一、描写取经的诗句描写秋天的诗句秋思 张籍 洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封 《山居秋暝》【唐】王维 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 《秋夜曲》【唐】王维 桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。 银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。 《子夜秋歌》【唐】李白 长安一片月，万户捣衣声。 秋风吹不尽，总是玉关情。 何日平胡虏，良人罢远征。 《秋登宣城谢眺北楼》【唐】李白 江城如画里，山晓望晴空。 雨水夹明镜，双桥落彩虹。 人烟寒橘柚，秋色老梧桐。 谁念北楼上，临风怀谢公。 《宿建德江》【唐】孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。 秋登兰山寄张五【唐】孟浩然 北山白云里，隐者自怡悦。 相望始登高，心随雁飞灭。 愁因薄暮起，兴是清秋发。 时见归村人，沙行渡头歇。 天边树若荠，江畔洲如月。 何当载酒来，共醉重阳节。 《秋夕》【唐】杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 《登高》【唐】杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 《中秋月》【宋】苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。 《中秋月》【唐】白居易 万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。 谁人陇外久征戍？何处庭前新别离？ 失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。 照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。 《苏幕遮》【宋】范仲淹 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。 山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。 黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。 《渔家傲》【宋】范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。 四面边声连角起。 千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 羌管悠悠霜满地。 人不寐，将军白发征夫泪。 风 唐 李峤 解落三秋叶，能开二月花。 过江千尺浪，入竹万竿斜。 山行 杜牧 远上寒山石径斜，白云深处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 二、西游记中的诗句西游记修真诗文全辑录 1、（第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生） 三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。 借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。 内观不识因无相，外合明知作有形。 2、（第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神） 显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。 都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。 休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。 口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。 得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。 月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。 相盘结，性命坚，却能火里种金莲。 攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。” （菩提祖师言） 3、富贵功名，前缘分定，为人切莫欺心。正大光明，忠良善果弥深。 些些狂妄天加谴，眼前不遇待时临。问东君因甚，如今祸害相侵。 只为心高图罔极，不分上下乱规箴。 4、混元体正合先天，万劫千番只自然。 渺渺无为浑太乙，如如不动号初玄。 炉中久炼非铅汞，物外长生是本仙。 变化无穷还变化，三皈五戒总休言。 5、猿猴道体假人心，心即猿猴意思深。 大圣齐天非假论，官封弼马岂知音？ 