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1. 唐诗感遇二首 唐诗感遇二首1.陈子昂感遇其二翻译翻译 兰花和杜若生于春夏，枝叶多么茂盛。 幽雅清秀，空绝林中群芳的秀丽色彩，朱红色的花下垂，覆盖着紫色的花茎。 渐渐地白天渐短，秋风也慢慢的吹拂起来。 时光流逝，花儿凋零，美好的心愿到底如何实现？ 原文 兰若生春夏，芊蔚何青青。 幽独空林色，朱蕤冒紫茎。 迟迟白日晚， 袅袅秋风生。 岁华尽摇落， 芳意竟何成！ 扩展资料 一、赏析 本篇是陈子昂所写的以感慨身世及时政为主旨的三十八首《感遇》诗中的第二首，诗中以香兰杜若自喻，托物感怀，寄意深远。透露出自己报国无门、壮志难酬的苦闷，抒发了芳华易失、时不我待的感慨。 前四句赞美在幽静孤独的环境中，香兰和杜若的秀丽风采：“兰若生春夏，芊蔚何青青。”秀丽芬芳的香兰和杜若，生长在春天与夏天这个万物生长的季节，它们蓊蓊郁郁地，生长得非常茂盛。 “幽独空林色，朱蕤冒紫茎。”在空无人迹的山林之中，有这么幽雅清秀、空绝群芳的色彩：朱红色的花冠下垂，覆盖着紫色的茎。 后四句感叹在风刀霜剑的摧残下，朱蕤紫茎的憔悴、凋零：“迟迟白日晚，袅袅秋风生。”天上这个光辉明亮的太阳，一天从早到晚，就慢慢地夕阳西下了，春夏一过，丝丝缕缕的秋风就吹起来了。“岁华尽摇落，芳意竟何成！” 一年一度，草木荣枯，到了秋天所有的花朵都要枯萎凋零了，尽管你是芳香四溢朱蕤紫茎的兰花，你也与其它花一样，随着时令的变化，会很快地枯萎凋谢了。 二、作者简介 陈子昂（公元659~公元700），字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪县）人，唐代诗人，初唐诗**新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。 青少年时轻财好施，慷慨任侠，24岁举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。在26岁、36岁时两次从军边塞，对边防颇有些远见。38岁（圣历元年698）时，因父老解官回乡，不久父死。 陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害，冤死狱中。其存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首，《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。 陈子昂与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。 参考资料来源：百度百科—感遇·其二 （唐朝陈子昂所写的古诗） 参考资料来源：百度百科—陈子昂 2.陈子昂感遇其二翻译翻译 兰花和杜若生于春夏，枝叶多么茂盛。 幽雅清秀，空绝林中群芳的秀丽色彩，朱红色的花下垂，覆盖着紫色的花茎。 渐渐地白天渐短，秋风也慢慢的吹拂起来。 时光流逝，花儿凋零，美好的心愿到底如何实现？ 原文 兰若生春夏，芊蔚何青青。 幽独空林色，朱蕤冒紫茎。 迟迟白日晚， 袅袅秋风生。 岁华尽摇落， 芳意竟何成！ 扩展资料一、赏析 本篇是陈子昂所写的以感慨身世及时政为主旨的三十八首《感遇》诗中的第二首，诗中以香兰杜若自喻，托物感怀，寄意深远。 透露出自己报国无门、壮志难酬的苦闷，抒发了芳华易失、时不我待的感慨。 前四句赞美在幽静孤独的环境中，香兰和杜若的秀丽风采：“兰若生春夏，芊蔚何青青。” 秀丽芬芳的香兰和杜若，生长在春天与夏天这个万物生长的季节，它们蓊蓊郁郁地，生长得非常茂盛。 “幽独空林色，朱蕤冒紫茎。” 在空无人迹的山林之中，有这么幽雅清秀、空绝群芳的色彩：朱红色的花冠下垂，覆盖着紫色的茎。 后四句感叹在风刀霜剑的摧残下，朱蕤紫茎的憔悴、凋零：“迟迟白日晚，袅袅秋风生。” 天上这个光辉明亮的太阳，一天从早到晚，就慢慢地夕阳西下了，春夏一过，丝丝缕缕的秋风就吹起来了。