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7言唐诗

1.七言律诗的古诗有哪些

《九月九日忆山东兄弟》 王维(唐) 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人. 15 《静夜思》 李白(唐) 床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡. 16 《古朗月行》(节选) 李白 小时不识月,呼作白玉盘.又疑瑶台镜,飞在青云端.仙人垂两足,桂树何团团.白兔捣药成,问言与谁餐. 17 《望庐山瀑布》 李白 日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川.飞流直下三千尺,疑是银河落九天. 18 《赠汪伦》 李白 李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情. 19 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 李白 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州.孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流. 20 《早发白帝城》 李白 朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还.两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山. 21 《望天门山》 李白 天门中断楚江开,碧水东流至此回.两岸青山相对出,孤帆一片日边来. 22 《别董大》 高适(唐) 千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷.莫愁前路无知己,天下谁人不识君. 23 《绝句》(其三) 杜甫(唐) 两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天.窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船. 24 《春夜喜雨》 杜甫 好雨知时节,当春乃发生.随风潜入夜,润物细无声.野径云俱黑,江船火独明.晓看红湿处,花重锦官城. 25 《绝句》(其一) 杜甫 迟日江山丽,春风花草香.泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯. 26 《江畔独步寻花》 杜甫 黄师塔前江水东,春光懒困倚微风.桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红. 27 《枫桥夜泊》 张继(唐) 月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船. 28 《游子吟》 孟郊(唐) 慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖. 29 《江雪》 柳宗元(唐) 千山鸟飞绝,万径人踪灭.孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪. 30 《渔歌子》 张志和(唐) 西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜(guì)鱼肥.青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归. 31 《塞下曲》 卢纶(唐) 月黑雁飞高,单于夜遁逃.欲将轻骑(jì)逐,大雪满弓刀. 32 《望洞庭》 刘禹锡(唐) 湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨.遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺. 33 《浪淘沙》(其一) 刘禹锡(唐) 九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯.如今直上银河去,同到牵牛织女家. 34 《赋得古原草送别》 白居易(唐) 离离原上草,一岁一枯荣.野火烧不尽,春风吹又生.远芳侵古道,晴翠接荒城.又送王孙去,萋萋满别情. 35 《池上》 白居易(唐) 小娃撑小艇,偷采白莲回.不解藏踪迹,浮萍一道开. 36 《忆江南》 白居易(唐) 江南好,风景旧曾谙.日出江花红胜火,春来江水绿如蓝.能不忆江南? 37 《小儿垂钓》 胡令能(唐) 蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身.路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人. 38 《悯农》(其一) 李绅(唐) 春种一粒粟,秋收万颗子.四海无闲田,农夫犹饿死! 39 《悯农》(其二) 李绅(唐) 锄禾日当午,汗滴禾下土.谁知盘中餐,粒粒皆辛苦. 40 《寻隐者不遇》 贾岛(唐) 松下问童子,言师采药去.只在此山中,云深不知处. 41 《山行》 杜牧(唐) 远上寒山石径斜(xiá),白云生处有人家.停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花. 42 《清明》 杜牧(唐) 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.借问酒家何处有,牧童遥指杏花村. 43 《江南春》 杜牧(唐) 千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风.南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中. 44 《乐游原》 李商隐(唐) 向晚意不适,驱车登古原.夕阳无限好,只是近黄昏. 45 《蜂》 罗隐 不论平地与山尖,无限风光尽被占.采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜. 46 《江上渔者》 范仲淹(北宋) 江上往来人,但爱鲈鱼美.君看一叶舟,出没风波里. 47 《元日》 王安石(北宋) 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏.千门万户曈曈日,总把新桃换旧符. 48 《泊船瓜洲》 王安石(北宋) 京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山.春风又绿江南岸,明月何时照我还? 49 《书湖阴先生壁》 王安石(北宋) 茅檐常扫净无苔,花木成畦手自栽.一水护田将绿绕,两山排闼(tà)送青来. 50 《六月二十七日望湖楼醉书》 苏轼(北宋) 黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船.卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天. 51 《饮湖上初晴后雨》 苏轼 水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇.欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜. 52 惠崇《春江晓景》 苏轼 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知.蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时. 53 《题西林壁》 苏轼 横看成岭侧成峰,远近高低各不同.不识庐山真面目,只缘身在此山中. 54 《夏日绝句》 李清照(宋) 生当作人杰,死亦为鬼雄.至今思项羽,不肯过江东. 55 《示儿》 陆游(南宋) 死去元知万事空,但悲不见九州同.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁. 56 《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 陆游(南宋) 三万里河东入海,五千仞岳上摩天.遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年. 57 《四时田园杂兴》(一) 范成大(南宋) 昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家.童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜. 58 《四时田园杂兴》(二) 范成大(南宋) 梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀.日长(cháng)篱落无人过,唯有蜻蜓蛱蝶飞. 59 《小池》 杨万里(南宋) 泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔.小河才露(lù。