马猿合作心和意，紧缚拴牢莫外寻。万相归真从一理，如来同契住双林。 （3-5出自第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿） 6、第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 《苏武慢》 试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少？毛吞大海，芥纳须弥，金色头防微笑。 悟时超十地三乘，凝滞了四生六道。谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？曹溪路险，暨岭云深，此处故人音沓。 千丈冰崖，五叶莲开，古殿帘垂香袅。那时节，识破源流，便见龙王三宝。 7、第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀正空门 百岁光阴似水流，一生事业等浮沤。昨朝面上桃花色，今日头边雪片浮。 白蚁阵残方是幻，子规声切想回头。古来阴能延寿，善不求怜天自周。 8、第十一回唐太宗御制榜文 乾坤浩大，日月照鉴分明；宇宙宽洪，天地不容奸党。使心用术，果报只在今生；善布浅求，获福休言后世。 千般巧计，不如本分为人；万种强徒，怎似随缘节俭。心行慈善，何须努力看经？意欲损人，空读如来一藏！ 9、第十四回 心猿归正 六贼无踪 佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。 若知无物又无心，便是真如法身佛。法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。 无体之体即真体，无相之相即实相。非色非空非不空，不来不向不回向。 无异无同无有无，难舍难取难听望。内外灵光到处同，一佛国在一沙中。 一粒沙含大千界，一个身心万法同。知之须会无心诀，不染不滞为净业。 善恶千端 无所为，便是南无释迦叶。 10、第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪 孙悟空自报家身（部分） 自小神通手段高，随风变化逞英豪。 养性修真熬日月，跳出轮回把命逃。 一点诚心曾访道，灵台山上采药苗。 那山有个老仙长，寿年十万八千高。 老孙拜他为师父，指我长生路一条。 他说身内有丹药，外边采取枉徒劳。 得传大品天仙诀，若无根本实难熬。 回光内照宁心坐，身中日月坎离交。 万事不思全寡欲，六根清净体坚牢。 返老还童容易得，超凡入圣路非遥。 三年无漏成仙体，不同俗辈受煎熬。 十洲三岛还游戏，海角天涯转一遭。 （下略） 11、第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经 猪八戒自述 自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇。 不曾养性与修真，混沌迷心熬日月。 忽然闲里遇真仙，就把寒温坐下说。 劝我回心莫堕凡，伤生造下无边孽。 有朝大限命终时，八难三途悔不喋。 听言意转要修行，闻语心回求妙诀。 有缘立地拜为师，指示天关并地阙。 得传九转大还丹，工夫昼夜无时辍。 上至顶门泥丸宫，下至脚板涌泉穴。 周流肾水入华池，丹田补得温温热。 婴儿姹女配阴阳，铅汞相投分日月。 离龙坎虎用调和，灵龟吸尽金乌血。 三花聚顶得归根，五气朝元通透彻。 功圆行满却飞升，天仙对对来迎接。 （下略） 12、第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先 法本从心生，还是从心灭。 生灭尽由谁，请君自辨别。既然皆己心，何用别人说？只须下苦功，扭出铁中血。 绒绳着鼻穿，挽定虚空结。拴在无为树，不使他颠劣。 莫认贼为子，心法都忘绝。休教他瞒我，一拳先打彻。 现心亦无心，现法法也辍。人牛不见时，碧天光皎洁。 秋月一般圆，彼此难分别。 13、第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净 沙僧自述 自小生来神气壮，乾坤万里曾游荡。 英雄天下显威名，豪杰人家做模样。 万国九州任我行，五湖四海从吾撞。 皆因学道荡天涯，只为寻师游地旷。 常年衣钵谨随身，每日心神不可放。 沿地云游数十遭，到处闲行百余趟。 因此才得遇真人，引开大道金光亮。 先将婴儿姹女收，后把木母金公放。 明堂肾水入华池，重楼肝火投心脏。 三千功满拜天颜，志心朝礼明华向。 （下略） 14、第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心 奉法西来道路赊，秋风渐浙落霜花。 乖猿牢锁绳休解，劣马勤兜鞭莫加。 木母金公原自合，黄婆赤子本无差。 咬开铁弹真消息，般若波罗到彼家。 15、第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参 《西江月》 色乃伤身之剑，贪之必定遭殃。 佳人二八好容妆，更比夜叉凶壮。只有一个原本，再无微利添囊。 好将资。 三、评论西游记的诗句1、现代·**·《七律·和郭沫若同志》 一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。 