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1. 竹枝词古诗词 竹枝词古诗词1.竹枝词古诗竹 枝 词 唐刘禹锡 杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声。 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 【词语解释】 晴：与情字谐音，双关妙用。 竹枝词：是巴渝民歌的一种，唱时以笛、鼓伴奏，同时起舞。 唱：一说“踏”。唱歌声，西南地区，民歌最为发达。男女的结合，往往通过歌唱；在恋爱时，更是用唱歌来表情达意。踏歌，是民间的一种歌调，唱歌时以脚踏地为节拍。 [译诗、诗意] 江边的杨柳青青，垂着绿色枝条，水面一片平静。忽然听到江面上情郎唱歌的声音。东边出着太阳，西边还下着雨。没有晴天吧，却还有晴的地方。 2.竹枝词诗词1、《竹枝词二首·其一》——唐代：刘禹锡 杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 释义：杨柳青青江水宽又平，听见情郎江上踏歌声。 东边日出西边下起雨，说是无晴但是还有晴。 2、《竹枝词二首·其二》——唐代：刘禹锡 楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌。 今朝北客思归去，回入纥那披绿罗。 释义：巴山楚水江上雨水多，巴人擅长吟唱本乡歌。 今朝北方客子思归去，回乡迎来纥那披绿罗。 3、《竹枝词·山桃红花满上头》——唐代：刘禹锡 山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。 花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。 释义：春天，山上的野桃花红艳艳的开的正旺，蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。 一位姑娘看见了，认为丈夫的喜爱如同这桃花转瞬即逝，而无限的忧愁就如这源源不断的江水。 4、《上元竹枝词》——清代：符曾 桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。 见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。 释义：香甜的桂花馅料里裹着核桃仁，用井水来淘洗像珍珠一样的江米。 听说马思远家的滴粉汤圆做得好，趁着试灯的光亮在风里卖元宵。 5、《竹枝词九首·其八》——唐代：刘禹锡 巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。 个里愁人肠自断，由来不是此声悲。 释义：巫峡苍苍在烟雨迷蒙的时节，凄清的猿啼从最高的树枝上传来。 这里愁苦的旅人自然断肠，但从来不是由于那猿啼声音悲哀。 3.竹枝词古诗竹枝词是一种诗体，是由古代巴蜀间的民歌演变过来的。 唐代刘禹锡把民歌变成文人的诗体，对后代影响很大。竹枝词在漫长的历史发展中，由于社会历史变迁及作者个人思想情调的影响，其作品大体可分为三种类型：一类是由文人搜集整理保存下来的民间歌谣；二类是由文人吸收、融会竹枝词歌谣的精华而创作出有浓郁民歌色彩的诗歌；三类是借竹枝词格调而写出的七言绝句，这一类文人气较浓，仍冠以“竹枝词”。 之后人们对竹枝词越来越有好感，便有了“竹枝"的叫法。 刘禹锡：竹枝词二首其一 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。 （踏歌声 一作：唱歌声） 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（却有晴 一作：还有晴） 其二 楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌。 今朝北客思归去，回入纥那披绿罗。 元 萨都刺：竹枝词湖上美人弹玉筝，小莺飞度绿窗楞。 沈郎虽病多情在，倦倚屏山不厌听。 贡师泰： 西湖竹枝词二首 葛岭东家是相门，当年甲第入青云。 楼船撑入里湖去，可曾望见岳王坟。 芙蓉叶底双鸳鸯，飞来飞去在横塘。 人生多少不如意，水远山长难见郎。 4.古诗竹枝词的意思竹枝词二首（其一）刘禹锡杨柳青青江水平,闻郎江在初春的江边，看着我心爱的郎君在江上打渔，听见他的曼妙歌声.看那天空，东边是晴天，西边却是雨天.不知道晴啊还是无晴啊.晴情谐音，花季的少女沉浸在爱情的甜蜜与苦涩之中，猜测着心上人的心意.猜测着那个人到底喜不喜欢自己.巧用太阳雨的自然景观，表达少女的心情. 赏析这是一首摹拟民间情歌的作品.写的是一位沉浸在初恋中的少女的心情.她爱着一个人，可还没有确实知道对方的态度，因此既抱有希望，又含有疑虑.既欢喜，又担忧.诗人用她自己的口吻，将这种微妙复杂的心理成功地予以表达.第一句写景，是她眼前所见.江边杨柳，垂拂青条；江中流水，平如镜面.第二句写耳中所闻，忽然听到熟悉的歌声，怎能不怦然心动.自然地引出第三四句，描写心理活动.自己心爱的这个人啊，倒像是黄梅时节晴雨不定的天气，说它有情又似无情，看似无情却还有情.通过这两句将少女迷茫又眷恋的忐忑心情刻画得淋漓尽致.。 5.关于竹枝词的古诗竹枝词作者：刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨，道是无晴还有晴。注释1. 竹枝词：巴渝（今四川省重庆市）一带的民歌。 歌词杂咏当地风物和男女爱情，富有浓郁的生活气息。这一优美的民间文学形式，曾引起一些人爱好并仿制。 刘禹锡仿作的《竹枝词》现存十一首。2. 晴：与“情”同音，诗人用谐音双关的手法，表面上说天气，实际上是说这歌声好像“无情”，又好像“有情”，难以捉摸。 赏析这首诗摹拟民间情歌的手法，写一位初恋少女听到情人的歌声时乍疑乍喜的复杂心情。这首诗语言平易，诗意清新，情调淳朴，历来受到读者喜爱。 刘禹锡刘禹锡（772-842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。 他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。 后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。 |