2.七言歌行体和七言古诗有区别吗

七言歌行与七言古诗之差异 首先,七言歌行出自古乐府,而七古则是七律产生之后别立的诗体,二者渊源不同.汉魏乐府有《长歌行》、《短歌行》、《燕歌行》、《齐歌行》、《艳歌行》、《怨歌行》、《伤歌行》、《悲歌行》、《鞠歌行》、《棹歌行》等,可以视为唐代歌行之祖.其中七言歌行,则是汉魏以来七言乐府歌诗自然的发展.清代吴乔《围炉诗话》尝云:“七言创于汉代,魏文帝有《燕歌行》,古诗有《东飞伯劳》,至梁末而大盛,亦有五七言杂用者,唐人歌行之祖也.”所谓古诗《东飞伯劳》,即《乐府诗集·杂曲歌辞》载录的《东飞伯劳歌》.故七言歌行出于汉魏、南朝乐府应无疑义.至于七言古诗,旧说它起于汉武帝时的《柏梁台诗》.然而《柏梁台诗》的作者有二十四人之多,每人一句,只能算是联句,算不得完整的七古.所以从诗体发生的角度说,二者不同源. 其次,就体式的主要特征而言,七古要求与七言律诗(包括七律、七排)划清界限.清王士禛《古诗平仄论》有云:“七言古自有平仄.若平韵到底者,断不可杂以律句.”七言古诗则有句脚多用三平调、句中不避孤平之类的讲究,这些都是对格律诗的反动.至于七言歌行,虽然初期部分作品在体式格调上颇与七古相似,然而在其演化过程中律化的现象却愈来愈严重.据王力《汉语诗律学》的统计,白居易《琵琶行》88句中律句与似律句共计53句,而《长恨歌》120句中律句与似律句占到百句之多.这种律化趋势的形成并非偶然,它是歌行体诗要求适宜歌唱而着意追求声韵和谐的结果. 其三,从文学风貌论,七古的典型风格是端正浑厚、庄重典雅,歌行的典型风格则是宛转流动、纵横多姿.《文章辨体序说》认为“七言古诗贵乎句语浑雄,格调苍古”,又说“放情长言曰歌”、“体如行书曰行”,二者风调互异.《诗薮》论七古亦云:“古诗窘于格调,近体束于声律,惟歌行大小短长,错综阖辟,素无定体,故极能发人才思.李、杜之才,不尽于古诗而尽于歌行.”则在七古、七律之外,因其风格的差异视七言歌行别为一体.《昭昧詹言》说“七言古之妙,朴、拙、琐、曲、硬、淡,缺一不可.总归于一字曰老”,又说“凡歌行,要曼不要警”.“曼”即情辞摇曳、流动不居;“警”即义理端庄、文辞老练.这些评论,都揭示了七言古诗与歌行在美感风格方面的不同.尽管在具体的诗歌创作中,以七古的笔法写歌行、以歌行的笔法写七古,一度成为时尚,然而在总体上仍不难看出二者之间的差异.举例来说,杜甫《寄韩谏议注》、卢仝《月蚀诗》、韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》、李商隐《韩碑》等,只能是七言古诗;而王维《桃源行》、李白《梦游天姥吟留别》、白居易《长恨歌》、韦庄《秦妇吟》只能是七言歌行.二者之间的区别是明晰的.。

3.七言古诗的朗读节奏有四三式或三四式的吗

有的是四三式的.三四式的很少见.七言除了上节通论所讲的那种四三式以外,也可以在整个五言诗句的前面加两个音成为独立的节奏,从而形成二五的句式.节奏可以按音节兼顾意义来划分,一般五言诗的节奏是二三拍(2/3,2/2/1,2/1/2),七言诗是四三拍(4/3,2/2/1/2,2/2/2/1).七字句是四拍("二,二,二,一"式).如"硕鼠/硕鼠,无食我黍","国破/山河/在城春/草木/深","无边/落木/庸萧/下,不尽/长江/滚滚/来"等.但划分节奏,不可以单看句式,要联系意义的表达,如"好雨知时节,当春乃发生"(杜甫《春夜喜雨》)两句诵读的节奏就应该是"二一二,二一二";"念去去千里烟波"(柳永《雨霖铃》)的节奏则是"一二二二".垓下歌(1)项羽、音节组成节奏的形式 力拔|山兮|气盖世,七音节三节奏二二三时不|利兮|骓不逝.(2)、、同上 骓不|逝兮|可奈何?(3)、、同上 虞兮|虞兮|奈若何?(4)、、同上书江西造口壁(宋词,菩萨蛮)(1)、、、、、辛弃疾、、音节组成节奏的形式郁孤台下|清江水, 、七音节二节奏四三(2)中间|多少|行人泪!、七音节三节奏二二三(3)西北|望长安,(4)、五音节二节奏二三可怜|无数山.(5)、、、、同上青山|遮不住,、、、、、、同上毕竟|东流去.(6)、、、、同上江晚|正愁余,、、、、、、同上山深|闻鹧鸪.(7)、、、、同上。

