诗经晨风注音版

诗经-晨风

1.求李白《侠客行》和《诗经》中的《晨风》全文

谢谢采纳，敬请追问 晨风 注音及释义鴥彼晨风，郁彼北林。

【鴥yù】鸟急飞的样子。【晨风】鸟名。

未见君子，忧心钦钦。【钦钦】忧愁的样子。

如何如何？忘我实多！ 山有苞栎，隰有六驳。【栎lì】树名。

【隰xi】低湿之地。【六】形容多。

【驳bó】驳马树。未见君子，忧心靡乐。

【靡】非、不。如何如何？忘我实多！ 山有苞棣，隰有树檖。

【苞】丛生的样子。【棣lì】棠棣树。

【檖suì】山梨树。未见君子，忧心如醉。

如何如何？忘我实多！四、全文解释：晨风鸟匆匆地飞，飞到苍翠的北树林。没有看到那人儿，忧心忡忡。

怎么了怎么了？忘了我的可能性最大！山上有茂密的栎树，下边有繁盛的驳马树。没有看到那人儿，忧心不乐。

怎么了怎么了？忘了我的可能性最大！山上有茂密的棠棣树，下边有直立的山梨树。没有看到那人儿，忧心像是被酒烧。

怎么了怎么了？忘了我的可能性最大。

2.求李白《侠客行》和《诗经》中的《晨风》全文

侠客行①

赵客缦胡缨②，吴钩霜雪明③。银鞍照白马，飒沓如流星④。

十步杀一人， 千里不留行⑤。事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵饮⑥，脱剑膝前横。 将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴⑦。

三杯吐然诺， 五岳倒为轻⑧。眼花耳热后，意气素霓生⑨。

救赵挥金锤， 邯郸先震惊⑩。千秋二壮士，烜赫大梁城。

纵死侠骨香， 不惭世上英。 谁能书阁下，白首太玄经⑾。

全文及注释

鴥彼晨风，郁彼北林。

未见君子，忧心钦钦。

如何如何，忘我实多。

山有苞栎，隰有六驳。

未见君子，忧心靡乐。

如何如何，忘我实多。

山有苞棣，隰有树檖。

未见君子，忧心如醉。

如何如何，忘我实多。

鴥（音玉yù）：急飞。晨风：鸇（沾zhān）鸟。一种鹞鹰。

钦钦：忧愁的样子。

苞：丛生的样子。栎（历lì）：落叶乔木。隰：低湿的地方。六：形容多，非实数。一说假借为蓼，长的样子。驳（音伯bó）：树名，一名驳马，梓榆类树，其皮青、白相间如骏马。一说赤李树。

棣：即棠棣，又名唐棣、郁李、常棣。一说梨树。檖（音遂suì）：树名，又名山梨。

3.诗经晨风蕴含的儒家礼教观是什么

个人观点，仅供参考。

儒家礼教：核心是三纲五常（君为臣纲、夫为妻纲、父为子纲。五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。）

【夫为妻纲】一个女子痴心地渴望着，等待着重新见到那位朝思暮想的“君子”，她望穿秋水，等得心碎神伤。其实那位“君子”，恐怕压根儿已将她忘个罄尽。这首诗的内容实有揶揄嘲弄这位“君子”“二三其德”的况味。朱熹《诗集传》说此诗写妇女担心外出的丈夫已将她遗忘和抛弃。那她就失去了生活的依靠

【信】“信”作为儒家的伦理范畴，意为诚实，讲信用，不虚伪。如果女子的丈夫真的已将她遗忘，就违背了与女子的誓言。如果这只是女子的胡乱猜疑，可见她对自己丈夫的不信任，也就违背了夫为妻纲的礼教

4.我两句古文,不能理解,请帮助第一句,来自诗经："

彼晨风，郁彼北林。

，鸟急飞的样子，郁，茂密。鸟在晨风中向葱郁的北林飞去。

这是《秦风》中的一篇。？彼晨风，郁彼北林，是影射说“秦穆公招纳贤人，贤人往之，疾如晨风之入北林也”。

后面的“忘我实多”是抱怨秦康公不像穆公一样喜欢招贤，忘记了“我”这样的太多的贤士。 腾（应为滕）公常下收载之，如是者三，曰：“虽急，不可以驱，奈何弃之！” 滕公（指夏侯婴）不断下车救起（孝惠、鲁元）并载入（自己车中），像这样有三次。

滕公（对汉王）说，“虽然（事情）很急，也不能赶他们走，怎么还能推（他们）下车呢？”。

5.求一篇诗经秦风晨风的理解鉴赏800字的[1月7日晚前]

《晨风〉的内容，自古以来颇有争论，有人认为是弃妇诗，也有人认为和《权舆》一样，是失势贵族的诗，这里把它按后者的说法作一分析，这首诗以“鴥彼晨风，郁彼北林”和“山有苞栎，隰有六驳”“山有苞棣，隰有树檖”起兴，实则是以鸟向高处飞来喻自己与君主的关系，而结尾却是“如何如何，忘我实多”。

