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1. 诗经中的山 诗经中的山1.谁知道《诗经》中“山无棱,天地合”的全文《上邪》① 汉乐府民歌 上邪！② 我欲与君相知，③ 长命无绝衰。 ④ 山无陵， 江水为竭， 冬雷震震， 夏雨雪， 天地合， 乃敢与君绝！⑤ 【注释】 ①这一首是情诗。指天为誓，表示爱情的坚固和永久。 ②上：指天。 上邪： 犹言“天啊”。 这句是指天为誓。 ③相知：相亲。 ④命：令，使。从“长 命”句以下是说不但要“与君相知”，还要使这种相知永远不绝不衰。 ⑤除 非高山变平地、江水流干、冬雷、夏雪、天地合并，一切不可能发生的事都发 生了，我才会和你断绝。 【品评】 本篇是汉乐府《饶歌》中的一首情歌，是一位痴情女子对爱人的热烈表白，在艺术上很见匠心。 诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了“与君相知，长命无绝衰”的愿望之后，转而从“与君绝”的角度落墨，这比平铺更有情味。 主人公设想了三组奇特的自然变异，作为“与君绝”的条件：“山无陵，江水为竭”——山河消失了；“冬雷震震，夏雨雪”——四季颠倒了；“天地合”——再度回到混沌世界。 这些设想一件比一件荒谬，一件比一件离奇，根本不可能发生。这就把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加，以至于把“与君绝”的可能从根本上排除了。 这种独特的抒情方式准确地表达了热恋中人特有的绝对化心理。深情奇想，确实是“短章之神品”。 2.<；诗经>；里面提到的南山,就是太行山吗《诗经》是先秦文学作品，产生于周代。 此书中有多处提有“南山”，其中以“雅”中较多。“雅”是“正乐”，即周王城乐，或王城附近的乐。 周武王建都镐（今陕西长安），周平王迁都洛邑（今河南洛阳）。如《小雅》《天保》曰“如月之恒，如日之升。 如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承”，反映的应是陕西或者河南一带的事情。 诗中的南山，若是泛指，应为秦岭山区。若是实指，有人说是终南山。 各地称南山的山很多。南是方位，居地南边的山都可称南山。 举个例子来讲，晋陶渊明有“采菊东篱下，悠然见南山”句，其中的“南山”当指庐山，因为陶当时住在庐山北麓。 3.《诗经》中的“山有佳卉,候栗候梅”是什么意思高高的山上生着名贵花卉，既有栗子树也有那斗寒梅。 如今遭难枝残叶落花枯萎，我不知道这到底是谁的罪。 “山有佳卉，候栗候梅”出自《诗经 四月》 原文 四月维夏，六月徂署。 先祖匪人，胡宁忍予？ 秋日凄凄，百卉具腓。乱离瘼矣，爰其适归？ 冬日烈烈，飘风发发。 民莫不谷，我独何害？ 山有嘉卉，侯栗侯梅。废为残贼，莫知其尤！ 相彼泉水，载清载浊。 我日构祸，曷云能谷？ 滔滔江汉，南国之纪。尽瘁以仕，宁莫我有？ 匪鹑匪鸢，翰飞戾天。 匪鳣匪鲔，潜逃于渊。 山有蕨薇，隰有杞桋。 君子作歌，维以告哀。 译文 人间四月开始初夏好时节，进入六月酷暑炎天就到来。 可恨我的先祖不是善良人，怎么竟然忍心让我受祸灾？ 这晚秋的风啊凄凄又冷冷，花草树木纷纷萎谢或凋零。身遭如此大难心内深忧痛，我到哪里存身啊方得安宁？ 冬天是如此凛冽如此无情，呼啸着吹来这狂暴的寒风。 天下的人儿个个都有好命，为什么惟独我遭受这不幸？ 高高的山上生着名贵花卉，既有栗子树也有那斗寒梅。如今遭难枝残叶落花枯萎，我不知道这到底是谁的罪。 君看那汩汩流淌的山泉水，有时清澈见底有时变混浊。孤独的我天天遭受这灾祸，谁知道何时我能够得善果？ 滔滔奔流不息的长江汉水，把个丰美的南国紧紧包络。 我鞠躬尽瘁做好本职工作，当政者为什么不能善待我？ 