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1. 诗经东门之墠 诗经东门之墠1.【求《诗经东门之椫》全诗表达的意思、、、】首先纠正一下，不是东门之椫，而是东门之墠 东门之墠，茹藘在阪.其室则迩，其人甚远.东门之栗，有践家室.岂不尔思？子不我即！东门之外有广场，茜草生在山坡上.两家房屋虽接近，人儿却像在远方.东门外面一株栗，有户人家好整齐.难道我不想念你，你不找我我心急.1、墠（善shàn）：经过清除平整的土地.一作“坛”.“墠”犹“垣”，指堤. 2、茹藘（如绿rú lǜ）：茜草，绛色染料. 3、阪（板bǎn）：斜坡.头两句说东门外有堤，堤有阪，阪有茜草. 4、践：齐，指排列整齐.《集传》：“践，排列貌.” 5、家室：指诗中女主人公自家的居室. 6、即：接触.对本篇的主旨古今认识较为一致，《毛诗序》虽冠上“刺乱”的字样，但也不否认写的是“男女有不待礼而相奔”的内容，郑笺更明确说此是“女欲奔男之辞”.方玉润《诗经原始》则认为是“托男女之情以写君臣朋友之义”，也没有离开“男女之情”.只有傅恒《诗义折中》看法特殊，认为写的是“思隐士”，他说：“贤人不仕而隐于圃，在东门之外除地为墠，植茜于陂，而作室其中.诗人知其贤也，故赋而叹之.以为室在东门，虽若甚迩，而其人则意致甚远，可望而不可即也.”似亦能自圆其说，故录以备考.今人则多以为是恋歌，其中又有男词、女词或男女唱答之分.今从“女词”一说，视诗中所写为女子的单相思.本诗两章的头两句应合观，诗人点明她所热恋的男子的住处及周围环境.诗人爱屋及乌，在他的心目中这儿是多么优美、多么迷人啊！我们随着她那深情的目光，可以看到城东那块开阔的土坪，这是用人工开拓出来的，不消说，这也有着她所爱者的辛勤汗水，也许正因为这样，她才特别用了一个“墠”字.紧挨着土坪有座小山坡，沿着山坡长满了茜草，附近还有茂密成荫的粟树，她那朝思暮想的心上人的小屋就座落其中.她凝望着，痴想着……茜草的根是染大红色嫁衣最好的材料，而栗树薪也是人们嫁娶要用的东西，这一下不免触动了她敏感的神经，忍不住要和盘托出自己的心事，这就是两章诗的后两句的内心倾诉：首章诗人埋怨所恋者“其室则迩，其人甚远”.依常理，主人没有外出，则室迩人近，而此云“室迩人远”，何其反常！头句是实写，讲的是实在的空间距离长度，后句则着眼于情感体验，讲的是诗人潜意识驱动下形成的心理距离长度.从下章两句可知，造成这一心理距离长度的原因是：“岂不尔思，子不我即.”诗人是单相思，我虽想念着他，他却无情于我，故觉得咫尺天涯.从“室迩人远”的反差中，展现了诗人感情虚掷的委屈，爱情失落的痛苦，较之直说，显得有简约委婉之趣.姚际恒《诗经通论》有一段精妙分析，他说：“‘其室则迩，其人甚远’，较《论语》所引‘岂不尔思，室是远而’所胜为多.彼言‘室远’，此偏言‘室迩’，而以‘远’字属人，灵心妙手.又八字中不露一‘思’字，乃觉无非思，尤妙.‘思’字于下章始露之.‘子不我即’正释‘人远’，又以见人远非果远也.”。 2.东门之墠,茹藘在阪.其室则迩,其人甚远 东门之栗,有践家室.岂不尔东门之墠（shan），茹藘（ru lv）在阪。其室则迩，其人甚远。 东门之栗，有践家室。岂不尔思？子不我即！ 墠（shan）， 土坪，铲平的地。 茹藘（ru lv），草名。即茜草，可染红色。 阪ban ，阪坡，就是小山坡的意思。 迩，近。 有践，同"践践"，行列整齐的样子。 即，就，接近。 总体意思就是： 东门附近有土坪，茜草在山坡上长。他的家离我近在咫尺，而人却像在远方。 东门附近种板栗，房屋行列整齐。哪会对你不想念，只是你不肯亲近。 