由此看来，则《晨风》与《权舆》一样，表现的都是贵族对被君主抛弃的哀叹，但是《晨风》较之《权舆》则显然这种感情更直露一些，若总结《晨风》《权舆》《黄鸟》这三首诗的“怨愤”，则能够发现，其怨愤的对象都是秦国的国君，在秦的高度君主集权下，这种怨愤显然对于作者来说是危险的，但是这种感情却要得以宣泄，于是便有了这样“压在地下的火山”一样的作品，我们可以用“悲凉”来评价《晨风》《权舆》，而《黄鸟〉则显然应该称之为悲壮之极了。这些诗，连同早期的《车邻》中“今者不了，逝者其亡”，占了秦风十首的半数，可见秦人是有意识的在创作这样富有“悲剧美”的作品，因此我们说，悲剧美，是秦人审美追求的一个特色。

6.求一篇诗经秦风晨风的理解鉴赏800字的[1月7日晚前]

《晨风〉的内容，自古以来颇有争论，有人认为是弃妇诗，也有人认为和《权舆》一样，是失势贵族的诗，这里把它按后者的说法作一分析，这首诗以“鴥彼晨风，郁彼北林”和“山有苞栎，隰有六驳”“山有苞棣，隰有树檖”起兴，实则是以鸟向高处飞来喻自己与君主的关系，而结尾却是“如何如何，忘我实多”。

由此看来，则《晨风》与《权舆》一样，表现的都是贵族对被君主抛弃的哀叹，但是《晨风》较之《权舆》则显然这种感情更直露一些，若总结《晨风》《权舆》《黄鸟》这三首诗的“怨愤”，则能够发现，其怨愤的对象都是秦国的国君，在秦的高度君主集权下，这种怨愤显然对于作者来说是危险的，但是这种感情却要得以宣泄，于是便有了这样“压在地下的火山”一样的作品，我们可以用“悲凉”来评价《晨风》《权舆》，而《黄鸟〉则显然应该称之为悲壮之极了。这些诗，连同早期的《车邻》中“今者不了，逝者其亡”，占了秦风十首的半数，可见秦人是有意识的在创作这样富有“悲剧美”的作品，因此我们说，悲剧美，是秦人审美追求的一个特色。

诗经晨风

1.《诗经·晨风》的全文谁知道呢

《诗经·晨风》

鴥彼晨风，郁彼北林。

未见君子，忧心钦钦。

如何如何？忘我实多！

山有苞栎，隰有六驳。

未见君子，忧心靡乐。

如何如何？忘我实多！

山有苞棣，隰有树檖。

未见君子，忧心如醉。

如何如何？忘我实多！

【注释】：

鴥：音玉，鸟飞快的样子。

钦钦：忧思难忘的样子

檖：音遂，山梨

【赏析】：

《晨风》抒写对君子的思念，表达了对君子忘怀的忧虑。诗以鸟飞投林，山有林木起兴，象征与君子的契合，与归宿，因而“未见君子”才会忧心，才会忧虑，反复咏叹，正是同一主题的复唱，也正是情深意切的表现出。

2.诗经晨风蕴含的儒家礼教观是什么

个人观点，仅供参考。

儒家礼教：核心是三纲五常（君为臣纲、夫为妻纲、父为子纲。五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。）

【夫为妻纲】一个女子痴心地渴望着，等待着重新见到那位朝思暮想的“君子”，她望穿秋水，等得心碎神伤。其实那位“君子”，恐怕压根儿已将她忘个罄尽。这首诗的内容实有揶揄嘲弄这位“君子”“二三其德”的况味。朱熹《诗集传》说此诗写妇女担心外出的丈夫已将她遗忘和抛弃。那她就失去了生活的依靠

【信】“信”作为儒家的伦理范畴，意为诚实，讲信用，不虚伪。如果女子的丈夫真的已将她遗忘，就违背了与女子的誓言。如果这只是女子的胡乱猜疑，可见她对自己丈夫的不信任，也就违背了夫为妻纲的礼教

3.求李白《侠客行》和《诗经》中的《晨风》全文

谢谢采纳，敬请追问 晨风 注音及释义鴥彼晨风，郁彼北林。

【鴥yù】鸟急飞的样子。【晨风】鸟名。

未见君子，忧心钦钦。【钦钦】忧愁的样子。

如何如何？忘我实多！ 山有苞栎，隰有六驳。【栎lì】树名。

【隰xi】低湿之地。【六】形容多。

【驳bó】驳马树。未见君子，忧心靡乐。

【靡】非、不。如何如何？忘我实多！ 山有苞棣，隰有树檖。

【苞】丛生的样子。【棣lì】棠棣树。

【檖suì】山梨树。未见君子，忧心如醉。

如何如何？忘我实多！四、全文解释：晨风鸟匆匆地飞，飞到苍翠的北树林。没有看到那人儿，忧心忡忡。

怎么了怎么了？忘了我的可能性最大！山上有茂密的栎树，下边有繁盛的驳马树。没有看到那人儿，忧心不乐。

怎么了怎么了？忘了我的可能性最大！山上有茂密的棠棣树，下边有直立的山梨树。没有看到那人儿，忧心像是被酒烧。

怎么了怎么了？忘了我的可能性最大。

4.求李白《侠客行》和《诗经》中的《晨风》全文

侠客行①

赵客缦胡缨②，吴钩霜雪明③。银鞍照白马，飒沓如流星④。

十步杀一人， 千里不留行⑤。事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵饮⑥，脱剑膝前横。 将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴⑦。