我本不是苍雕也不是鸷鸟，不能象它们一样直飞高天。我本不是鳣鱼也不是鲔鱼，不能象它们一样潜逃深渊。 高高的山上生长蕨菜薇菜，低洼的湿地生长枸杞赤楝。不知何以自处的我写此诗，渲泄我心中的悲苦与哀怜。 4.田园诗有哪些中国山水田园诗源远流长，诗人众多，风格各异。 陶渊明等诗人形成我国东晋田园诗派，谢灵运、谢朓等诗人形成我国南朝山水诗派，王维、孟浩然等诗人形成我国盛唐山水田园诗派。诗人们以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。 仔细品味，这些诗或多或少有着共同的特点。首先，都对山水表现出了极大的兴趣，给予了其他诗人作家无法企及的关注，且不惜以浓墨重彩描写大自然的一山一水，一草一木。 如孟浩然的《过故人庄》。 5.诗经中提到的名山有哪些《诗经 小雅 节南山》：此山即【终南山】， 终南山 又名太一山、地肺山、中南山、周南山，简称南山，是秦岭山脉的一段，西起陕西宝鸡眉县，东至陕西蓝田，千峰叠翠，景色幽美，素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美称。 主峰位于周至县境内，海拔2604米。对联：“福如东海长流水，寿比南山不老松” 中的南山指的就是此山。 终南山为道教发祥地之一。据传楚康王时，天文星象学家尹喜为函谷关关令，于终南山中结草为楼，每日登草楼观星望气。 一日忽见紫气东来，吉星西行，他预感必有圣人经过此关，于是守候关中。不久一位老者身披五彩云衣，骑青牛而至，原来是老子西游入秦。 尹喜忙把老子请到楼观，执弟子礼，请其讲经著书。老子在楼南的高岗上为尹喜讲授《道德经》五千言，然后飘然而去。 传说今天楼观台的说经台就是当年老子讲经之处。道教产生后，尊老子为道祖，尹喜为文始真人，奉《道德经》为根本经典。 于是楼观成了“天下道林张本之地”。 6.《诗经》中有哪些描写山水的诗句1、《小雅·北山》先秦：佚名 陟彼北山，言采其杞。 偕偕士子，朝夕从事。王事靡盬，忧我父母。 溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。 四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鲜我方将。 旅力方刚，经营四方。或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行。 或不知叫号，或惨惨劬劳；或栖迟偃仰，或王事鞅掌。或湛乐饮酒，或惨惨畏咎；或出入风议，或靡事不为。 译文：我一步步登上高高的北山，一颗颗采撷着红红的枸杞。像我这样身强力壮的士子，每天起早拉晚忙得不停息。 国君家的公事无尽又无休，最忧心无闲问候父母起居！你看广褒无垠的普天之下，没有一处不是国君的封土；你看各处封土的天边尽头，没有一人不是国君的奴仆；可叹那大夫分配劳役不公，唯独让我为国事如此劳苦！四匹雄壮的马儿奔走蹚蹚，我为国君公事不停地奔忙。国君忙不迭赞我宝刀未老，啧啧称赞我正当年富力强。 我自我感觉也是膂力正壮，尽心尽力地奔波经营四方。但我看到有的人静享安乐，有的人鞠躬尽瘁操劳国事；有的人安睡在床高卧不起，有的人奔波不停劳作不止；有的人不闻不问百姓号叫，有的人勤政不息忧心烦恼；有的人早睡晚起高枕无忧，有的人忙于国事长期操劳；有的人完全沉溺饮酒作乐，有的人谨小慎微不敢承担；有的人出来进去高谈阔论，有的人忙里忙外万事都干！2、《关雎》先秦：佚名 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。译文：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。 