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诗经龙的诗句

1. 诗经

诗经龙

1.《诗经》中“龙”的名句有哪些

1. 为龙为光——先秦《蓼萧》

拼音:wéi lóng wéi guāng

释义:为被天子恩宠而荣幸。

2. 隰有游龙——先秦《山有扶苏

拼音:xí yǒu yóu lóng

释义:隰:低湿之地。游龙:游动的蛟龙 寓意是一条四处游动的孤独之人。意思是:地市之地游动的蛟龙。

《诗经》中含“龙”的名句还有:

1. 龙盾之合——先秦《小戎》

拼音:lóng dùn zhī hé

释义:古代贵族的龙盾上加个白铜环,环有舌钳入盾上。车箱裹钉上白铜橜柱,盾就挂在上面。

2. 龙旗十乘——先秦《玄鸟》

拼音:lóng qí shí chéng

释义:形容绘有龙纹的旗帜神圣庄严场面。

3. 龙旗阳阳——先秦《载见》

拼音:lóng qí yáng yáng

释义:形容绘有龙纹的旗帜迎风猎猎的神圣庄严场面。

2.诗经 名句 龙

1、为龙为光

先秦

诗经

《蓼萧》

2、隰有游龙

先秦

诗经

《山有扶苏》

3、龙盾之合

先秦

诗经

《小戎》

4、龙旗十乘

先秦

诗经

《玄鸟》

5、龙旗阳阳

先秦

诗经

《载见》

6、我龙受之

先秦

诗经

《酌》

7、龙旗承祀

先秦

诗经

《閟宫》

8、何天之龙

先秦

诗经

《长发》

3.《诗经》中“龙”的名句有哪些

为龙为光——先秦《蓼萧》 拼音:wéi lóng wéi guāng 释义:为被天子恩宠而荣幸。

隰有游龙——先秦《山有扶苏 拼音:xí yǒu yóu lóng 释义:隰:低湿之地。游龙:游动的蛟龙 寓意是一条四处游动的孤独之人。

意思是:地市之地游动的蛟龙。《诗经》中含“龙”的名句还有: 龙盾之合——先秦《小戎》 拼音:lóng dùn zhī hé 释义:古代贵族的龙盾上加个白铜环,环有舌钳入盾上。

车箱裹钉上白铜橜柱,盾就挂在上面。龙旗十乘——先秦《玄鸟》 拼音:lóng qí shí chéng 释义:形容绘有龙纹的旗帜神圣庄严场面。

龙旗阳阳——先秦《载见》 拼音:lóng qí yáng yáng 释义:形容绘有龙纹的旗帜迎风猎猎的神圣庄严场面。

4.《诗经 郑风 山有扶苏》里的游龙,到底代表什么

山有扶苏

【诗经·国风·郑风】

山有扶苏,隰有荷华。

不见子都,乃见狂且。

山有乔松,隰有游龙。

不见子充,乃见狡童

游龙:枝叶舒展的水荭。游:枝叶舒展的样子。 龙:通假字,通“茏”,茏,水荭。

《山有扶苏》描写女子恋情的失望。意中追求的子都、子充这样的美男子。结果却遇到的是狂且,狡童。诗以山有高大矫健的大树与美丽鲜艳的水中花相配,兴言男子与女子相配得宜,引出女子的失意,造成反差,形成对照,增强了反衬的效果。

5.关于龙的诗句

二月二龙抬头, 风调雨顺好年头; 包谷棒子粗又大, 高梁谷子舞龙头。

《离骚》 屈原 为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车, 何离心之可用兮,吾将远适以自疏。 屯余车其千乘兮,齐玉绂而奔驰。

驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇。 大意为: 为我驾起那娇健的飞龙, 乘上玉与象牙装饰的车辆。

心志不一岂能共处, 我将自己离去,适彼远方! 我的车队有千辆,排列整齐, 队伍威武,隆隆驱驰。 每辆车有八条蜿蜒的神龙牵曳, 车上飘动着五彩的云旗。

在古代七言与五言诗歌中,直接咏龙的不多见。《全唐诗》仅录唐初李硚一首:“衔烛耀幽都,含章拟凤雏,西秦饮渭水,东洛荐河图。

带火移星陆,升云出鼎湖,希逢圣人步,庭阙正晨超。 ”北宋韩崎也有咏龙诗一首:“育德知何宅,逢辰或见灵。

但使龙城飞将在,不叫胡马度阴山。

6.诗经里融通宽龙什么意思

《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。

西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。

《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。

先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》及《五经》之一。

《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。

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