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1. 女日鸡鸣诗经 女日鸡鸣诗经1.诗经：朱熹为什么最爱“女曰鸡鸣”《诗·郑风·女曰鸡鸣》：写了一对贤夫妇。 “女曰鸡鸣，男曰昧旦。” “你听，公鸡打鸣了。” 女人从睡梦中惊醒，伸手理了一下散乱的头发，眼神还是有些迷蒙，声音已是很灵清的了。转过身朝内一看，男人双目炯炯，竟然醒来多时了。 “天就要亮了！”他侧过身揉住了女人的肩膀。“子兴视夜，明星有烂。” 温柔的笑意从嘴角抿过，女人赶紧起身，退步从架上取过衣服，一件件穿上。“公子，你起来快看，启明星划过天际，灿若桃花，红日即将喷薄而出。” 铜镜里迭出，男子轻袍缓带，立于身后，两袖微风，声色朗朗：“取我的弓箭来！” “将翱将翔，弋凫与雁。” “公子今天素衣葛屦，可配赤黄骍马。” 男子修整一新，犹如白鹭振振欲飞，女人莞尔一笑，掀帘，吩咐仆从，检视车马，一一齐备。男子跃马挥弓，低头朝着地上的女人大声说：“游凫、云雁，你喜欢哪一个？哈哈……”车身隆隆，呼啸而去。 没有比自由自在驰骋在马上的男人更性感的了。女人垂手侍立，含笑久久。 “弋言加之，与子宜之。” “稍事休息，准备晚宴吧”女人领着仆妇们，走入后院内间。 厨妇们各尽各职，女人洗手更衣。把盏间，她仿佛看到了水洼里嬉戏的鸭子瞬间湿漉漉地被拎出来，一滴滴水变成一滴滴油。 云中的大雁倏然坠落下来，带着烘烤的炽热安详地卧在盘子里，悠然畅想天上人间的无限美好……。“这些都是郑国最有名的美味呢。” “宜言饮酒，与子偕老。车声隆隆，满载而归。 男子一觉小憩，醒来肉香扑鼻。“什么肉，这么香？”男子趿拉着鞋来至堂中，酒宴已备，万舞待奏。 女子笑而不答：“公子一向镇定，怎么如此急食，可见连吃也不会。” “哎，先取酒来，食色当前，先要痛饮，然后大嚼，还有什么虚礼不成？” 女子放下酒杯，将身出席，走到一尊炮豚跟前，款款而谈：“公子七岁习射，女子自幼学撰。 所谓，羊宜黍，雁宜麦。比如这味八珍之三，炮豚，功夫足以载满一车书。 公子先喝一杯，听我慢慢说。”男子喜，饮一杯。 女子再言：“炮，是最有讲究的。先精选一只健壮的小猪，赶杀后淘净内脏，再取数颗饱满圆硕的红枣塞进腹内，用风劲处的芦苇编成密密的软帘子，裹实了。 外面再涂一层白白的泥巴，然后放在炉内烤。等到泥巴烤透，剥掉，然后，洗手去芦席，再洗手，把皮肉表面上的一层薄膜搓掉。 这是前二步。” 男子愈加有兴致，斟酒，敬与女子。 “第三步是将稻米粉和水拌成的稀粥，敷在小猪的身上。放入小鼎中没入滚油，待全身金黄脆亮。 第四步，便是捞出小金猪，放入豚缶中，一起置于大鼎内，煮沸，温火，三天三夜。” “好大的功夫。 怪不得肉酥柔烂如此。”男子再斟再饮。 “最后是这调味的醋和肉酱，均非一朝一夕，一年一月能成。比如这秘制肉酱，传至荆内已有百年。 公子才有如此好口福。此百年之福，岂能不细嚼。” “关关雎鸠，在河之。窈窕淑女，君子好逑。” 男子油然吟诵。“山无棱，江水为竭，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”女子悠然相和。 夫妇对饮，歌舞渐起。“琴瑟在御，莫不静好。” 周代礼记有言：“射者，男子之事。中馈，女子之职。” 男子马上春秋，女子庭内身手。两两相敬时候，就是这样：闲庭又寂静，花枝又低亚，良夜又迢迢。 琴瑟在御，岁月静好，莫不欢喜。 所谓和乐而不淫，而无宴昵之私，便是。 “知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。 知子之好之，杂佩以报之。” 月光如水，落红成阵，卷起东风帘幕。 男子伫立庭院，若有所思。女子取过一件斗篷，披在男子身上。 男子长叹一声：“郑伯克段于鄢，攻无不克战无不胜，精权谋，善外交。小霸中原，无可撼动。 只恐后事失算，世子相争，兵戎相见。宗族德才兼备者，将风流云散去。” 女子温杯换盏，淡淡而言：“既醉以酒，既饱以德。君子万年，介尔景福。” 篆烟微，花香细，左右佩玉叮当。