“岁华尽摇落，芳意竟何成！” 一年一度，草木荣枯，到了秋天所有的花朵都要枯萎凋零了，尽管你是芳香四溢朱蕤紫茎的兰花，你也与其它花一样，随着时令的变化，会很快地枯萎凋谢了。 二、作者简介 陈子昂（公元659~公元700），字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪县）人，唐代诗人，初唐诗**新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。 青少年时轻财好施，慷慨任侠，24岁举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。 在26岁、36岁时两次从军边塞，对边防颇有些远见。38岁（圣历元年698）时，因父老解官回乡，不久父死。 陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害，冤死狱中。其存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。 其中最有代表性的有组诗《感遇》38首，《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。 陈子昂与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。 参考资料来源：百度百科—感遇·其二 （唐朝陈子昂所写的古诗） 参考资料来源：百度百科—陈子昂。 3.古诗：唐诗宋词各两首唐诗：唐诗三百首五言古诗：· 张九龄：感遇四首之一 · 张九龄：感遇四首之二 · 张九龄：感遇四首之三· 张九龄：感遇四首之四 · 李白：下终南山过斛斯山人宿置酒 · 李白：月下独酌· 李白：春思 · 杜甫：望岳 · 杜甫：赠卫八处士· 杜甫：佳人 · 杜甫：梦李白二首之一 · 杜甫：梦李白二首之二· 王维：送别 · 王维：送綦毋潜落第还乡 · 王维：青溪· 王维：渭川田家 · 王维：西施咏 · 孟浩然：秋登兰山寄张五· 孟浩然：夏日南亭怀辛大 · 孟浩然：宿业师山房待丁大不至 · 王昌龄：同从弟南斋玩月忆山阴崔少府· 邱为：寻西山隐者不遇 · 綦毋潜：春泛若耶溪 · 常建：宿王昌龄隐居· 岑参：与高适薛据登慈恩寺浮图 · 元结：贼退示官吏并序 · 韦应物：郡斋雨中与诸文士燕集· 韦应物：初发扬子寄元大校书 · 韦应物：寄全椒山中道士 · 韦应物：长安遇冯著· 韦应物：夕次盱眙县 · 韦应物：东郊 · 韦应物：送杨氏女 · 柳宗元：晨诣超师院读禅经 · 柳宗元：溪居 五言乐府： · 王昌龄：塞上曲 · 王昌龄：塞下曲 · 李白：关山月· 李白：子夜四时歌〔春歌〕 · 李白：子夜四时歌〔夏歌〕 · 李白：子夜四时歌〔秋歌〕· 李白：子夜四时歌〔冬歌〕 · 李白：长干行 · 孟郊：烈女操· 孟郊：游子吟 · 陈子昂：登幽州台歌 七言古诗： · 李颀：古意 · 李颀：送陈章甫 · 李颀：琴歌· 李颀：听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事 · 李颀：听安万善吹筚篥歌 · 孟浩然：夜归鹿门山歌 · 李白：庐山谣寄卢侍御虚舟 · 李白：梦游天姥吟留别 · 李白：金陵酒肆留别· 李白：宣州谢〔月兆〕楼饯别校书叔云 · 岑参：走马川行奉送封大夫出师西征 · 岑参：轮台歌奉送封大夫出师西征· 岑参：白雪歌送武判官归京 · 杜甫：韦讽录事宅观曹将军画马图 · 杜甫：丹青引赠曹霸将军· 杜甫：寄韩谏议 · 杜甫：古柏行 · 杜甫：观公孙大娘弟子舞剑器行并序· 元结：石鱼湖上醉歌并序 · 韩愈：山石 · 韩愈：八月十五夜赠张功曹 · 韩愈：谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 · 韩愈：石鼓歌 · 柳宗元：渔翁· 白居易：长恨歌 · 白居易：琵琶行并序 · 李商隐：韩碑七言乐府： · 高适：燕歌行并序 · 李颀：古从军行 · 王维：洛阳女儿行· 王维：老将行 · 王维：桃源行 · 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谁言未忘祸，磨灭成尘埃。 