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诗经伐木篇

1. 诗经伐木

诗经伐木

1.诗经伐木的意思

诗经·小雅——《伐木》

伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤,出自幽谷,迁于乔木

嘤其鸣矣,求其友声,相彼鸟矣,犹求友声。

矧伊人矣,不求友生,神之听之,终和且平。

伐木许许,酾酒有藇,既有肥羜,以速诸父。

宁适不来,微我弗顾,於粲洒扫,陈馈八簋。

既有肥牡,以速诸舅,宁适不来,微我有咎。

伐木于阪,酾酒有衍,笾豆有践,兄弟无远。

民之失德,干糇以愆,有酒湑我,无酒酤我。

坎坎鼓我,蹲蹲舞我,迨我暇矣,饮此湑矣。

【注释】:宴朋友亲戚故旧。

丁丁:伐木声。

嘤嘤:鸟和鸣声。一说惊惧貌。

矧:音审,况且,何况。

神之听之:一说指应警戒和听从。

许许:众人共力之声。即劳动号子。

酾:音师或筛,滤酒。

藇:音许,美貌。一说茱萸,用以制酒,酒有其香。

羜:音住,五个月的小羊。

衍:美貌。一说满溢。

愆:过失。

湑:音许,滤过的酒,引申为清。

酤:买酒。一说一种速成的酒。

坎坎:鼓声。

蹲蹲:音存,舞貌。

【赏析】:

《伐木》是抒写宴请亲朋故旧的诗歌,表明饮酒摆宴、歌舞欢乐都在于表达人的感情,和睦和关系。诗以鸟鸣求友起兴,说明人更应该重视感情。至于诗从伐木写起,或正在伐木之中见其鸟鸣而产生的最初联想。

森林采伐作业的第一道工序。又称伐树、放树。一

般在指定的伐区上,首先确定立木伐倒方向,清理其周

围的障碍物(灌木、杂草、积雪等),开辟安全道,然

后将立木伐倒。

伐木法 分手工伐木、机械伐木两种。用手工锯或

油锯伐木时,先在树干伐倒方向一侧的根部锯出两个平

行或呈三角形的锯口(见图伐木法),即下锯口。开

口角度一般为30°~35°,深度一般为树干直径的1/5~

1/3。 然后用斧或锯把两个锯口间的木片剔出(称抽片)。

也可用锯在立木根部先锯一个水平锯口,再用斧砍出一

个斜面(称砍口)。下锯口完成后,在树倒方向的反侧、

与树干轴线相垂直锯一锯口,称上锯口。其高度从下锯

口底面起一般为立木直径的1/10,但下锯的地方应在下

锯口开口高度的70~80%处,过高或过低都会使下锯口

表面不平整。锯上锯口时,边锯切边加楔子,以防夹锯;

同时在上、下锯口之间留下一定宽度的弦(称留弦),以

减缓树倒速度。

控制树倒方向 为了便于集材,防止损伤母、幼树,

保证作业安全、控制树倒方向极为重要。利用斧、锯伐

木时,控制树倒方向的措施有:①留三角形或梯形弦,弦

的两端宽度不等,窄端先折断,使立木向弦的宽端方向

扭转,倒向预定方向;②打楔,在预定倒向的背面上锯

口内打入钢制楔或使用液压楔;③支杆,用支杆顺着选

定倒向支推树干。

伐木工具及设备 主要有斧、手工锯、油锯和自行

式伐木机等,辅助工具有楔子、伐木千斤、支杆等。手

工锯,有单人用的弯把锯和双人用的快马锯。油锯主要

由发动机、传动机构和锯木机构组成,操纵方便,适用

性强,是伐木作业的主要机械(见彩图链锯伐木)。自

行式伐木机包括锯切和抓持两部分。锯切由液压剪或液

压链锯完成;抓持是用抓持臂抓住树干,控制树倒方向,

生产效率高,作业安全可靠。

20世纪70年代以来,为了从林地上获得尽可能多的

生物质,有些国家采用连根伐木的方法,其机械具有液

压切根装置。

2.《诗经》是怎样描写伐木声的

对于拟声词“丁丁”的解释,权威辞书历来都是一致的.且看《辞源》的注释:渭…或毛:zh“g侧茎切一象声词.【T:TZ」伐木声.《诗·小雅·伐木》:“伐木丁丁.”唐宋时人常用以形容琴声、棋声、漏声、佩玉声等.宋王禹傅《小畜集》十七《黄州新建小竹楼记》:“宜围棋,子声丁丁然.”由此观之,《射雕英雄传》中樵夫所说的“伐木ofng成ng'··…”,应读作一容拿是怎样.写伐木声的一;.吴校华、最近,许多电视台又在播放1983年版的《射雕英雄传》.在《华山论剑》第6集中,有“渔樵耕读”四人阻拦郭、黄上山的情节:樵夫正在劈柴,一边劈一边自言自语地说着“伐木改ng dTng……”,这样连续说了多遍.这时字幕上显示的是“伐木钉钉……”.我们认为樵夫的这句台词从读音上来说是有问题的.相应的字幕处理也有问题.“伐木丁丁”出自《诗经·小雅·伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣喂噢.出自幽谷,迁于乔木.。

