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关于革命的诗句4句

1.关于革命的古时诗4句的古诗大全

1、《七律长征一九三五年十月》 近代·毛 红军不怕远征难,万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。 金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜 2、《赠友人》 近代·朱 北华收复赖群雄,猛士如云唱大风。 自信挥戈能退日,河山依旧战旗红。

3、《青年时期的壮志诗》 近代·周 大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。 面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。

4、《自嘲自嘲自嘲自嘲》 近代·鲁迅 运交华盖欲何求?未敢翻身已碰头。 破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。

横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。 躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。

5、《就义诗》 近代·夏明翰 砍头不要紧,只要主义真。 杀了夏明翰,还有后来人。

6、《就义诗》 近代·杨超 满天风雪满天愁,革命何须怕断头。 留得子胥豪气在,三年归报楚王仇。

2.我要赞颂革命烈士的诗,大概4句话就可以了.

满天风雪满天愁,革命何须怕断头.留得子胥豪气在,三年归报楚王仇.这是上世纪20年代,一位**员在敌人刑场上大声朗诵的就义诗,他是时任中共江西省委委员的杨超.杨超,1904年1月生于河南省新县,5岁时随家迁居江西省德安县.1921年考入南昌心远中学,开始阅读马克思主义著作,并和同学袁玉冰、黄道、方志敏等组织革命团体“改造社”,宣传新思想新文化和马克思主义.1923年秋,杨超到南京东南大学附属中学读书,并加入中国社会主义青年团.在南京,他和旅居上海、南京等地的江西进步青年创办了《新江西半月刊》,揭露军阀黑暗统治,宣传革命理论.12月,他在《新江西半月刊》第六期发表《改造中国的一条道路--革命》一文,严厉驳斥资产阶级和改良主义者的荒谬主张,大声疾呼无产阶级革命.不久,杨超进入北京大学就读.1925年五卅运动中,杨超在北大党组织的直接领导下积极参加反帝爱国运动,并光荣地加入了中国**.就在这一年,杨超利用寒暑假回江西从事革命活动,他在德安组织了最早的一个工会--德安柴碳工人工会.第二年夏,党组织派杨超回江西工作,任中共江西地方委员会委员.12月,中共德安县第一次党代会选举杨超为县委书记,他大力发动群众积极策应北伐军进军.1927年四一二反革命政变后,全国陷入白色恐怖中,大批**员被杀害.杨超领导德安人民进行了坚决的反蒋斗争.这年7月21日,杨超出席中共江西省第一次党员代表大会,当选为省委委员.7月25日,他组织召开了中共德安县第二次党员代表大会,贯彻省委精神,讨论应变策略,采取紧急措施,从而使党的革命力量未受到严重破坏.南昌起义之后,国民党反动当局疯狂反扑,德安陷入更加严重的白色恐怖之中,杨超遭到通缉,但他继续率领德安农军开展武装斗争.1927年秋天,杨超奉党组织之命到河南,参与组织领导革命斗争.12月23日,杨超出席党的武汉会议后返回江西,途中被国民党特务发现.为了引开敌人、保护同行的战友,杨超不幸被捕.敌人对他严刑拷打,威逼利诱,企图从他的口中得到党组织的秘密.面对凶恶的敌人,杨超表现了一个**员宁死不屈,忠诚于党的崇高气节.敌人无计可施,在杨超被捕仅4天后便残酷地将他杀害,杨超牺牲时年仅23岁.。

3.关于革命的诗句

孤愤 柳亚子 孤愤真防决地维,忍抬醒眼看群尸?美新已见扬雄颂,劝进还传阮籍词。

岂有沐猴能作帝?居然腐鼠亦乘时。宵来忽作亡秦梦,北伐声中起誓师。

题张苍水集 柳亚子 北望中原涕泪多,胡尘惨淡汉山河。盲风晦雨凄其夜,起读先生正气歌。

自题小像 鲁迅 灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。

无题 鲁迅 血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。英雄多故谋夫病,泪洒崇陵噪暮鸦。

悼杨铨 鲁迅 岂有豪情似旧时,花开花落两由之。何期泪洒江南雨,又为斯民哭健儿。

狱中月夜 刘伯坚 空负梅关团圆月, 囚门深锁窥不得。 夜半皎皎上东墙, 反影铁窗皆虚白。

无题 ** 大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。面壁十年图壁破,难愁蹈海亦英雄。

4.关于革命的诗句

诗句如下:

无题 孙中山 民国

半壁东南三楚雄,刘郎死去霸图空。

尚余遗孽艰难甚,谁与斯人慷慨同。

塞上秋风悲战马,神州落日泣哀鸿

几时痛饮黄龙酒,横揽江流一奠公。

对酒 秋瑾 民国

不惜千金买宝刀,貂裘换酒也堪豪。

一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。

自题小像 鲁迅 民国

灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园。

寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。

革命:革命有广义和狭义之分。从广义上讲,革命指推动事物发生根本变革,引起事物从旧质到新质的飞跃。从狭义上讲,革命主要是指社会革命和政治革命。

诗句:诗句,就是组成诗词的句子。诗句通常按照诗文的格式体例,限定每句字数的多少。中国最早的诗句为律诗结构,格律要求严格,比如先秦时期的诗一般每句四言律诗,见于《诗经》。后发展为五言或七言律诗,见于唐诗。宋元经济文化进一步发展后,诗句内容逐渐扩充和演绎,到了新民主主义革命后期,诗句演变成没有了字数的限制的自由体诗歌。