前两句是实写，描述心爱的人居住地周围的环境，下两句虚写，本应该室迩人迩，室远人远，此处写室迩人远，则是诗人自己的情感体验。前六句写了紧挨着土坪有座小山坡，沿着山坡长满了茜草，附近还有茂密成荫的粟树，诗人那朝思暮想的心上人的小屋就座落其中。诗人凝望着，痴想着。茜草的根是染大红色嫁衣最好的材料，而栗树薪也是人们嫁娶要用的东西，这一下不免触动了诗人敏感的神经，忍不住要和盘托出自己的心事，这就是两章诗的后两句的内心倾诉：首章诗人埋怨所恋者“其室则迩，其人甚远”。依常理，主人没有外出，则室迩人近，而此云“室迩人远”，十分反常。头句是实写，讲的是实在的空间距离长度，后句则着眼于情感体验，讲的是诗人潜意识驱动下形成的心理距离长度。从下章两句可知，造成这一心理距离长度的原因是：“岂不尔思，子不我即。”诗人是单相思，她虽想念着他，他却无情于她，因而咫尺天涯。” 岂不尔思子不我即“ 另有论语中：唐棣之华，偏其反而。岂不尔思，室是远而。子曰：“未之思也，夫何远之有？”最后一句宾语前置，总的意思是：唐棣的花朵啊，翩翩地摇摆。我岂能不想念你吗？只是由于家住的地方太远了。”孔子说：“他还是没有真的想念，如果真的想念，有什么遥远呢？” 3.求《诗经 陈风 东门之池》的权威翻译及背后的故事《毛序》说：“《东门之池》，刺时也。疾其君子淫昏，而思贤女以配君子也。”其实，这只是一首男女相会的情歌。 【原文】 东门之池⑴，可以沤（òu）麻⑵。 彼美淑姬⑶，可与晤歌⑷。 东门之池，可以沤纻（zhù）⑸。 彼美淑姬，可与晤语⑹。 东门之池，可以沤菅（jiān）⑺。 彼美淑姬，可与晤言⑻。 【注释】 ⑴ 池：护城河。 ⑵ 沤（òu）：长久地浸泡。麻：麻类植物的总名，古代专指大麻，皮纤维较粗，可制绳索或纺织品。 ⑶ 彼：那个。淑：贤惠，端庄。姬：古代对妇女的美称。 ⑷ 晤：相遇，见面，会面。歌：相对而歌，类似于今人对山歌。 ⑸ 纻（zhù）：苎麻。麻的一种，其纤维较细，可织布。 ⑹ 语：对话，相互问答。 ⑺ 菅（jiān）：多年生草本植物，泡软后可编织物品，其秆叶也可做造纸原料。 ⑻ 言：直抒己意。 【译文】 东门外的护城河呀， 可以浸泡麻草。 那个端庄贤惠的美丽姑娘呀， 我可以与她相对唱个小曲。 东门外的护城河呀， 可以浸泡苎麻。 那个端庄贤惠的美丽姑娘呀， 我可以与她相对唠唠家常。 东门外的护城河呀， 可以浸泡菅草。 那个端庄贤惠的美丽姑娘呀， 我可以与她相对倾述衷肠。 【解析】 男女相约中情感的逐步进展 国都东门外的护城河边，一对相恋的男女经常相约而至，畅述着相互间的爱慕之情。赤日炎炎之时，两个人徜徉在岸畔的林荫道上，或嘻笑打闹，或默默无语；寒风凛冽之中，两人相依相偎，永远说着千篇一律而百听不厌的悄悄话语。尤其在那夕阳西下之时，火红的晚霞挂在西边的天际，把他们本已红透的小脸照得更加妖娆，涓涓细流般的甜言蜜语，掷地有声的海誓山盟，从激动起伏的胸腔里喷薄而出，尚带着芬芳的体温，足以融化对方的心房。 时间是可以证明一切的。情感就在这样的交往中融和，爱慕就在这样的交流中升华。痴情的小伙子先是只能注视着姑娘，给她唱一首挑逗的小曲，把藏在心中的爱传达过去。接着，小伙子就可以靠近姑娘拉拉家常了。再接着，小伙子已经可以与那个端庄而贤惠的姑娘相对倾述衷肠了。干硬的麻菅可以在水的浸泡下变软，美丽姑娘的高傲也可以在耐心进击下变柔。小伙子就像水沤麻一样，正是通过“晤歌”、“晤语”、“晤言”这个感情渐进的方式打开姑娘的心扉，使她柔情似水地接受自己的求爱。从第一幕对歌到第二幕叙话，再到第三幕袒露心曲，把这对男女从接触到倾吐衷肠的情感递增过程，表现得饶有情趣而极有层次。