此诗作于诗人第一次随军北征期间，亲临沙场，有感于心，情动于中而形于言。 这种兴寄方式，已突破了古诗美刺比兴的传统局限，直接建安诗人的梗慨多气，虽在表现形式上带有受阮籍《咏怀》诗影响的痕迹，但没有兴寄无端的苦闷，而是蕴藏着壮伟情怀，展现出不甘平庸、积极进取的精神风貌。从“四杰”开始的那种渴望建功立业的昂扬情调，在陈子昂的这类兴寄之作里更显激越，带有壮怀激烈、拔剑而起的豪侠之气。 5.感遇诗二首其一前两句运用了什么修辞手法你的说法有误，应该是唐代张九龄的感遇十二首（其一），前两句用的是比兴修辞手法， 感遇十二首（其一） 张九龄 兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。① 欣欣此生意，自尔为佳节。② 谁知林栖者，闻风坐相悦。③ 草木有本心，何求美人折。④ 【作者】 张九龄（678~740）字子寿，一名博物，韶州曲江（今广东韶关）人。唐代著名政治家、诗人。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生理想，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。 【注释】 ①葳蕤（wēi ruí）：草木枝叶茂盛的样子。皎洁：这里是形容桂花蕊晶莹、明亮。 ②欣欣：草木繁茂而有生机的样子。生意：生气勃勃。自：各自。尔：如此。 ③林栖者：栖身于山林间的人，指隐士。闻风：指仰慕兰桂芳洁的风尚。 ④本心：草木的根与心（茎干），指天性。 【译文】 兰草到了春天长得分外繁盛，桂花到了秋天开得十分皎洁。春秋二季，正因为这一派欣欣向荣的蓬勃生机，自然成为美好的时节。谁能想到那居住在山林中的隐士，闻到了兰桂的芬芳会更加欢悦。草木自有散发清香的本性，什么时候企求过让别人将其攀折欣赏呢？ 【赏析】 开元后期，唐玄宗沉湎声色，奸佞专权，朝政腐败，张九龄被贬为荆州长史。张九龄采用传统的比兴手法，托物寓意，写了《感遇十二首》。这是第一首。 这首诗赞誉高雅清香的春兰秋桂不慕求虚荣，不阿谀权贵，芳香出于自然。以此来自喻，从而抒发诗人洁身自好、恬淡从容的襟怀，表达坚持政治理想的高尚节操。 开头两句，运用对偶描写春兰与秋桂这两种高雅的植物。写兰突出其叶，“葳蕤”写出兰草迎春勃发，生机无限的景象。写桂突出其花，嫩黄的桂花在深绿桂叶衬托之下，显得分外洁净。 接着两句统写，突出它们共具的欣欣向荣的生命活力，各自在适合的季节里展示着自己的生命。一个“自”字，不但写出兰桂各自适应佳节的特性，还表明了兰桂各自荣而不媚，不求人知的品质，为结句埋下伏笔。 第五句转而写人——居住于山林之中的隐逸之士对它们的态度。由于闻到了兰桂的芬香，隐士油然而生爱慕之情。这似乎出乎兰桂的意料之外，所以用“谁知”一转。 诗的最后两句，又用“何求”再作转折。兰逢春而葳蕤，桂遇秋而皎洁，这是它们的自然本性，而并非为了博得美人的攀折欣赏。很显然，诗人以此来比喻贤人君子的洁身自好，只是尽他作为一个人的本分，而并非借此来获得外界的称誉，以求富贵通达。这两句对全诗作了一个总结，自然引出主旨，且照应上文，滴水不漏。“何求”二字，淋漓尽致地将诗人不肯廉价地赢得美名的清高志趣表现了出来。 这首诗虽然短小，但起承转合，严谨有致。意尽词尽，没有一字落空。表现形式上，运用比兴手法，自然而又巧妙，词意温和，委婉蕴藉。在不知不觉中，道出了高雅的生活哲理。 6.张九龄的感遇两首诗意是什么张九龄的感遇两首诗的意思 1、其一 兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。 欣欣此生意，自尔为佳节。 谁知林栖者，闻风坐相悦。 草木有本心，何求美人折。 翻译： 春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。 