金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。 白话释义： 自从风雷震动了大地，就有白骨堆中变成的妖精。和尚虽糊涂却可以教育，妖精是鬼怪将必然带来灾难。金猴王奋勇挥起金箍棒，澄清了天地的万里尘埃。今天我们要欢迎孙悟空这位齐天大圣，只因为妖魔重新又到来。 2、现代·郭沫若《七律·看〈孙悟空三打白骨精〉》 人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭。 千刀万剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。 白话释义： 唐僧颠倒人妖混淆是非，对敌人慈悲、为难自己人。紧箍咒念了上万遍，白骨精几次三番脱逃。真该把唐僧千刀万剐，多亏了孙大圣的毫毛。如果教育及时还是值得称赞的，猪八戒的智慧都会胜过你这样的笨蛋。 扩展资料： 作品影响 《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，魔幻现实主义的先驱开创者。 自《西游记》之后，明代出现了写作神魔小说的高潮。有朱星祚的《二十四尊得道罗汉传》，邓志谟的《铁树记》、《飞剑记》、《咒枣记》、许仲琳的《封神演义》等。《西游记》对戏曲也产生了深刻的影响。 四、一首赞美唐僧的诗句,七言五言均可,写得柔情优美《赠唐僧歌》 现代：佚名 妖魔鬼怪何所惧，八十一难只等闲。 唐僧西去如来地，取得真经归家园。 译文：妖魔鬼怪有什么畏惧的，九九八十一难只是只是很平常，唐僧一路西去大雷音寺，取得真经归大唐。 在小说《西游记》中，作者把唐僧这一坚韧不拔、执着追求的性格进行了进一步地刻画，成为多少人为之学习的楷模。作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。 扩展资料 角色背景 提起《西游记》里的唐僧，可谓是家喻户晓。唐僧的原型就是唐朝的玄奘。玄奘这位唐代高僧出生于河南洛阳。他13岁时跟随二哥到洛阳净土寺出家。贞观元年（公元627年），他远游印度，精心钻研佛教经典。 17年后回到长安，在弘福寺、大慈恩寺等地著书译经。主要著作有《大唐西域记》《会宗论》《制恶见论》等，翻译印度佛经75部，共1335卷，为中印两国的文化交流做出了巨大的贡献。 在玄奘故里，到处都遍布着他的圣迹。主要有玄奘故居、唐僧寺、唐僧墓、大唐三藏圣教序碑、恭陵、和陵等。当地人很少用法号称呼他，通常都称他为唐僧。 走入偃师境内，求人问路若问唐僧的老家，要比问玄奘故里容易的多。人们习惯这样称呼，因为这样既通俗易懂，又能表现出家乡人的特殊感情。 参考资料来源：百度百科-唐僧 五、西游记的经典句子《猴王初问世》 （师父发现孙悟空正在卖弄本领，心中不快） 师父：悟空，你走吧！ （悟空转身走，又停住） 悟空：师父，您叫我往哪去？ 师父：从哪里来，回哪里去？今后你不要说我是你师父，我也不再见你。 《偷吃人参果） （孙悟空去寻医树的方子，到当年学艺的地方去找师父，发现人去屋空，灰网遍地，有些绝望，手抱着廊柱，万分悲伤） 悟空：师父果然不再见我，师父果然不再见我…… 师父：悟空！ 悟空：师父，师父！ 师父：悟空你知错吗？ 悟空：弟子知错了。您快告诉弟子一个医树的方吧。 师父：茫茫南海，自有医树之方。 悟空（跪拜）：多谢师父。 还是〈偷吃人参果〉 （悟空去蓬莱仙岛寻方，福禄寿看到他） 福禄寿：有闻大圣保唐僧西天取经，莫非已经回来了？ 悟空：早呢，早呢。这次经过武庄观，遇到点麻烦。 福禄寿：莫非是偷吃了他的人参果？ 悟空：偷吃算的了什么？ 福禄寿：算的了什么，那乃是天地的一棵灵根哪！ 悟空：灵根灵根，我弄了它个断根！ 福禄寿：断根，莫非大圣推倒了人参果树？ 悟空：正是正是。 〈祸起观音院〉 （悟空见到黑熊怪，不禁笑出声来） 悟空：你到底是烧窑的，还是卖炭的，真是黑的俊俏！ 〈祸起观音院〉 （悟空见到黑熊怪，不禁笑出声来） 悟空：你到底是烧窑的，还是卖炭的，真是黑的俊俏！ 〈祸起观音院〉 （悟空不得不到南海找观音帮忙，刚到门口，就见黑熊怪做的山神拦住去路） 悟空：好你个黑熊精，看在我饶了你的份上，难道你不应该叫我一声老爷？ 黑熊：咳，君子不念旧恶，还提那些干什么呀？观音特意让我在此迎你！ 悟空：真的？请！ （唐僧献出自己的紫金钵盂做为人事，那和尚拿起来正在敲击） 八戒：敲，敲什么敲，紫金的！唐王赐的宝贝。敲，敲！ 六、西游记中描写唐僧的句子俗家姓陈，乳名江流，法名玄奘，唐朝第一高僧，所以被人们称为唐僧。西行取经时，唐朝太宗皇帝李世民赐法名三藏。唐僧十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。后来被如来佛祖暗中选中去西天取经，并赐宝物三件，即袈裟、九环锡杖、金箍咒。唐僧身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经，为弘扬佛家教化做出了巨大贡献，至今被人们津津乐道，不忘他的历史功绩 相貌清秀，品行端正，性格温和。 认真负责，时常教导徒弟，引人向善。 前世是佛祖的学生，观音菩萨好友，大唐佛学院毕业，佛学高僧，唐皇亲自颁发文凭。 大唐皇帝御弟，佛主学生。 |