大概此时无话不说无语不悦的青年男女，已经渡过了最艰难的心理路程，完成了由相识到相知再到相爱的三步曲，距离“洞房花烛”只有一步之遥了。 世间最难以征服的，莫过于人心；世间最难以忘怀的，莫过于初恋。尽管人们会说“初恋时我们不懂爱情”，初恋不过是一次模拟试验，初恋极可能是一朵不结果的谎花，但初恋毕竟是人生的第一次经验，同样需要“不图结果只求曾经拥有”的勇气。青春年少时的恋情人人都经历过，许多年后仍会品咂出它的苦涩，但回味起来仍会那样怦然心动热血沸腾。第一次，而值得珍惜的就正是这“第一次”。 人们珍惜初恋的情感，所以就不情愿它成为一朵谎花，而希望初战告捷，一炮成功。为什么往往初恋是容易“流产”的呢？皆因经验不够与信心不足。许多事情就是这样，在最困难的时候，如果你能坚持下去，并投入百分之一百二的热情甚至疯狂，事情定会出现转机，奇迹的出现也不是天方夜谭。失败的原因大多是由于自己的气馁，一碰到挫折心理底线先溃退了，先打了退堂鼓，实际上放弃追求的正是你自己。 东门外的护城河岂止可以沤麻、沤苎、沤菅？它还可以沤一颗高傲冷峻的心。端庄而贤惠的姑娘最初可能把小伙子的行为当作一场恶作剧，她可以置之不理或嗤之以鼻，甚至会鄙夷地骂一声“臭流氓（mánɡ）”，再把她惹急眼了，兴许会告知自己的父兄把轻薄的小伙子胖揍一顿。此时的小伙子如果知难而退，也就真正应了“臭流氓”的称谓。知难而上，方显英雄本色。不要放弃，不要气馁，“真诚所至，金石为开”，拨开了遮挡在眼前的迷雾，就看见了刺目耀眼的太阳。锲而不舍的追求不仅可以抹平他人的误解，还会融化掉任何坚冰，包括姑娘那颗孤傲的心。 俗话说：便宜没好货，好货不便宜。“不便宜”就是不可能一蹴而就。寻求意中人是这样，做任何事情岂止不是这样？ 4.《关雎》《蒹葭》《东门之墠》《鹊桥仙》所表现的纯朴的爱情观是怎一个很普遍的线索是：这些诗中大胆而酣畅淋漓地表达了青年男女之间的爱恋，尤其是塑造了大胆追求情感的女性形象，她们的情感是那样强烈而直率，往往令后世解诗者触目惊心。 爱情诗更多地体现出一种自由浪漫的风格，表现男女青年纯真爱情的诗篇大都写得十分纯朴、热烈、率真而健康。《关雎》 这首诗以一位年轻男子的口吻，借用雎鸠亲昵相伴的景象，热情地表达了自己对一位窈窕美丽、贤淑敦厚的采荇女子的热恋和追求，表达了与她相伴相随的仰慕与渴望，感情浓郁而真挚，悠悠的欣喜，淡淡的哀伤，展现了古人男女之情的率真与灵动。 《蒹葭》 这首诗给人印象最深的是重章反复，前后三章，只更换了个别的字。诗的内容也极为单纯，写古今中外所谓“永恒”的题材，男女恋爱。 而且仅选取一个特定的场景：在那么一个深秋的清晨，有位恋者在蒹苍露白的河畔，徘徊往复，神魂颠倒，心焦地寻求他（她）思念的恋人，如此而已。反复强调，直抒感情，好不腼腆。 《东门之墠》 其中女主人公，其心上人在她隔壁却只敢埋怨“岂不尔思？子不我即”冲破了束缚，敢爱敢恨的性格很突出。她思念到了“一日不见，如三秋兮”的地步。 但是也由于社会风气的原因以及少女固有的羞涩和矜持使得自己不能主动去找心上人。 《鹊桥仙》“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。” 这一首相对比较好理解，“便胜却人间无数”“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”也就是说即使现在我们不能在一起，但是我心中有你，你心中有我那就足够了。感情观就是距离以及其他外在的因素都不是我们不能相爱的原因，我们还在能在一起，尽管有“天河”一类的事物阻碍着，但是我们的心在一起了，什么都不重要了。 |