那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。 那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。 长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。参差不齐的荇菜，从左到右去采它。 那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。 那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。3、《郑风·扬之水》先秦：佚名 扬之水，不流束楚。 终鲜兄弟，维予与女。无信人之言，人实诳女。 扬之水，不流束薪。终鲜兄弟，维予二人。 无信人之言，人实不信。译文：激扬的流水哟，不能漂走成捆的荆条。 我娘家缺少兄弟来撑腰，只有我和你相依相靠。不要信别人的闲话，别人骗你总有花招。 激扬的流水哟，不能漂走成捆的木柴。我娘家缺少兄弟来关怀，只有我二人相依相爱。 不要信别人的闲话，别人实在不可信赖。4、《信南山》先秦：佚名 信彼南山，维禹甸之。 畇畇原隰，曾孙田之。我疆我理，南东其亩。 上天同云。雨雪雰雰，益之以霡霂。 既优既渥，既沾既足。生我百谷。 疆埸翼翼，黍稷彧彧。曾孙之穑，以为酒食。 畀我尸宾，寿考万年。中田有庐，疆埸有瓜。 是剥是菹，献之皇祖。曾孙寿考，受天之祜。 祭以清酒，从以骍牡，享于祖考。执其鸾刀，以启其毛，取其血膋。 是烝是享，苾苾芬芬。祀事孔明，先祖是皇。 报以介福。万寿无疆。 译文：终南山山势绵延不断，这里是大禹所辟地盘。成片的原野平展整齐，后代子孙们在此垦田。 划分地界又开掘沟渠，田陇纵横向四方伸展。冬日的阴云密布天上，那雪花坠落纷纷扬扬。 再加上细雨溟溟濛濛，那水分如此丰沛足量，滋润大地并沾溉四方，让我们庄稼蓬勃生长。田地的疆界齐齐整整，小米高粱多茁壮茂盛。 子孙们如今获得丰收，酒食用谷物制作而成。可奉献神尸款待宾朋，愿神灵保佑赐我长生。 大田中间有居住房屋，田埂边长着瓜果菜蔬。削皮切块腌渍成咸菜，去奉献给伟大的先祖。 他们的后代福寿无疆，都是依赖上天的佑护。祭坛上满杯清酒倾倒，再供奉公牛色红如枣，先祖灵前将祭品献好。 操起缀有金铃的鸾刀，剥开牺牲公牛的皮毛，取出它的鲜血和脂膏。于是进行冬祭献祭品，它们散发出阵阵芳馨。 仪式庄重而有条不紊，列祖列宗们欣然驾临。愿赐以宏福万寿无疆，以此回报子孙的孝心。 5、《山有扶苏》先秦：佚名 山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。 山有乔松，隰有游龙，不见子充，乃见狡童。译文：山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。 没见到子都美男子啊，偏遇见你这个小狂徒。山上有挺拔的青松，池里有丛生的水荭。 没见到子充好男儿啊，偏遇见你这个小狡童。 7.《诗经》中的：山有木兮木有枝,下句是啥下一句是：心悦君兮君不知。 意思是山上有树木，树木上面长满了枝丫。我喜欢你你却不知道。 春秋时代，楚王母弟鄂君子皙在河中游玩，钟鼓齐鸣。摇船者是位越人，趁乐声刚停，便抱双桨用越语唱了一支歌。鄂君子皙听不懂，叫人翻译成楚语。就是上面的歌谣。歌中唱出了越人对子皙的那种深沉真挚的爱恋之情，歌词 声义双关，委婉动听。是中国最早的译诗，也是古代楚越文化交融的结晶和见证。它对楚辞创作有着直接的影响作用。 山有木兮木有枝，出自《越人歌》，是中国文学史上较早的明确歌颂贵族和劳动者缔结情谊的诗歌。《越人歌》和楚国的其他民间诗歌一起成为《楚辞》的艺术源头。 8.诗经中山水的句子万年弱受QVgg6 ：你好。 《诗经》有【山】： 山有扶苏，隰有荷华。