4.五言律诗与七言律诗与诗词与散曲的区别

无言律诗和七言律诗大体上很相像 都是8句 对仗 押韵都很相似 区别就在于每句的字数 五言每句都是五个字 如 春望 国破山河在,城春草木深. 感时花溅泪,恨别鸟惊心. 烽火连三月,家书抵万金. 白头掻更短,浑欲不胜簪 七言每句都是七个字 如 陆游《游山西村》(宋) 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚. 山重水复疑无路,柳暗花明又一村. 萧鼓追随春社近,衣冠简朴古风存. 从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门. 诗 词 和散曲(曲)是三种文学形式 诗分为古体诗和近体诗以及新生的现代诗 古体诗分为 四言古诗:出现最早《诗经》 五言古诗:成熟于汉代. 例如曹操《短歌行》 七言古诗:成熟于唐代. 例如白居易《琵琶行》 杂言诗:例如李白《梦游天姥吟留别 近体诗分为 绝句 五言绝句和七言绝句 律诗 五言律诗和七言律诗 新诗是指五四新文化运动发生以来的新体诗歌,它采用与现代口语相接近的白话,并在形式、格律上作了多方面的探索和创造.或者说,新诗以白话为武器,有意识地摆脱古典诗词的严整格律,从而形成了完全独立于传统的诗词之外的崭新诗歌形式. 如 萧红墓畔口占 戴望舒 走六小时寂寞的长途, 到你头边放一束红山茶, 我等待着,长夜漫漫, 你却卧听着海涛闲话. 1944.11 词,又称长短句、曲子、曲子词等.因为它句子形式有长有短,因为它是按谱填词,和音乐关系比较密切. 特点:调有定格,句有定数,字有定声. 字数不同可分为长调(91字以上)、中调(59-90字)、小令(58字以内).词的押韵,一般一韵到底,但有些词调,并不是一韵到底,而是平仄韵互相交错. 如《西江月》 辛弃疾 明月别枝惊鹊, 清风半夜鸣蝉. 稻花香里说丰年, 听取蛙声一片. 七八个星天外, 两三点雨山前. 旧时茅店社林边, 路转溪桥忽见. 散曲,是盛行于元代的一种诗歌体制.元代曲式有南北之分,流行于北方的叫北曲.北曲又分为杂剧和散曲两类.杂剧包括唱曲、说白和动作表情等,散曲则没有说白和动作,类似宋词,是可以按谱歌唱的抒情诗,所以又称为词余、乐府. 散曲包括有小令、套数(套曲)两种.套数是连贯成套的曲子,至少是两曲,多则几十曲.每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名,全套必须同一宫调. 特点:可以在字数定格外加衬字,较多使用口语.这些衬字的数量和平仄,都不受曲调的限制.。