女子解下玉佩，双手奉与男子：“珍珠、琼剧、璜瑀，乃至金燧、玉锥、箴管，这些身上所携所佩之物，公子皆可以拿去，或送贤者，或结同心，凡君子至亲好友，皆可以此表达公子的爱慕和敬仰之心。 君子，修文德以来之。这宝物，若只是女子的衣饰之玩，不能显示珍贵，不如赠与君子，以德相配，物我两欢。” 女子细细言，男子深深拜。朱熹读到这首诗，曰：此诗人述贤夫妇相警戒之词。 简而言之，朱熹认为的女子之贤，大概需要要这么几点：1、鸡鸣即起，以警其夫。2、中馈为职，和其滋味。 3、饮酒相乐，琴瑟在御。4、送佩赠玉，报答君子。 5、结其欢心，无爱服饰。至于夫妇之贤，朱熹最欣赏的一点便是：其相与警戒，不留于宴昵之私，和乐而不淫。 诗经，郑卫之音，历来被称为淫声。朱熹的《诗集传》在解读郑风时，可以看到很多判词都是淫妇、淫女、淫奔之词。 唯独这一首，从头至尾都是赞扬和肯定的。 2.求《诗经·郑风·女曰鸡鸣》的原文、翻译,出版社,作者,版次原 文 女曰：“鸡鸣”， 士曰：“昧旦。① 子兴视夜，② 明星有烂。”③ “将翱将翔，④ 弋凫与雁。”⑤ “弋言加之，⑥ 与子宜之。⑦ 宜言饮酒， 与子偕老。” 琴瑟在御，⑧ 莫不静好。⑨ “知子之来之，⑩ 杂佩以赠之。⑾ 知子之顺之，⑿ 杂佩以问之。⒀ 知子之好之，⒁ 杂佩以报之。” 译 文 女说：“公鸡已鸣唱。” 男说：“天还没有亮。 不信推窗看天上， 明星灿烂在闪光。” “宿巢鸟雀将翱翔， 射鸭射雁去芦荡。” “野鸭大雁射下来， 为你烹调做好菜。 佳肴做成共饮酒， 白头偕老永相爱。” 女弹琴来男鼓瑟， 和谐美满在一块。 “知你对我真关怀呀， 送你杂佩答你爱呀。 知你对我体贴细呀， 送你杂佩表谢意呀。 知你爱我是真情呀， 送你杂佩表同心呀。” 3.女曰鸡鸣 琴瑟还是琵瑟诗词名：女曰鸡鸣 作者：诗经 朝代：先秦 出处：诗经·国风·郑风 女曰鸡鸣 女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。 将翱将翔，弋凫与雁。 弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。 琴瑟在御，莫不静好。 知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。 知子之好之，杂佩以报之。 —————————————————————— 一般没有琵瑟连用的。 4.郑风.女曰鸡鸣 中子兴视夜是女词么王质《诗总闻》说：“大率此诗妇人为主辞，故‘子兴视夜’以下皆妇人之词。”此说影响直至清代，故清人论“对答体”诗，大多追溯至《孔雀东南飞》而不及《诗经》。其实，《女曰鸡鸣》是首极富情趣的对话体诗，对话由短而长，节奏由慢而快，情感由平静而热烈，人物个性也由隐约而鲜明。 《女曰鸡鸣》，《诗经·郑风》的一篇。为先秦时代郑地汉族民歌。全诗三章，每章六句。这首赋体诗恰似一幕生活小剧。诗人通过士女对话，展示了三个情意融融的特写镜头。这对青年夫妇和谐的家庭生活和诚笃而热烈的感情，令人羡慕，令人赞叹。《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响。 女曰鸡鸣 女曰：“鸡鸣”，士曰：“昧旦⑴。子兴视夜⑵，明星有烂⑶。”“将翱将翔⑷，弋凫与雁⑸。” “弋言加之⑹，与子宜之⑺。宜言饮酒，与子偕老。”琴瑟在御⑻，莫不静好⑼。 “知子之来之⑽，杂佩以赠之⑾。知子之顺之⑿，杂佩以问之⒀。知子之好之⒁，杂佩以报之。” 5.请用现代汉语将《诗经女曰鸡鸣》改写成现代故事新婚洞房内，清晨，小两口还在被窝里。 女的说：“公鸡已鸣唱， 男的说：“天还没有亮。” 女的说：”不信推窗看天上，明星灿烂在闪光。” 男的说：“宿巢鸟雀将翱翔，射鸭射雁去芦荡。” 女的说：“野鸭大雁射下来，为你烹调做好菜。佳肴做成共饮酒，白头偕老永相爱。女弹琴来男鼓瑟，和谐美满在一块。” 男的说“知你对我真关怀呀，送你杂佩答你爱呀。知你对我体贴细呀，送你杂佩表谢意呀。知你爱我是真情呀，送你杂佩表同心呀。” |