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1. 汝坟诗经 汝坟诗经1.诗经全文之汝坟带拼音zūn 遵 bǐ 彼 rǔ 汝 fén 坟 ， fá 伐 qí 其 tiáo 条 méi 枚 。 wèi 未 jiàn 见 jun1 君 zǐ 子 ， nì 惄 rú 如 diào 调 jī 饥 。 zūn 遵 bǐ 彼 rǔ 汝 fén 坟 ， fá 伐 qí 其 tiáo 条 yì 肄 。 jì 既 jiàn 见 jun1 君 zǐ 子 ， bú 不 wǒ 我 xiá 遐 qì 弃 。 fáng 鲂 yú 鱼 chēng 赪 wěi 尾 ， wáng 王 shì 室 rú 如 huǐ 毁 。 suī 虽 zé 则 rú 如 huǐ 毁 ， fù 父 mǔ 母 kǒng 孔 ěr 迩 。 2.诗经汝坟的翻译汝坟 遵彼汝坟①，伐其条枚②；未见君子③，惄如调饥④。 遵彼汝坟，伐其条肄⑤；既见君子，不我遐弃⑥。 鲂鱼赬尾⑦，王室如毁⑧；虽则如毁，父母孔迩⑨。 ---《诗经 · 国风 · 周南 · 汝坟》 题解：妻子对远役丈夫的怀念。 【注释】 沿着汝河大堤走， 采伐山楸那枝条。 还没见到我夫君， 忧如忍饥在清早。 沿着汝河大堤走， 采伐山楸那余枝。 终于见到我夫君， 请莫再将我远弃。 鳊鱼尾巴色赤红， 王室事务急如火。 虽然有事急如火， 父母穷困谁养活！ 1.遵：循，沿。汝：汝河，源出河南省。 坟（fén坟）：水涯，大堤。 2.条：山楸树。 一说树干（枝曰条，干曰枚）。 3.君子：此指在外服役或为官的丈夫。 4.惄（nì逆）：饥，一说忧愁。 调（zhōu周）：又作"輖"，"朝"（鲁诗此处作"朝"字），早晨。 调饥：早上挨饿，以喻男女欢情未得满足。 5.肄（yì异）：树砍后再生的小枝。 6.遐（xiá狭）：远。 7.鲂（fáng房）鱼：鳊鱼。 赬（chēng撑）：浅红色。 8.毁（huǐ毁）：火，齐人谓火为毁。 如火焚一样。 9.孔：甚。 迩（ěr尔）：近，此指迫近饥寒之境。 【赏析】 对于这首诗的主旨，《毛诗序》以为是赞美“文王之化行乎汝坟之国，妇人能闵其君子犹勉之以正也”；汉刘向《列女传》更附会其说，指实此乃“周南大夫”之妻所作，恐其丈夫“懈于王事”，故“言国家多难，惟勉强之，无有谴怒遗父母忧”也。 《韩诗章句》则以为，此乃妇人“以父母迫近饥寒之忧”，而劝夫“为此禄仕”之作，显然并无赞美“文王之化”的“匡夫”之义。近人大多不取毛、韩之说，而解为妻子挽留久役归来的征夫之作，笔者以为似更切近诗意。 【译文】 沿着汝河大堤走，采伐山楸那枝条。 还没见到我夫君，忧如忍饥在清早。 沿着汝河大堤走，采伐山楸那余枝。 终于见到我夫君，请莫再将我远弃。 鳊鱼尾巴色赤红，王室事务急如火。 虽然有事急如火，父母穷困谁养活！ 【赏析】 妻子劝勉逃难回家的丈夫。 沿着汝水河边走，砍下树上的枝条，不见我的男人，饥肠辘辘般难受。 沿着汝水河边走，砍下树上的残枝，见到我的男人，不要不要再远离。 望着鲜红的鱼尾，想起王室的惨境。王室虽已焚毁，父母却近在眼前。 对于这首诗的主旨，《毛诗序》以为是赞美“文王之化行乎汝坟之国，妇人能闵其君子犹勉之以正也”；汉刘向《列女传》更附会其说，指实此乃“周南大夫”之妻所作，恐其丈夫“懈于王事”，故“言国家多难，惟勉强之，无有谴怒遗父母忧”也。