5.七言古诗关于时间、读书或学习的名言警句各10句

读书之乐乐何如, 绿满窗前草不除. 读书之乐乐无穷, 拨琴一弄来熏风. 读书之乐乐陶陶, 起弄明月霜夭高. 读书之乐何处寻? 数点梅花天地心. [宋]朱熹(《四时读书乐》) 书籍使我变成了一个幸福的人,使我的生活变成轻松而舒适的诗.[苏]高尔基 书籍是寂寞时的朋友.读书可以使人心旷神怡.[法] 杜阿美 读一本好书,就是和许多高尚的人谈话.[德]歌德 书籍是少年的食物,它使老年人快乐,也是繁荣的装饰和危难的避难所,慰人心灵.在家庭成为快乐的种子,在外也不致成为障碍物,但在旅行之际,却是夜间的伴侣. [古罗马] 西塞罗 书籍是最好的朋友.当生活中遇到任何困难的时候,你都可以向它求助,它永远不会背弃你. [法] 都德 四、书籍的选择 我们可以由读书搜集知识,但必须利用思考把糠和麦子分开. [德]富斯德 在我看来,最好的书是那些能够提供最丰富的思考材料的书. [英]法朗士 选书应和交友一样谨慎,因为你的习性受书籍的影响不亚于朋友. [英] 胡德 仅次于选择益友,就是选择好书. [英] 考尔登 坏书有如毒药,足以伤害心神. [德] 叔本华 书籍的唯一真正用处,是使人能自己去思考,如果有不能引人思考的书,便不值得占书架一席之地. [奥地利]拜耶 五、读书的方法 读书有三到,谓心到、眼到、口到. [宋]朱熹 读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑.过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学. [宋]朱熹 欲速是读书第一大病,工夫只在绵密不间断,不在速也.[清] 陆陇其 读一书,专取一个注意点;读第二遍,另换一个注意点.这是最粗的方法,其实亦是最好的方法. [近代]梁启超 读书是在别人思想的帮助下,建立起自己的思想. [俄]鲁巴金 读的太快或太慢,你都将一无所获. [法]帕斯卡尔 读书不要贪多,而是要多加思索;这样的读书使我获益不少.[法]卢梭 书籍好比食品.有些只须浅尝,有些可以吞咽.只有少数需要仔细咀嚼,慢慢品味.[英]培根 书读得越多而不加思索,你就会觉得你知道得很多;但当你读书而思考越多的时候,就会清楚地看到,你知道的很少. [法]伏尔泰 经验丰富的人读书用两只眼睛,一只眼睛看到纸面上的话,另一只眼睛看到纸的背面 [德]歌德 知识是从刻苦中得来的,无知是从懒惰中养成的. 学问是艰苦上长出的甜果. 学习就像井底汲水一样,水桶总是逐渐从井里升起来的. 书似烟海,必须择善而从. 读书会带来心灵充实的快乐. 如果想使你的精力变成闪光的才能,就必须有勤劳的手脚和智慧的头脑. 不断前进的人需要理想的武装,不停创造的人需要知识的滋养. 成就的船只只航行在汗水的海洋;聪明的天资往往沉没在的懒惰的深渊. 人的才能像挂钟一样,如果停止了摆动,就要落后了. 欢乐和痛苦是建树人类历史的两块基石. 不去博采就不会自成一家. 低头的庄稼穗必大. 不要担心自己老去,而要担心自己生锈. 米糠风一吹就可除去,砂子却要一粒一粒地捡. 一字绕龙蛇,书法不儿戏. 一滴水是透明的,然而,深厚的海洋却变成蓝色的了. 星星使夜空艳丽;知识使青春美丽. 求知好比饮水,清水淡而无味,蜜水浓香醇郁,泉水甘甜,碱水苦涩. 参天的大树是一枝一杈长起来的;学习的进步是一点一滴聚起来的. 读书有三到:心到、眼到、口到——朱熹 读一书,增一智. 不吃饭则饥,不读书则愚. 不向前走,不知路远;不努力学习,不明白真理. 树不修,长不直;人不学,没知识. 用宝珠打扮自己,不如用知识充实自己. 蜂采百花酿甜蜜,人读群书明真理. 劳动是知识的源泉;知识是生活的指南. 知识是智慧的火炬. 宝剑不磨要生锈;人不学习要落后. 茂盛的禾苗需要水分;成长的少年需要学习. 星星使天空绚烂夺目;知识使人增长才干. 造烛求明,读书求理. 粮食补身体,书籍丰富智慧. 世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊.(缅甸谚语) 书籍备而不读如废纸.(英国谚语) 积累知识,胜过积蓄金银.(欧洲谚语) 谦虚是学习的朋友 泰山不是垒的,学问不是吹的. 天不言自高,地不语自厚. 水满则溢,月满则亏;自满则败,自矜则愚. 包子有肉,不在皮上;人有学问,不挂嘴上. 不实心不成事,不虚心不知事. 不自是者博闻,不自满者受益. 虚心的人,常想己之短;骄傲的人,常夸己之长. 自赞就是自轻. 自满是智慧的尽头. 如果有了胡子就算学识渊博,那么,山羊也可以讲课了. 1、敏而好学,不耻下问——孔子 2、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随——韩愈 3、学而不思则罔,思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子 5、三人行,必有我师也.择其善者而从之,其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》,立于礼,成于乐——孔子 7、己所不欲,勿施于人——孔子 8、读书破万卷,下笔如有神——杜甫 9、读书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹 10、立身以立学为先,立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书,行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早,白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也,善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力,老大徒伤悲——《汉乐府.长歌行》 16、莫等闲,白了少年头,空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字,立志读尽人间书——苏轼 18、鸟。

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