世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。 草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！ 2、其二 江南有丹橘，经冬犹绿林。 岂伊地气暖，自有岁寒心。 可以荐嘉客，奈何阻重深。 运命惟所遇，循环不可寻。 徒言树桃李，此木岂无阴。 翻译： 江南丹桔叶茂枝繁，经冬不凋四季常青。 岂止南国地气和暖，而是具有松柏秉性。荐之嘉宾必受称赞，山重水阻如何进献？命运遭遇往往不一，因果循环奥秘难寻。 只说桃李有果有林，难道丹桔不能成阴？ 扩展资料 对张九龄的感遇两首诗赏析 以上二首诗既独立成篇，相互之间又具有一定的联系性。第一首诗暗骂忘恩负义，第二首诗因此叹息。 1、张九龄七岁能文，这既不排除他的天赋成份在内，同时也与当时社会以文开科取仕的整个历史背景有关。在这一背景下，家家户户都在尽可能的条件下，让自己的男孩很早接受文学方面的启蒙教育，其中聪悟者脱颖而出，被朝廷录用。 张九龄即为其一，并累官至宰相职位，后因遭到另一宰相李林甫的打击和排挤，郁郁而终。他的《感愚》十二首诗或作于此时，所感者均为物之不平、人之不允、世之不公。 2、《唐诗三百首》所选的是其中的第一首与第七首，分别咏兰桂与丹橘。 第一首诗的大意是，兰叶春来繁茂，桂花秋时皎洁，它们的欣欣向荣盛态，在春秋两季自然而然地演变为佳节。 因为慕其芬芳，有人久坐林中而不去；因为贪其枝美，有人动手横折，这又岂是兰桂二木的本心所愿？寓世人忘恩负义之意，在欣赏的同时不知体贴兰桂二物的自然本性。 3、第一首诗着重于感，第二首诗则着重于遇。 丹橘“经冬”为一遇，依然以绿姿展世，不为严冬这种外因所困； “有岁寒心”为二遇，这可能与江南处于比较温暖的地理位置有关，但是主要是由丹橘本身所拥有的傲骨寒心内因所致； “阻重深”为三遇，可以尝试着将它的果实运送到北方，陈献于朝廷官员，却因为山水阻碍重重而未能成行； “不可寻”为四遇，丹橘一生所遇坎坷命运，不能用万事万物循环往复的简单自然规律来解释； “岂无阴”为五遇，尽管它的荫凉不亚于其他树木，然而世人张口闭口所言者只是载种桃树、李树而已，根本没有将丹橘放在心上。 4、在这里，咏丹橘历经苦难而得不到赏识，与中国古人对梅松的偏爱具有相似性。 梅只有经过寒冬腊月才能开花，松柏在光秃秃的岩面上经过多少次风吹雨打后才能够成材，而中华民族一般也是经过无数次战争、饥饿、流血与痛苦之后，才会暂得片刻安宁，因此它的人民也习惯了卑微的生活，对突如其来的幸福傍徨、犹豫、不敢接受，深怕在这幸福之后，隐藏着更为重大的灾难。 这也是张九龄之所以对劫难重重的丹橘情有独钟，却不象世人那样醉心于桃李二树的原因，在于表明自己“苏世独立、横而不流”的志向。 以个人之一志而排众人所欲，又岂能为世风所尚？。 7.唐诗填空感遇（选二） 急兰叶春（葳）（蕤），（桂）（华）秋皎洁。 出自 张九龄《感遇·其一》 《感遇·其一》 作者：张九龄 兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。 欣欣此生意，自尔为佳节。 谁知林栖者，闻风坐相悦。 草木有本心，何求美人折？ 【注解】： 1、葳蕤：枝叶茂盛而纷披。 2、坐：因而。 3、本心：天性。 【韵译】： 泽兰逢春茂盛芳馨， 桂花遇秋皎洁清新。 兰桂欣欣生机勃发， 春秋自成佳节良辰。 谁能领悟山中隐士， 闻香深生仰慕之情？ 花卉流香原为天性， 何求美人采撷扬名。 【评析】： 此诗系张九龄遭谗贬谪后所作《感遇》十二首之冠首。诗借物起兴，自比兰桂， 抒发诗人孤芳自赏，气节清高，不求引用之情感。 诗一开始用整齐的偶句，以春兰秋桂对举，点出无限生机和清雅高洁之特征。 三、四句，写兰桂充满活力却荣而不媚，不求人知之品质。上半首写兰桂，不写人。 五、六句以“谁知”急转引出与兰桂同调的山中隐者来。末两句点出无心与物相竞的 情怀。 全诗一面表达了恬淡从容超脱的襟怀，另一面忧谗惧祸的心情也隐然可见。诗以 草木照应，旨诣深刻，于咏物背后，寄寓着生活哲理。 |