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1. 诗经夫妻恩爱 2. 诗经夫妻 诗经夫妻恩爱1.形容夫妻恩爱的诗句中国古典情诗100名句 1 柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 2 佚名 击鼓《诗经.邶风》 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 3 秦观 鹊桥仙 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 4 李白 三五七言 相思相见知何日？此时此夜难为情。 5 佚名 凤求凰，琴歌 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。 6 郑愁予 赋别 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。 7 元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 8 李白 三五七言 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。 9 曹植 明月上高楼 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？ 10 张籍 节妇吟 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 11 席慕蓉 一棵开花的树 如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。 12 纳兰性德 虞美人 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。 13 梁启超 台湾竹枝词 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。 14 陈衡恪 题春绮遗像 嗟余只影系人间，如何同生不同死？ 15 龚自珍 己亥杂诗 落红不是无情物，化作春泥更护花。 16 徐干 室思 自君之出矣，明镜暗不治。 思君如流水，何有穷已时。 17 张先 千秋岁 天不老，情难绝。 心似双丝网，中有千千结。 18 司马光 西江月 相见争如不见，有情何似无情。 19 黄景仁 绮怀诗二首其一 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。 20 李商隐 锦瑟 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 21 李商隐 无题六首其三 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 22 李商隐 暮秋独游曲江 深知身在情长在，怅望江头江水声。 23 李商隐 无题 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 24 元好问 摸鱼儿二首其一 问世间，情是何物，直教生死相许。 25 纳兰性德 摊破浣溪沙 人到情多情转薄，而今真个不多情。 26 张仲素 燕子楼 相思一夜情多少，地角天涯未是长。 27 张可久 塞鸿秋 兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。 28 徐再思 折桂令 平生不会相思，才会相思，便害相思。 29 苏轼 江城子 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。 30 李冠 蝶恋花 一寸相思千万绪，人间没个安排处。 31 佚名 绸缪《诗经.唐风》 今夕何夕，见此良人。 32 白居易 长恨歌 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 33 白居易 长恨歌 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 34 李商隐 无题 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 35 文廷式 蝶恋花 重迭泪痕缄锦字，人生只有情难死。 36 曹雪芹 枉凝眉 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。 若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？ 37 况周颐 减字浣溪沙 他生莫作有情痴，人间无地着相思。 1682 38 李之仪 卜算子 只愿君心似我心，定不负相思意。 39 欧阳修 玉楼春 尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。 40 欧阳修 玉楼春 人生自是有情痴，此恨不关风与月。 41 晏几道 临江仙二首其二 落花人独立，微雨燕双飞。 42 佚名 关雎《诗经.周南》 关关雎鸠，在河之洲。 窈？i淑女，君子好逑。 43 柳永 雨霖铃 此去经年，应是良辰好景虚设。 便纵有，千种风情，更与何人说。 44 陈陶 陇西行 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。 45 辛弃疾 摸鱼儿 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。 46 温庭筠 更漏子三首其三 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。 一叶叶，一声声，空阶滴到明。 47 聂胜琼 鹧鸪天 寻好梦，梦难成。 况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。 48 席慕蓉 印记 不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。 49 苏武 结发为夫妻 结发为夫妻，恩爱两不疑。 50 范成大 车遥遥篇 愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。 