5.关于革命的诗词大全

(一)我的“自白”书作者:陈然任脚下响着沉重的铁镣,任你把皮鞭举得高高,我不需要什么自白,哪怕胸口对着带血的刺刀!人,不能低下高贵的头,只有怕死鬼才乞求“自由”!毒刑拷打算得了什么?死亡也无法叫我开口!面对死亡我放声大笑,魔鬼的宫殿在笑声中动摇:这就是我一个**员的自白,高唱凯歌埋葬蒋家王朝。

【陈然简介】1、陈然:河北大名人。抗战初加入中国**,1947任中共重庆市委地下刊物《挺进报》特支书记,48年4月被捕,49年10月28日被国民党反动派杀害。

这首诗是他利用敌人逼他写自白书的机会写的。【解词】魔鬼的宫殿:比喻国民党的统治。

【注释】这首诗斩钉截铁,掷地有声,激昂慷慨,大义凛然,表现了**员坚贞不屈,视死如归的崇高气节,对人民革命必然胜利的坚定信念。全诗紧扣“自由”二字:我不自由,因为革命有崇高的理想我要“自由”,宣判反革命必然灭亡的命运。

本诗对比强烈,极其鲜明的体现了无产阶级革命战士的钢铁意志。 (二)就义诗作者:夏明翰砍头不要紧,只要主义真。

杀了夏明翰,还有后来人。【夏明翰简介】夏明翰(1990-1928),湖南衡阳人。

中国**员。一九二九年二月被捕,就义时,夏明翰同志提笔写下了这首《就义诗》。

【注释】这首仅20个字的《就义诗》,却写出了革命先烈坚信革命事业一定能胜利,和他们不惜在敌人屠刀下视死如归的革命英雄主义气概。本诗一个“真”字,表达了夏明翰同志坚定的共产主义信仰,也写出了先烈们深信革命事业后继有人、共产主义事业必胜的信念。

(三)就义诗作者:杨超满天风雪满天愁,革命何须怕断头。留得子胥豪气在,三年归报楚王仇!【杨超简介】杨超(1904-1927):江西德安人。

1923年在南京东南大学附中读书时加入共产主义青年团,1925年在北京大学加入中国**。1926年由党派回江西担任中共江西省委委员,后赴德安担任中共县委书记。

1927年4月**背叛革命,杨超同志曾经转往南昌、武昌、河南等地工作;10月,党任命他为特派员再回江西,不幸在九江被特务逮捕。19 27年12月27日在南昌市德胜门外下沙窝牺牲。

【注释】 ①这首诗,是杨超烈士就义时高声朗诵的。 ②春秋时代,伍子胥的父亲和哥哥没有一点罪而被楚平王杀死。

伍子胥逃到吴国,取得了吴王的信任,起兵打进楚国京城。当时楚平王已死,伍子胥掘墓鞭尸,报了杀害他父亲和哥哥的仇恨。

这里是说革命必将获得胜利,烈士的鲜血绝对不会白流,具有英雄气概的革命同志一定会向敌人讨还血债的。(四)吉鸿昌恨不抗日死,留作今日羞。

国破尚如此,我何惜此头!【吉洪昌简介】吉鸿昌(1895-1934),河南扶沟人,著名爱国将领。18岁开始戎马生涯。

1932年加入了中国**。1933年5月,率领部队,同冯玉祥、方振武等部联合,在张家口组织察绥民众抗日同盟军,任第二军军长兼北路前总指挥,取得中国抗日战争史上第一个胜利———多伦大捷。

(五)**大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。

(六)断头今日意如何?创业艰难百战多。此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗。

【注释】泉台:旧时指人死后归去的地方。阎罗:传说中管理地狱的神王。

【提示】一九三六年冬,梅山被围。余伤病伏丛莽间二十余日,虑不得脱,得诗三首留衣底。

旋围解。这是第一首,面临牺牲的考验,立下革命到底的誓言,表现诗人视死如归的气概和奋战到底的决心。

(七)囚歌作者 叶挺为人进出的门紧锁着,为狗爬出的洞敞开着,一个声音高叫着:爬出来吧,给你自由!我渴望自由,但我深深的知道,人的身躯怎能从狗洞子里爬出!我希望有一天这地下的烈火将我比同这活棺材烧掉,我应该在烈火与热血中得到永生!【注释】活棺材:比喻反动统治。【提示】《囚歌》是1942年10月叶挺同志囚禁在重庆时写的。

这首诗用形象生动的语言两次向敌人宣告:他蔑视狗洞爬出来的“自由”,宁愿与“活棺材”一齐烧成灰烬,迎接新中国的诞生。全诗写得痛快淋漓,音节简短铿锵,抒发了冒险犯难、坚贞不屈的情怀。