——《国风 郑风 山有扶苏》 南山崔崔，雄狐绥绥。 ——《国风 齐风 南山》 山有枢，隰有楡。 山有栲，隰有杻。 山有漆，隰有栗。 ——《国风 唐风 山有枢》 南山有台，北山有莱。 南山有桑，北山有杨。 南山有杞，北山有李。 南山有栲，北山有杻。 南山有枸，北山有楰。 ——《小雅 南有嘉鱼之什 南山有台》 节彼南山，维石岩岩。 节彼南山，有实有猗。 ——《小雅 节南山之什 节南山》 陟彼北山，言采其杞。 ——《小雅 谷风之什 北山》 信彼南山，维禹甸之。 ——《小雅 谷风之什 信南山》 高山仰止，景行行止。 ——《小雅 莆田之什 车辖》 崧高维岳，峻极于天。 ——《大雅 荡之什 崧高》 奕奕梁山，维禹甸之。 ——《大雅 当之什 韩奕》 天作高山，大王荒之。 ——《颂 周颂 清庙之什 天作》《诗经》有水： 关关雎鸠，在河之洲。 ——《召南 关雎》 予以采蘩，于沼于沚。 ——《召南 采蘩》 予以采苹，南涧之滨。 ——《召南 采苹》 江有汜，之子归。 江有渚，之子归。 江有沱，之子归。 ——《召南 江有汜》 毖彼泉水，亦流于淇 。 出宿于泲，饮饯于祢 。 ——《邶风 泉水》 新台有泚，河水弥弥。 新台有洒，河水浼浼。 ——《邶风 新台》 瞻彼淇奥，绿竹猗猗。 瞻彼淇奥，绿竹青青。 瞻彼淇奥，绿竹如箦。 ——《卫风 淇奥》 谁谓河广，一苇杭之。 谁谓河广，曾不容刀。 ——《邶风 河广》 扬之水，不流束薪。 扬之水，不流束楚。 扬之水，不流束蒲。 ——《王风 扬之水》 溱与洧，方涣涣兮。 洧之外，洵訏且乐。 溱与洧，浏且清矣。 ——《郑风 溱洧》 彼汾沮洳，言采其莫。 彼汾一方，言采其桑。 彼汾一曲，言采其藚。 ——《魏风 汾沮洳》 沔彼流水，朝宗于海。 沔彼流水，其流汤汤。 ——《小雅 鸿雁之什 沔水》 凫鹥在泾，公尸来燕来宁。 凫鹥在沙，公尸来燕来宜。 凫鹥在渚，公尸来燕来处。 凫鹥在潀 ，公尸来燕来宗。 凫鹥在亹 ，公尸来止熏熏。 ——《大雅 生民之什 凫鹥》 江汉浮浮，武夫滔滔。 江汉汤汤，武夫洸洸。 江汉之浒，王命召虎。 ——《大雅 荡之什 江汉》 思乐泮水，薄采其芹。 思乐泮水，薄采其藻。 思乐泮水，薄采其茆。 ——《鲁颂 泮水》。 9.古诗中的太行又叫什么山太行，即太行山，又名五行山、王母山、女娲山。 太行山是我国东部地 区的重要山脉和地理分界线。耸立在北京、河北、山西、河南四省市间。 太行山山势东陡西缓，西翼与山西高原相连，东翼由中山、低山、丘陵 过渡到平原。太行山中多雄关，例如位于河北的紫荆关，山西的娘子关、虹梯 关、壶关、天井关等。 太行山形势险峻，历来是兵家必争之地。从春秋战国直到明清，两千多 年间烽火不息。 公元前650年，齐伐晋，齐军人孟门，齐桓公曾悬车束马穿越太行。 公元前263年，秦伐韩，在太行山“决羊肠之险”，秦军从而一举攻夺韩 荥阳城。 公元前204年，刘邦被困于荥阳、成皋之间。 。 刘邦釆纳郦食其的建议，北 扼飞狐口，南守白马津，终于转危为安。 东汉元初元年（114年），汉安帝为了抵防外敌侵犯洛阳城，于是下诏 在太行南端36处要冲屯兵。 曹操军围临漳城，袁尚轻易率军出太行，结果 大败。 东晋孝武帝太元十九年（394年），后 燕慕容垂率军进伐西燕，在临漳西南屯军。 西燕慕容永命令全部兵马堵塞太行山口，慕 容垂遂引兵从滏口进人，灭了西燕。 隋朝末年，李世民与窦建德相争，李 世民率兵进据虎牢，使窦建德不能越过太行 山，李世民乘机占领上党，尽收河东之地。 太行山地处中原，常为唐代诗人们 所传诵，如刘长卿《太行苦热行》诗云： “迢迢太行路，自古称险恶。 ”白居易 《太行难》诗云：“太行之路能摧车， 若比人心是坦途。” 王昌龄《悲哉行》诗 云：“北上太行山，临风阅吹万。”王建《斜路行》诗云：“斜路行熟直路 荒，东西岂是横太行。” |