51 李白 长相思二首其一 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。 52 柳永 昼夜乐 一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。 53 戴叔伦 相思曲 鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。 54 元稹 遣悲怀三首其二 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。 55 柳永 雨霖铃 执手相看泪眼，竟无语凝噎。 56 顾？？诉衷情 换我心，为你心，始知相忆深。 57 鱼玄机 江陵愁望有寄 忆君心似西江水，日夜东流无歇时。 58 李商隐 无题六首其六 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 59 乐婉 卜算子 相思似海深，旧事如天远。 60 白居易 浪淘沙 相恨不如潮有信，相思始觉海非深。 61 温庭筠 新添声杨柳枝 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？ 62 邵瑞彭 蝶恋花 忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。 63 曹雪芹 终身误 都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。 空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。 64 晏殊 玉楼春 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 65 周邦彦 玉楼春 人如风后入江云，情似雨余黏地絮。 66 曹雪芹 红豆词 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。 67 欧阳修 蝶恋花二首其一 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 68 冯小青 怨 瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。 69 朱彝尊 高阳台 钟情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。 动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。 70 范仲淹 苏幕遮 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。 71 张泌 。 2.夫妻恩爱的古诗1、一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。 2、月上柳梢头，人约黄昏后。3、亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿。 4、稚子牵衣问：归来何太迟。5、便纵有千种风情，更与何人说？6、此去经年，应是良辰好景虚设。 7、执手相看泪眼，竟无语凝噎。8、相见时难别亦难，东风无力百花残。 9、取第花丛懒回顾，半缘修道半缘君！10、知我意，感君怜，此情须问天！11、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。12、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 13、地生连理枝，水出并头莲。14、花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 15、邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。16、结发为夫妻，恩爱两不疑。 17、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 18、花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。19、愿得一心人，白头不相离。 20、红豆生南国，春来发几枝。21、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 22、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。23、小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。 24、结发为夫妻，恩爱两不疑。25、愿君多采颉，此物最相思。 26、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。27、天上有月月月缺，人间有情情情残28、嗟余只影系人间，如何同生不同死？29、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 30、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。31、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 32、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。33、衣带渐宽终不悔（），为伊消得人憔悴。 34、同声自相应，同心自相知。35、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 36、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采颉，此物最相思。 37、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。38、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 39、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！