3.诗经,小雅,伐木 的翻译 或者是解释

伐 木 出自【诗经·小雅·鹿鸣之什】伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。

出自幽谷,迁于乔木。嘤其鸣矣,求其友声。

相彼鸟矣,犹求友声,矧伊人矣,不求友生?神之听之,终和且平。伐木许许,酾酒有藇。

既有肥羜,以速诸父。宁适不来,微我弗顾。

於粲洒扫,陈馈八簋。既有肥牡,以速诸舅。

宁适不来,微我有咎。伐木于阪,酾酒有衍。

笾豆有践,兄弟无远。民之失德,干糇以愆。

有酒湑我,无酒酤我。坎坎鼓我,蹲蹲舞我。

迨我暇矣,饮此湑矣。注释:宴朋友亲戚故旧。

丁丁:伐木声。嘤嘤:鸟和鸣声。

一说惊惧貌。矧(音审):况且,何况。

神之听之:一说指应警戒和听从。许许:众人共力之声。

即劳动号子。酾(音师或筛):滤酒。

藇(音许):美貌。一说茱萸,用以制酒,酒有其香。

羜(音住):五个月的小羊。衍:美貌。

一说满溢。愆:过失。

湑(音许):滤过的酒,引申为清。酤:买酒。

一说一种速成的酒。坎坎:鼓声。

蹲蹲(音存):舞貌。这首是民间宴请亲友的乐歌。

旧说以为是周文王所作,或泛指天子之诗,都与诗意不大吻合。诗首章以鸟呼伴为喻,说明人不能没有亲友;次章说要以丰盛的酒肴,热诚地款待亲友;第三章说亲友间要真诚相待,往来之礼不可失。

这首诗说的是亲友间正常的交往,表现了古代人民对待亲友的真挚感情,反映了社会生活的一个侧面。

4.诗经伐木的意思

伐木诗经·小雅——《伐木》 伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤,出自幽谷,迁于乔木。

嘤其鸣矣,求其友声,相彼鸟矣,犹求友声。矧伊人矣,不求友生,神之听之,终和且平。

伐木许许,酾酒有藇,既有肥羜,以速诸父。宁适不来,微我弗顾,於粲洒扫,陈馈八簋。

既有肥牡,以速诸舅,宁适不来,微我有咎。伐木于阪,酾酒有衍,笾豆有践,兄弟无远。

民之失德,干糇以愆,有酒湑我,无酒酤我。坎坎鼓我,蹲蹲舞我,迨我暇矣,饮此湑矣。

【注释】:宴朋友亲戚故旧。丁丁:伐木声。

嘤嘤:鸟和鸣声。一说惊惧貌。

矧:音审,况且,何况。神之听之:一说指应警戒和听从。

许许:众人共力之声。即劳动号子。

酾:音师或筛,滤酒。藇:音许,美貌。

一说茱萸,用以制酒,酒有其香。羜:音住,五个月的小羊。

衍:美貌。一说满溢。

愆:过失。湑:音许,滤过的酒,引申为清。

酤:买酒。一说一种速成的酒。

坎坎:鼓声。蹲蹲:音存,舞貌。

【赏析】:《伐木》是抒写宴请亲朋故旧的诗歌,表明饮酒摆宴、歌舞欢乐都在于表达人的感情,和睦和关系。诗以鸟鸣求友起兴,说明人更应该重视感情。

至于诗从伐木写起,或正在伐木之中见其鸟鸣而产生的最初联想。

5.《诗经 小雅 伐木》全文

伐木丁丁、鸟鸣嘤嘤。

出自幽谷、迁于乔木。

嘤其鸣矣、求其友声。

相彼鸟矣、犹求友声。

矧伊人矣、不求友生。

神之听之、终和且平。

伐木许许、酾酒有藇。

既有肥羜、以速诸父。

宁适不来、微我弗顾。

于粲洒扫、陈馈八簋。

既有肥牡、以速诸舅。

宁适不来、微我有咎。

伐木于阪、酾酒有衍。

笾豆有践、兄弟无远。

民之失德、干糇以愆。

有酒湑我、无酒酤我。

坎坎鼓我、蹲蹲舞我。

迨我暇矣、饮此湑矣。

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