(八)闻一多《一句话》 有一句话说出就是祸, 有一句话能点得着火。 别看五千年没有说破, 你猜得透火山的缄默? 说不定是突然着了魔, 突然青天里一个霹雳 爆一声: “咱们的中国!” 这话教我今天怎么说? 你不信铁树开花也可, 那么有一句话你听着: 等火山忍不住了缄默, 不要发抖,伸舌头,顿脚, 等到青天里一个霹雳 爆一声: “咱们的中国!”。

6.爱国的诗句,要四句的诗

陆游的《示儿》

死去原知万事空,

但悲不见九州同。

王师北定中原日,

家祭毋忘告乃翁。

【作者】:龚自珍

【作品】:己亥杂诗

【内容】:

九州生气恃风雷,

万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞,

不拘一格降人才。

从 军 行 (选一) ★

唐·王昌龄

青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。

出 塞 (选一) ★

唐·王昌龄

秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

少 年 行 (选一)

唐·王 维

出身仕汉羽林郎,初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香。

武威送刘判官赴碛西行军

唐·岑 参

火山五月行人少,看君马去疾如鸟,都护行营太白西,角声一动胡天晓。

和张仆射塞下曲 ★

唐·卢 纶

月黑雁飞高,单于夜遁逃。欲将轻骑逐,大雪满弓刀。

少 年 行 (选一)

唐·令狐楚

弓背霞明剑照霜,秋风走马出成阳,未收天子河湟地,不拟回头望故乡。

夏 日 绝 句 ★

宋·李清照

生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。

牡 丹

宋·陈与义

一自胡尘入汉关,十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龙钟客,独立东风看牡丹。

宋·范成大

州桥南北是天街,父老年年等驾回。忍泪失声询使者,几时真有六军来。

初入淮河 (选一)

宋·杨万里

船离洪泽岸头沙,人到淮河意不佳。何必桑干方是远,中流以北即天涯。

题 临 安 邸

宋·林 升

山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。

7.爱国的古代诗句要4句哦

文天祥人生自古谁无死,留取丹心照汗青

林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”

晏殊和尚的诗句“:契阔死生君莫问,行云流水一孤僧。无端欢笑无端哭,纵有欢肠已成冰。”

捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》

位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》

1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 ——《管子·牧民》

2.临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》

3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》

4.苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》

5.捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》

6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人。

7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

8.位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》

9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

11.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

12.天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

8.关于革命的诗词有哪些

1、《无题 》 孙中山 半壁东南三楚雄,刘郎死去霸图空。

尚余遗孽艰难甚,谁与斯人慷慨同。 塞上秋风悲战马,神州落日泣哀鸿。

几时痛饮黄龙酒,横揽江流一奠公。 2、《对酒 》 秋瑾 不惜千金买宝刀,貂裘换酒也堪豪。

一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。 3、《七律 》 秋瑾 漫云女子不英雄,万里乘风独向东! 诗思一帆海空阔,梦魂三岛月玲珑。

铜驼已陷悲回首,汗马终惭未有功。 如许伤心家国恨,那堪客里度春风。

4、《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 》 秋瑾 万里乘云去复来,只身东海挟春雷。 忍看图画移颜色,肯使江山付劫灰。

浊酒不销忧国泪,救时应仗出群才。 拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回。

5、《自题小像 》 鲁迅 灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园。 寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。

6、《惯于长夜过春时 》 鲁迅 惯于长夜过春时,挈妇将雏鬓有丝。 梦里依稀慈母泪,城头变幻大王旗。

忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。 吟罢低眉无写处,月光如水照缁衣。

7、《囚歌 》 作者:叶挺 提名时:六面碰壁居士 为人进出的门紧锁着, 为狗爬出的洞敞开着, 一个声音高叫着: ——爬出来吧,给你自由! 我渴望自由, 但我深深地知道—— 人的身躯怎能从狗洞子里爬出! 我希望有一天 地下的烈火, 将我连这活棺材一齐烧掉, 我应该在烈火与热血中得到永生! 8、闻一多《一句话》 有一句话说出就是祸, 有一句话能点得着火。 别看五千年没有说破, 你猜得透火山的缄默? 说不定是突然着了魔, 突然青天里一个霹雳 爆一声: “咱们的中国!” 9、《赠友人》 近代·** 北华收复赖群雄,猛士如云唱大风。

自信挥戈能退日,河山依旧战旗红。 10、《青年时期的壮志诗》 近代·** 大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。

面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。 1、无题译文:作者不仅仅是赞扬松柏,其实是借松柏喻自己,像松柏一样保持高洁的本性,当然也希望从弟也做一个像松柏一样坚强不屈品格的人,这种将自己的真实意思隐藏在所写事物中的写法,就是象征. 2、译文不吝惜很多钱去买一把好刀,用貂皮大衣换酒也算得上豪迈,革命者要充分爱惜自己的生命,抛洒鲜血做出惊天动地的事业。

老一辈革命家在戎马倥偬、日理万机中写下的诗词,在诗艺美学上也神采别具,光耀夺目。这些诗词在中国革命和建设的进程中,驾长风以远扬,披弦歌而播唱。

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