40、一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。41、同声若鼓瑟，合韵似鸣琴。 42、相见争如不见，有情还似无情。43、红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采撷，此物最相思。44、往事已成空，还如一梦中。 45、夫妇有恩矣，不诚则离。46、众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。 47、在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝！48、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 49、相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 50、红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。 云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。51、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！52、谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。 被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。 53、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 54、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？55、君知妾有夫，赠妾双明珠。 感君缠绵意，系在红罗襦。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 56、执子之手，与子共著。执子之手，与子同眠。 执子之手，与子偕老。执子之手，夫复何求？。 3.关于夫妻恩爱的文言文与妻书（节选） 林觉民 意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。 吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！ 汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？吾真真不能忘汝也！嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。 吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健，天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。 吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞。而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎！一恸！ 辛未三月念六夜四鼓，意洞手书。 4.求表婚后男女恩爱的古诗要经典的诗词名：女曰鸡鸣 作者：诗经 朝代：先秦 出处：诗经·国风·郑风 女曰鸡鸣 女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。 将翱将翔，弋凫与雁。 弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。 琴瑟在御，莫不静好。 知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。 知子之好之，杂佩以报之。 妻说公鸡打鸣了， 夫说天色还没亮。 你快起床看天色， 启明星星光明亮。 水鸟快要飞出来， 去射野鸭和大雁。 射中野鸭和大雁， 同你一起做美餐。 共享佳肴饮美酒， 与你恩爱到白头。 弹琴鼓瑟相唱和， 生活宁静又美好。 我知你性本勤勉， 把我佩饰送给你。 我知你心善体贴， 把我佩饰赠给你。 我知你对我恩爱， 送我佩饰报答你。 表现夫妻恩爱情长的典型诗歌。。。 诗经夫妻1.诗经里的婚姻爱情诗分为那几类《诗经》中有许多反映婚恋风俗的诗，它们是《诗经》中晶莹的明珠瑰宝。 这些婚恋诗，其美学价值尤为异彩纷呈：其喜剧之美，体现了人的本质力量值得肯定的进步、可贵的一面；其悲剧之美，以否定的形式肯定了进步力量的实践和斗争；其崇高之美，是人的本质力量的巨大威力的明证。 一、《诗经》中的婚恋诗 《诗经》是我国最古老的一部诗歌总集，它标志着中国文学光辉的滥觞。 《诗经》包括风、雅、颂三部分，共收录西周初至春秋中叶约五百多年的诗歌三百零五篇。其中以爱情为题材的婚恋诗共计有77篇，其中风诗含71篇，占全部风诗160篇的48﹪，占《诗经》总篇数的25%左右，此外雅诗含6篇。 婚恋诗包括恋爱诗和婚姻诗两部分。 《诗经》中与恋爱有关的代表性作品有《周南·汉广》《邶风·静女》《卫风·木瓜》《秦风·蒹葭》等。 它们是《诗经》中最精华的部分，体现了当时青年男女的自由恋爱生活。概括起来，这些恋爱诗大致表现了四个方面的主题： 1.赠物定情。 赠物定情这一主题在风诗中有充分反映。《卫风·木瓜》是一首绝妙的男女馈赠定情的典型小诗。 年轻的姑娘把馨香的木瓜、木桃、木李献给意中人，向他敞开了爱的心扉。年轻的小伙子毫不犹豫地回赠“琼琚”“琼瑶”“琼玖”，且说“匪报也，永以为好也”，彼此交换信物私定终身。 纯真的自由恋爱生活在诗人的笔下活现出来。 2.幽会密约。 异性间爱悦钟情，自然导致幽会。或进一步了解，或倾吐真情，或密切感情。 《邶风·静女》是全部恋爱诗中状描幽会、密约情景最完整的一首诗：人物、地点、过程尽含其中。文静而秀美的少女，在城角处等待男主人公。 少女故意躲避起来，急得男子“搔首踟蹰”——挠着头，走来转去，犹如热锅上的蚂蚁。呈现出男子对所爱者的痴迷状态。 3.邂逅相遇。生活中不期而会、一见钟情之事屡见不鲜，而将之酝酿成诗则为周人所首创，《郑风·野有蔓草》就是例证。 诗中写到：“野有蔓草，零露溥兮，有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。” 