《韩诗章句》则以为，此乃妇人“以父母迫近饥寒之忧”，而劝夫“为此禄仕”之作，显然并无赞美“文王之化”的“匡夫”之义。 近人大多不取毛、韩之说，而解为妻子挽留久役归来的征夫之作，笔者以为似更切近诗意。 这在诗之首章，其实已透露了消息。 “遵彼汝坟，伐其条枚”——在高高的汝河大堤上，有一位凄苦的妇女，正手执斧子砍伐山楸的树枝。采樵伐薪，本该是男人担负的劳作，现在却由织作在室的妻子承担了。 读者不禁要问：她的丈夫究竟到哪里去了？竟就如此忍心让妻子执斧劳瘁！“未见君子，惄如调饥”二句的跳出，即隐隐回答了此中缘由：原来，她的丈夫久已行役外出，这维持生计的重担，若非妻子又靠谁来肩起？“惄”者忧也，“调饥”者朝食未进也。满腹的忧愁用朝“饥”作比，自然只有饱受饥饿折磨的人们，方有的真切感受。 那么，这倚徙“汝坟”的妻子，想必又是忍着饥饿来此伐薪的了，此为文面之意。“朝饥”还有一层意思，它在先秦时代往又被用来作男欢女爱的隐语。 而今丈夫常年行役，他那可怜的妻子，又何曾能享受到丝毫的眷顾和关爱？这便是首章展示的女主人公境况：她孤苦无依、忍饥挨饿，大清早便强撑衰弱之身采樵伐薪。当凄凉的秋风吹得她衣衫飘飘，大堤上传送来一声声“未见君子，惄如调饥”的怆然叹息时，能不令你闻之而酸鼻？ 第二章诗情发生了意外的转折。 “遵彼汝坟，伐其条肄”二句，不宜视为简单的重复：“肄”指树木砍伐后新长的枝条，它岂不点示了女主人公的劳瘁和等待，秋往春来又捱过了一年？忧愁悲苦在岁月漫漫中延续，期待也许早已化作绝望，此刻却意外发现了“君子”归来的身影！于是“既见君子，不我遐弃”二句，便带着女主人公突发的欢呼涌出诗行。不过它们所包含的情感，似乎又远比“欢呼”要丰富和复杂：久役的丈夫终于归来，他毕竟思我、爱我而未将我远弃，这正是悲伤中汹涌升腾的欣慰和喜悦；但归来的丈夫还会不会外出，他是否还会将我抛在家中远去？这疑虑和猜思，难免又会在喜悦之余萌生；然而此次是再不能让丈夫外出的了，你怎能将可怜的妻子再次远弃！这又是喜悦、疑虑中发出的深情叮咛了。 如此种种，实难以一语写尽，却又全为“不我遐弃”四字所涵容——《国风》对复杂情感的抒写，正是如此淳朴而又婉曲！ 女主人公的疑虑并非多余。第三章开首两句，即以踌躇难决的丈夫口吻，无情地宣告了他还得弃家远役：正如劳瘁的鳊鱼曳着赤尾而游，在王朝多难、事急如火之秋，她丈夫又怎能耽搁、恋家？形象的比喻，将丈夫远役的事势渲染得如此窘急，可怜的妻子。 3.求《诗经中汉广和汝坟》两篇的解释和赏析如题《汉广》这是一首恋情诗。 抒情主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘，却始终难遂心愿。 情思缠绕，无以解脱，面对浩渺的江水，他唱出了这首动人的诗歌，倾吐了满怀惆怅的愁绪。首先，全诗三章的起兴之句，传神地暗示了作为抒情主人公的青年樵夫，伐木刈薪的劳动过程。 方玉润曾写道：“首章先言乔木起兴，为采樵地；次即言刈楚，为题正面；三兼言刈蒌，乃采薪余事”（《诗经原始》）。方氏由此把《汉广》诗旨概括为“江干樵唱”，否定其恋情诗的实质，仍不免迂阔；但见出起兴之句暗示了采樵过程，既有文本依据，也是符合劳动经验的。 其次，从结构形式看，首章似独立于二、三两章；而从情感表现看，前后部分紧密相联，细腻地传达了抒情主人公由希望到失望、由幻想到幻灭，这一曲折复杂的情感历程。