鲍叔牙，但鲍叔牙始终善待管仲。 现在人们常用“管鲍”来比喻情谊深厚的朋友。 ④弃：抛弃。 【译文】 有些人交友，翻手覆手之间，一会儿像云的趋合，一会儿像雨的纷散，变化多端，这种贿赂之交、势利之交、酒肉之交是多么地让人轻蔑愤慨、不屑一顾！可是你看，古人管仲和鲍叔牙贫富不移的君子之交，却被今人弃之如粪土。 徒步归行 明公壮年值时危，经济实藉英雄姿。 国之社稷今若是， 武定祸乱非公谁。凤翔千官且饱饭，衣马不复能轻肥。 青袍朝士最困者，白头拾遗徒步归。人生交契无老少， 论交何必先同调。 妻子山中哭向天，须公枥上追风骠。 2、高适 别董大 千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己， 天下谁人不识君。 【注释】 1.董大：唐玄宗时著名的琴客董庭兰。 在兄弟中排行第一，故称“董大”。 2.曛：昏暗。 3.君：指的是董大。 【简析】 这是一首送别诗，送别的对象是著名的琴师董庭兰。 盛唐时盛行胡乐，能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难。 惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志，到处浪游，常处于贫贱的境遇之中（他在《别董大》之二中写道：“丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。” ）。但在这首送别诗中，高适却以开朗的胸襟，豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心。 前两句“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，用白描手法写眼前之景：北风呼啸，黄沙千里，遮天蔽日，到处都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎变成了黄色，本来璀璨耀眼的阳光现在也淡然失色，如同落日的余辉一般。大雪纷纷扬扬地飘落，群雁排着整齐的队形向南飞去。 诗人在这荒寒壮阔的环境中，送别这位身怀绝技却又无人赏识的音乐家。 后两句“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”，是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。 3、汉乐府 箜篌谣·结交在相知 结交在相知，骨肉何必亲。 甘言无忠实，世薄多苏秦。 从风暂靡草，富贵上升天。 不见山巅树，摧杌下为薪。 岂甘井中泥？上出作埃尘。 【鉴赏】 此诗《太平御览》引作“古歌辞”，属《杂歌谣辞》。 箜篌，古代的一种弹拨乐器，此以为题，与歌辞内容无关。此歌似为拼合之作，前四句讲交友识人之道，后六句讲处世保身之诀。 合而言之，都是生活经验的总结，这与汉乐府中一些警世喻理之作属同一类型。 “结交在相知，骨肉何必亲。” 这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上，彼此心相知，这才是真正的朋友，可亲可信的朋友。 第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。 骨肉之亲，如不知心，亦可变成路人或仇人；相反知心朋友之亲，却可作到真正的亲。古往今来，这两方面的事例多矣。 这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实，世薄多苏秦。” 这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言，即甜美之言。 苏秦，战国时人，善说辞，游说各国君主，皆投其所好，各有一套说辞，历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友，不能只听对方甜美的言辞。 古云：“华言虚也，至言实也，甘言疾也，苦言药也。”可见华丽之言，甘美之言，往往是虚假的，因而是“无忠实”的，对人有害的。 无忠实，即心不诚，情不真。世薄，是说世情淡薄，即风气不好。 多苏秦，即花言巧语的人太多。正因为世风如此，故交友特须留意，这两句是交友经验教训的总结和概括。 以上是此诗的第一层内容，即陈说交友识人之道。 “从风暂靡草，富贵上升天。” 这两句以草为喻，草遭风吹，有的随风暂时倒下，可是风过后仍可挺起来，照样生长；有的则随风吹上天，成了暴发户，但风一停便会掉下来，成为无可依靠的弃物。两句意思是与其追求一时的富贵，飘浮虚华，不如安于贫贱，不离本根。 二句互文见义，上句“从风”直贯下句，下句“富贵”以反义（贫贱）反绾上句，“草”则关合两句。靡，披靡，倒下。 “不见山巅树，摧杌下为薪。”摧杌（wù误），摧折倒下。 这两句以树为喻，君不见山头之树，所处势位高则高矣，似可傲视它树，可是一旦摧折倒下，照样被砍伐当作柴烧。两句意思是别看有权有势者居高自傲，不可一世，一旦垮台了，也不过同薪柴一样不值几文。 “岂甘井中泥？上出作埃尘。”这两句以井泥为喻，意思是：井中之泥岂能甘心永远沉于井底，不思出井一见天日？可是一旦到了井上，日晒泥干，风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。 两句意思是如果不甘心沉于下层，一心想出头露面，结果也只能是如浮尘之一场空。综合。 |