1.求一篇【在语文中穿行】的作文让我们再次聆听那遥远的声音—“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟漪。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？”即便是义愤填膺吧，也是那般的富有浪漫气息。而“蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方”，更是将古人的浪漫情怀推向了极致。 语文，从远古走来，从蛮荒走来，从我们祖先浪漫的心灵中走来。 开天辟地的盘古，以身补天的女娲，用刚与柔成就了远古人类对世界与宇宙浪漫的想象；填海的精卫，逐日的夸父，用血与肉书写了所有生命对自由与光明不朽的追求。 因着浪漫，四十弃官归隐的陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”；因着浪漫，五十始举进士的孟郊“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。 因着浪漫，王昌龄发出了“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的豪壮誓言；因着浪漫，李白才会仰天长笑“天生我材必有用，千金散尽还复来”。 语文，从浪漫的心灵出发，走向深广，走向博大。 因着语文，孔雀东南飞的故事成了家喻户晓的绝唱；因着语文，木兰从军的传说成了妇孺皆知的佳话。 因着语文，雪莱的“冬天到了，春天还会远吗”温暖了多少失意者的心怀；因着语文，但丁的“走你的路，让别人去说吧”激荡着每一个开拓者的胸襟。 因着语文，我们收藏了春的温暖、夏的火热，秋的丰硕、冬的冷峻；因着语文，我们领略了北国的冰雪，南疆的椰林，西域的雄鹰，东海的潮汐。 语文，是天生浪漫的文化载体。睿智的思想，高尚的情感，灵动的才智，无不栖于根深叶茂的语文之树，它生生不息地传承着人类文明，它涤荡污浊，提精炼粹，陶冶身心，它汇聚了浪漫又传送着浪漫。 浪漫的语文，呼唤浪漫的情怀。 一个有些浪漫情怀的人，能像范仲淹一样无私，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”；也能像王安石一样无畏，“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”。他们可以心游万仞、精骛八极，更可以在现实世界中撑门拄户，立地擎天。既可以迎来送往，胜友如云，更可以一人一盏一影，孤灯自守黎明。既可横空出世、笑傲江湖，又可面壁潜心，十年磨一剑。入世可如岳飞，“壮怀激烈”，“八千里路云和月”，也可躬耕垄亩如诸葛亮，“淡泊以明志，宁静以致远。” 唯有具备一些浪漫情怀，才可能真正的理解生活，热爱生活，享受生活；唯有具备一些浪漫情怀，才可能真正的理解语文，热爱语文，欣赏语文。 因为，语文天生浪漫。 浪漫是感性的也是理性的，浪漫是细致的也是博大的，浪漫是喜乐的也是忧伤的。 一分一秒的华年、一朵一朵的笑靥、一句句清风的低语、一帧帧季节的像片、一些黎明、一些黑夜、发黄的故事、春天的屋檐……一并装入生命的全部流程中，一遍又一遍地再读。让我们的心牵着我们的手，在语文的世界里徐徐穿行，在真实与浪漫中徐徐穿行。 2.古诗中描写最深的情的诗句《离思五首》的第四首 元稹 曾经沧海难为水， 除却巫山不是云. 取次花丛懒回顾， 半缘修道半缘君. 经历过大海的波澜壮阔，就不会再被别处的水所吸引.陶醉过巫山的云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了.虽常在花丛里穿行，我却没有心思欣赏花朵，一半是因为自己已经修道，一半是因为心里只有你……这首再延伸一些近一步的解释是说.痴迷在你爱的大海里，陶醉在你的梦幻里，我就不会再对其它女人感兴趣.爱你没有人比得上你，你是最好的.你走之后也没有人能代替你，其他女人再美我没心思去爱，因为心里只有一个你…… 作者把亡妻和对亡妻的感情比喻为至大至美的沧海和神女化成的巫山之云，相形之下，任何水或云都暗然失色，正因为他对亡妻怀有如此深厚的怀恋之情，才会对其他女子（以花从为喻）视而不见，即使看到了也非常淡漠厌倦，更不用说会有缠绵绻恋之念了，在这首诗中，诗人以物喻情，以典达意的手法，运用极其巧妙，含意丰富，是少有之佳作. 写到这个境界真的不容易. 元稹的这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙.前两句以极至的比喻写尽怀念悼亡之情，“沧海”、“巫云”词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势.后面两句的“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情.全篇张弛自如、变化有秩，形成了一种跌宕起伏的旋律.就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界.尤其是“曾经沧海难为水，除却巫山不是云.”二句，历来为人们所传诵，不但是元稹诗作中的颠峰佳句，纵观唐诗宋词，咏情之作可望其项背者也少之又少. 宋人张先的【千秋岁】 数声鶗鴂，又报芳菲歇.惜春更把残红折.雨轻风色暴，梅子青时节.永丰柳，无人尽日花飞雪. 莫把幺弦拨，怨极弦能说.天不老，情难绝.心似双丝网，中有千千结.夜过也、东方未白孤灯灭. 这是一首描写恋情相思的词篇，它通过“芳菲”的被摧残来表达诀别之后的哀怨.词以鶗鴂的哀鸣开篇，说明季节由春到夏，人世由盛变衰.