有希望有追求，才有失望有失落；但诗篇于此未作明言，对这位青年当年追求思恋的一往深情，让读者得之言外。 诗篇从失望和无望写起，首章八句，四曰“不可”，把追求的无望表达得淋漓尽致，不可逆转。一般把首句视为起兴；如果换一种读法，把“汉有游女，不可求思”置于首位，那么，“南有乔木，不可休思”便可视为比喻，连同“汉之广矣，不可泳思”、“江之永矣，不可方思”，构成一组气势如潮的博喻；瞻望难及的无限怅惘之情，也表现得更为强烈。 当年苦恋追求，今日瞻望难及。但心不甘、情难拔，于是由现实境界转入幻想境界。 二、三两章一再地描绘了痴情的幻境：有朝“游女”来嫁我，先把马儿喂喂饱；“游女”有朝来嫁我，喂饱驹儿把车拉。但幻境毕竟是幻境，一旦睁开现实的眼睛，便更深地跌落幻灭的深渊。 他依然痴情而执着，但二、三两章对“汉广”、“江永”的复唱，已是幻境破灭后的长歌当哭，比之首唱，真有男儿伤心不忍听之感。总之，诗章前后相对独立，情感线索却历历可辨。 《汝坟》全诗用语简洁，比喻奇特，思念和哀怨化作缕缕青丝，弥漫于字里行间，纯情感人。 风土人情是民族文化的基础，《汝坟》在展示民族文化，促进我国的诗歌创作中产生了极其深远的影响。 “遵彼汝坟，伐其条枚”--在高高的汝河大堤上，有一位凄苦的妇女，正手执斧子砍伐山楸的树枝。 采樵伐薪，本该是男人担负的劳作，现在却由织作在室的妻子承担了。 读者不禁要问：她的丈夫究竟到哪里去了？竟就如此忍心让妻子执斧劳瘁！“未见君子，惄如调饥”二句的跳出，即隐隐回答了此中缘由：原来，她的丈夫久已行役外出，这维持生计的重担，若非妻子又靠谁来肩起？“惄”者忧也，“调饥”者朝食未进也。 满腹的忧愁用朝“饥”作比，自然只有饱受饥饿折磨的人们，方有的真切感受。 那么，这倚徙“汝坟”的妻子，想必又是忍着饥饿来此伐薪的了，此为文面之意。 “朝饥”还有一层意思，它在先秦时代往又被用来作男欢女爱的隐语。而今丈夫常年行役，他那可怜的妻子，又何曾能享受到丝毫的眷顾和关爱？这便是首章展示的女主人公境况：她孤苦无依、忍饥挨饿，大清早便强撑衰弱之身采樵伐薪。 当凄凉的秋风吹得她衣衫飘飘，大堤上传送来一声声“未见君子，惄如调饥”的怆然叹息时，能不令你闻之而酸鼻？ 第二章诗情发生了意外的转折。“遵彼汝坟，伐其条肄”二句，不宜视为简单的重复：“肄”指树木砍伐后新长的枝条，它岂不点示了女主人公的劳瘁和等待，秋往春来又捱过了一年？忧愁悲苦在岁月漫漫中延续，期待也许早已化作绝望，此刻却意外发现了“君子”归来的身影！于是“既见君子，不我遐弃”二句，便带着女主人公突发的欢呼涌出诗行。 不过它们所包含的情感，似乎又远比“欢呼”要丰富和复杂：久役的丈夫终于归来，他毕竟思我、爱我而未将我远弃，这正是悲伤中汹涌升腾的欣慰和喜悦；但归来的丈夫还会不会外出，他是否还会将我抛在家中远去？这疑虑和猜思，难免又会在喜悦之余萌生；然而此次是再不能让丈夫外出的了，你怎能将可怜的妻子再次远弃！这又是喜悦、疑虑中发出的深情叮咛了。 如此种种，实难以一语写尽，却又全为“不我遐弃”四字所涵容--《国风》对复杂情感的抒写，正是如此淳朴而又婉曲！ （潘？龙） 第三章则为女主人公见到丈夫后表白的话语。 自己在家辛苦做家务，丈夫在外服劳役，王室的劳役政策又使他们无法相见，现在即使相见了，可是丈夫还可能会再次外出服劳役。 自己在家累点苦点没什么，因为自己有父母在身边作依靠，再累也值得，而丈夫却一人在外，风吹日晒，很辛苦。 |