三杯吐然诺， 五岳倒为轻⑧。眼花耳热后，意气素霓生⑨。

救赵挥金锤， 邯郸先震惊⑩。千秋二壮士，烜赫大梁城。

纵死侠骨香， 不惭世上英。 谁能书阁下，白首太玄经⑾。

全文及注释

鴥彼晨风，郁彼北林。

未见君子，忧心钦钦。

如何如何，忘我实多。

山有苞栎，隰有六驳。

未见君子，忧心靡乐。

如何如何，忘我实多。

山有苞棣，隰有树檖。

未见君子，忧心如醉。

如何如何，忘我实多。

鴥（音玉yù）：急飞。晨风：鸇（沾zhān）鸟。一种鹞鹰。

钦钦：忧愁的样子。

苞：丛生的样子。栎（历lì）：落叶乔木。隰：低湿的地方。六：形容多，非实数。一说假借为蓼，长的样子。驳（音伯bó）：树名，一名驳马，梓榆类树，其皮青、白相间如骏马。一说赤李树。

棣：即棠棣，又名唐棣、郁李、常棣。一说梨树。檖（音遂suì）：树名，又名山梨。

5.求一篇诗经秦风晨风的理解鉴赏800字的[1月7日晚前]

《晨风〉的内容，自古以来颇有争论，有人认为是弃妇诗，也有人认为和《权舆》一样，是失势贵族的诗，这里把它按后者的说法作一分析，这首诗以“鴥彼晨风，郁彼北林”和“山有苞栎，隰有六驳”“山有苞棣，隰有树檖”起兴，实则是以鸟向高处飞来喻自己与君主的关系，而结尾却是“如何如何，忘我实多”。

由此看来，则《晨风》与《权舆》一样，表现的都是贵族对被君主抛弃的哀叹，但是《晨风》较之《权舆》则显然这种感情更直露一些，若总结《晨风》《权舆》《黄鸟》这三首诗的“怨愤”，则能够发现，其怨愤的对象都是秦国的国君，在秦的高度君主集权下，这种怨愤显然对于作者来说是危险的，但是这种感情却要得以宣泄，于是便有了这样“压在地下的火山”一样的作品，我们可以用“悲凉”来评价《晨风》《权舆》，而《黄鸟〉则显然应该称之为悲壮之极了。这些诗，连同早期的《车邻》中“今者不了，逝者其亡”，占了秦风十首的半数，可见秦人是有意识的在创作这样富有“悲剧美”的作品，因此我们说，悲剧美，是秦人审美追求的一个特色。

6.求一篇诗经秦风晨风的理解鉴赏800字的[1月7日晚前]

《晨风〉的内容，自古以来颇有争论，有人认为是弃妇诗，也有人认为和《权舆》一样，是失势贵族的诗，这里把它按后者的说法作一分析，这首诗以“鴥彼晨风，郁彼北林”和“山有苞栎，隰有六驳”“山有苞棣，隰有树檖”起兴，实则是以鸟向高处飞来喻自己与君主的关系，而结尾却是“如何如何，忘我实多”。

由此看来，则《晨风》与《权舆》一样，表现的都是贵族对被君主抛弃的哀叹，但是《晨风》较之《权舆》则显然这种感情更直露一些，若总结《晨风》《权舆》《黄鸟》这三首诗的“怨愤”，则能够发现，其怨愤的对象都是秦国的国君，在秦的高度君主集权下，这种怨愤显然对于作者来说是危险的，但是这种感情却要得以宣泄，于是便有了这样“压在地下的火山”一样的作品，我们可以用“悲凉”来评价《晨风》《权舆》，而《黄鸟〉则显然应该称之为悲壮之极了。这些诗，连同早期的《车邻》中“今者不了，逝者其亡”，占了秦风十首的半数，可见秦人是有意识的在创作这样富有“悲剧美”的作品，因此我们说，悲剧美，是秦人审美追求的一个特色。

7.我两句古文,不能理解,请帮助第一句,来自诗经："

彼晨风，郁彼北林。

，鸟急飞的样子，郁，茂密。鸟在晨风中向葱郁的北林飞去。

这是《秦风》中的一篇。？彼晨风，郁彼北林，是影射说“秦穆公招纳贤人，贤人往之，疾如晨风之入北林也”。

后面的“忘我实多”是抱怨秦康公不像穆公一样喜欢招贤，忘记了“我”这样的太多的贤士。 腾（应为滕）公常下收载之，如是者三，曰：“虽急，不可以驱，奈何弃之！” 滕公（指夏侯婴）不断下车救起（孝惠、鲁元）并载入（自己车中），像这样有三次。

滕公（对汉王）说，“虽然（事情）很急，也不能赶他们走，怎么还能推（他们）下车呢？”。