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诗经先秦叫什么

1. 诗经先秦

诗经先秦

1.先秦诗经都有什么

先秦文学

神话 《尚书》 《诗经》 古谣谚 楚辞 先秦散文 甲骨卜辞 铜器铭文

历史散文:《春秋》、《左传》、《国语》、《战国策》

诸子散文:《论语》、《墨子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》 先秦寓言、

先秦文学:

先秦有广狭义之分。广义的先秦指远古到秦统一前;狭义的先秦指秦统一以前的春秋战国时期。春秋以前,文学作品遗留下来的不多,现存作品主要产生于春秋战国,此,先秦文学作品主要指春秋战国时期的文学。春秋以前,文学主要有原始诗歌和神话传说。先秦文学作品的主要样式有诗歌和散文。诗歌有《诗经》和楚辞,散文有《论语》等诸子散文和《春秋》等历史散文。

先秦文学为我国文学的发展奠定了坚实的基础,对后世文学有

2.诗经在先秦时期的作用有哪些

《诗经》在先秦时代的三个作用。

最初主要用于典礼、讽谏和娱乐,是周代礼乐文化的重要组成部分,是实行教化的重要工具。左传中大量记载了诸侯君臣赋诗言志的事例。诗在社会生活中具有使用价值,得到人们广泛重视。

(1)祭祀、宴享时奏唱。

(2)外交场合言谈应对的辞令。

(3)作为教育的课本。

赋、比、兴:

《诗经》中大量运用了赋、比、兴的艺术手段。赋是《诗经》中运用最多的表现手法。是敷陈其事而直言之。它可以是直接叙事,也可以是直接的刻画描写,还可以是直言其志或直抒胸臆。比,就是比喻,以此物言彼物。兴,先言他物已引起所咏之辞。就是起兴或发端,一般处在一首诗或一章诗的开头位置。兴与诗歌的情思有时相关,有时不相关。赋、比、兴在理论上虽然可以区分为三种不同的表现方法,但在实际运用中常有重叠。他们的运用,既是诗经艺术特征的重要标志,也开启了我国古代诗歌创作的基本手法。

供参考。

3.诗经·楚辞·先秦后面是什么

诗经 楚辞 乐府诗集 汉代诗选 魏晋诗选 历代词赋选 南北朝诗选 全唐诗 唐诗三百首

《诗经》是我国第一部诗歌总集。先秦时代称为“诗”或“诗三百”,孔子曾对其作过整理。西汉时,汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,把“诗”尊为经典,定名为《诗经》。《楚辞》的编纂始于西汉,汉成帝河平三年,文学家刘向领校中秘书衔,负责将屈原、宋玉的作品以及汉代东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集,定名为《楚辞》。

4.、《诗经》与先秦散文

《诗经》是我国第一部诗歌总集。

编成于春秋时期,大抵是西周初年至春秋中叶500年间的作品,共305篇,代表了2500多年以前诗歌创作的最高成就。《诗经》里的作品都是合乐的唱词,分属于“风”“雅”“颂”三大部分。

风是乐调,国风就是各国土乐的意思,共160篇。《风》、《雅》是反映周朝政治衰乱时期社会生活的作品,又称“变风”、“变雅”。

雅本是乐曲名,分“大雅”、“小雅”,是周王朝直接统治地区的音乐,共105篇。颂是赞美诗,是祭祀时的乐曲,有《周颂》《鲁颂》《商颂》三部分,共40篇。

5.《诗经》又叫《诗三百》,先秦时称《诗》,还有没有其他名字

汉代称为“经”。

从汉代起,儒家学者把《诗经》当作经典,列入“五经”之中,它原来的文学性质就变成了同政治、道德等密切相连的教化人的教科书,也称“诗教”。汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》,因此又称《毛诗》。

西汉董仲舒在《举贤良对策》中建议“罢黜百家,独尊儒术”,被汉武帝所采纳。儒学开始成为官方哲学,并延续至今,从此,经学研究在汉代盛行。

董仲舒曾说:“《诗》、《书》序其志,《礼》、《乐》纯其美,《易》、《春秋》明其知”。可以看出儒家的“六经”的内容已经明确。

后人把《诗经》中所使用的表达形式总结为“赋”、“比”、“兴”三类,就是说,先以它物引出开头。 这与当今某些文章中的以小见大有一些相同的地方,在当今的有些文章中,往往通过生活中的一些小事儿开头,引出文章所要表达的主旨,再加以分析论证。

由此可见,《诗经》对后世的文学表达形式也有很大的影响。 扩展资料: 《诗经》中的内容时间跨度较长,约五百多年,囊括了周王朝社会、经济、政治、军事、祭祀等许多方面,虽然诗经中有一部分诗歌在流传中遗失了,但是仅其流传下来的部分就为后世史学家、考古学家研究周王朝的历史提供了宝贵的文字资料。

为后世学者研究周王朝的政治制度、社会形态、虱俗礼仪等提供了重要依据。汉唐、两宋及元明清、现代人们对诗经的研究从未停止过。

《诗经》对于后人的影响也远远超出了中国,到达东南亚、西亚,其至是欧洲。 参考资料来源:百度百科-诗经。

6.诗经在先秦时期的作用有哪些

《诗经》在先秦时代的三个作用。

最初主要用于典礼、讽谏和娱乐,是周代礼乐文化的重要组成部分,是实行教化的重要工具。左传中大量记载了诸侯君臣赋诗言志的事例。

诗在社会生活中具有使用价值,得到人们广泛重视。(1)祭祀、宴享时奏唱。

(2)外交场合言谈应对的辞令。(3)作为教育的课本。

赋、比、兴:《诗经》中大量运用了赋、比、兴的艺术手段。赋是《诗经》中运用最多的表现手法。

是敷陈其事而直言之。它可以是直接叙事,也可以是直接的刻画描写,还可以是直言其志或直抒胸臆。

比,就是比喻,以此物言彼物。兴,先言他物已引起所咏之辞。

就是起兴或发端,一般处在一首诗或一章诗的开头位置。兴与诗歌的情思有时相关,有时不相关。

赋、比、兴在理论上虽然可以区分为三种不同的表现方法,但在实际运用中常有重叠。他们的运用,既是诗经艺术特征的重要标志,也开启了我国古代诗歌创作的基本手法。

供参考。

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