词人之所以折取“残红”，不仅仅是“惜春”，而且也是对被摧残的爱情表示深情惋惜.“雨轻风色暴”是上片中的关键句，它表面上交待“芳菲歇”的原因，实际却暗示爱情遭受外力的无情摧残.下片通过琴弦来表达相思与怨恨之情.“天不老，情难绝”，表达情深似海、矢志不二的坚贞，是全诗的主题句，它是针对上片“雨轻风色暴”而发的.“心似双丝网，中有千千结”，设想奇特，比喻生新.结尾以鲜明的形象暗示：这强烈的相思之情，夜以继日，永无绝灭之期.。 3.带古诗的好段,谁有圆润的荷叶热闹地相拥相偎，随温湿的风摇曳出万般风情。 偶尔，有一两支婷婷白荷含羞带怯，探了多情的面容于叶间，欲语低头地吸引你的目光，招惹你的赞叹。那站在一旁的莲蓬，挺拔俊朗，分明是情有独钟的少年郎。 荷花的美，清凉而清纯。含苞的娇柔，绽蕊的爽朗，那与生俱来的清雅恬淡无一不让人倾迷。 折一柄圆叶遮阳，为平板的正午增添几分情韵。野草错综的小道的行走，宛若在古诗中穿行，凉风拂面，沾一袖旷雅。 “菱叶萦波荷沾风，荷花深处小船通”，“出污泥而不染，濯清涟而不妖”。那种浑然天成的风姿，让荷花生就一股绰然出尘的品质，美如知己。 4.带古诗的美段新凉 年代：【宋】 作者：【徐玑】 体裁：【七绝】 水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低。 黄莺也爱新凉好，飞过青山影里啼。 蝶恋花 年代：【宋】 作者：【晏几道】 体裁：【词】 初捻霜纨生怅望， 隔叶莺声，似学秦娥唱。 午睡醒来慵—晌，双纹翠簟铺寒浪。 雨罢苹风吹碧涨， 脉脉荷花，泪脸红相向。 斜贴绿云新月上，弯环正是愁眉样。 采莲曲二首 年代：【唐】 作者：【王昌龄】 体裁：【七绝】 吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。 来时浦口花迎入，采罢江头月送归。 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。 峨眉山月歌 年代：【唐】 作者：【李白】 体裁：【七绝】 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 秋夜喜遇王处士 年代：【唐】 作者：【王绩】 体裁：【五绝】 北场芸藿罢，东皋刈黍归。 相逢秋月满，更值夜萤飞。 惜牡丹花二首 年代：【唐】 作者：【白居易】 体裁：【七绝】 惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。 明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。 寂寞萎红低向雨，离披破艳散随风。 晴明落地犹惆怅，何况飘零泥土中。 5.求：曾经沧海难为水 除却巫山不见云~理解赏析“曾经沧海难为水 ，除却巫山不是云” 《离思五首》的第四首 元稹 曾经沧海难为水， 除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾， 半缘修道半缘君。 经历过大海的波澜壮阔，就不会再被别处的水所吸引。陶醉过巫山的云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。虽常在花丛里穿行，我却没有心思欣赏花朵，一半是因为自己已经修道，一半是因为心里只有你……这首再延伸一些近一步的解释是说。痴迷在你爱的大海里，陶醉在你的梦幻里，我就不会再对其它女人感兴趣。爱你没有人比得上你，你是最好的。你走之后也没有人能代替你，其他女人再美我没心思去爱，因为心里只有一个你…… 作者把亡妻和对亡妻的感情比喻为至大至美的沧海和神女化成的巫山之云，相形之下，任何水或云都暗然失色，正因为他对亡妻怀有如此深厚的怀恋之情，才会对其他女子（以花从为喻）视而不见，即使看到了也非常淡漠厌倦，更不用说会有缠绵绻恋之念了，在这首诗中，诗人以物喻情，以典达意的手法，运用极其巧妙，含意丰富，是少有之佳作. 写到这个境界真的不容易。 元稹的这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写尽怀念悼亡之情，“沧海”、“巫云”词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面两句的“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。全篇张弛自如、变化有秩，形成了一种跌宕起伏的旋律。就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。尤其是“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”二句，历来为人们所传诵，不但是元稹诗作中的颠峰佳句，纵观唐诗宋词，咏情之作可望其项背者也少之又少。 参考资料： 6.求对唐诗、宋词的那种优美、那种好的形容的词,或短语,或概括宋词之美，美得足以让人沉醉。在宋词里穿行， 如置身于青石小径上缓缓地行走， 看到一个个才子佳人凌波微步，带着浓浓的沁香， 从书卷，从典故中，着一袭艳丽的绸衣，款款徐来。 让我们重回到青衫长袖，羽扇纶巾， 吟诗醉月的岁月，去重温那个烟波浩渺的古宋朝代。 宋王朝，那是个造就文学奇葩的时代。 清新婉丽的晏几道，可以惆怅忆着心字罗衣的小萍， 寻着旧日的谢桥；柔弱无力的秦少游， 徘徊在轻烟小楼里，数飞红万点，纤云弄巧， 看自在飞花与无边丝雨；似姣花照水弱柳扶风的李清照， 守着满地黄花，为绿肥红瘦的雨后海棠叹惋流泪。 |