清人方玉润在评说《唐风·绸缪》时指出：“此诗只描摹男女初遇，神情逼真，自是绝作，不可废也。” 4.思慕求爱。 《魏风·汾沮洳》就是一首“女子思慕男子诗”，诗中描写汾水河边的低洼地上，有位采摘野菜的姑娘正在思慕她的意中人。在她看来，“彼其之子”是个“美无度”极其英俊的人；仪表“美如英”，品格“美如玉”，“殊异乎公族”，则是她爱慕思念的原因。 诗歌造语虽轻淡，但所呈现的情思却非常深邃、隽永。类似的篇什还有《郑风·东门之墠》《秦风·蒹葭》等。 《诗经》中的婚姻诗又可分为贺婚诗、弃妇诗、思妇诗、抗婚诗、爱情讽刺诗等几类。 1.贺婚诗。 祝贺婚礼之诗首推《周南·关雎》，身材窈窕、性情善良之少女恰是有能力有德行男子的好匹配。寤寐反侧状思之深，琴瑟钟鼓绘周人婚礼之状之盛也。 “寤寐思服”“辗转反侧”抒发了求之而不得的忧思；“琴瑟友之”“钟鼓乐之”写求而得之的喜悦，同时描绘出周人婚礼之盛。《关雎》写出了婚姻之一般，但这日常情感生活中实在的谐美和欣欣之生意，却是那风雅最深厚的根源。 2.弃妇诗。有结合，就有抛弃。 这些诗篇真实地反映了社会生活的一个侧面，即妇女被欺凌压迫的悲惨事实。《氓》是弃妇诗的代表作，把女主人公同“氓”的恋爱、结婚、被虐待、被遗弃的全部过程淋漓尽致地叙写出来，它揭示了这样一个生活真谛：人格与道德品质是维系婚姻家庭的一个支柱。 “氓”的忘恩负义、背信弃义是造成这场婚姻悲剧的直接原因。像这类弃妇诗在《诗经》中尚有很多，弃妇诗的存在说明男女之间经济地位不同，女性只是男子的附属物。 所以恩格斯痛切地说：“妇女解放的第一个先决条件就是一切女性重回到公众的劳动中去。” 3.思妇诗。 动荡的社会、频繁的战争及连绵不绝的徭役使夫妻离别，相互思念，这是思妇诗产生的社会背景。思妇的主题多是妇人对征战和服役的丈夫的怀念，即所谓“怨女思旷夫”。 而表现方式则各有各的特色，写“首如飞蓬”不梳妆不打扮的哀怨，直诉自己“甘心首疾”的刻骨相思，这都成为中国古代情诗最典型的表达方法。 4.抗婚诗。 著名的《鄘风·柏舟》是此类诗的代表作。女主人公爱上一个“髧彼两髦”的年轻英俊的男子，然而却受到母亲的无理干涉和阻挠，激愤中她大声疾呼“之死矢靡它”，“母也天之，不谅人只”，这种怨天恨母的极度激愤的悲叹，是对“父母之命”包办婚姻制度的蔑视和反叛。 此诗开创了女性争取婚姻自主之先河，为后代女性争取婚姻自由树立了光辉榜样。 5.悼亡诗。 悼亡诗是配偶或夫或妻一方早逝，活着的一方对逝去者的深切悼念。据此，可以寻绎到周人爱情之纯洁忠贞，伉俪之情之深厚融洽。 《邶风·绿衣》是首悼念亡妻之作，主人公见物伤情，看到“绿衣”“黄里”“黄裳”，引起绵绵不尽的哀思；而治衣纠过两个情节则突现了亡妻之才德和贤惠。本诗亦为悼亡诗之鼻祖、悼亡诗之绝唱。 2.形容夫妻的诗词天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 结发为夫妻，恩爱两不疑。 执手相看泪眼，竟无语凝噎。 相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。 此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？ 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 愿得一人心，白首不相离。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 红豆生南国，春来发几枝。愿君多采颉，此物最相思。 嗟余只影系人间，如何同生不同死？ 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。 月上柳梢头，人约黄昏后。 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 3.描写夫妻的诗词有哪些采桑子 结婚33周年纪念日敬献老伴[晚霞] 少时喜遇淑贤女， 爱没商量， 甘苦同尝， 坎坷半生意感伤. 晚年幸得好光景， 磕碰虽常， 共诉衷肠， 地老天荒好鸳鸯. 和采桑子 =晚晴= 当年有幸与君遇， 比翼双飞. 夭志不移， 历尽艰难两相依. 甘来苦尽应珍惜， 争吵何为？ 夫唱妇随， 恩恩爱爱度桑榆 太多了 4.诗经中适合结婚的词语有哪些1，窈窕淑女，君子好逑。-佚名-《关雎》 释义：那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。 2，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。-白居易-《长恨歌》 释义：在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。 3，生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。-佚名-《诗经·邶风·击鼓》 释义：不论生死离别，都跟你说定了，我要牵着你的手，和你一起白头。 4，愿得一心人，白头不相离。——卓文君《白头吟》 译文：嫁了个情意专一的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。 5，身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》 身上虽然没有象彩凤那样能让两人人比翼齐飞的翅膀， 但是心里有灵犀，彼此的心理一点的明白， 6，执子之手，与子偕老。——佚名《击鼓》 译文：握住你的手，白头到老此生休。 7，结发为夫妻，恩爱两不疑。——佚名《留别妻》 译文：和你结发成为夫妻，就从没怀疑与你恩爱到老。 8，借问江潮与海水，何似君情与妾心？——白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》 译文：我问这江潮和海水，哪里像郎君的深情和女子的心意。男女互相埋怨的时候认为对方不如潮水守时有信，互相思念的时候才发觉海并不算深。 9，相思只在：丁香枝上，豆蔻梢头。——王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》 译文：刻骨的相思如今只在，那芬芳的丁香枝上，那美丽的豆蔻梢头。 10，君为女萝草，妾作菟丝花。——李白《古意》 译文：新婚夫妇，夫君就像是女萝草，妻妾就如菟丝花。 |